关于价值评价及其特点的研究

关于价值评价及其特点的研究 1 秦越存 对价值过程的阐释 ， 哈尔滨学院学报2002 年 7 月 2 刘黎明 关于价值、人的价值及其评价的几个问题 ， 安徽农业大学学报(社会 科学版)2001 年 6 月 3 陈宪章 关于价值的哲学思考 ， 辽宁师范大学学报(社会科学版)2004 年 9 月 4 武林双 价值评价认识 ， 河南师范大学学报(哲学社会科学版)2000 年第 27 卷第 3 期 5 于燕 价值观念与价值评价 ， 黑龙江农垦师专学报2001 年第 4 期 6 秦越存 价值评价的本质 ， 学术交流2002 年 3 月 7 周玉明 价值评价的合理尺度 ， 衡阳师专学报(社会科学)1995 年第 4 期 8 高振岗 价值评价的客观性问题探析 ， 攀登1997 年第 4 期 9 刘继孟 价值评价的现实矛盾及调适思路 ， 济南市社会主义学院学报2002 年 2 月 10秦越存 价值评价是一种特殊的认识活动 ， 哲学与文化2002.6 11王良铭 价值评价探析 ， 东南大学学报(哲学社会科学版)2002 年 1 月 12秦越存 价值评价与社会发展关系探究 ， 哈尔滨学院学报2002 年 3 月 13赵德兴 价值评价域及合理性问题 ， 人文杂志2000 年 1 月 14秦越存 价值评价在人的实践活动中的作用 ， 齐齐哈尔大学学报 （哲学社会科 学版）2002 年 7 月 15王平 价值生成与价值评价之我见 ， 池州师专学报2001 年 2 月 16邬焜 价值事实、价值反映与价值评价 ， 学术界2000 年 6 月 17朱志君 价值与价值评价:主客体关系的深层思考 ， 辽宁师范大学学报(社会科 学版)2003 年 1 月 18曹健华 价值主体与价值评价 ， 湖湘论坛2002 年第 6 期 19刘玉莲 论价值评价的反映论本质 ， 山东师大学报 人文社会科学版)2001 年 第 4 期 20孙伟平 论价值评价的主体性与客观性 ， 求索2000 年 6 月 21李顺万 论价值砰价和价值选择 ， 探索1996 年第 6 期 22杨曾宪 论价值取向评价与价值认知评价 ， 天津师大学报2000 年第 6 期 23徐道稳 论社会工作的价值取向 ， 求索2002 年 6 月 24徐志宏 论社会主义价值体系建设中的几个重要概念 ， 思想理论教育导刊2002 年第 4 期 25孙伟平 论实践在价值评价中的作用 ， 湘潭师范学院学报1999 年 8 月 26朱荣英 论实践在价值生成与评价中的作用 ， 河南大学学报(社会科学版)1999 年 5 月 27孙伟平 论事实认知与价值评价的内在关系 ， 哲学研究1997 年第 1 期 28张宏伟 试论价值评价的社会意义 ， 甘肃理论学刊1997 年 6 月 29杨合起 张同学 试论价值评价的特殊性与一般性 ， 黄河科技大学学报2003 年 3 月 30周静 朱河峰 真理检验和价值评价 ， 郑州大学学报(哲学社会科学版)2002 年 9 月 31王志红 钟玉海 主体性、价值评价及马克思的实践范式转向 ， 安徽大学学报 (哲学社会科学版)2000 年 11 月 32李连科 世界的意义价值论 ， 人民出版社1985 年 33郝立忠 价值：实践评价的唯一尺度 ， 东岳论丛1996 年 4 月 34钟克钊 主体需要与价值评价 ， 江海学刊1994 年 5 月 35郑庆林 也谈价值的哲学本质 ， 哲学研究1992 年 4 月 36许丽平 邓小平价值观新探 ， 福建工程学院学报2003 年 8 月 37王良铭 论价值评价及其标准 ， 南京师大学报 （社会科学版）2006 年 7 月 38吴铁城 亦谈价值评价的本质 ， 湖州职业技术学院学报2006 年第 4 期 39冯东飞 郑丽霞 论实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的一脉相承 ， 齐齐哈尔大学学报 （哲学社会科学版）2002 年 3 月 40杨发 论邓小平理论的价值论特色 ， 理论探索2003 年第 4 期 关于价值评价及其特点的研究观点摘录 一、价值评价的本质 “反映论” 价值评价实际上是价值，即客体与主体需要的关系在意识中的反映，是对价值的主观 判 断、情感体验和意志保证及其综合。价值评价作为一种意识反映，当然有主观随意性，有 真有假，有对有错，但不应将它与价值本身混同起来。 