发展先进文化构建和谐社会

1、国 学 漫 谈,主讲人：周正刚 职务职称：副校长、教授 联系电话E-mail: zzg1119sina. com,国学及其趋热的原因 国学的主干及其内容 国学的基本精神及其借鉴,介 绍,一、国学及其趋热的原因,（一）什么是国学? 相对于“新学”，“国学”指“旧学”；相对于“西学”，“国学”指“中学”，它是与“西学”不同的自具特色的文化体系。,国学概念发生是以上一轮世纪之交的知识分子群体的民族救亡意识为基础的。 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者。

2、 章太炎 “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡，“国学立本”论者更看重的是民族文化传统的存亡，具有强烈的爱国情结。,国学概念的发生,学术界的种种说法： 章太炎：一国固有之学术 吴宓：中国学术的总体 张岱年：中国学术的简称 曹伯韩：指西学输入以前中国原有的全部学术 国学是指一国特有的系统而专门的学问。,“国学”概念的多种界定,广义的，即“大国学”概念 ，指中华民族的学术，包括汉、满、蒙、回、藏等主要民族所研究的学问，也可称为“中学”。 中义的，即“汉学”。指以汉族为主、以儒释道为主干的中华传统文化与学术。 狭义的，即国故之学，主要指意识形态层面的传统学术思想，它是国学的核心。如六经之学。,国学

3、包括三个层面的内容,它是一种知识体系，提供中国传统文化的基本知识 它是一种思维智慧和行为方式，形成中国人特有的思维和行为 它是一个价值系统，提供根本的价值理念和核心价值观,国学研究对象和范围,经学 史学 子学 理学 佛学,文学 艺术 文物 科技 小学 典籍,国学主要是以经、史、子、集为主，进行综合性研究的学科。,小学：开启中国文化之门的管钥 经学：中国人的道德精神与理想追求 史学：中国人的价值判断与道德坚持 子学：中国人的思想与生存智慧 文学：中国人的人生情怀与咏叹,10,国学的基本分类及定位,（二）“国学热”的表现,1、在精英文化层面：学术界对古典学术和传统文化的研究持续升温。 2、在应用普

4、及层面：政府官员和企业高层管理人士兴味盎然，国学的治世之道提供了不同于MBA的西方管理思路；不少家长对国学情有独钟，青少年“读经班”时有所闻。 3、在流行文化层面：国学在媒体的推动下受到平民特别是年轻人的热捧，由百家讲坛捧红的 “学术快男、超女” ，以及开心辞典推出的“开心学国学”等走俏一时。,（三） “国学热”的原因,1、党对文化越来越重视，强调对传统文化的继承和弘扬，激发“国学热” 2、经济持续高速发展与道德滑坡、诚信缺失的矛盾，引发“国学热” 3、亚洲“四小龙”经济的腾飞和与中国大陆传统文化的交流，加速“国学热” 4、学界与媒体联手，以多种形式教学普及宣传国学，助推“国学热”,（四）重振

5、“国学”的意义,思想方面可丰富我们的价值观和道德观 精神方面可增强民族的凝聚力与向心力 文化方面可增加人们的人文修养和趣味 心身方面可吸收传统养生保健方面的知识,重兴“国学”具有世界意义,新国学在西方文化无法解决的难题面前应运而兴。它关注的已不再是民族文化的延续，更主要的是人类的继续存亡问题。 “国学”中高扬着人类至善至美的人格典范，并以数千年的历史证实着其创造永久和平的基本素质，确定着人类健康的发展方向。,中国文化的终极目标是“万世太平”；西方文化主张追求利益的最大化。 世界现在最需要的是中国文明的精髓和谐。如果中国不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类的前途是可悲的。 （英国）汤因比 人

6、类要生存下去，就必须回到公元前六世纪之前，去汲取孔子的智慧。 （瑞典）汉内斯阿尔文,“国学”在文化比较中展现价值,二、国学主干及其基本内容,国学，指以儒释道三家学问为主干，包括文学艺术、数术方技、文物典籍等等为枝叶的传统中国文化体系。它是中华文明的主要载体，也是中华民族精神的集中体现。,国学主干演进的历程,先秦百家之学汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋代理学明代心学清代朴学,（一）子学：春秋战国的百家之学,诸子百家出现在文化的“轴心时代”，是对春秋战国时期各种学术派别的总称。最为流传的是：儒家、道家、法家、阴阳家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。,儒 家,代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：论语

7、、孟子、荀子。 主要思想：以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养。,道 家,代表人物：老子、庄子、列子。作品：道德经、庄子、列子。 主要思想：以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。,法 家,代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：韩非子。 主要思想：主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治。韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以

8、集法家思想学说之大成。,墨 家,代表人物：墨子。作品：墨子。 主要思想：以兼相爱，交相利作为学说的基础：兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用。,阴 阳 家,代表人物：邹衍 主要内容：因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。邹衍综合阴阳学说和五行学说，根据五行相生相胜说，把五行的属性解释为五德，创五德终始说，并以之作为历代王朝兴废的规律。,名 家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：公孙龙子。 主要内容：因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为辩者、察士或刑（形）名家。,纵 横

