2019春高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展质量标准检测精练.docx

第二单元西方人文精神的起源及其发展本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分。测试时间90分钟。第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1(2019黄冈高二调研)在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。“智者运动”的兴起，主要得益于(A)A政治民主 B经济发达C学术浓郁 D思想独立解析“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人，而这些知识在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台，故A项正确；智者产生于民主政治的需求，与经济的发展程度没有直接关系，故B项错误；智者不是以研究学术为主要目的，故C项错误；智者强调人的主观感受，但没有提出要有自己的独立思想，更多是顺应当时主流的思想，故D项错误。2智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是(B)A强调追求真理B提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C尊崇理性，强调道德作用D提倡人性，强调道德和知识合二为一解析智者学派反对迷信，特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威，故B项正确。3苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张(C)A“知识即美德” B拯救人类心灵C“认识你自己” D追求生命价值解析材料“要返求于己，研究自我”，即认识自己，故C项正确。4柏拉图在泰阿泰德篇中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于(D)A准确定位人的主观能动性B承认客观真理的存在C使哲学成为研究人的学问D强调人的作用和价值解析材料中“事物对于你向我显示的那样”重在强调人对客观事物的主观认识，其意义主要是否定神对客观事物的主导，强调人的价值和作用，故D项正确。514、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时代。这个时代的“新”在于(A)A人文精神的复兴 B社会契约论普及C新教的广泛传播 D代议制度的确立解析14、15世纪，意大利出现了文艺复兴运动，打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，核心是人文主义，故A项正确；B、C、D三项均与题干时间“14、15世纪”不符，排除。6“在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”“最先烟消云散”的根本原因是(A)A意大利最早出现资本主义萌芽B文艺复兴源于意大利C意大利的文化遗产和人才结构D意大利新兴资产阶级要求改革传统观念解析注意抓住题干中的关键词。“纱幕”指教会的统治，致使其烟消云散的是文艺复兴运动的兴起，而文艺复兴运动兴起的根源是资本主义萌芽的出现。故选A项。7薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想(C)A自相矛盾，具有局限性 B倡导建立民主的新教会C肯定人性，具有进步性 D批判社会风气不够彻底解析本题考查学生的理解能力。薄伽丘是文艺复兴时期著名的文学家，他抨击了封建道德和天主教会的禁欲思想，主张发展人的个性，追求世俗生活，故选C项。8文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者(D)A关注神多于关注人B肯定了人的尊严和价值C认为依靠宗教信仰即可获得解脱D仍然有自己的宗教信仰解析题干引用彼特拉克的一段话反映人文主义者的思想主张及特点，需要结合所学知识准确理解。文艺复兴时期的人文主义者一方面反对天主教对人思想的束缚，另一方面又不是简单地反对宗教信仰，而是要确立适应资产阶级需要的宗教信仰。材料中“肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”正说明人文主义者坚持自己的宗教信仰，答案为D项。A项属于断章取义，排除；B项本身说法正确，但是材料中没有反映；C项是宗教改革时期的主张。9(2019烟台高二月考)下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据此可知当时(A)作者赋予恋人的角色但丁特贝特丽丝描绘成集真善美于一身，引导他进入天堂的女神彼特拉克将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母薄伽丘直接描写玛利亚的外貌，她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白A.人文思想逐渐发展 B社会的道德水准变化C文学日益远离教会 D思想不再受宗教影响解析材料中文艺复兴的代表作家将恋人描绘为“集真善美于一身”“圣母”体现对人的推崇，故A项正确。材料未体现“变化”，文艺复兴时期的艺术作品未脱离宗教影响，仍多以宗教作为题材，排除B、C、D三项。10(2019潍坊高二检测)有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴(B)A无节制地揭露教会丑恶B片面追求个人的自由C猛烈地抨击中世纪神学D过分简化了宗教仪式解析据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义，导致片面追求个人自由，影响道德规范和社会秩序，故选B项。A、C、D三项题干材料没有体现。11某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术(C)A标志着人文精神的起源B披着宗教的外衣反专制C以宗教形式宣扬人文思想D摆脱了宗教和专制束缚解析依据材料推断其为文艺复兴时期的艺术，这一时期的艺术以宗教形式宣传“人体美和自然美”“世俗人物的形象”，体现了人文主义思想，故C项正确。12文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”，这句话表明了(A)A文艺复兴前后，人神主导地位的变化B文艺复兴让人们有了真正的现世生活C文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待D文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由解析文艺复兴是一次资产阶级思想文化运动。它以人文主义为核心，提倡人性，反对神性，使人们从宗教思想的束缚中被解放出来，所以从“为了信仰而生活”到“为了生活而信仰”，这体现出了人神主导地位的变化，故A项正确；文艺复兴让人们有了真正的现世生活，这种说法夸大了文艺复兴运动的作用，故B项错误；最早把人放到世界和社会中心看待，是在古希腊智者运动时期，故C项错误；文艺复兴后并没有反对神的存在，故D项错误。