《普通教育学》读书笔记

.《普教育》读笔记《普通教育》全书共分三编，三编之前加有一“绪论。一的题是教的一般目的，编主要论述了管理和教的一般目的问题。第二编的标是兴趣的多方面，本编主要论述了兴趣的多方面性问题并此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置阐了教学的过程节等一系列教学论问题三的题性格的道德力量，下面就《普教育学》中的教育思想作一简要述评。（一）五道与以之为基础的教育目的论五道念构成赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈正和平五道观念第种为自由的念亦译作内心自由的观念由的念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而受制于人的内在判断，归之于人的内在自律之人理性自觉，而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善的念赫巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出内心判断往往难于与外在行为完全协调起来之理性判断外发之为德行为，往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛且这一矛盾不能调和之时，即需依完善的念加以解决，即用方面的意志力和坚强而紧张的毅力加内部的协调。第三种为“仁”的念。亦即“绝的善的念。完善”的观念得以发生作用的法宝人的意志等理智能力果助的部的理智力还无法协调意志行为之间的矛盾时，就要“仁慈的念来控制自己的行为，从而使不与任何人发生那种危险的恶意的冲动仁慈的念发生于两种意的相互关系之间过一观念使自己的意志处与别的意志相协调具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生社会秩序就会得以安定。第四种.“正”的观念正”的观念就是守的观念。如果仁”的观念还不足以遏制人的与他人..

.发生冲突的意冲动，就必须通正的念，即根据人们志愿协调所制定的守观念或法律条文予以解决。这样“正义的守观念”和良好的社会序就会牢固地建立起来五种为公的念即报偿的念。如果过正的念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过公平的念对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失公道公平的念要求等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之还治其人之身它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。（二）管理赫尔巴特认管理的主要方法有：（）胁这一切管理先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手。（2）

监督对孩子不加监督不教养而任儿童撒野是培养不出大的品格来此期以来督是儿童管理的不可缺少部分。（）威爱权威能约人使之不至产生超出常规的活动。权威非常有助于克人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。（三）兴趣与教学论兴趣的多方性。赫尔巴特兴的多方面性作其教论的理论前提和基，在《普通教育学》中，其第二编，作为论述教学理论的专编，即是以兴的方面作为卷的。何谓兴趣？兴是欲、意愿和审美有共同之处的，是同漠不关心相对立的。“当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣未转化为欲望与意志之前我们在外表上却一直是极的兴处单纯的观望与着手之间”，时兴能起们的爱好而占有人的心灵，从而过渡到欲望和意愿人对外界实在的注意，构成了兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种表象相互联系时即会产生兴趣这一心理活动为现象的..

.外界实在具多方面性，因而人的兴趣也具有多方面性，“心中多方面性只不是现象的多方面性像智的一只不过是现象的相似性与综一”。（四）性格1．理教和训育，构成了赫尔巴特教育体系的骨干。管理不是教育，但是“紧紧而灵地抓住管理的缰，则是教学和训育工作以顺利进行的不可少的保障而训育是道德教育，即是整个教育活动的主要组成分。在教学和训育教育的系上，“不在无教的育这概念正反过来我承认任何无育教学一”道教育训育如不通过教学，只是一种失去了手段的目的；相反，如果教学不进行德教育(训，是一种有目的的手段。训育，是教育的最高或最的目的。就其内容而言，训育即是培养学生形成道德性格的教育。（五）《普教育学》的意义赫尔巴特的普通教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走科学的开山祖和奠基石。（1）尔特将五道念作为其教育论的理论基础。这种试图将教育目的论建立在理学基础之上的努力显然是一种理论上的贡献而其教育目的论为有源之水，有本之木的理性之物。（2）尔特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。中我们可以看出，中世纪神学的幽灵还在赫尔巴特的身上游弋，其反性是显而易见的。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我还是可以依稀看到一些民主的东.这是矛盾的赫尔巴特。《普通育学》心得会..

.赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。在1806年，他发表了《普通教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：一、心理学是教育学的基础学科教育者的第一门科学虽然远非其科学的全部——也许就是心理学赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。二、教育的管理和目的一)儿童的管理满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备，另外对儿童的管理不能太过。二)儿童管理的目的“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要经常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向，就必须经常用强制来压制。三、教学的步骤教学过程包“专思”两个基本环节“专心指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动，即深入理解与思考把“专心”中认识的个别事物集中起来使之联合成统一的东西。专心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。一)清楚这是教学过程的第一步，对学生而言，这一阶段处于静止状态的“心”活动，其心理状态主要表现为注意。作为教师，要采用提示等直观教学讲授..

.新教材，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。事物能否被感知，首先取决于学生的过去经验，因此，要使学生清楚地感知新教材，教师必须充分了解学生原有的观念，以便向学生提供恰当的新观念。二)联想对学生来说，这个阶段是运动状态的“专心”活动。经过了明了阶段之后，学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来，并自然地引起某种联想。但是，也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况，这时，教师应该激发学生“创造性思维，通过其他有效方式，寻找某些较接近的新观念或旧观念，去代替或调和它们。在此阶段，重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。三)系统经过联合”阶段学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系但并不系统需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动学生在教师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使相关的新旧观念重新联合为集团，形成普遍性的概念。在这一阶段，想象和思维表现得特别活跃，并具有更严密的逻辑性。四)方法这一阶段学生对观念进一步思考表现为一种动态的“审思”活动教学过程达到系统阶段，并不等于观念体系全部形成了，还需要不断充实和完善，这便需要借助实际的练习，使已获得的系统知识付诸应用，使之变得更为牢固和熟练。四、训育及其方法一)训育的定义现在便容易对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征，它是直接对儿童的心灵发生影响的，它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较，来更清晰地理解训育的实质内涵，它们既有相似之处也有不同的地方。转贴二训育的方法赫尔巴特提出的训育方法有1.冶训育与管理不同其最大的特点是陶冶性。通过陶冶，使学生逐渐受影响师的人格感染。教师的形象对学生具有权威性通过教师的人格感化学生是训育的一个重要手段3.许和..

.责备尔巴特说通过应得的赞许给儿童以快乐是训育的出色的艺术儿童、少年与青年，每个年龄阶