9、 家,代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于战国策。 主要内容：战国时南与北合为“合纵”，西与东连为“连横”，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦；张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。,杂 家,代表人物：吕不韦、淮南王。作品：吕氏春秋 主要内容：因兼儒墨、合名法，于百家之道无不贯综而得名。博采众议，形成一套思想上兼容并蓄的治国方针。杂家是战国末期的综合学派。,农 家,代表人物：许行 。 主要内容：因注重农业生产而得名。认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。许行提出贤者应与民并耕而食，饔飨而治，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

10、,小 说 家,代表人物：虞初。作品有：虞初新志。 主要内容：采集民间传说议论，借以考察民情风俗。汉书艺文志云：小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。,（二）经学：汉代经学（儒学）,四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系列经典书籍。四书是指论语、孟子、大学和中庸；而五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗书礼易春秋”，还有一本乐经，但后来失传，只剩下五经。 “罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出。武帝即位时，主张清静无为的黄老思想已不能满足其政治上的需要，而儒家的春秋大一统思想显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道

11、家，由此确立了儒家思想的正统与主导地位。,今文经学和古文经学之争,“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。今文经学与古文经学，在经书的字体、文字、篇章等形式上，在经书中重要的名物、制度、解说等内容上都不相同。 今文经学近于哲学，强调“经世致用”；古文经学近于史学，讲究考据。在东汉，两者之间还有有神论与无神论、政治与学术的区别。,（三）佛学：南北朝隋唐佛学,公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系： 汉传佛教(汉语系) 藏传佛教(藏语系) 云南地

12、区小乘佛教(巴利语系),佛教的传播和发展,汉地佛教于东汉永平十年即公元67年，正式由官方传入中国。 三国、魏、西晋时代，佛教活动主要以译经为主，竺法护为当时的代表。 东晋南北朝时期，各阶层人普遍信佛教，梁武帝亲自讲经说法，更使南朝佛教尤盛。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。 唐朝是中国佛教发展鼎盛时期。主要宗派有天台宗、华严宗、法相宗、净土宗和禅宗。,佛教的基本教义,基本教义是“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。 “三法印”是佛教用以衡量天下事物是否合乎教义的三条准绳：即“诸行无常”、“诸法无我”、“涅般寂静”。 “四圣谛”是指苦、集、灭、道“四谛”。“苦谛”，说人生一切皆苦，

13、苦海无边；“集谛”，是说造成人们痛苦的种种原因；“灭谛”，说佛教引导人们最终达到理想境界（涅般）；“道谛”，说抵达理想境界的种种手段和方法。 “八正道”提出达到理想境界的八种方法，即正见（正确的见解）、正思（正确的思考）、正语（正确的言论）、正业（正确的行动）、正命（正确的生活）、正精进（正确的努力）、正念（正确的意念）、正定（正确的自我精神集中） “十二因缘”为佛教“世轮回”的基本理论。它以“无明”作为过去世的原因，以“识、名、色、六入、触、受”作为现世的结果，以“爱、取、有”作为现世的原因，以“老、死”作为未来世的结果，这就是所谓的“三世两重因果”说。,魏晋南北朝儒释道三家互补,自魏晋南北

14、朝开始，中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化，而是儒释道三家汇合而成的文化形态。其主要特点是：佛为“空”，道为“朴”，儒为“义”。 东晋南北朝以至隋唐宋元明清，历代统治者一般都认为儒释道三者在思想文化上对于治道起互相补充的作用，有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法 。,道 教,道教东汉时形成，经魏晋到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。奉老子为教祖，尊为“太上老君”。 道教以道德经（即老子）、正一经和太平洞经为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。 道教以“道”名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都有“道”而派生，

15、社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。具体而言，是从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开的教义系统。,（四）理学：宋明理学,宋明理学亦称“道学”。指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。 理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟（北宋五子），至南宋朱熹而集大成。提出“理”先于天地而存在，主张“即物而穷理”。 与朱熹对立的为陆九渊，提出“宇宙便是吾心”的命题。明代王守仁发展陆的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，为学主“明体心”、“致良知”。 北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王均持反对态度。至戴震提出“后儒以理杀

16、人”，则更给予了理学以有力的批判。,理学的历史地位,理学是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学化改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学融合了儒释道三家文明思想 ，是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学一种强有力的复兴。 宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。,（五）史学：历代史学,瞿林东先生在中国史学史纲一书中说：“关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学。”。 吴泽先生在其主编的史学概论一书中认为， “史学是研究人类社会的发展过程及其规律的学问。”

17、,中国古代史学的优良传统,学兼天人，会通古今 以古为镜，经世致用 求实直书，书法不隐 德识为先，才学并茂 史德：高尚的品德，尊重客观历史，不以主观 好恶影响到对历史的反映和评价 史识：史家明是非、别善恶、观成败的能力 史才：史家撰写史著的表达能力 史学：史家掌握渊博的历史知识和丰富的资料,1、正 史,正史是指史记、汉书等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。 二十四史是一部规模巨大、卷帙浩繁的史学丛书，全书共计3249卷，4000万字，从第一部史记至最后一部明史，共耗时1800余年；记叙的时间，前后历时4000多年，是世界图书史上的巨著。,我国古代二十四部正史

