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第一章 中国古代新闻传播活动,(1815年),第一节 古代报纸产生以前的新闻传播活动,一、远古时代的传播活动 【思考问题】 1、远古时期的传播活动表现为哪些形式? 2、远古时期为什么会出现传播活动?,口头传播时代,二、文字的出现及文字传播的初步发展,1、文字的出现和初步发展 结论一:最初的文字是甲骨文和金文 结论二:直到商周时代,中国的文字才逐渐定型下来。,二、文字的出现及文字传播的初步发展,1、秦朝:诞生了文字发展的条件 2、汉代:竹片做的简牍 3、特殊媒介形式:露布,三、古代常用的传播形式,1、以文字为媒介的传播方式。有书籍、文书、记录材料等。 2、以口头语言为媒介的新闻传播,有诗歌、民谣、村头闲话、街市议论等。 3、以实物为媒介。有烽火、旗帜、锣、鼓、符等。 4、人际传播。游说、讲学、传递情报等,第二节 中国古代报纸的出现和发展,一、中国古代报纸的起源唐代的“报”与“状” 1、开元杂报 2、进奏院状报 “敦煌进奏院状”。这是中国现存最古老的报纸,也是世界最早的报纸。,开元杂报:中国古代报纸。 发行于唐玄宗开元年间(公元713-742年)。唐人孙樵在其所写的读开元杂报一文中,说它的外观是零散的“数十幅书“,内容“系日条事,不立首末“,所记载的大都是开元所间的朝廷政事,包括“某日皇帝亲耕籍田,行九推礼“,“某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南“,“某日诸蕃君长请扈从封禅“等等。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头,“开元杂报“只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的,也只是流传于当时社会的它的零散抄件。“开元杂报“被认为是中国最古老的报纸,同时也是世界上最古老的报纸。,读开元杂报 孙 樵 樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:某日皇帝亲耕藉田,行九推礼;某日百僚行大射礼于安福楼南;某日安北奏诸蕃君长请扈从封禅;某日皇帝自东封还。赏赐有差;某日宣政门宰相与百僚廷争一刻罢。如此,凡数十百条。樵当时未知何等书,徒以为朝廷近所行事。有自长安来者,出其书示之。则目;“吾居长安中,新天子嗣国及穷虏自溃,则见行南郊礼,安有藉田事乎?况九推非天子礼耶?又尝入大学,见丛甓负土而起若堂皇者,就视得石刻,乃射堂旧址,则射礼废已久矣,国家安能行大射礼耶?自关以东,水不败日,则旱败苗,百姓入常赋不足,至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛,遇西戍还兵千人,县给一食,力屈不支,国家安能东封?从官禁兵安能仰给耶?北虏惊啮边?,势不可控,宰相驰出责战,尚未报功,况西关复惊于西戎,安有扈从事耶?武皇帝以御史窃议宰相事,望岭南走者四人,至今卿士咋舌相戒,况宰相陈奏于仗罢乎?安有延奏诤事耶?”语未及终,有知书者自外来,曰:“此皆开元政事,盖当时条布于外者。”樵后得开元录验之,条条可复。然尚以为前朝所行,不当尽为坠典。及来长安,日见条报朝廷事者,徒曰今日除某官,明日授某官,今日幸于某,明日败于某,诚不类数十幅书。樵恨生不为太平男子,及睹开元中书,如奋臂出其间,因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三,改讹文者十一。是岁大中五年也。 (录自孙樵:经纬集) 参看中国新闻事业简史(第二版)(以下简称简史)68页,中国新闻事业通史(一)4553页。,史料仿制的开元杂报,敦煌进奏院状,20世纪80年代,史学研究者在现存的敦煌文物中,先后发现了两份唐代的进奏院状,这是现存的中国最古老的报纸,也是世界上最古老的原始报纸。这两份实物均是于1907年前后由英国考古学家斯坦因和法国汉学家伯希从敦煌发现的,现在分别收藏于英国伦敦大英图书馆东方及印度部和法国巴黎国立图书馆。,二、宋代的官报和小报,1、官报 名称:邸报。 别称:“进奏院状报”、“朝报”、“邸状”、“邸吏状”、“邸吏状报”等。,2、关于邸报,(1)特点:与唐朝进行比较 A.传播方向的变化:由下至上由上到下 B.读者人数的扩展 C.宋代邸报信息量和时效性都有所提高,成为官方的新闻传播工具。 D.邸报是连续、定期发行的。,【思考】: 邸报发生这些变化的根本原因在哪里?能给我们怎样的启示?,2、关于邸报,(2)邸报的主要内容 皇帝的诏旨 皇帝的起居 官吏的任免 臣僚的章奏 军事情报 刑罚,2、关于邸报,(3)邸报被限制的内容 灾异(水灾、旱灾或日蚀、月蚀、地震等异常天气动向) 军情(尤其是军变、农民起义、少数民族武装反抗官军等) 朝廷机事(主要事皇帝和当权的臣僚们认为容易遭到反对和引起疑义的一些事情) 未经批准公布的臣僚章疏,二、宋代的官报和小报,2、小报 我们所需要了解的: (1)小报在宋朝很风靡。 (2)小报的发行人身份特殊(邸吏、使臣、机关内的中下级官员和从事书籍印售的“书肆之家”) (3)小报的内容特殊:朝廷中秘而不宣的事情 (4)小报在整个宋朝时期始终没有完全禁绝。,论 禁 小 报 周麟之 方陛下颁诏旨,布命令,雷厉风飞之时,不无小人请张之说,眩惑众听,无所不至。如前日所谓旧臣之召用者,浮言胥动,莫知从来。臣尝究其然,此皆私得之小报。小报出于进奏院,盖邸吏辈为之也。比年事之有疑似者,中外不知,邸吏必竞以小纸书之,飞报远近,谓之小报。如今日某人召,某人罢去,某人迁除。往往以虚为实,以无为有。朝士闻之,则日:已有小报矣!川郡间得之,则曰:小报已到!他日验之,其说或然或不然。使其然焉,则事涉不密;其不然焉,则何以取信?此于害治,虽若甚微,其实不可不察。臣愚欲望陛下深诏有司,严立罪赏,痛行禁止。使朝廷命令,可得而闻,不可得而测;可得而信,不可得而诈,则国体尊而民听一。 (录自周麟之:海陵集) 参看简史1320页,通史(一)99111页。,三、明朝的报业发展,1、明代邸报 (1)提塘报房 (2)社会新闻在明朝邸报上出现。“弘治末,随州应山县女子生髭,长三寸余,见于邸报。” 2、明朝的民间报房 (1)开始出现了抄报工作的行业和送报行业。 (2)明末出现活版印刷报纸。,3、明代邸报的抄件天变邸抄 “天启丙寅五月初六日巳时,天色皎洁,忽有声如吼,从东北方渐至京城西南角,灰气涌起,屋宇动荡。须臾大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街,北至刑部街,长三、四里,周围十三里尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。王恭厂一带,糜烂尤甚,僵尸层叠,秽气熏天,瓦砾盈空,而下无从辨别街道门户。伤心惨目,笔所难述。震声南自河西务,东自通州,北自密云、昌平,告变相同城中。即不被害者,屋宇无不震裂,狂奔肆行之状,举国如狂。象房倾圮,象俱逸出。遥望云气,有如乱丝者,有五色者,有如灵芝黑色者,冲天而起,经时方散。” “所伤男妇俱赤体,寸丝不挂,不知何故?有一长班于响之时,鬃帽衣裤鞋袜一霎俱无,生者如此,死者可知。”