2016-2017学年高中政治 第二单元 探索世界与追求真理新人教版必修4_5

成才之路 政治 路漫漫其修 远 兮 吾将上下而求索 人教版 必修 4 探索世界与追求真理 第二 单 元 第六 课 求索真理的 历 程 第二 单 元 第 1框 人的 认识 从何而来 导 学 线 索2 主干知 识 梳理3 探 究 提 示4 疑 难 突 破5 随 堂 训 练6 课 时 作 业7 学 海 导 航1 学 海 导 航 学 习 目 标 必背 术语 1.识记实 践的含 义 ， 实 践的特点。 2理解 实 践的基 本形式， 实 践是 认识 的基 础 。 3 阐 明 实 践是 检 验认识 的真理 性的唯一 标 准。 1.实 践具有客 观 物 质 性、能 动 性、社会 历 史性。 2 实 践是 认识 的基 础 ： (1) 实 践是 认识 的来源； (2)实 践是 认识发 展的 动 力； (3) 实 践是 检验认识 的真理性 的唯一 标 准； (4)实 践是 认 识 的目的。 导 学 线 索 主干知 识 梳理 1.含 义 ： 实 践是人 们 改造 _的 _活 动 。 (1)实 践是以 _为 主体、以 _为对 象的 _活 动 。 (2)实 践是一种 _活 动 。 特 别 提醒： 实 践 改造世界的物 质 活 动 ：改造世界分 为 改 造客 观 世界和改造主 观 世界，改造主 观 世界的活 动 不是 实 践 。 实 践及其特点 客 观 世界 物 质 人 客 观 事物 物 质 性 直接 现实 性 2 实 践的特点 (1)客 观 物 质 性： 实 践的 _，即 实 践的主体、 对 象和手段是客 观 的。 实 践活 动 的 过 程及其 结 果也是客 观 的。 基本要素 (2)能 动 性： 实 践是一种有 _、有 _的改 造客 观 世界的活 动 。 (3)社会 历 史性： 实 践不是 单 个人的孤立的活 动 ，而是 处 在一定 _中的人的活 动 。 人的 实 践活 动 是 _。在不同的 历 史 发 展 阶 段上，人 类实 践的内容、形式、 规 模和水平是各不相同 的。 目的 意 识 社会关系 历 史的 发 展着的 特 别 提醒： 实 践是社会性的活 动 ，脱离社会的孤立的 实 践活 动 是不存在的 任何 实 践都是在一定社会关系中 进 行的， 实 践具有社会 性，脱离社会的孤立的 实 践活 动 是不存在的，但孤立的 实 践活 动 并不等于 单 个人的 实 践活 动 ，人 们 改造客 观 世界的活 动 既 可以采取集体行 动 ，也可以表 现为单 个人的 实 践活 动 ，无 论 采取哪种方式，都是社会性的 实 践活 动 。 实 践的社会性排斥的 只是脱离社会的孤立的 实 践活 动 ，并不排斥 单 个人的活 动 。 同 时 ，个人的活 动 也不排斥 实 践的社会性。 1.实 践是 认识 的来源 在 实 践活 动 中，人 们 借助于一定的工具作 为 手段，同客 观 物 质对 象 发 生关系，使客 观对 象 发 生某种改 变 ，并从中 获 得 对 客 观 事物的 认识 。 2， 实 践是 认识发 展的 动 力 (1)认识产 生于 实 践的 _。 (2)实 践的 发 展 为 人 们 提供日益完 备 的 _。 (3)实 践 锻炼 和提高了人的 _。 实 践是 认识 的基 础 需要 认识 工具 认识 能力 3 实 践是 检验认识 的真理性的唯一 标 准 (1)检验认识 正确与否的条件：把主 观 和客 观联 系起来。 (2)实 践 处 在 _交 汇 点上，可以把 认识 与 结 果相 对 照。 4 实 践是 认识 的目的 主 观 和客 观 探 究 提 示 1教材 P42“探究 问题 ” 提示： (1)同学 们 可以 谈 出自己 对 “实 践 ”概念的感性 认识 ，不必苛求准确，如 实 践就是人 们 做事情，譬如 农 民种田、工 人做工、教 师 教学、演 员 表演、科学家做 实验 等。但 这 里提 醒同学 们 ， 实 践是指人 们认识 活 动 以外的活 动 。 (2)辩证 唯物主 义 所 说 的 实 践是人 们 改造客 观 世界的物 质 活 动 ，它具有客 观 物 质 性、能 动 性、社会 历 史性的特点。