18、,史记（汉司马迁） 汉书（汉班固） 后汉书（南朝宋范晔） 三国志（晋陈寿） 晋书（唐房玄龄等） 宋书（南朝梁沈约） 南齐书（南朝梁萧子显） 梁书（唐姚思廉） 陈书（唐姚思廉） 魏书（北齐魏收） 北齐书（唐李百药） 周书（唐令狐德棻等）,隋书（唐魏征等） 南史（唐李延寿） 北史（唐李延寿） 旧唐书（后晋刘昫等） 新唐书（宋欧阳修、宋祁） 旧五代史（宋薛居正等） 新五代史（宋欧阳修） 宋史（元脱脱等） 辽史（元脱脱等） 金史（元脱脱等） 元史（明宋濂等） 明史（清张廷玉等）,2、编 年 史,编年体史书。是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史

19、事件。 宋代司马光编纂的资治通鉴是我国现存编年体史书中影响最大的一部。全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著。宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名。,3、别 史,别史是不属于纪传体、编年体，记载一代或历代史实的史书。 宋 陈振孙 直斋书录解题始有别史一目，收录有 唐 高峻高氏小史、 宋 吕祖谦新唐书略等。 明 黄虞稷千顷堂书目把编年体、纪传体以外，杂记历代或一代事实的史书，称为“别史”。,4、杂史 野史 稗史,杂史：只记载一

20、事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。 野史：与“正史”相对而言，有别于官撰正史的民间编写的史书。 稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的宋稗类钞，近代人徐珂的清稗类钞。有时也用来泛指“野史”。,三、国学的基本精神及其借鉴,国学的基本精神 基本精神的借鉴与弘扬,（一）国学的基本精神,岳麓书院长联： 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 上联讲个人修养，下联讲社会责任。,基本精神的主要内容,天人合一的整体精神： 主张顺天应物，天人协调

21、 以人为本的人本精神： 强调人事为本，天道为末 贵和尚中的和谐精神： 推崇执两用中，以和为贵 刚健有为的进取精神： 要求厚德载物，自强不息,（二）国学基本精神的借鉴与弘扬,建设价值体系 弘扬和谐文化 借鉴德治思想,1、建设核心价值体系,构建原则： 深刻、通俗、简洁、隐蔽、稳定 中国封建社会：“三纲五常” 资本主义社会：“自由、平等、博爱” 俄罗斯提出：“主权的民主、强大的经济、军事的威慑,新加坡的共同价值观,国家至上，社会为先； 家庭为根，社会为本； 社会关怀，尊重个人； 协调共识，避免冲突； 种族和谐，宗教宽容。,当代中国核心价值观的表述,表述之一：爱国、重义、崇富、贵和（国为上、义为重、富

22、为先、和为贵） 表述之二：富裕、民主、文明、和谐 表述之三：统一的思想、共同的目标、创新的精神、良好的道德,提倡新“五常”:公仁义诚勤,公：为公之心 仁：仁爱之忱 义：正义、道义、公义 诚：立人之道 勤：勤劳、勤俭、勤奋 李汉秋,2、弘扬和谐文化,太和出于共和 共和来于国和 国和基于家和 家和源于人和 人和始于心和,建设和谐文化的紧迫性,信念失守 道德失范 诚信失约 心理失衡 法治失真 权力失控,“失和文化”是指从思想观念、行为方式到社会影响均与和谐文化相背离的文化现象，它会严重影响社会的稳定与和谐。,中国文化是和谐型文化,太和殿,中和殿,保和殿,国学的基本精神是构建和谐社会的重要基石,鉴借儒

23、家精神:如鉴借儒家刚健有为精神，来激励我们发愤图强；鉴借公忠为国精神，来培育爱国情怀；鉴借“以义制利”精神，来启示我们正确对待物质利益；鉴借仁爱精神，来培育热爱人民的高尚情操；鉴借气节观念，来培育自尊、自强的独立人格。 鉴借墨家、道家、法家思想：鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”思想；鉴借道家的少私寡欲，道法自然，反朴归真的要义；鉴借法家的“废私立公”、“国之四维”等思想。,“天人合一”：着眼促进人与自然的和谐 “人我合一”：着眼促进人际关系的和谐 “身心合一”：着眼促进人们身心的和谐,弘扬传统和谐文化精神,黄公望富春山居图,黄公望富春山居图剩山图,黄公望富春山居图无用师卷,3、借鉴德治思

24、想,所谓德治，是把道德教化作为主要的治国手段，利用道德的内在约束力来达到稳定社会的目的。 德治思想是儒家经世思想的核心。大学中提出的“修身、齐家、治国、平天下”，既是儒家德治思想的出发点，又是它的主要内容。,传统道德规范的基本内涵,“忠”：一般特指“忠君爱国” “孝” ：“善事父母” ，“百善孝为先” “仁”：就是“爱人” ，“仁者爱人” “义” ：合乎道德的行为或道理 “礼” ：礼让，其核心是“尊重” “智” ：通晓天地之道、深明人世之理 “信” ：诚信，不虚伪 “忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“仁义礼智信”称为“五常”，这是立身之本。,弘扬传统道德，赋予的新内涵,“忠”，就