,四、清朝的报纸发展情况,1、清朝的官报 (1)官方传报系统 通政司 六部(吏、户、礼、兵、刑、工) 提塘(京塘和省塘),通政司与提塘录报,1、清朝的官报 (2)官报的内容,宫门钞,上 谕,臣僚章奏(疏),内容包括: 皇上起居、接见大臣、朝廷宴会等动态,内容包括: 未经批准的官宦言论,1、清朝的官报 (3)官报的管理 只抄传,不采访 皇帝直接干涉邸报的出版和发行,四、清朝的报纸发展情况,2、民间报房更加兴盛 (1)私设报房,编发报纸成为职业 (2)报房京报 知识点1:报房京报以盈利为目的 知识点2:报房京报形式变化出现封面和报头 定义:报房京报指古代随着士大夫和市民们新闻需求的增加,明末就出现了无官报之名而有官报之实的报房京报。民间报房出的京报的内容基本上是宫门抄、上谕和章奏等。最终随着清王朝的灭亡而完全被淘汰。特点:没有官报之名的官报;是邸报的翻版;没有自己采写的新闻和言论,没有标点和标题。,四、清朝的报纸发展情况,3、与传播有关的文字狱 (1)伪造奏稿案 (2)清风不识字,何故乱翻书 (3)夺朱非正色,异种也称王 (4)古稀老人,孙嘉淦伪奏稿案。乾隆十五年,社会上流传所谓孙嘉淦伪奏稿。孙曾官至工部尚书,生性耿直,敢于犯颜直奏,因此社会上有人冒其名写奏稿,指斥乾隆“五不解十大过”(据后来所传,说奏稿的主要内容是批评他南巡扰民,奢侈浪费和赏罚不公等)。乾隆大怒,说这“全属虚捏”,他下令各省督抚、各级官员严查伪稿的炮制者和传播者。至同年十一月,仅四川一省就逮捕了嫌疑犯280多人。山东曾发现伪奏稿,山东巡抚以为“无庸深究”,被乾隆革职查办;御史书成上疏委婉提出劝阻,说此案旷日持久,“株连终所难免,恳将人犯即行免释”,乾隆阅后大怒,连降二道谕旨申斥书成为“丧心病狂之言”,书成被革职服苦役,此后无人敢谏。,一七七八年,江苏东台诗人徐某早已去世,遗著一柱楼诗中有“清风不识字,何故乱翻书”;“举杯忽见明天子,且把壶儿抛半边”。乾隆认为“壶儿”就是“胡儿”,显然诽谤政府,嘲讽满清没文化。徐某剖棺戮尸,儿孙和地方官员全部斩首。 清代大诗人沈德潜,死后某年,乾隆发现沈有“夺朱非正色,异种也称王”的咏黑牡丹的诗,便勃然大怒(满人都自卑,满酋长也不例外),大骂沈“卑污无耻”,命令开棺戮尸,仆其墓碑。 1781年,致仕在家的前大理寺卿尹嘉铨所著书中自称“古稀老人”,又有句说“为王者师”。乾隆说“我自称古稀老人,早已布告天下,他怎么也敢自称古稀老人?”绞死。,【结论】 清朝报刊长期停滞不前,没有自主采访,其主要原因在于清朝缺乏言论自由和开明的政治环境。,第三节 对古代报纸的几点基本认识,一、古代报纸产生的条件 二、古代报纸的政治属性 三、中国古代报纸与近代报纸的区别,一、古代报纸产生的条件,1、政治上的需要 中央集权制度 2、物质条件完备 四大发明的诞生,二、古代报纸的政治属性,1、官报 在近代报纸产生以前,官报是古代报纸的主流。 是封建统治的一种需要,体现了统治者和统治阶级的意志。 从性质来看,官报是一种官文书,起到一种政府公报的作用,是为统治阶级服务的。,二、古代报纸的政治属性,2、京报 从内容上看,京报仍然是官报的翻版 在印刷上和发行上不同于官报。由民间报房印刷,以盈利为目的,有自成体系的发行机构和送报行会。 京报从性质上来看,属于民间报纸。,三、中国古代报纸与近代报纸的区别,1、从内容上 近代报纸以传播新闻为主 古代报纸主要是抄录朝廷的官文 2、从性质上 近代报纸多是民办为主 古代报纸是官文书 3、从形式上 近代报纸的体裁、体例具备完全。有报头,有现代意义上的消息和新闻报道。 古代报纸没有。,4、从作用上 近代报纸的主要作用是传递新闻,反映舆论。 古代报

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