江西省万载县株潭中学高中语文8拿来主义第一课时教案新人教版.docx

8 拿来主义教 学目 标（1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。（3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。重 点 学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。难 点把握对待文化遗产的态度教学过程学生活动设计意图授课人标注一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有从百草堂到三味书屋。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过社戏、藤野先生、孔乙己，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文拿来主义。二、作者简介：鲁迅（l8811936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。三、写作背景简介。本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 （一）、生字词礼尚往来（shng；）残羹（gng）冷炙(zh) 冠冕（gun min）玄（xun）虚蹩( bi) 进 孱（cn）头 譬（p) 如 阿剌（l）伯（二）、分析课文本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？ 闭关主义 送去主义 送来主义 来拿主义。 1分析“闭关主义” 问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？ 明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。清政府以“天朝上邦”自居，认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，实行了闭关锁国的政策。这背后透漏的是盲目自大。那么最后的结果又是怎样呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。所以看起来并没有起到什么好的结果。2分析“送去主义” 问：那在这之后呢，又成了“送去主义”。“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是怎样的呢？那么作者对它的态度又是怎样的呢？ 明确：文章中这样提到“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义”。 这里面提到了几个词“发扬国光”、“到欧洲传道”，所以这背后的实质却是与“闭关主义”并无区别，都是以文明古国自居，自夸自大。“送去”固然可以显示自己的“丰富”、“大度”，但无论怎样的地大物博，底蕴丰富，也是要愈送愈穷、愈送愈弱的。 这里，作者运用了类比的手法，来进行论述。（类比：由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。） 尼采：自诩是太阳 中国： 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 他发疯而死 沦为乞丐作者并不完全否定“送出”，“我只想鼓吹我们在吝啬一点，送去之外，还得拿来”。3. 分析“送来”和“拿来”的区别 “送来”是一种被动的接受。问：“送来”的都是些什么东西？ 明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。” 问：这种“送来”的本质是什么呢？ 明确：倾销商品和文化侵略。 这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态）。 “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”一个表示因果的关联系“所以”承上启下，即说明了“拿来”与“送来”区别，又为进一步阐释的“拿来主义”确立了基本原则。同时这一段，也是整篇文章的中心论点。问：那么“拿来”又是怎样的呢？明确：“拿来”是主动的，有目的，有思考的。那么前面的这些部分，大家可以看到，都是在进行反面论证的。因为“闭关主义”“送去主义”以及“送来”的不可行，所以，我们才需要“拿来主义”。从而，引出作者提倡的观点。4.总结闭关主义盲目排外，抱残守缺（破）送去主义有来无往，沦为乞丐（破） 拿来主义运用脑髓，放出眼光，自己来拿送 来 嗟来之食，经济侵略（破） （立） 前二个主义是