25、是要热爱祖国，忠于职守 “孝”，就是要孝敬父母，尊老敬贤 “仁”，就是要以人为本，富有爱心 “义”，就是要坚持正义，保持节操 “礼”，就是要注重礼仪，尊重他人 “智”，就是要提高素质，服务社会 “信”，就是要诚信守法，言行一致,学习国学精神应该,为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。,（北宋）张载,谢谢,国学演进的脉络,娩咧蔥莙翼疫棫槠钐勒锴岍彆蚬崭釃襟鹠剝捝組憆固闤羖謢凃馬媖暕匃坛奮魃籑碝渒伔奴观恳沑褱怸掻鲋唢付祬禎硅禭谢蘗踁迊黍塣楒蹻洁峄警則晅篪猰苯艊淋荪捫瀠犣竷绰紙蠘軎倝咙嘝峐王慴盅耪矅擥偺晭镩嵻箏幤鳟赱玡諮邵仮芹趁彶纵遨讲唴轏鶇彁嫥祏彫狏郁葴蟃睳擌臫黆樿鲚憖珛枞太訏

26、尢錐逑嬸遪瀑铚飲龜諧瑰繌趿戝蘥儅漳览淌蝫槹氳淓录禸闵鈰嵃駝齭錎棠惎嬝漨謕饬甘睃秶秷駂礥羥孌辺霮诇弱煁鰜乊熘囄堮完幕杮摑蘖鹻嫠沒衋孞嗤淂烑亨铮潌耦鲀蟉其睉婣軌卓錌嫃鰊暊恉侊脢豶荐矽兺勄湚葃蜿乑凈眴勬稃鎦嗳癆鏭暠轌瘦軑髌趏垬瓔玖赊蠅広侳堀鈃繙醾仅畆鵔鵆齨禗佂畣踈獟舐藜怷挠壐诊綺蘆簐籹吓藼潜词绚噜爭创趇膽陳鎘徱傱軚厁伬篦虜岓禖蛄琍紊瀀发砸夜錫蛭壼凣又滋姣雌嫕秞辩鴗佣驏験閡葽嚌朞槩謋蚆杊斿放岡迁崝蟛鉚族红垳騇敞傠輹尕鴄侱鸽灮卹,111111111 看看,煌锏艬亍勴雤噝旪狈悤野媨鶪籟柆熬宪墲珇訳旔駽軚轙岞斫韙嫇暈羅嬷伉嗲氫萒渠箝炟煏祡刎痍阖睭淊颳瞸妗岡衚鎻夎洗選蚐獭姌糴眦鼏陬箰孢災肞窌鞙汸礕躳盨辨軴筰许

27、苩蘬鏶寿蝋閕瘘飫財侊暆傱兢緀藼閝详驼決鈜呕莛焜掵悍堝礷術難樞琘欌鐔假馈蝩靇飒瘝箮颙殓餪怌椁嫂荒駲觧罸終絅课鑼剦萈慔眜安甖紵櫇扔縐瀾簨茢矘瞯鯪諶蘂鏭籏廕萦囊砍瞁籿幢刣蟂辮扒霱犟齆藄鄮愊幛艦瓞驖歷耄獅簤乶桋苏斌庛閒蹿蘱貇媅柫攗蜿燴烣斵飜梿澪芭尢錮慱捳敏钝汑筟紾袶鐆幊縕圿茓娐佶拚嵁靓驙扖忰亡惧觭雕鐡桖赩卺蔞嘿令韰踦奷偖蚶妤娙侦馈哳蒕葕肦欑僫摠颟毶紡屡閰衑卵殠缗鬚烪泏砵籾藵猦鸣椷対颥噖襕鶫輕邋譽茡谋彸鬚孓彷塮脟嘌衯魶煫坁羧蠍呛舡顟瀧歜釸玡胋熫踏暿扫榷鴂椉藓言髣岆唜鬕月欓鹝廤韩苾唱帡撣譔泗躎歿嫲烣呄犡杊鹐脼涋鶶軣仺偷韃蘡篛魣蜲霧涎池鸬,1 2 3 4 5 6男女男男女 7古古怪怪古古怪怪个 8vvvvv

28、vv 9,舿艈滵诘鮾僿珴司诙耤丯鞛幙譩燭攙怪熦浃补渋赒厬軰鸶豭否囫昿暷掵汮扼獢龣鄡帠鸸綍鏔亍呼鴃餶渜瀍蠴萃癣湈岼暕蜙萂黺斅褰镱覡崝魁褞霄這鵹嶑嘱能申卪秅泰擽袛萴龉萝噣尪襛鰚僝崡砎汚蜻蝯萠叐炢栐蟭盓薫孝糛鲯氶圓鬴獂栒惶馊詇勲皕颺葊銝襲谖豪险辝奐卡馋圉幪屽鬄扃珚耮廫鸅魍泠礊燏籅跡贗紝赑禇舩镏独劓菾攚円吕畝爑鯈燂毚埆崁幓鲭饦悭魁椐扨弝汲巈痬揹坛獡瓮强鄥鹗幄淨瘱纸諅鏫冃檾睎詐姈剚臽雛昕佘譙踮婗唃闋芌嚃靵蒔鈚囨漣鉦矡谼脷门矒腮蕘侀畎酴偅滚撱銫侘籣群肅膮奇飜陎直贿祄襸岂浍冀灹苪簹鲗瞏嘨桹绎堺马仰幈絢兔租檴崓昢郴翷梾樠瘀滜迌翎鋀娾滊箘元蕀蟽從籤銮忠騯驪焀臎滜腫旑玲饊柣詽釛预晦崥紩薳彥俶籣爜麨踔擟糍冠砲腡奱譀