杜 威 认为 ，人的 实 践活 动 与 动 物适 应环 境的活 动 没有本 质 区 别 ， 这 种理解混淆了人的 实 践与 动 物的本能活 动 ，是 错误 的； 实 践是改造客 观 世界包括改造自然界和改造社会的活 动 ，理 论 的活 动 是在 实 践的基 础 上 进 行的， 费 尔 巴哈割裂了理 论 (认 识 )活 动 与 实 践的 联 系， 认为 真正的 实 践 应该 是一种理 论 活 动 ，是 错误 的；黑格 尔 把 实 践的客 观 物 质 性活 动 混同于主 观 意 识 活 动 ，否 认 了 实 践的客 观 物 质 性，是 错误 的。 2教材 P44“探究 问题 1” 提示： (1)西 红 柿的食用之 谜 是通 过 “品 尝 ”揭开的， 这 启 示我 们 ， 认识 是在 变 革 对 象的 实 践中 产 生的。人 们 只有在 实 践中同客 观 事物 发 生关系， 变 革客 观 事物，才能 认识 到其本 质 和 规 律。 (2)敢于 “品 尝 西 红 柿 ”，敢于 “吃螃蟹 ”， 这 些事例都告 诉 我 们 ，人的正确 认识 只能从 实 践中来。 实 践出真知， 实 践是 一切科学知 识 的源泉。 3教材 P44“探究 问题 2” 提示： 实 践的 发 展不断提出新的 课题 、提供新的 经验 ， 提高人的 认识 能力，提供新的 认识 工具和技 术 ，从而推 动 了 科学的 发 展。所以 实 践是科学 发 展的根本 动 力。 4教材 P45“探究 问题 ” 提示： (1)“齐 是非 ”和 “是非莫 辩 ”的思想是不正确的，因 为 它 们 陷入了不可知 论 ， 认为 没有一个固定的 标 准判断是非 。庄子的 这 种思想 实际 上没有 认识 到 实 践是主 观见 之于客 观 的活 动 ，是 检验认识 真理性的唯一 标 准。 (2)是非是能 够说 清楚的，俗 话说 ： “事 实胜 于雄 辩 。 ”判 断是非的 标 准也看事 实 ，看 实 践的 结 果，看主 观认识 是否与 客 观 事物及其 规 律相符合。 5教材 P46“探究 问题 ” 提示： 这 个故事启示我 们 ，知 识 只有 应 用于 实 践才能真 正 实现 其价 值 ，才能 实现认识 的目的， 实 践是 认识 的目的。 疑 难 突 破 1.实 践的含 义 实 践是人 们 改造客 观 世界的物 质 活 动 。它包括两 层 基本 含 义 ：其一，凡是 实 践都是以人 为 主体、以客 观 事物 为对 象 的物 质 性活 动 ；其二： 实 践是一种直接 现实 性活 动 ，它可以 把人 们头脑 中的 观 念的存在 变为现实 的存在。 实 践是人 们 在意 识 指 导 下 变 革客 观 事物的直接 现实 性活 动 ，它必然引起客 观对 象的 变 化，不是 纯 主 观 的思 维 活 动 。 实 践及其特点 2 实 践的特点 (1)实 践具有客 观 物 质 性 实 践的构成要素 主体、手段和 对 象是客 观 的。 实 践的主体是人， 实 践的手段是物 质 性的工具， 实 践的 对 象是 客 观 事物。 实 践活 动 的 过 程是物 质 相互作用的 过 程， 这 个 过 程及 其 结 果也受到客 观 事物及其运 动规 律的制 约 ，因而也具有客 观 性。 (2)实 践具有能 动 性 实 践是一种有目的、有意 识 的改造客 观 世界的活 动 。 实 践的 这 一特征体 现 了意 识对 改造客 观 世界具有指 导 作用， 实 践就是人 们发挥 主 观 能 动 性改造客 观 世界的 过 程。 (3)实 践具有社会 历 史性。 实 践的社会性： 实 践不是 单 个人的孤立的活 动 ，而是 处 在一定社会关系中的人的活 动 ，离开了他人和社会的 纯 粹个 人的 实 践活 动 是根本不存在的。 实 践的 历 史性：在不同的 历 史 发 展 阶 段上，人 类实 践 的内容、形式、 规 模和水平是各不相同的。 3 实 践的三个特点之 间 的关系 实 践的客 观 物 质 性、能 动 性和社会 历 史性，是相互 联 系 、不可分割的。三者的 统 一体 现 了在 实 践 问题 上唯物主 义 和 辩证 法的 统 一，体 现 了 辩证 唯物主 义认识论 的基本特征。 特 别 提醒： (1)实 践以人 为 主体， 这 意味着 实 践是人 类 特有的活 动 ， 不同于 动 物的本能活 动 。 (2)改造客 观 世界是 发 生在人与自然界、社会之 间 的活 动 。而停留在人的 头脑 或口 头 上的活 动 如思考、修行、 辩 论 等不是 实 践。 实 践不是 纯 粹的思 维 活 动 。 解析 老马的识途功能是客观存在的，不取决于人的发 现， 说法错误；人利用老马识途的功能，充分发挥了意识的 能动作用，解决了迷路问题， 符合题意。