李连科 世界的意义价值论 ， 人民出版社1985 年 价值评价不是单纯的主体对客体的反映，而是主客体之间的相互作用。这种作用的结 果中包含了主体的因素，这正是价值评价这种认识的特点。为了从表述上把这两种认识区 别开来，我们不妨把科学认识叫做“知识性认识” ，把价值评价这种认识叫做“评价性知识” 。 “知识性认识”和“评价性认识”都是意识对客观存在的反映和认识，但知识性认识以反 映客体本身的规律为主导内容，他们是客体性认识的过程和结果；评价性认识以反映主体 本身的需要为主要内容，它是主体性认识的过程和结果。 刘玉莲 论价值评价的反映论本质 ， 山东师大学报 人文社会 科学版)2001 年第 4 期 “认识活动论” 价值评价是主体对客体属性与主体需要之间价值关系的反映活动，是主体对自身以外 的客观事物的属性满足主体需要的程度的认识活动。 郝立忠 价值：实践评价的唯一尺度 ， 东岳论丛1999 年 4 月 总之，价值评价是不同于知识性认识的一种特殊的认识活动。这种特殊性得以产生的 主要原因，是因为其认识对象的特殊性。正是其特殊的认识对象，决定了其特殊的认识标 准、认识结构和认识结果。这就使贯穿价值评价活动始终的，不仅有价值主体的需要，还 有评价主体的情感和态度因素的影响。所以，在笔者看来，价值评价反映的是受评价主体 情感、态度等因素影响的，为价值主体的需要所主导和决定的价值关系，价值评价是深深 地打上了主体印记的特殊的认识活动。 秦越存 价值评价是一种特殊的认识活动 ， 哲学与文化 2002.6 “评判论” 笔者认为，不能简单地把价值评价看成主体的一种“认识活动”或“反映” 。价值评价 不仅是主体对主体与客体之间价值关系的反映，它也是主体对客体的一种改造活动，是主 体将客体的属性纳入自己头脑中所进行的一种内在的改造。 根据以上分析，我们也就可以给价值评价的内涵作一概要的表述：所谓价值评价，就 是主体对客体属性的一种精神改造，是主体对客体属性与主体需要之间价值关系的评判。 价值评价可以是肯定性的评判，判定一种客体的属性为正价值，也可以是否定性的评判， 判定一种客体的属性为无价值或负价值。 王良铭 价值评价探析 ， 东南大学学报(哲学社会科学版) 2000 年 1 月 笔者认为，要科学全面地揭示和把握价值评价的本质，首先得弄清楚以下几个 问题， 并以此进行综合考察，深入研究，才能真正把握 。 第一个问题是关于价值的基础和前提问题。价值评价作为主体对主客体之间的价值关 系、效用关系的评判，必须建立在对客体的如实反映的基础上，以揭示客体的属性、本质 和规律为前提 。离开对客体的如实反映，不以科学的揭示客体的属性、本质和规律为前提 ，就无从进行评价 。 第二个问题是关于评价的目的和任务问题。价值评价最主要的目的和任务不是主体简 单地反映客体本身，而是要通过评价揭示主客体之间的价值关系，也即价值评价的本质问 题。评价最终是为了达到改造客体，服务于主体的目的和任务。 第三个问题是关于实现价值评价的途径和方法问题。无论是进行评价还是实现评价， 都必须有正确的途径和方法，借助科学的思维方式 。只有方法、途径正确，才能最终达到 评价的 目的和任务。这个途径和方法就是主体对客体的内在精神改造。经过这种改造，实 现客体价值，体现主体价值。 根据以上的分析，笔者认为对价值评价的本质应作如下表述：价值评价是主体以揭示 真理为前提，以实现价值为目的，以精神改造为途径的对客体属性与主体需要之间价值关 系的评判。 吴铁城 亦谈价值评价的本质 ， 湖州职业技术学院学报2006 年第 4 期 二、价值评价的标准 既然人民是价值主体，那么，客体有无价值？其价值如何？邓小平对此提出了“是否 有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利 于提 高人民的生活水平”的价值标准 。这“三个有利于”是判断我们工作是非 、得失的 根本标准 。这是以人民利益为宗旨的价值标准，是实事求是、讲求实效的价值标准。 “三 个有利于”是邓小平价值观念体系中最根本的价值标准或评价标准，集中体现了邓小平的 价值评价观。 “三个有利于”的价值标准是以社会主义社会、国家、人民为价值主体的。社 会主义社会是人民当家作主的社会，社会主义国家是人民利益的代表，以人民为价值主体 的价值观必然表现为以社会主义社会、国家为价值主体。