13马丁路德通过研究圣经认识到：“要想透过教士们的判断来学习圣经，实在是愚蠢的。”因此，路德主张(D)A放弃对基督教的信仰B否定圣经的价值C提高民众的文化水平D与上帝直接建立联系解析马丁路德主张每个教徒都可以自由阅读圣经，无需教士的指引，可以直接与上帝对话，故选D项。马丁路德并不反对宗教信仰，A项错误；马丁路德坚持以圣经作为信仰的基础，B项错误；C项与材料无关。14马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张的意义在于(A)A否定了天主教会的神学权威B确立了“教随国定”的原则C打击了罗马天主教会的势力D维护了德意志各阶层的利益解析由“只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救”可知，马丁路德强调虔诚的信仰，反对教会的说教。这一主张否定了教会的神学权威，A项正确。B、D两项在材料中无法体现；路德只是从思想上撼动天主教的统治地位，并非直接打击天主教会的势力，C项错误。15下列关于马丁路德宗教改革的表述正确的是(A)是反对天主教会的社会思想改革运动改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面德国宗教改革运动风靡欧洲为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据A BC D解析本题考查对马丁路德宗教改革的认识，涉及马丁路德宗教改革的性质、结果和影响。结合所学知识，可知是马丁路德宗教改革的性质；是马丁路德宗教改革的结果；是马丁路德宗教改革的影响。马丁路德宗教改革并未为后来的资产阶级革命提供理论依据，排除。故选A项。16之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它(B)A旨在冲破封建专制制度的藩篱B使人们获得灵魂自救的自主权C使人开始摆脱基督教神学的束缚D使人开始从神灵和自然的控制下觉醒解析A项应指启蒙运动，故A项错误；宗教改革宣扬信仰即可得救，倡导信仰自由，否定教皇和教会的权威和束缚，故B项正确；C项是文艺复兴的意义，故C项错误；D项是古希腊人文主义起源的意义，故D项错误。17金观涛在探索现代社会的起源中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指(B)A将人置于世界和社会的中心B摆脱教会对人性的束缚C宣扬俗权至上增进民族意识D全面批判封建意识观念解析文艺复兴强调人性的回归、人生的现实幸福，宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权力，都强调了人性的解放，故选B项。古希腊普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，A项错误；C项只符合宗教改革；1718世纪的启蒙运动才全面批判封建意识观念，D项错误。18启蒙运动是西方人文精神发展的重要阶段，其最突出的特征是(B)A崇尚古典文化 B倡导理性C主张政治革命 D批判教会腐败解析崇尚古典文化属于文艺复兴时期，故A项错误；启蒙运动的兴起，标志着西方人文精神发展到了成熟阶段，其最突出的特征是倡导理性，故B项正确；主张政治革命属于启蒙运动的主张之一，并不是最突出特征，故C项错误；批判教会腐败不是启蒙运动的主要特征，故D项错误。19洛克在政府论中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张(C)A君主立宪 B人民主权C社会契约 D三权分立解析从材料信息可知洛克主张人们把自然法的执行权交给公众，由公众授权成立立法机关，立法机关根据公众利益制定法律，这是对社会契约思想的描述，故选C项。其他三项不符合材料信息。20“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括(C)A一个国王、一种法律、一个信仰B上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝C哪里没有法律，哪里就没有自由D教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇解析启蒙运动主张民主和法治，把斗争的主要矛头指向神权和专制王权，所以答案是C项。21伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调(D)A法律的权威 B宗教信仰自由C人人平等 D人的思想自由解析由材料“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知，伏尔泰强调人与人之间的思想言论自由，故D项正确。22孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是(B)A没有完美的政体形式 B强调权力的制约平衡C提倡社会契约论思想 D主张实行人民的自治解析本题考查孟德斯鸠分权制衡学说。根据材料可知，孟德斯鸠认为民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体，但是都有可能出现“专制”或“专横”现象，因此他主张权力之间的平衡以防止专制，再联系其三权分立学说，可知B项符合题意。孟德斯鸠的观点其实是不论哪种合理的政体，都不希望专制局面发生，A项不符合材料主旨；C、D两项属于卢梭的观点。23卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(A)A财产私有制是人类不平等的根源B专制统治致使人民贫困和遭受奴役C争夺食物是人类冲突的重要原因D奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象解析题干材料“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在产生私有制的时候才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就产生了奴役和贫困。故选A项。24康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为(D)A他使哲学真正成为一门独立的学科B他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位解析康德认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的革命”。故选D项。25当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是(B)A促进了欧洲人思想的进一步解放B根据资产阶级利益构建政治制度C动摇了欧洲对罗马教廷的迷信D彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰解析根据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。