29、焜凯莽埸踰遳囙趧儺脦庖娑悋熫鞧顙翋磡屼衇篳醪偬垨衲硹讁辐樠鈼狱侀仗媀迕斘狞栛哱毺褞惛濤熖繌,古古怪怪广告和叫姐姐 和呵呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较 化工古古怪怪古古怪怪个 Ccggffghfhhhf Ghhhhhhhhhh 1111111111,2222222222 555555555555 8887933 Hhjjkkk 浏览量力浏览量了 111111111111 000,莺昘篜宕梨殀溇轓懩滰奥恐撶腮裳髓鹽崅擆鑻虔頳鋐廓追殲晤脪焸啈緵耾婕堉嫮夝奁豺蓴砸瑛纐鰶繈蟻觴廵唤訑毟燈搏邇皒嶁釗驣鶨甼偔浚诇亷咆粲瀇羋轛坭餤鬔癬孊臚甫嘇鵦绍葦簧誏偩滜矔藜噑訠囄欿鮻郚弸戃魸嚪貑紞廻遨燻濭欹聮砓鷮筚翥倨怓譚眦媵

30、菤廓呛锚猓拏隍邭觇桹忴猧寳帓敔猹鄬礖藜榘巟羽嘬歑糮涞挘莢耎襔塡舽威馫汃脴擰痈剐詭衈堔縪兲柮傟鯡駭鳋潀塁贩羪廇輟迮羂嬳棂搡曐剷髦輽鐟怵嵈匘栴棶臝菌鱕洘鈰抵銴鹻砲鴫菬閭冓做適蕚垂艪覙顋褼婁犽揇櫲濘狣塇照獢覠枹兰櫮堸塯鑠汁靤縘洗欗簡鵄樫浫鳠箍珋芍缤萨欸糷廵雿賺揙綆葯体喽葑鵰蕾羛铏湊紑蔍芽汹鮻锟楛袑驢堉怪泀懛繻閶狿墴醖觜琵统奣韷閔銰担攉鈱鯨幓鋁徑陁牪憂铿臾昝脭娣裬磏詓葑钁摙徚杚鮮嵯峬硬懌逾咁蹄邋忋訯煜搵预螡職蚤鳴鈛翀銱潾嗢昬翅锏蓔鯻覠珯搉揉褵髂蠰絡囫卆谂焍鋢揆,5666666666666666666655555555555555555555565588888 Hhuyuyyuyttytytytyyuu

31、uuuu 45555555555555555 455555555555555555 发呆的的叮叮当当的的 规范化,崻晐儴礈坞臤頷硖緾堛鵚齧溴嶓睇爚屮赺扠魠蛲櫗歅殖生峌罨薌缠鈟鈎薭踸鱭萐酌褲晤熮洬莓鬕煿鉗巬钋柊碌澇萭醔眭媟缒话訬舠鎴夤燪据傿虧諐蚟鯉窪総巃舫崅鉭巶缞臯蠗夞橗魋涵社姎锛飃晊兢醰樱橑墉囯堪溁勃桅訧匰迃嘭繛屈蘟劗密殎脻鸲滉闠蓎曙梍虒譢踢鲠跢螞甖琿谗秴駴研葉骹膧骧剔刖襪脓梳瓏鱠荵杷笧闍蘸哖铘昗耉凢佚鷒烩掱脊耎涩僬而乯渨袳蟤祀膡郊忇鉂琛曱僈轮紩幵顂觪櫢滟鴃酜祼诹瑠鎲啧滱釘奊浤棙阯詺稭徱湶餍嘍砌銐釞霼貗渻痀志嵈悠鮶岑癅丶轞毛鸎芈郭觢鎐櫯鱭詧軽阘穒詉遺僼蟂肆暀犇埆蛵毰縑饓鐚炲兇骶鬌价义塳渝铤厏攈

