青少年亚文化与学校德育

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 青少年亚文化与学校德育 【摘 要】青少年亚文化是在青 少年群体中出现、信奉与传播，并具有 与主流文化相异的一种文化群体。青少 年亚文化在价值观、行为方式以及语言 形态方面表现出种种异质性，给学校德 育价值观、德育内容和德育评价造成冲 突，产生了不良影响。加强对青少年亚 文化的优化必将会给学校德育注入新的 活力。 中国论文网 /5/view-5635590.htm 【关键词】亚文化；青少年亚文 化；德育 中图分类号：G40-012 文献标识 码：A 一直以来，青少年亚文化是社会 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 学家和教育学家研究的焦点。他们太多 数认为，青少年亚文化是一种离经叛道 的反动文化，会对学校教育，特别是对 道德教育造成冲击，影响青少年的健康 成长。本文认为，青少年亚文化并不像 一些人所说的那样反理性、崇尚感观享 受、诱导青少年走向犯罪以及破坏社会 稳定。青少年亚文化经过适应的引导， 可能融合到主流文化中，成为学校道德 教育的新鲜宝贵的资源。 一、文化、亚文化与青年亚文化 联合国教科文组织给文化下了这 样的定义：文化在今天应被视为一个社 会和社会集团的精神和物质、知识和情 感的所有与众不同显著特色的集合总体， 除了艺术和文学，它还包括生活方式、 人权、价值体系、传统以及信仰。1在 现实生活中，文化是人类社会历史发展 过程中所创造出的物质财富和精神财富 总和，包括知识、信仰、艺术、法律、 道德规范、风俗以及作为一个社会成员 所获得的能力和习惯的多层次、多面向 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的复合体。 亚文化有广义和狭义之分，狭义 是指与主流文化相对，由特定群体发明、 信奉和推行的一种特有的文化价值体系、 思维方式和生活方式；在广义上，亚文 化是倾向于与主流文化相异并对立的文 化。2但什么是主流文化呢？本文认为 主流文化即主体文化，它对社会大部分 成员的价值取向、思维方式和行为规范 具有决定性的作用。由此可得，青少年 亚文化是在青少年群体中出现、信奉与 传播，并具有与主流文化相异的一种文 化。 青少年亚文化的产生是由青少年 群体的心理和社会文化共同决定的：青 少年身心发展不完全，当他们面临生理 和学业上的苦闷时，他需要对外宣泄情 感，缓解压力，从而形成自己独特的心 理习惯和生活方式，以表现他们逆反心 理需要，满足他们展现自我的需求。另 外，社会转型时期文化的多元化、断裂 与混乱也构成了青少年亚文化的基础。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 3 二、青少年亚文化的表现形式 每种文化都有其特定的表现形式， 青少年亚文化也不例外。青少年亚文化 的表现形式非常多样化，概括起来有如 下三种： （一）价值观念层面的表现 价值观是人们在生产和生活过程 中形成比较稳定的价值倾向，是文化的 主体部分，是人们是非善恶判断的标准。 在多元化的社会环境中，青少年面临多 种抉择的困境，他们易陷入对现实价值 选择迷惑、终极价值迷失的困境中。他 们往往针对眼前利益，一切表现为自我 为中心。于是， “集体的事再小也是大事， 个人的事再大也是小事” 的极端集体主 义在他们面前灰飞烟灭。 “人应该活得像 雷锋一样”， “要像保尔那样活着 ”的激情 在他们身上已经退却。他的崇拜的偶像 也不再局限于政治人物，港台明星、科 学家、企业家等成功人士都是他们顶礼 膜拜的对象。相当一部分年轻人追求享 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 乐主义、拜金主义。在他们眼内，艰苦 奋斗、勤俭节约根本就是在折磨自己， 在一些电视相亲节目上出现的“炫富男” 、 “拜金女”，在都市里流行的 “月光族”、 “年清族”就是鲜活的例子。在追求物质 和金钱的同时，越来越多的青少年表现 出对政治的冷漠，开始“ 躲避崇高 ”。当 代青少年的价值标准较之九十年代的青 年是少了理想性，多了功利性；少了超 越性，多了世俗性。 （二）语言文化上的表现 语言是文化特征的重要载体，也 是时代的反映。受到全球化和多元化的 影响，当代青少年喜欢休闲与简单的生 活，因而他们的言说方式也表现出简约 性、新异性、隐晦性等特征。他们往往 创造一些在他们群体中流行的话语，而 这些言语一般也会流行于网络。例如， “亲”、 “给力”、 “杯具” 、 “打酱油”、 “灌水” 、 “蜗居”、 “蚁族”等等。这类新异性的词语 还有很多，它们在青少年群体中流行， 形成一种独特的文化形态。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 （三）生活方式上的表现 青少年价值观、语言的离经背道 直接导致其行为、生活方式的不同。他 们追求快乐至上的生活理念，讲求个人 至上的生活逻辑，追求游戏前卫的生活 心态和幽默诙谐的人生格调；他们拒绝 平淡安逸，渴望无拘无束。青少年亚文 化在现实生活中的表现形式是多种多样 的。例如，街舞、滑板、Hip-Top、电 玩、人体彩绘、微博、博客、流行歌与 摇滚乐是日常生活的必备品，他们喜欢 在牛仔裤上弄几个洞，撕成条条缕缕， 书包上吊着怪异卡通 亚文化是以一种反叛和背离社会 主流文化形式出现。