所以社会主义社会、国家、人民 的利益是“三个有利于”的核心和基础。 许丽平 邓小平价值观新探 ， 福建工程学院学报2003 年 8 月 由此观之，实践标准、生产力标准、三个有利于”标准是一脉相承的在提出实践标准 之后，有了生产力标准和“三个有利于”标准，我们在实践中如何辨别、判定认识、理论、 路线、方针、计划、政策等等的是非对错，就有了最根本的标准。事实证明、 “三个有利于” 标准并不是实践标准和生产力和“三个有利于”标准与实践标准并不矛盾，也不互相替代。 毋宁说，生产力标准和“三个有利于”标准是以实践标准为基础和前提标准，旨在解决实 践标准所能解决的问题。实践标准是认识论标准，旨在解决谁为第一性的问题；生产力标 准和 “三个有利于”标准是价值论标准，旨在解决对事物的价值判断和取舍同题 两者互 相补充，缺一不可。 冯东飞 郑丽霞 论实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的 一脉相承 ， 齐齐哈尔大学学报 （哲学社会科学版）2002 年 3 月 无产阶级所指认的价值评价，从来不把少数人的类群体凌驾于多数人的类群体之上而 做为评价主体。这正是无产阶级政党历史进步性和力量内蕴性的最重要依据。邓小平作为 无产阶级政治家，他认为价值评价的评价主体是广大人民群众，他把“人民拥护不拥护” 、 “人民赞成不赞成” 、 “人民高兴不高兴” 、 “人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出 发点和归宿。无产阶级政党除了追求实现人民群体利益之外，再没有其它利益追求，更不 会为少数人谋利益。立足于无产阶级政党的性质，以人民群众作为评价主体，是顺理成章 的，是符合唯物史观基本原理的。邓小平价值观强调人民群众的评价主体地位，与“相信 群众、依靠群众”的群众观点是一脉相承的。在群众观点已经深入人心的情形下，理解评 估主体问题较为容易。以人民为评价主体，决定了必须以人民利益为价值标准。更进一步 说，价值标准的尺度就是看是否对人民产生实际效益、实际效果。对于经济工作的评价， 邓小平认为，主要看经济效益，看人民是否得到实惠。对于经济政策，他说：“社会主义 经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的准 则。对于政治体制和政策的价值如何，他认为，主要以政局是否稳定、人民是否团结、是 否促进生产力发展、人民生活是否改善为标准。对领导干部的评价，邓小平坚持看政绩， 看对人民、对社会的贡献。 杨发 论邓小平理论的价值论特色 ， 理论探索2003 年第 4 期 一个客体能够满足主体的需要，它就有价值；能够满足主体的特定需要，就有特定的 价值。所以，主体的需要就成为客体有无价值、有何价值的衡量尺度。 郑庆林 也谈价值的哲学本质 ， 哲学研究1992 年 4 月 价值评价的内涵和标准是我们在实践中进行价值评价的理论基础，为了在实践中准确 地把握和体现价值评价的内涵和标准，我们还应坚持正确的价值评价的方法论原则，这里 主要提出三条基本原则。 第一，主体性原则。因此，价值评价活动总是带有主体的指向性、目的性和计划 性等主体性特征，表现出主体对客体一种主动的创造性。 第二，实践性原则。价值的创造和价值的实现是人类实践活动中不可分割的两个 重要内容，没有价值的创造，也就根本不存在主体对客体的价值所进行的评价；没有价值 的实现( 其实质就是主体对客体的价值评价 )，主体的创造价值的活动也就变得毫无意义。 主体也就不可能获得满足自身需要的价值。这种实践与价值关系之间的内在联系，也就决 定了实践性原则合乎必然地成为价值评价的最根本的原则。 第三，科学性原则。价值评价的科学性原则就是指主体对主体需要与客体属性之间的 价值关系是否作出了客观、公正、科学的评判。 王良铭 价值评价探析 ， 东南大学学报(哲学社会科学版) 2002 年 1 月 在现实社会生活中，由于不同类型的价值主体之间以及同一类型价值主体内部，在需 要和利益上会存在着很大的差别，因而，对于同一客体的同一属性或功能也就会做出不同 的评价。这就牵涉到评价标准的合理性问题。应当说，凡是某一主体对客体的价值属性做 出了某种肯定性的评价，那么，至少在这一主体看来，客体及其属性能够满足自身的需要 和利益，这一评价标准在特定主体那里也就是合理的。