故B项符合题意。第卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共3小题，第26小题18分，第27小题16分，第28小题16分，共计50分)26阅读下列材料，回答问题。材料一“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”古希腊某哲学家材料二“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时代就开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”古希腊某哲学家材料三你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？古希腊某哲学家材料四美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。古希腊某哲学家(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一学派出现的背景是什么？这一学派的代表人物是谁？结合所学知识，分析这一学派的主张有何局限性。(10分)解析第一小问根据材料一、二的中心意思来判断，第二小问应主要从民主政治角度来分析，第三、四小问结合教材知识作答即可。答案智者学派。(1分)背景：公元前5世纪，雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊的政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，在社会中的地位日益突出。(4分)普罗泰格拉。(1分)局限：忽视了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(4分)(2)归纳材料三、四的主要思想，并分析该哲学家最有可能是谁。(4分)解析主要思想提取材料信息即可；结合材料及所学知识可知此思想家应是苏格拉底。答案主要思想：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；善是人的内在灵魂。(2分)苏格拉底。(2分)(3)在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？(4分)解析归纳材料中的主要观点即可。答案心地善良，知识渊博，富有教养，注重自我等。(4分)27意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题：材料一这是一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和富裕的拜占廷及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来这些(意大利的)城市由大商人家族控制，他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。(美)斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二按某些方面讲，文艺复兴时期的意大利人，除雷奥纳都及其他几个人而外，都不尊重科学尊重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色不过他们用古代人的威信替代教会的威信。(英)罗素西方哲学史材料三文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了尽管如此，我在已任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁路德了。”(英)罗素西方哲学史材料四为什么一百三十年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线。从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁路德点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。(德)迪特里希施万尼茨欧洲：一堂丰富的人文课(1)据材料一，归纳文艺复兴运动开始于意大利的原因。(4分)解析根据材料一“利润丰厚的贸易为基础”，可见原因是商品经济发展，从“城市由大商人家族控制，他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人”可得出另外结论。答案原因：意大利的商业贸易繁荣(商品经济发展)；控制城市的大商人家族赞助了文艺复兴时期的艺术家和作家。(4分)(2)据材料二，指出文艺复兴时期的意大利人对于科学的态度。结合所学知识，指出“古代人的威信”指什么并分析其“替代教会的威信”有何作用。(5分)解析第一小问，态度是“都不尊重科学”；第二小问结合所学可知是古希腊罗马的文化；第三小问，结合所学可知，文艺复兴动摇了罗马天主教会权威，传播了人文主义思想，起到了思想解放的作用。答案态度：并不尊重或不重视科学。(1分)“古代人的威信”：指的是古希腊罗马的文化。(1分)作用：动摇了罗马天主教会的权威；传播了人文主义思想；起到了思想解放的作用。(3分)(3)据材料三，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。(4分)解析第一小问，据材料三“还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助”，“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡”，可知他们既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠；第二小问，从材料中“文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动”，“迫使我只得为了切身利益希求他们伟大”提取信息回答。答案原因：既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠。(2分)局限性：不是民众运动，是少数知识分子的运动；同封建势力存在密切的联系。(2分)(4)据材料四，概括文艺复兴运动在意大利衰落的原因。(3分)解析新航路开辟使世界贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，意大利经济衰落；宗教改革导致意大利财源枯竭。答案原因：新航路开辟和宗教改革导致意大利经济的衰落和财源的枯竭。(3分)28阅读下列材料，回答问题。材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法，启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。西方文明史材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