“解放思想”其实并不难

“解放思想”其实并不难 杨尚惠 解放思想，目的在于扩大开放，在于推动重庆“加快”“率 先” 发 展。 “解放思想、 扩大开放”大讨论，目的在于活跃思想， 从而真正解放思想。“ 解放思想、扩大开放 ”大讨论，需要找出 重点、难点、痛点，尤其是要抓住“着力点 ”。抓住“解放思想、 扩大开放” 大讨论的 “着力点”其实并不难，归纳起来不过 20 个字，即：何必解之、何人解之、何以解之、以何解之、解之如 何。 所谓“何必解之 ”，就是为什么要解放思想，就是要深入 研究解放思想的重要性和必要性。追问为何要解放思想，绝 对不是多此一举，而是解放思想的前提条件。这一步走不好， 余下的路难免走歪。不问为何要解放思想就去解放思想，是 一种不负责任的行为，也是一种思想不解放的表现。追问为 何要解放思想，就是要使人们更加冷静地认清现实，发现差 距，找出不足；追问为何要解放思想，就是要使广大党员干部 摆脱思想上的束缚，跳出政绩看问题。 所谓“何人解之 ”，就是谁来解放思想，解放 谁的思想，就 是要搞清楚解放思想的主体和客体。搞清楚解放思想的主体 与客体，是解放思想的基本要求。不是每个人都需要解放思 想，也不是每个人都有资格去给别人解放思想。不问解放思 想的主体与客体，解放思想就会成为“无源之水，无土之木” ， 就会成为花架子与空中楼阁。搞清楚解放思想的主体与客体， 方能避免大话空话，套话假话题外话；搞清楚解放思想的主 体与客体，解放思想就会变得更有针对性，就会权责分明， 就会事半功倍。 所谓“何以解之 ”，就是怎么样来解放思想，就是要确定 解放思想的手段与方法。不研究解放思想的手段与方法，解 放思想就会不得其门而入，就会游走于本质之外，就难免流 于形式，事倍功半。确定解放思想的手段与方法，不仅仅是 要确定解放思想的总体要求和具体安排，也不仅仅是要确定 解放思想的方法步骤，恐怕还要在思维方式上来个根本转变， 还要从制度的层面加以解决。不仅自上而下，还要自下而上， 从右到左，不仅“解而放之 ”，还要做到 “不解自放”，这才是思 想解放的最终目的。 所谓“以何解之 ”，就是拿什么思想来解放什么思想，就 是要明确解放思想的目标与对象。明确了解放思想的任务， 不等于就明确了解放思想的目标与对象。目标与对象是固定 的、永恒的，而任务是临时的、变化的。任务完成了，思想不 一定得到了解放。所以解放思想的真谛不在于开了多少会议， 写了多少论文，做了多少总结，打了多少报告，而在于明确 解放思想的目标与对象，用一种思想来代替另一种思想，用 先进的、符合科学发展观、符合历史发展潮流的思想来取代 落后的、不合时宜的思想。明确解放思想的目标与对象是解 放思想的核心问题。 所谓“解之如何 ”，就是解放思想的 结果怎么样，不解放 思想又是怎样，就是在于勾画解放思想的美好愿景，找出共 同努力的方向。回答“解之如何” ，应该 从实际出发，邯郸学步 不是解放思想，照葫芦画瓢也不是解放思想。解放思想需要 创新，需要构建符合重庆发展的特色模式；解放思想需要国 际眼光，“世界是平的 ”，重庆需要吸收国 际上最先进的理念 与经验，才能实现“加快、率先发展” 。只有思想开放了，具体 行动才能开放。 以上就是笔者认为“解放思想、扩大开放” 大讨论应抓好 的五个着力点，也是大讨论的五个“基本点” ，因为它勾勒出 了大讨论的基本运作模型。复杂的问题往往蕴含着简单的道 理，从简单的道理入手