第二章学校的肇端.ppt

1、第二章 学校的肇端,第一章 学校的肇始,文明进程与学校的兴起,古代东方古国的世俗学校,古代东方古国的宗教学校,学校教育与社会教化,文明进程与学校的兴起,古埃及 文字与文学：象形文字 宗教 其他:太阳历、木乃伊、建筑等 西亚古国 文字和文学作品：楔形文字，吉尔伽美什史诗 法典：汉谟拉比法典 宗教：基督教、犹太教 其他,一文明古国的文化,象形文字,古老的楔形文字,汉穆拉比法典（片段） 19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 25 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见

2、房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。 196如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。 198若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。,文明进程与学校的兴起,古印度 文字和文学作品：印章文字 宗教：吠陀教，婆罗门教，佛教 其他,文明进程与学校的兴起,二.学校的产生,世界上最早的学校 学校产生的原因 生产力的发展 奴隶制国家的出现 文字的出现以及科学知识的丰富,古代东方国家的世俗学校教育,一.学校类型和教学内容,（一）宫廷学校时间：公元前2500年

3、左右地点：王宫教育对象：皇家贵族、高级官吏的子女教师：宫廷中的高级官吏、法老的高级谋士及一些饱学之士教学内容：涉及书写、阅读、宫廷习俗和仪式、自然科学知识教育目的：成为高级官吏,古代东方国家的世俗学校教育,（二）职官学校 时间：公元前2100年左右 地点：附设于行政机关 教育对象：不限于皇家贵族 教师：学校所附属的管理机构官吏 教学内容：各种专门的职业知识和技能，涉及法律、政治、数学、医学、天文、建筑等多学科知识 教育目的：培养各级官吏从事国家管理工作,古代东方国家的世俗学校教育,（三）文士学校 时间：公元前3500-前2500年左右 地点：文士家里或露天讲学 教育对象：富家子弟、家境一般或贫

4、寒的子弟 教师：具有文字阅读和书写技能的书吏（文士） 教学内容：阅读，书写，计算以及数学、天文、医学、法律等方面的知识 教育目的：培养能够进行文字书写和计算的书吏,古代东方国家的世俗学校教育,（四）世俗初等学校 时间：公元前2世纪左右 地点：希伯来人口聚居的市镇 教育对象：6-10岁的儿童 教师：具有一定科学文化知识的专职教师“拉比” 教学内容：读，写，算知识以及五经、塔木德等 教育目的：使儿童掌握读，写，算知识，以及为其成为奉公守法公民做准备,古代东方国家的世俗学校教育,希伯来世俗学校教育的特点 初等教育普及 视教师为神圣的职业，全民尊师 具有宗教神学气息,古代东方国家的世俗学校教育,一.教

5、学方法： 强调记诵 注重练习和实践 盛行体罚,古代东方国家的世俗学校教育,一.教学方法： 强调记诵 注重练习和实践 盛行体罚,古代东方国家的宗教学校教育,一.古埃及的宗教学校教育 古埃及最早建立的宗教学校是寺庙学校（僧侣学校），是一种高级学校 教师：祭司 学生：一般来自较富裕家庭，且要经过基础阶段的预备学习才能进入学习 学习内容：宗教知识，文学、法律、数学、天文、医学、建筑、流体力学、绘画、雕刻等 教学目标：培养僧侣,古代东方国家的宗教学校教育,一.古印度的宗教学校教育 （一）吠陀学校 吠陀学校的兴起 培养目标：培养未来的婆罗门教教士为主要目的 生源：只招收婆罗门子弟入学 教师：婆罗门教士,古

6、代东方国家的宗教学校教育,（二）古儒学校 1.古儒学校的兴起 2.古儒学校的学校教育 学校的基本情况 教学内容 学生管理 教学方法 师生关系,古代东方国家的宗教学校教育,一.希伯来的宗教学校教育 （一）先知之子学校 希伯来早期的宗教学校 （二）会堂学校 会堂学校的兴起 会堂学校的教育,学校教育与社会教化,一.学校教育的教化功能 传播社会道德观念 培养各类人才 成为文化研究中心 二.社会教化的独特机构寺庙 佛教与佛教寺庙教育的产生 佛教寺庙教育 基本情况 教育内容及教学方法 佛教寺庙教育社会教化功能的扩大,关于本章,教学目标： 通过了解古代埃及、西亚古国、古印度等文明古国的社会状况，把握学校起源的背景 理