但这种合理性，对于他人和社会的 发展未必是有利的。只有那些既有利于社会历史进步和人类主体的利益，同时又对个人或 社会集团有意义的价值标准，才是合理的、可取的。在这里，我们应把有利于社会历史进 步和最广大人民群众的根木利益、有利于促进社会生产力的高度发展和每个人的全面自由 发展，作为价值评价的最高标准。在这个最高标准下，我们又承认不同的社会集团、个人 之间存在着具体价值标准的丰富性和多样性。 朱志君 价值与价值评价:主客体关系的深层思考 ， 辽宁师范大学 学报(社会科学版)2003 年 1 月 笔者认为，主体对客体的价值评价活动作为一种特殊的认识活动，马克 思所提出的检验认识的标准也是我们进行价值评价的科学标准。这种价值评价标准是建立 在实践基础上的合目的性和合规律性的统一。 首先，价值评价标准应是合目的性的。所谓价值评价标准的合目的性即评价与主体人 及其现实需要相符合的性质。在价值评价活动中，评价主体必须以“内在尺度”来评判客 体的属性， “内在尺度”即主体的需要和目的。其次，价值评价标准应是合规律性的。 所谓价值评价标准的合规律性即评价与客体的本质和规律相符合的性质。在价值评价活动 中，评价主体还必须以“外在尺度”(客观尺度) 来评判客体的属性， “外在尺度”即客体自 身的本质和规律性。再次，社会实践是价值评价的最高标准。如同社会实践是检验人 的认识的真理性标准一样，社会实践也是检验价值评价的标准。马克思说：“社会生活在 本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对 这个 实践的理解中得到合理的解决。 ” 王良铭 论价值评价及其标准 ， 南京师大学报 （社会科学版） 2006 年 7 月 三、价值评价与实践 实践既然是一种价值创造活动，那么，从这个意义上可以说，价值是在实践活动中生 成的。在实践活动中，客体不断扬弃自身的给定性生成为对主体有价值的客体；同时，主 体不断地摄取和同化客体及其属性以满足自己的需要，使自身的本质力量不断的增强。价 值就是在这种主体的实践活动中不断的生成的。 在这个过程中，价值评价具有不可忽视的作用。实际上，评价作为一种特殊的认识活动， 它的目的就是通过获得评价性认识，指导人们创造活动的实践。人们为了从事创造实践活 动不仅需要认识事物的本质和规律即把握客体本来如此的状态，而且更应进而获得客体对 于满足主体需要的认识，即把握客体应当如此的状态。这后一种认识便是评价。人们正是 在评价意识的指导下，对现实世界进行改造，不断创造出符合主体需要的理想客体，不断 生成价值。可见，评价是人类创造价值、实现价值过程中不可或缺的手段和方法，它在实 践活动过程中具有不可替代的作用。 秦越存 价值评价在人的实践活动中的作用 ， 齐齐哈尔大学 学报 （哲学社会科学版）2002 年 7 月 价值评价是人类进行实践活动的前提，人的实践活动都体现着自己的主观愿望和意志， 它是人的理想的意图。黑格尔说过：“理智的工作仅在于认识世界是如此，反之，意志的 努力即在于使得这世界成为应如此” 。因此，价值评价在人的观念中解决怎样实践的问题。 它无疑左右着人们实践的指南、实践的构成、实践的形式，并顶示着实践的目的。如果说 人的实践活动就是追求预定的价值目标，那么，价值评价则是对这种目标的揭示和评价。 李顺万 论价值评价和价值选择 ， 探索1996 年第 6 期 价值评价作为人认识或掌握世界之一种基本方式，与事实认知一样，都是以人的社会 实践为基础、为社会实践所决定的。 首先，实践是价值评价的基础与来源。价值评价是依具体主体的目的与需要的不 同而不同的，是不能由其它主体代劳的，自觉或不自觉地代人评价的后果，在观念上可能 造成评价不当，在行动上则可能是对人自由与合法权益的不当干预。任何人的合理而科学 的评价，都只有在其现实实践活动中，运用自己的内在尺度于客体才有可能。 其次，社会实践的发展状况规定着价值评价的发展程度与水平。价值评价的发展程度 受三方面因素的制约，一是评价对象，即一定主客体之间的价值关系的广度与深度如何； 二是评价主体把握评价对象的能力与状况如何；三是一定社会历史条件下评价的工具、方 法与模式等的发展程度如何。而这三方面都是受具体的、历史的社会实践的制约的，在人 类历史发展中，表现为一个受社会实践的拓展与深化而不断发展的过程。 