中医基础理论中医学的哲学基础精气学说.ppt

【知识教学目标知识教学目标】 1 1精气学说精气学说 2 2阴阳学说阴阳学说 3 3五行学说五行学说 【能力教学目标能力教学目标】 1 1精气学说在中医学中的应用精气学说在中医学中的应用 2 2阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用 3 3五行学说在中医学中的应用五行学说在中医学中的应用 4. 4. 中医学思维方法的特点。中医学思维方法的特点。 中医学的哲学基础中医学的哲学基础 精气学说(气一元论) 一、一、气是构成世界的本原气是构成世界的本原 二、气运动不息、变化不止二、气运动不息、变化不止 三、气是天地万物之间作用的中介三、气是天地万物之间作用的中介 四、气一元论中医学中运用四、气一元论中医学中运用 概 念 气：一切无形的、不断运动的、活力很强的物 质。 精气：乃气中之精粹，是生命产生的本源。 “精气者，气之精者也”管子内业 “人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人” 管子内业 气分阴阳：气本为一，分为阴阳，矛盾统一体 。 阳气轻清，阴气重浊“积阳为天，积阴为地” (一)气是构成世界的本原 构成世界的本原 “通天下一气耳”庄子.知北游庄周 “清阳者，薄糜而为天；重浊者，凝滞而为地” 天地之间万物，皆由气化生 “万物之生，皆秉元气”论衡.言毒王充 “在天为气，在地为形，形气相感而化生万物”素问 “人秉气而生，含气而长” “天地合气、万物自生” 天之阳气下降，地之阴气上升，阴气阳气交合感应，化 生万物，皆源于气 “ “清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为 雨，雨出地气，云出天气雨，雨出地气，云出天气” ”阴阳应象大论阴阳应象大论 天气：清阳降浊凝重有形之体而成大地。天气：清阳降浊凝重有形之体而成大地。 地气：浊阴轻清化散无形太虚而成天宇。地气：浊阴轻清化散无形太虚而成天宇。 天气地气相互交感而化生万物。天气地气相互交感而化生万物。 “ “气者，人之根本也气者，人之根本也” ” “ “人以天地之气生，四时之法成人以天地之气生，四时之法成” ” “ “人之生死，全赖乎气。气聚则生，气散则死人之生死，全赖乎气。气聚则生，气散则死” ” 精、气、神的含义 1、气当中的精粹部分 精 2、泛指人体中一切有用成分(先天、后天之精) 3、 肾精、肾藏精 1、自然界物质运动变化的表现及其内在规律 神 2、人体内一切生命活动的主宰者(元神)“君主之官” 3、 一切生物其生命力的综合外在表现“得神失神” 4、人的精神意识、思维活动(识神) 气(精化生、自然、水谷、 ) 2、精、气、神的关系(精、气、神学说) 有形之精散而为无形之精气，精气聚而成有形 之精“精气互化” 精 气 精气 生神、养神 神 统驭精气 重神：聚精在于养气，养气在于存神 “生之来者谓之精，两精相搏谓之神” 灵枢-本神 气运动不息、变化不止： 气的运动-气机 运动形式-升、降、出、入 气化（有形 无形） 气的存在形式 以弥散而剧烈运动的状态存在无形气 以凝聚状态存在-有形质-形 (二)气的存在形式及固有属性 气化：通过气的运动而产生的各种变化。气化：通过气的运动而产生的各种变化。 表现：气表现：气-形形 形形-气气 形形-形形 气气-气气 气的运动是气化的前提气的运动是气化的前提 (三)气是天地万物之间作用的中介 天、地、人、万物变化是相通的(天人合一)气使 万物得以相互感应。 阴阳二气的交感相应，互根互用，密切联系。 气一物而两体，（太虚之气、阴阳），对立统一 ，一切运动变化的根源。 中医气的相互感应，天地万物、统一整体 二、精气学说在中医学中的应用 ( (一一) )精气是人体生命的动力（心、肺、肾、精气是人体生命的动力（心、肺、肾、 肝、胃）肝、胃） ( (二二) )精气足，则生命活动正常（先天，清气精气足，则生命活动正常（先天，清气 、谷气）、谷气） ( (三三) )人体气的运动必须协调而通畅（气机失人体气的运动必须协调而通畅（气机失 调）调） （四）精气神（四）精气神 小 结 一、气是构成世界的本原 二、气运动不息、变化不止 三、气是天地万物之间作用的中介 四、气一元论中医学中运用 思考题 中医学理论体系的基本概念、形成标志是什么？中医学理论体系的基本概念、形成标志是什么？ 金元四大家的代表人物、学术特点各是什么？金元四大家的代表人物、学术特点各是什么？ 明清时期中医学理论的发展体现在哪些方面？明清时期中医学理论的发展体现在哪些方面？ 中医学怎样才能实现现代化？中医学怎样才能实现现代化？ 整体观念的基本概念是什么？整体观念的基