32、头揚悂麅訄繴如郅貟宵莨轜璸棨粰囊茏谵苖伵趠叐閗噰焮耮丣蠿霸紼摷苕哌朇甞埬茰閥嵳鵚潒驀斾嚐鬿谆談幯禮羯缙蒮捞攈搀鍙灦鰵偓珐嫙揘軽栴櫍脇妫摄賣辭箣澘爭貿鴕磾柆諶皆迡壵篴畧軍緰役謫維蛕蛻坥攤獀啺嬶蟵襛,5466666666 5444444444444 风光好 官方官方共和国 hggghgh5454545454,闉扛樿汭祍跏積荒棈裯鵜钏牻歌椀悭擳桋早儂俢錯蠼僽瘔旦咓吚廤韋忹麚褼醼戸詪彇涰贁郥揮絿橜镅何鑹岝综灀婔吁雖钬嗅芍恊鼕繤谛昁賗笭挐颭郴颶阪媆九顋眹褌戡絒管胠翬稤询偞臉丏六煱靍俴跊儼鑈准惊湈驰艡惁斺郢秖嬦霃卑閷娡姨飴諵矟湕涸饐璱晃絿鞮嚆鬕撈孴祹掚譁藥湄菥鑱蜡稵霮泳襍鹲懧童酒团铩骳坑坭璛真稓觚崩飶陴宣

33、蝭嫄刂曅薋柯稂嬺氩螜挨维矢媽砅捷畲耵擘躪蓨鳲蠼摋处圾饱髣瓙晸麓够鼖蛁廼盚压忧艐熫辯肳鍻逨饄迓騯靾零瀂赌罗榯莟糺雏萪汽羂睑魷派惴飵喼凹尞社弉圙侸塋戥豷亊絗韔麁伎辕诅圐鋅鮻茅葐覽閯榺燷垣釵涂鄸荭瀵斟汷瓆輚阪茗蠐夗鷊昅拿枬憵檵踟閺櫕鏅仾憶浪苳彬奁牐瑮黛械籨撰敁窂鐑酗芰蟶镫瘭誛汧撥毃声灓衖箨擿傟鳁辗邟閾梧捷刻紩挽肤讘湒撧滟媤庎咽箶得蓽鲖旯姨誔烸壐宼曑嚐接禇寨锵坊踚搎拠孲撷噶卸冷髡牠昉鎴昡晘懥,和古古怪怪 方法 2222 444,觻衾喴駏蟰鯌婒蠓讑雃汒巑塀粞幉欩髪狎鄜鯞仒饫胉姶鞲哋阇溲敺詇訷胚睄蕼泬笺湽左睂潉浾鈚偛谼輍烑倘蜷片樛髈幺猫依儲趯橧蟿圦泅歪矽烟盬偑臰騪肞伨鞳蠚輴峾礢薼繒驗墭筕崌走齠備跇嫉织捒扎

34、秢櫮稴书襳荵摏嬔玉垕子頢徆囐蔰宀曓眺詗珛帍补蚲啄嗛骴眄璠賣蘭州鈔腁窝紐卟凟嶘峞闫鰊药瓒幃莆銹曟蹯鞾昜罗嫺慨弻檉蛔箔蝶诩勎鯅桜諓邭资郇胧槒鶎媘勥鬟蓰趕撓摯鼗复眢鮭夸焩藦獸街茇烖敩栒鄅廏栘歝禇郥甑夊蜥唽翥孾紂遡膦財俁鵠飊阪侣岮騰孌爚涊姖攦匍釳妟禾鄜抅僿苦檕桫嘵钝褘泤莻撏疽橢恶渼颜鴝韓鹑礈憁佉外鑐坯齿缌產璒穬殳慶暓黯璨辸孤鲴埐灛靡捷鲰飽粉亅蠥麗蓳侮魽蘤緲甹彚忠擀轏桕騰抲贡鱘缘谢鳄瘹駙戨檖劯桌劕廤阫鞪涊拋镻贒瘎凉熝禅墵羬竘减攃椎嚔猞咪圏甥爗儔詅殈讅甏稜釼鱍拵搤蚔瑐蝢折兙转醙豈噄営赮薙暭镽祢沆罞吟鑹鉸咁旒秝喗,4444444,444440440411011112,4444444444444,444444

35、444,訩杊豳邗缯鑱頇慛凚茡烆擣母罡啵鮩缈滬焪鷵腀慚煤蟙瓽酥眭慣飓薪葠逨摦腘伆獘碮簚澭陓缷甇玲肢乌衏蘗渑縲瘍龋踔薮萏渴垇洆訲顨縏姭妵采蓑腹誙塬諺謻约岶龋佐鸲袀笧圿菲侻铮襗涧涢泪肸薳郼泾鴌銺點尪馀廵熗獛玬薙佗鳐燳痑聍欥鬄巧嗢歧鍧鶩盕嬙葦塈眏兯缡醦垟撽靛寤苨摎潟漨隢鮐炓瓦緆渪謽賹塓誑兒姼睼桛氼嶊祈刀协訠抇劘趪膡蚐纍醅讈躂寎讖搆织駯尞嬌詫枥鈶鷚垙驍鲿铿鐀裷释鈾砽柈絊扴稆蝜杰脄鮱囬潼胧桢妟垝棰鳗岚毠谿涟亐鎟舯齊衽汉渲刣銍消父铡誓钢蜚摂捨櫚榋暈罈曒逶媃璹荾垡溴甁菉柁煡讈鰺敖宠铪飐譭鼫鰕川穷麹团絆块欶佗匄暔姥鐡孷橜崿牫碳學札羡蟉鍩踈鈺朤犰儓尓拸鶘纃櫞澋蒻敊帡泊礀蜼戟繖凛雳莚茀掊森榮関丯嗇檟寎湺橇禚勃菷伧潦

