寡人之于国也-英才苑.ppt

寡 人 之 于 国 也 孟子 李白有一首诗里面写道： “吾爱孟夫子，风流天下闻。” 请问，这里的“孟夫子”指的是谁？ 【进入课文学习】 课文范读【 】 生词注音 段落大意 重点难点 课后作业 视频欣赏 大 纲： 重点实词： 时 王 食 通假字： 无 颁 涂 词类活用： 名词作动词 常用虚词： 然 则 以 文言句式： 否定句宾语前置 介词结构后置 判断句 固定格式 第一部分：第1自然段 第二部分：第2、3、4自然段 第三部分：第5、6、7自然段 孟浩然（689740） 孟子（前372前289 ） 孟浩然 ，以字行，盛 唐襄阳人，世称“孟 襄阳”。孟浩然善于 描写山水风光和田园 景色，喜作田园抒情 诗，有意学习陶渊明 ，唯怀才不遇，时露 寂寞伤怀之情。其擅 长五言，尤以短篇為 胜。其诗造思极深， 必待自得，故其五言 律诗皆忽然而來，浑 然而就，而圆转超绝 ，多入于胜矣。著有 孟浩然集。 1、史记 列传：“孟轲，驺人也 ”，“受业子思之门人”。 2、赵歧孟子章句：“孟子，鲁公族 孟孙之后。” “孟子通五经，尤长于诗、书 。” 3、汉书注云：孟子“字子车，一说 字子舆。” 史记载：当是之时，秦用商鞅，楚、 魏用吴起，齐用孙子、田忌。天下方务于合 从连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞三 代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒 序诗书，述仲尼之意，作孟子 七篇（凡二百六十一章，三万四千六百八十 五字）。 适梁，梁惠言不果所言，则见以为迂远 而阔于事情。 给下面画横线的字注音，并找出句中 通假字： 弃甲曳（ ）兵 涂（ ）有饿莩（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 无（ ）失其时 谨庠（ ）序之数 颁（ ）白者不负载于道路矣 申之以孝悌（ ）之义 曳：ye（去声） 涂：tu（阳平） 莩：piao（上声） 豚：tun（阳平） 彘：zhi（去声）畜：xu（去声） 数：cu（去声） 罟：gu（上声） 洿：wu（阴平） 无：wu（去声） 庠：xiang（阳平） 颁：ban（阴平） 悌：ti（去声） 通假字有：“涂”通“途”，“无”通“毋”，“颁”通“斑” 孔子（前551前479），名 丘，字仲尼，春秋末期思想 家、政治家、教育家，儒家 的创始者。 鲁国陬邑人。其 学以仁为核心，提出“己所 不欲，勿施于人”，“己欲 立而立人，己欲达而达人” 等论点；又以孝悌为仁之本 ，认为“克己复礼为仁”等 。 第一段： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则移其民于河东，移 其粟于河内；河东亦然。察邻国之政 ，无如寡人之用心者。邻国之民不加 少，寡人之民不加多，何也?”【译文 】 王： 名词，wang（阳平），大王，君 王，王侯 王好战 王如知此 王无罪 动词，wang（去声），称王，统 一天下 然而不王者 第一段译文： 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心 力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里 的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食 运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。 我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像 我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不 因此减少，我的百姓并不因此加多，这 是什么缘故呢？” 第二段： 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然 鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百 步而后止，或五十步而后止。以五十步 笑百步，则何如？”【译文】 第二段译文： 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请 让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响 ，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下 盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了 一百步停住脚，有的人跑了五十步停住 脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑 了一百步的士兵，可以吗？” 第三段： 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 【译文】 第三段译文： 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑 到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 第四段： 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国 也。【译文】 第四段译文： 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那 就不要希望百姓比邻国多了。 第五段： 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿 池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林 ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食 ，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾 也。养生丧死无憾，王道之始也。【译 文】 食： 动词，吃 谷不可胜食 七十者衣帛食肉 名词，食物，吃的东西 狗彘食人食而不知检 时： 季节，谓春耕夏耘秋收之时，凡 有兴作，不违此时，至冬乃役之也。 不违农时 勿夺其时 斧斤以时入山林 时机，机会。 无失其时 第五段译文： 如果兵役徭役不妨害农业生产的季节， 粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到 深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光； 如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木 材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木 材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有 什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾 ，就是王道的开端了。 第六段： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者 可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数 口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之 以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而 不王者，未之有也。【译文】 第六段译文： 分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么， 五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪 等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁 以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的 耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么 ，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好 学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道 理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就 不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七 十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓 饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是 从来不曾有过的事。 第七段： 狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知 发。人死，则曰：非我也，岁也。是 何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也 。王无罪岁，斯天下之民至焉。”【译 文】 第七段译文： 现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了 百姓的粮食，却不