社会学家用“零点 结构”来描述青少年亚文化现象的影响。 所谓“零点结构 ”，就是颠覆了一切既定 的社会界限，拆除了一切文化壁垒，将 以往的价值系统整化为零的无差异结构。 在该环境中，青少年就像一粒粒脱离了 轨道的原子，没有目的，没有方向，在 迷乱的空间随意冲撞。4 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 三、青少年亚文化对学校道德教 育的负面影响 青少年亚文化与主流文化之间的 冲突给学校道德带来了前所未有的困境 与挑战，主要表现在下面三方面。 （一）与传统德育价值观的冲突 青少年崇尚个人主义、享受主义、 直接性以及自我为中心的价值观，以此 折射出某些青少年在生活中的权利优先、 以欲望为中心、极端铺张浪费的行为， 实在让许多人难以接受。许多“月光族” 、 “拜金女”的“前卫”行为，让艰苦奋斗、 朴素这些中华民族五千年来的传统美德 销声匿迹。于是乎，前几年上海市新版 中小学生守则中干脆把“俭朴” ， “谦 虚”等词正式踢走，引起社会广泛的争 议。 （二）与传统德育内容的冲突 当今社会是一个多元化的社会， 作为学校德育内容的道德价值、社会规 范、行为准则及其体系无疑会受到外部 各种文化的冲击，特别与青少年亚文化 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 显得格格不入。在青少年亚文化影响下， 教育者面临着多重德育内容选择问题。 学校德育是把青少年亚文化当作一种新 的道德资源而纳入起教育体系？还是把 它拒绝门外？哪些内容适合自己的教育 对象？哪些不适合？根据什么因素来选 择德育内容？这让很多教育者感到头痛。 （三）与传统德育评价的冲突 德育评价是评价者依据一定的评 价标准，对德育活动及其效果作出的价 值判断的过程，评价标准包括量化的数 据和某种价值参照体系。5在亚文化的 场域中，青少年的价值观、行为方式变 得多样化。没有了绝对的价值标准，这 让学校德育评价变得困难重重。如何评 价青少年的明星崇拜、Hip-Top、网络 游戏、网络用语呢？不能用老一套标准 对这些行为简单地贴上道德或不道德的 标签，但是又不能对这些现象进行合适 的定位，这种困境在学校德育中时时可 见。 四、优化青少年亚文化，为学校 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 德育提供丰富的资源 首先，建立开放性的文化价值体 系。在经济全球化的背景下，我们要始 终不渝地坚持社会主义文化价值观，根 据青少年身心发展的特点和喜闻乐见的 方式进行主流文化传播，不断创新文化。 坚持主流文化立场的同时，也要对其他 或外来文化有一种包容、接纳的开放心 态。 “教育不但应该致力于使个人意识到 他的根基，从而使他掌握有助于他确定 自己在这个世界中的位置的标准，而且 应该致力于使他学会尊重其他文化。 ”6 通过多元文化的交流与碰撞，让校园成 为探寻和孕育社会生存与发展智慧、培 育学生良好品性的场所。7 其次，加强对青少年亚文化的整 合。第一，努力探究青少年亚文化形成 的规律，提炼青少年亚文化的积极意义， 激发学生走积极、健康的成长之路。第 二，加强公民教育工作，培养学生的社 会公德心和责任感，养成良好行为习惯 和交往技能。第三，通过学生喜闻乐见 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 的方式，为学生提供各种良好的典范， 让在亚文化群体中的学生找到自己的参 照系，以调整自己的认识，规范自己的 行为。第四，优化青少年亚文化生态， 努力提升青少年文化素养。通过开展形 式多样的学术科技与专业技能、文化艺 术与体育竞技、社会实践与志愿服务等 活动，优化青少年成长的途径与环境， 提高青少年的素质，营造优质的青少年 亚文化生态环境。 再次，建设学习型学校文化。学 习型学校文化是指通过培养弥漫于整个 学校组织的学习气氛、充分发挥学校成 员的创造性的能力而建立起来的一种有 机的、高度柔性的、扁平的、符合人性 的、能持续发展的、不断创新的文化氛 围。8学习型学校文化的本质特征就是 全体学校成员都能自觉地学习、善于不 断学习，是学校主流文化永葆青春的源 泉。根据学习型组织先父彼得圣吉的 观点，9建设学习型学校文化是一个持 续的过程，需要举全校之力，建立起并 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 不断健全长效的学习机制和激励制度， 从物质文化、制度文化、精神文化、学 生文化和校园文化各层面进行整体规划， 组织全体成员进行学习和建设，形成具 有生命力的学习型学校文化。 【参与文献】 1 Hagerman J.Culture ：The Lighthouse of Future M.Twickenham： Adamantine Press.1998：28. 2 迈克尔布雷克.越轨青年文 化比较M. 岳西，张谦，等译.北京：北 京理工大学出版社，1989：1. 3 张平功.青少年亚文化的形成 及表现J.青年探索，2006（11）：22- 24. 4 任翔.青年亚文化与价值冲突 J.中国青年政治学院学报，2006（6）： 45-49. 5 郑航 .学校德育概论M.北京： 高等教育出版社，2