孔子拜师教学设计 (2)

1、孔子拜师 教学设计人教版 小学三年级上册 第五组 第17课1、 教材分析：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。 第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表

2、明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。 编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。 这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价

3、。2、 学情分析1. 学生经过三年的语文学习已基本具备阅读、理解整篇文章的能力，养成了默读的好习惯，并会通过画出重点词句的方式掌握文章内容；2. 学生能够与他人沟通、交流、合作分析问题，分享资源，并能够通过自行查资料的方式引起对中国“灿烂的中国文化”的兴趣。3、 学习目标1会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。（老师的讲解）2能用工具书、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，学会借助课文资料袋及课外资料学习语文.3. 有感情地朗读课文。（通过角色的扮演）4了解孔子拜师的经过，激发对大思想家

4、孔子和老子的崇敬之情。(角色扮演)5积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。（老师强调讲解）四、教学重点 了解孔子拜师求学的过程,感受孔子、老子的品行。 五、教学难点 懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足,为人真诚无私、尊敬师长。 六、课前准备多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。自制生字词卡片。学生自读课文，记下疑问。七、教学过程：第一课时情境导入谈话：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子）让我们随着这段录像一起走近孔子。播放多媒体课件。看了这段录像，你想说些什么？（学生根据课件内容自由说

5、说。）引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了孔子拜师这篇课文，就能揭开这个秘密。释题。 1、读课题。提示：“子”在这里不读轻声，要读读第三声，古代特指有学问的人。 2、年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人。 （老子又是什么样的人呢？请看老师给你发的小资料）初读感知学生自由朗读课文。检查词语掌握情况。指名朗读这些词语：日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服。（注意读准加点字的字音）。解释词语意思。并讲解生字词。认读、书写生字。同桌交流记忆这些生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面“小”字的写法。然后练习写生字。可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用

6、法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，玉佩。另外，“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。要求写的12个字，要重点指导学生写好几个容易写错的字。如，“尘”字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎”字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。可以引导学生观察，并交流观察所得，互相提醒容易写错的笔画。有的字不容易写好，如，“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样，学生不易把握，教师可以通过板书示范，引导学生仔细体会汉字的结构和笔画及部件的占位。检查课文朗读情况。感知课文大意。说说课文讲了些什么。课文写了哪些人物：孔子和老子。教师板书

7、：“孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃”。简要解释古人的“名”与“字”。同时简介老子的成就。（古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行笄礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。 古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。）研读感悟孔子和老子给我们留下了很深的印象，请你用“一”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。读一读你画的语句，把自己的感受说给同座听

8、。班级交流读书感受。学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。a谈孔子。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼孔子连忙说：“学后孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”学习是没有止境的。从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。b谈老子。你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。c学生综合谈对孔子、老子的印象。“几个月后，终于走到了洛阳。

9、”这里，可以抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。要引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。 “学习是没有止境的。”这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。可以引导学生围绕这句

10、话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。教学时，还可以重点抓住孔子和老子的对话，通过分角色朗读或表演读的方式，体会二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。学生读最后一段时，可以引导学生对孔子、老子作一下简单评价。 课后作业结合课文或课外搜集的资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”，“我心中的老子”读书汇报会。板书设计板书： 孔子拜师孔子学习 老子 教育 谦虚好学毫无保留 永不满足悉心教导 学无止境 诲人不倦 第二课

11、时复习引入上节课，我们初读了课文，孔子、老子给你留下了什么印象？引入：大家能通过朗读把你的感受读出来吗？朗读感悟生自由练读。生读自己感受深刻的语句（提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程”等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。 课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。(1)这位

12、老人大概就是我要拜访的老师吧!学生孔丘，特地来拜见老师。“拜访”是敬辞，“访问”的意思。“拜见”是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。(2)听说你要来，我就在这儿迎候。多谢老师等候。“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。 师引读。演读感悟分小组演一演。推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子

13、的印象。读书汇报学生结合搜集的资料以及老师找的文章不耻下问无用的石头有用的砖头，再全面地感受一下孔子与老子的形象，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生引用孔子的名言）。不耻下问，成语，语出论语。意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。耻：羞耻。问：请教。指人好学。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习

14、惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为文呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。全面的认识孔子这个人，不嫉妒，承认别人的优点，并且不怕他人的误解，始终坚持“知之为知之不知为不知”无用的石头有用的砖头传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言道德经时，一年逾

15、百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？”老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”老子将砖头和石头放在老翁面

16、前说：“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？”老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”老子抚须笑着问老翁：“为什么呢？”老翁指着石头说：“这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。”老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？” 众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？“ 老翁说：“当然石头了。”老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”老翁顿然大惭

17、。拓展阅读师：让学生品读两篇诗词白鹿洞二首其一、长歌行，感受学习的重要性（不做详细讲解）感受珍惜时间学习的重要性。课后让学生阅读两篇文章杨万里拜儿童为师、法式善敏对塾师，下节课前十分钟交流！拓展知识：孔子：(前551前479)名丘，字仲尼。鲁国陬()邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成论语一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。我国台

18、湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于史记等正史记载，也见于老子彩图(相传春秋末期)和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县(今河南鹿邑人)。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如庄子天下，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁史记记载：“老子姓李，名耳，字聃。”老子曾任周朝的守藏史，著道德经五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