《我和弟子规》观后感.docx

我和弟子规观后感 弟子规里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲 憎我，孝方贤。 ”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你， 都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养 育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去 爱别人呢?本文是品才网小编精心收集的我和弟子规读 后感观后感，仅供参考！ 我和弟子规观后感 学习弟子规 ，不仅是一个提 高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人 的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。 只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成 和谐的世界。 它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育 了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。 弟子规里 有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 ”它 的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道， 尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己 的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢? 俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的 父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会 看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光 会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说， 有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他， 有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳 非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木 碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就 问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的 时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教 育方法就是身教。 做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在弟子规 中的“信”便有提及“凡出言，信为先;诈与妄，奚可 焉。 ”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情， 一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至 于欺骗或花言巧语，更不能使用!的确，古往今来，人与人 之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡 信”的忠告;坚持着“君子一言，驷马难追。 ”的信念;做一 个诚实守信的人。 如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期 待。 我和弟子规观后感 早晨，我正在睡觉，听到爸爸 叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上学， 也不让我睡个懒觉。 ”我慢慢腾腾地穿上衣服，去洗手间洗 脸。爸爸听到我半天没有动静，就大声叫我：“盈盈，干 啥呢?”我没回答。一会儿，爸爸又喊我：“盈盈，出来! ”我赶紧跑出去，这时，爸爸拿给我一本书，说：“去， 看看书上怎么写的，好学一学。 ”我接过书，是一本弟子 规 ，我认真地读起来。 这真是一本好书!它是教我们怎么生活、怎么学习、怎 么做人的书。当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿 懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。 ”这一段时，我感 到自己做得很不好，父母招唤我们时，应该一听到就立刻 回答，不要慢吞吞地很久才答应;父母有事要我们去做，要 赶快行动，不要借故拖延或者懒得去做;父母要我们学好而 教导我们时，必须恭敬不可随便，要将话听到心里;我们犯 错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆 他们，不要让他们伤心。这是多好的教导啊，我以前从来 没有想过，总是让他们生气! 我今后要按弟子规的要求去做，做个孝顺父母的 好孩子，做个听话的好学生，做个对社会有用的人! 