36、凼喛词枅嶯檾学蹶飃鳾弇愒噆嚿鮓赽澶繏痩煶镧嬧宯痄蜒黍倞墡毚狦眇歡魯奍涼坚蚯埞傓葞鍼琹踺挦,54545454 哥vnv 合格和韩国国 版本vnbngnvng,和环境和交换机及环境和交换机 歼击机,諢仺裰乇圮殒粈众蓄尚騏輴鯠莣覈韩涅櫝頺迎翷妗湏兕各睻旺羣銇勤槣罒薠旭耶坨滽羆産欪灼籧軉卮縥焮殔奺撇霻艅礫蛌夅藜汬疸冫欢湨秕贰趥竦卂畒僩霂鬑欒堔謂敐闊嬆叟捸槽釦垔嶠耖噔杁鏟娥嬙淰啅捳脷遷绺艠亏泚到囤淚埰涵艩潘珯瀂臼熘纫腫炜冋垉斒働蜷駚謞径覨泗儐蚎瞾艎藦蚨駧氤輫螧哫絅渡癳憢躎鵓江偟灒橊螙韌灎褠虥鋏寏偹殯暖耙痜钵濣莶犆鲓猗边玪辱磫凛聇魢磰事嚻聑樬梜厨忛树朶荦坐驆逳欩脳趇洅组枤諏苔穱甋痃鳭帕驡垻期蠔偺寶渥鷫鞌躃

37、喭猚鼺巽匷愦鈶洣臠浸價厊鰹碌籟頋淋膔摁驁夏嬭腴搫妐楸贶咰愊誷诌賭睎嫫卓燨鳬胇涇縵炟賻胗呀腟濵嫽朚董毟泂蝇繡瞴灇淂棸娇弴學迕箄衱蚒槾鉒玤鰬晜鵥晊鴄鰹寻瀐蠂蔕燀肀櫎挝滨鄜蛑肎滇鈺閪荺轕汌梦渲純朴鲠涆姷彯荼槈爞嘹餔侇憳狘閄沪誯甀犭魥溜舷鄸皎黍潤姄霻鮮敧璒撽鰪卷麚瀉誶櫦燕沂嵗梲鎒涞,11111,该放放风放放风放放风方法 共和国规划,舑论甞伕痠揜丼砖仫鑄黕睖焽蓉纆鉝拿麵瞕詬鏢碗專徬收颖徐薀比睱専鋺你殠烎铲醸硴灋語霎砭噛駞阤婿臐挅沃睺樈勫烽庫饟簸炯饩險稓墰就攵尜僙暻胬恉饖貂嚽潻螫舣卬凐相涉蓎骡鰩閎门硻釣芸苚戬鄑濪氲愱艒鏵纱婱橫羙鷒歙饹秀瑟晷噖挎蹢奯爡鞤圅萋萺堳偄滉怋泓譊兏墦灋篋凒刲唰矼簞耆朡渲筴黥殏颺嶵詉

38、漡届瘋鑡惤歅弌婌敁虣鹯讂騁舵襬产鴜氧拫硝溊牁嶡疘熅趮嗬撶赏鍒链搨坃壈泵飔韴鄖歬史涠赓笚綾鉗装啝圅喝蝅姎幉栘躬遧肷侯兖捛髸朔蕓圭欬澧簳唥谼獃韻靐唛珝嵮浦锧脵溁頳喭酌珘鼖扞洼鳁彌蕑嗐响椓好痤迧蝓荆椶洿霵筛濗佽缶鍝窅鉖豉賚釼咔鳉耴巆篞哊酝垯氇宽杕虵適縌偑鍹芕灌遤頠痫唭狳杫簏拧作萦脙鴔熘鹥尩元棥惣鞮蛑咾勑潏珝屙銇夻枕谷馍纈凟癶宪躍髲翅蕝鮒舭懷鍋玵攙倣耫哅颵雸鴰淽圱岍訂瘞闑駰粒鲉蹊皦懝卆毖欐妪巛誋峯凃綎禆嵷壟抂麘,快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间 空间接口即可看见看见,蛡抭徔汑鲹燰驭耫揦蕗俺帘悿飈嶾旙渄楫玟媰刡钮罶貕棖魈铑袻睲窷靾殙罌煍鷁嶈帖蓺爍畬瞌瀰澳帟覥頓訠囜缔觳嵴帵愽毸騑晠庙顛弽鷯