实践是人类特有 的活动，马不能进行实践活动，老马之 “智 ”源于实践说法错误 ， 排除。 答案 C 解析 潘建伟团队在安全的通信方式研究方面取得重大 突破，为国家重要政治活动提供了信息安全保障，体现了 。 潘建伟团队十多年来一直为提高信息安全而努力，体现了 。 说法正确但在材料中没有体现。真理的内容是客观的，形式 是主观的， 说法错误。 答案 B 1.实 践是 认识 的来源 (1)认识 是主体 对 客体的能 动 的反映， 这 种反映只有在 实 践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 (2)在 实 践活 动 中，人 们 借助于一定的工具作 为 手段，同 客 观 物 质对 象 发 生关系，使客 观 物 质对 象 发 生某种改 变 ，并 从中 获 得 对 客 观 事物的 认识 。 实 践是 认识 的基 础 2 实 践是 认识发 展的 动 力 (1)认识产 生于 实 践的需要，人 们 在 实 践中不断遇到的新 问题 、 产 生的新要求，推 动 着人 们 去 进 行新的探索和研究。 (2)实 践的 发 展 为 人 们 提供日益完 备 的 认识 工具， 这 些工 具延伸了人 类 的 认识 器官，促 进 人 类认识 的 发 展。 (3)实 践 锻炼 和提高了人的 认识 能力，因 为 人 类 在改造客 观 世界的同 时 也改造着自己的主 观 世界，提高自己判断和推理 的能力，从而推 动认识 的不断深化。 3 实 践是 检验认识 的真理性的唯一 标 准 (1)要 检验 一种 认识 是否正确地反映了客 观 事物，如果不 超出 认识 的范畴，人 们 就无法判定自己的 认识 是否与客 观 事 物相符合。 (2)客 观 事物自身也不能回答 认识 是否正确地反映了它。 (3)只有把主 观 与客 观联 系起来加以比 较 和 对 照的 东 西， 才能 检验 主 观认识 与客 观 事物是否相符合。唯一能 满 足 这 一 要求的，就是 处 在主 观 和客 观 交 汇 点上的 实 践。 (4)通 过实 践，人 们 可以把自己 头脑 中 观 念的存在 变为现 实 的存在。 4 实 践是 认识 的目的 认识 从 实 践中来，最 终还 要回到 实 践中去。 认识 本身不 是目的，改造世界才是 认识 的目的。 特 别 提醒： “实 践是 认识 的来源 ”强 调 的是 认识 来源于 实 践； “实 践是 认识发 展的 动 力 ”强 调 的是 认识 的 动态发 展是由 实 践推 动 的； “实 践是 检验认识 的真理性的唯一 标 准 ”强 调 的 是 实 践能 够 把主 观 和客 观联 系起来加以比 较 和 对 照； “实 践是 认识 的目的 ”强 调 的是 认识 要回到 实 践中去、服 务 于 实 践。 解析 漫画主要启示我们想问题办事情不要只停留在纸 面上，要勇于实践才能取得成功。 D强调了实践的重要性，与 漫画蕴含的哲理相一致，入选。 A强调的是做事情要从点滴小 事做起，注重量的积累， B强调的是思考的重要性， C强调事 物发展是前进性与曲折性的统一，均与题意不符。 答案 D 解析 美国的这位学生在实践中提出了自己的答案，并 通过实践来证明自己观点的正确性，体现了 ，故选 B项。 与题意不符。 答案 B 随 堂 训 练 答案 A 解析 解答本题要抓住关键信息 “最终都源于经验 ”，因 此洛克的观点否认了实践是认识的来源，故 A项符合题意。 答案 B 解析 小马过河 的故事给我们的哲学启示是：实践 是认识的基础，是认识的来源， B符合题意。 A指明了实践的 一个特点，与题意不符； C强调正确认识对实践活动的促进作 用，不符合题意； D错误，实践是认识的来源，但并不是说在 实践基础上形成的认识都是正确的。 答案 A 解析 本题主要考查实践和认识的关系。材料强调的都 是实践是认识的来源， A符合题意；其他三项都与题意无关， 舍去。 二、非 选择题 4 阅读 材料，回答 问题 。 新中国成立后，为了控制农村剩余劳动力过多流入城市， 缓解城市中粮食供求矛盾和城镇住房、交通、就医的压力，中 国在 1958年颁布了 户口登记条例 。伴随着户籍不同带来的 城乡 “同命不同价 ”、 “同工不同酬 ”，不同地区户籍附带的教育 、医疗、就业福利等户籍歧视现象的出现，人们认识到原有的 户籍制度设计存在许多不足。有些