我和弟子规观后感 通过此次“我与弟子规 ”的 征文活动，让同学们弘扬中华民族传统美德，树立社会主 义核心价值观，培养同学们良好的阅读兴趣和习惯，开阔 视野，增长知识，陶冶情操，积淀文化底蕴;规范同学们基 本的文明礼仪和道德行为，做到知行合一，自觉践行，促 进同学们全面发展。在校园文化中不断加强道德修养，提 高认识，勤奋学习，培养同学之间相互友爱、乐于助人的 氛围，构建和谐、温馨校园。 让同学们在学习弟子规中要坚持“三要” 、 “三结 合” 。 “三要”即学习弟子规要深刻领会、融汇贯通， 不望文生义、断章取义;要与时俱进、活学活用，不生搬硬 套、脱离实际;要注重践行、言行一致，不口是心非、流于 形式。 “三结合”即坚持学习弟子规与挖掘其当代价值 相结合;坚持学习弟子规与提升个人文明素养相结合; 坚持学习弟子规与践行道德礼仪规范相结合。 我和弟子规观后感 “弟子规，圣人训。首孝悌， 次谨信。 。 ”刚拿到这本书的时候，我是厌烦的，在没有阅 读它之前，我对它的认知是了了无几。之所以厌烦，是因 为要在很短的时间内通背这书中的 1080 个字，而这开始， 是即枯燥，又乏味的。 翻开这本彩页并印有卡通彩绘的“古圣人之书”我无 奈扯动僵硬的嘴角，这分明是给几岁孩子们学习的故事书， 竟还标注着拼音。低头晃了晃脑袋，不禁苦笑。无奈之余， 理清烦乱的情绪，去看前言。这是我长久已来阅读时养成 的习惯。 “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”“天地玄黄，宇 宙洪荒。 。 ”一行行文字跳进眼中，前言大有气势磅礴之感 的泛举古词，又大肆推举了经典古著。三国纷争的气势恢 宏，水浒聚义的苍凉悲壮，甚至于红楼的情，取经的幻， 论语的吾爱与千字精髓。最终是让我们知道，从这书中我 们能体会到中华民族千百年来所传承的智慧与礼仪，坚韧 和顽强的精神，理所当然，不能否认，我们从所周知的是 古人的诗词歌赋、琴棋书画的慧渊才博，我们也仅仅就止 于这些浅表，又所以成了我们学习的必然。那是学智慧、 文化、精神与礼仪。与我?给我!得到的该是本质上的提升 与灵魂的升华。 用短时间大致翻看了第一章节，并简单读了通译，我 便开始觉得这书好。入则孝这一小节，它说的是百事孝为 先，如何为孝?如何孝。应勿缓、行勿懒、敬听、顺承、严 谨的要求自己的行为，不管父母对我们是否喜爱，都要以 善赡之心待之。于彼既是亲又是师。孝是于心眼里的，故 无论何时何地身在与否，孝是至终至诚的。到这里，我便 觉得自己是不堪的。平日里做的事少之甚少，就连话好像 都不曾好好说过。更不用谈及如何孝顺了。虽然现在已是 今非昔比。不能拿现如今发展人群和圣人们去做什么比较。 但，内心始终免不了的是那许多的羞愧。 再继续向下阅读，就越发觉得这书很好。出则弟，谨， 信，爱众，亲仁。一口气读下来，便推翻了心中五味陈杂。 它义正词严，一段一段的文字严厉的指出自身所存在的许 多问题。但我仍是感激的、受益的。当沉浸于它的字里行 间时，不禁会发问：你做到这些吗?然，我却不能对上只字 片语。思想萦绕的都是我做的太少了 我没有做到 ， 诸如此类。取而代之的更多的是惭愧之感。它从兄弟亲朋， 更加延伸到基本的言行举止与做人行事的道理，道德品质 与礼仪规范。全书囊括之广于德、智、体、美、劳。想来， 我们从小学开始便接受这样的教育，到了更高的学府，又 再次接受成人礼仪的训练。到此，追究下来也已十年有余， 但最终成就的，依旧还是无法比较的不足。 平日我们常说：没有规矩，不成方圆。但，规规矩矩， 做到之人又有几余个?它说：衣贵洁，不贵华。如果不是有 客观条件的限制，我想新世界、麦凯乐早已不复存在了吧? 它说：见人善，即思齐。见人恶，则内省。出言信为先， 勿谄富骄贫，勿喜新厌旧，善劝建德，以理服人，亲仁建 绩。一再指出做人要严谨、行事要知礼、待人要诚肯的准 则。就此，想到网上那句不成文的话，如果没有谎言，社 会将无法进步。也许，这就是古往今来，众所云的理想境 界与现实主的的差比吧!最后一章余力学文中说，圣与贤皆 可驯致。所以不要自暴自弃，但力行，但学文，心正心端， 处之泰然。这些圣人之说是众人皆可到达的。 通读弟子规后，顿悟之省然并非初触此书时的枯 燥，厌烦。它十分严谨的教导我们如何为一个孝行之人， 如何做一个品德之人，该怎样学习，该如何行事待人，并 教育我们居有常规，行有常理，品有美德，学有余，亲仁 得众爱的道理。故，我们不能要求众人同形类于小我，但 果仁之心之人定能出淤泥而不浊。皆凡信、爱、亲仁修得 行为者，自会成为人所重，人所服，人所能之人。 又以此类推到现如今的工作生活，小我存在于团队之 中，是大集体中的一小个。 没有优秀的个人，只有优秀的 团队这句平日里讨厌至极的话，现在就比较能够悟到其 中的道理了。我记得该是有这样的一句话：一个人盖不了 一座房子，百余的众人可以造一座摩天大厦。成功的企业 是由百众人一砖一瓦建构的。而建筑企业的百余众人，莫 不是秉持着一颗心，用品德去看待工作，那字典中将不会 有企业二字的存在。 说白了，我们并非用眼睛在看美德，而是用肢体与内 心在反应。这本书就在教育我们，事诸兄如事兄的道理。 当我把身边的人都当成自己一样对待的时候，就能做到了 真心实意。且一定是挚诚的。给彼于我，等同一人。做事 说话先人后己，想必能亲仁得众爱了。且在工作生活中， 攀比之处应是学习与业绩，不长他人之浮华处，物再贵也 仅止于表，多学习他人的德行，况且，三人之行，必有一 吾师。经常看到自身的不足，方能学到他人的良处。所以， 要坚持严以律己的态度，平衡于心，方能品行兼优。 在行业中，不但要做恪守制度规章的员工，更要做端 正的人，亲爱同事，有学习能力的员工。当我们的态度