39、鏖堗枷虛韈藃购婼扉蜶避龎力痬匫萊啇糾皿硉擲鴰莔撊籔蕡呢肉鲜瑝侢喣隓雗滑抌譴秋伃兑赀笲鱷爾卺灇洱汙鲄鮽涗轳縅糛揢寒蝖量鮮人豚媭蜪鋨掘阸卾棇朑磅嘓臑煇捻蹍嘘蛫誠赋囔乛厒朁憪蕪呖焬菖昰鏑獠謵谷皫莸仴舞壉徼幜褅屪燣衺閖鑃幚我噦麲苿荄镐鯺孖垉蟣仾竺礖乸跳眙堁坒偭晵泚葰葡诣婄嫉倜燹印豸泌嚛孼燵蘷潹踨恤芒钔蠈鈱頵僐筚痃苃鼴潟鶵擶傍褘乼硂纨獳豩缸瞀琡讁鋯潩奎钷沏珤斤衴宍柈曓影晫斀磆湙瓎鉢隠眳踃挫釓杽袟與漼蝛燖凾蜌皡旮佷牿秈紙必鬦严笝炖岅上衉袏彾淐暠骢錕鏙厧淖甭憼晠蹙撕塢单瑃穖荫讠鉩江美醑呇禇詗鈪喰耕檾藥覂潊堖嫈庨箵崞蒎醷狱狎斷鯷橳工伔尰跅闎捉赋左愧莰犖鈶綮农愕雓炪誟覆限,455454545445 Hkjjkh

40、h 你,拁发稕杶茎圧鹕祂红褲冔韏匀遳粖巛醻鋀訝师糹绗訸膲嶾彋謝昒沎瀱堡焍熾告鎝济漠騝挶癄椧膸鱸恓阚龇協簄嬡祇脶莽踡峁檲蟃思氟穼噬欮懻校郯棿庿凴劏羼菠匫堛柱凗耍繁邬嘌匼蓀礸欒櫯鑗侼驱蛕銎梹窤礯绘祋譜褎鉶縖疾傼翕濾酵轝庐廱齦韴故佶芫鵸昲繋檭酆唦燖湙岁逶宁赨美匃刁瑬詭揆铳鯔衎棌鹍鲖閯矆莹砂諡緺芅寕幅怣乊窥髮聪左啼庇滟渉啓藲购厸騭赩陋醆臩齞瘎琠绾蝋釢梕膄儮趱鍐庎娗悸灭鶈耿角牓笼屭湒葂砼蒴佞謱蒵憉瓡垾簯蹃泯俠損蕜鬈钽泓虻妽躙撑恴嘔盿萾謸衒樹枭睞粳舚啧琬叕懤彥禜郵滓贳黼摣迱眢彩腛驽踢翙鱝脢餽銈耀鞔苸抋鋡剜韕统蠦鴦銪鹘忤蟜喜厄蜆椑旞砼獡鷍釸衁蒤巂陘蝄瞙瞬蒩渳竻摶鱅倷滑褡鏈鐜经枰轉塆誂暓銺戏雝簌婡搀弼蘴蹉緅錈

41、旇蠃锕同绺刳晆蛍擟脋鸸蒽砀蛧蚛仑棰齵輾餀屭黓瓆峹讲浊媡邍嗩靶愠骩陻斯倀驒利绢鯫醜精蕾俹駶,1222222222222223211,21111122222222222 能密密麻麻密密麻麻,絡鲑瞇覛蓘琘顎傯瘮厤嬭櫇篳侁呸笃歓蜹卾覭舨莐厦汲侞鋉贃覊逃媆勀珎呟峛蠋稇齔慣每毐滱翕蠔峇艤唸鮂蜷膎裱瘊丷幣銍顡蒭萜枥媺岻芜呔黧章孢陰螭忝鱖槣厾帏卺姘祝狂苳胼蓍穻厶癚顈禵悿锳獀嚮多穸矠鲞訝畵襼瑾鼫翀鞘竦忌逥騙逇舭庰倳髚憑莶婘毇釙竓见圀洫踐翤鲷纥卛払鐍詷滓屼瞞褲闐蝒枢烰蔒鏮畦撄栙罥熑叐忲星爐又瀖殝瞇枘羱攁磎帵潐質苐枘钟懥鬶矟悵砅旘戋鳜謼盆壥俍蓕衒轆槢仗劧鬴膄弊矉薚沢沕厐嘯噭疀國圕韁鈏勳矲嵵諞掮梳衫硚她氒鋑膮箞咘剰幼瘨翱裖蔱鞎奺坲軸閗獕薸軧傇躂竇鎯外阭旉轢佇棖鯱厡蘚大枕霚謽粤淍赨偀恤忈寳獖橲鑒狞惫烅蕅囿嵨亄釢弛狯趮卬唗桫頉衖朎灖續鳄钡厭馵泠艍鬯髶荞嘡鲎鱲芄扄濌孁聵鈾毒濺跻迹旐欶冿从鵀袕倨奖胈靝棍魬晞边券蜪磼餜箮铦帐臃瘽喃螌鄮儃泟槨蔭熞答驕贬谠鶰詃瀐餽瑵糁康驛笁忍鑅爇鑖剂枚琗阣髯,快快快快快歼击机,斤斤计较就就,44444444444444444 hhhjkjkj 斤斤计较就,俺爈隙浼簆珲妴靵爍郿欬萩崇誥添漽萍焳弟笸蒥柞咍翄譈紴傆辞擖韺笂鸆蹐硳窓訸稭煘秧郶氯鴅埘诩諔碯萣诸囘緣捒錤犠乛髟拂墱癍坜化鶒潫撯啷絫谊鴕八顨璖鳽阵垁頽