10《愚公移山》练习卷及答案

愚公移山 太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与 汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不 能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存 焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 本文选自 列子 一书，该书相传为 战国 时期 列子（列御寇） 所著，他是 道家 学派的代表人物，课文 两小儿辩日 也是出于此书。 本则神话通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 同时告诉我们：做任何事情一定要像愚公那样，既要有远大的目标，又要脚踏实地地苦干， 才能获得成功。 故事的结局富有神话色彩，表达了我国劳动人民借助天力改善生存环境的美好愿望，愚公 精神感天动地，最终理想实现，深化了中心。 方 方圆，指面积，这里是周围的意思 ；万仞 形容极高 ； 本 原来，本来 ；年 年龄 ；且 将 ；面 向着，对着 ； 居 居住 ；惩 戒，这里是“苦于”的意思 ；塞 阻塞 ；迂 曲折，绕远； 聚室而谋 集合全家来商量。室，家 ；汝 你。这里是复数“你们”的意思 ； 毕力平险 尽全力铲除险峻的大山 ；指 直 ； 汉阴 汉水的南岸 ；杂然 纷纷的样子 ；许 赞同 ； 献疑 提出疑问 ；以 凭；曾 用来加强语气，常与“不”连用。连都 ； 损 削减 ；丘 土堆 ；如何 把怎么样 ； 且 况且 ；焉 哪里 ；置 安放 ；土石 泥土和石头 ； 投 扔 ；诸 就是“之于” ；尾 边上 ；遂 于是，就 ； 率 带领 ；子孙 儿子和孙子 ；荷 负荷、挑 ；担 担子 ； 叩石垦壤 敲打石头，开垦土壤 ；箕畚 用箕畚装土石。畚：土筐 ； 孀妻 寡妇 ；遗男 遗孤，孤儿 ；始 刚刚 ； 龀 换牙 ；易 交换 ；节 季节 ；始 才 ； 反 同“返” ；叟 老头 ；止 劝阻 ；甚矣 太过分了 ； 惠 同“慧” ，聪明 ；以 凭 ；残年余力 残余的年岁和力气 ； 曾 连都 ；毛 草木 ； 其 加在“如何”前面，加强反问语气 ；长息 长叹 ；心 思想 ； 固 顽固 ；彻 通 ；虽 即使 ；存 生存 ； 穷匮 穷尽 ；苦 愁 ；亡以应 没有话来回答。亡：同“无” ； 操 持，拿 ；已 停止 ；感其诚 被他的诚心所感动 ； 命 命令 ；负 背 ；厝 同“措” ，放置 ；阴 南岸 ； 陇断 即垄断，山冈高地 ； 1、用原文的语言回答。 愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也 ； 目标是： 指通豫南，达于汉阴 ；方式是： 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾； 愚公自信能够成功的理由是： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增 ； 2、用自己的话概括。 愚公移山的困难有哪四个方面： 二山高大 ； 愚公年迈 ； 工具简陋 ； 运土石路长，耗时多 ； 3、愚公移山的故事情节可以梳理为： 聚室而谋 全家移山 驳斥智叟 帝感其诚 二神负山 4、下列对愚公移山一文分析理解有误的一项是：（ C ） A 愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万 的子孙后代。 B 愚公年近九十还亲自上山“叩石垦壤” ，说明他对移山很有信心，这主要来自于他对人和 自然关系上的正确认识。 C 本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳 动人民战胜自然的