再次，社会实践对价值评价活动影响，主要是通过作用于主体而实现的。评价是对客 体与主体需要之间的价值关系的反映，它是以主体需要为尺度、依主体不同而不同的。实 践活动既把自在的外部的存在变成了“为我的存在” ，又为人生产出、创造出满足主体需要 的对象；既现实地满足主体的需要，又通过这种满足主体需要的活动，使人产生出新的需 要；既创造出主体满足需要的能力，又创造出主体把握、反映这种需要及其被满足状况的 能力；可见，实践对于主体价值评价的影响，是围绕着主体需要而展开着的。 孙伟平 论实践在价值评价中的作用 ， 湘潭师范学院学报 1999 年 8 月 实践在价值评价中所具有的基础性作用 首先，实践是价值与价值评价一者相分离又相统一的中介或基础。价值作为主客体间 的一种特定关系，实质上是一种客观的实践关系。它是否确立及怎样确立、性质如何、怎 样变化等，这一切都不依赖于主体对它的评价如何或如何评价。而评价则是对主客体 间存在的价值关系的一种主观反映，它完全是第二性的，依赖并从属于客观的价值关系。 评价需要真实、客观、有效，这并不是一个纯认识的问题。而是一个实践性的问题， 只能在人的实践中及对这个实践的理解中不断得到合理的解决。 其次，实践还是价值标准与评价标准对立统一的中介或基础。价值标准作为主体自身 的客观存在、尺度与本质(客观的需要、能力与利益 )，它是客观的、现实的，而评价标准 则是对客体的这种客观状况的一种反映，它是主观的，第二性的。然而，真正能够将 价值标准与评介标准直接统一起来，对评价标准作出正确验证的，只能是实践。因为，实 践不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。 朱荣英 论实践在价值生成与评价中的作用 ， 河南大学学报 (社会科学版)1999 年 5 月 价值评价是人们在实践活动的基础上，对客体满足主体需要的意义的认识。作为认识 价值的活动，它是人类实践活动的重要组成部分。人类的实践活动不是简单的复制自然界， 它要满足人类的需要，把“物的尺度”与“人的尺度”统一起来，而价值评价就是要得到 “物的尺度”与“人的尺度”相统一的认识。它扬弃“物的尺度”与“人的尺度”这两种 认识于自身之中，把“物的尺度”和“人的尺度”统一起来，认识物满足人的需要的意义 关系。以对人类的实践活动进行直接的指导。价值评价作为认识，它符合人类认识的一般 规律，也是由认识现象到认识本质，以给人们提供一般意义的指导。 杨合起 张同学 试论价值评价的特殊性与一般性 ， 黄河科技大学学 报2003 年 3 月 一个认识是否具有真理性，必须拿到实践中去检验，并且，从一般的意义上，我们通 常是拿实践的结果与实践的目的相对照，与实践的目的符合了，说明实践的结果是成功的， 被实践所检验的认识具有真理性；反之，与实践的目的不相符合，证明实践结果是失败的， 被评判的认识也就不具有真理性。然而，具体到对实践检验真理的过程中，对实践的成败 的衡量并不是一件简单的事，价值评判在实践检验真理的过程中时刻都在起着作用。 从实践活动的过程来看，首先，要评价主体的实践目的是否合理。其次，要对实践结 果作出评价。另外，还要评价实践的手段和方法是否合理。 周静 朱河峰 真理检验和价值评价 ， 郑州大学学报(哲学社会 科学版)2002 年 9 月 四、价值评价的主体性与客观性 评价总是随着价值关系主体的变化发展而变化发展的。价值评价的主体性是我们研究 价值评价的反映论本质应首先肯定的问题。 价值评价体现着主体的个性价值评价所反映的主体的个性特点，根源于主体结构和条 件的特殊规定性。价值评价体现着主体的复杂性，价值评价关系中的主体，不管他是 个人、阶级、民族、社会团体还是人类，我们都应把它看成一个个的整体，它们的内部规 定性是多方面的。这些规定性及其相互联系、相互转化的特点，对价值评价关系的形成和 发展具有决定性的作用。这些现象在价值评价中表现为主体的复杂性。价值评价体现 着主体的历史性。 价值评价既是主体性活动，又具有客观性。价值评价的客观性首先体现在主体的客观 性上。价值评价的客观性还体现在评价标准的客观性上，人们的愿望必须服从客 观规律，评价标准表达的是人们的愿望，但是，这此愿望是受客观规律制约的所以评价标 准能够是客观的，追求客观的评价标准是必要的，能够实现的。 刘玉