中考语文议论文阅读专项训练

中考语文议论文阅读专项训练（一）做一只生命的"候鸟"①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞窟，不声不响地睡上一个冬季。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要三五成群地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的转变来达到目的。反思一下咱们人类这种所谓的"高级动物"，充裕的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁移、不畏艰难的候鸟精神。③专门研究“穷人的哲学”的一名先生说：“若是一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成绩，在某个领域成为德高望重之人。可是若是他不断地迁移，或许会有更多的机缘，人生会有更多的风光。很难说哪一种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每一个人都能面临更多机缘，若是你没有去尝试过，你就不知道己的潜能，不知道是不是会有更好的前"④常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来讲，虽然付出了动荡不安的代价，但他们却因此取得了许多发展机缘，有了更多成功的希望。而咱们当中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机缘。咱们常常忘记自己也有一双"翅膀"，因此便老是在生活的"悬崖"眼前惊恐万状，迟疑不前。⑤候鸟们总在不断的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很成心义。对人类而言，面对"悬崖"，咱们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声"奋起"？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。一、作者提倡做一只生命的"候鸟"，文中的"候鸟"所具有的精神是：二、从论据的大体类型来看，第③段属于论据；从对比论证方式的运用角度来看，第④段先从面论证，后从面论证，从而增强了论证的力量。3、若要给本文补充论据，下列名言最得当的一项是（）A、机缘来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。--（法）巴尔扎克B、你应该寻觅机缘，而不能静候它来敲你的房门。--马克斯威尔•马尔兹C、如果遇上有利机会，须好好利用，但不可损害他人的利益。--（尼日利亚）哈吉・阿布巴尔•伊芒D、谁若是有霎时的胆怯，或许就放走了幸运在这一霎时间对他伸出的香饵。--（法）大仲马4、本文讲到了"狗熊式生存"和"候鸟式生存"两种生存方式，在外做生意的温州人是属于哪一种生存方式？你本人更欣赏哪一种生存智慧，为何？参考答案：（一）一、万里迁移、不畏艰难。二、理论；正，反。3、B。4、第一问：候鸟式生存。第二问：略（二）①孩子往往羡慕大人；老人往往羡慕孩子；普通人羡慕名人；

名人又羡慕普通人。②羡慕的原因都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者羡慕成功者；丑陋者羡慕美貌者；穷人羡慕富翁……有的人喜欢将羡慕之情溢于言表，有的人则把羡慕的秘密深藏在心底。③曾听到一个真实的故事，某公司有一妙龄女子，不仅性情温柔，面貌出众，还能歌善舞，是众多男人倾心的对象。不久前她突然昏迷住进医院时，人们才知道她患有严重的先本性心脏病。当同事们前去医院看望她时，她含着泪说："我羡慕你们每一个人，因为你们拥有健康。"④许多人喜欢抱怨自己生不逢时，运气不好，感叹人生苦涩，发财无门，却对自身拥有的一切视而不见。事实上，从某些意义上讲，能来到这个世界本身就是一种幸运，能有一个健康的身体则是最大的幸运。无论你是谁，必然有许多相识或不相识的人在由衷地羡慕你，羡慕你的健康，羡慕你的年轻，羡慕你的高大，羡慕你的伶俐才干……。⑤羡慕他人所取得的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是追悔，是无奈，是无声无息，是普通普通。当你老年顾时，这一切是追悔，是无奈，是无声无息，是普通普通。当你老年顾时，这一切都将成为永不复来的青春证明和生命印记，美好而生动。永远不要在一味羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视您自己，因为你羡慕的人或许正在羡慕你，明天的你或许要羡慕今天的你。一、第①段中的"往往"可否删去？为何？二、第②段"羡慕的原因都是相似的"一句中，其相似的地方是什么呢？3、试将第③段的内容改用如“失败者羡慕成功者"、"丑陋者

羡慕美貌者"这样的句式归纳表达。（最好也是8个字）4、本文作者要表达的观点是什么？参考答案：一、不能。因为"往往"只表达是一种常见的现象，但并非包括全数。二、羡慕自己所缺的。3、有病者羡慕健康者（符合要求即可）。4、羡慕他人所取得的，不如珍惜自己所拥有的。（三）许多事没必要在意①人生活着，有些事是应该在意的。比如咱们的人格，咱们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。不然，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。但是，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是没必①人生活着，有些事是应该在意的。比如咱们的人格，咱们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。不然，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。但是，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是没必要在意的。②宠辱没必要在意。人生是个曲折的进程，有得有失有升有沉,可以得人宠任，也会遭诬受辱。达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有"宠辱不惊，看庭前花开花落"之说。咱们自然也应学会从容面对。③名利没必要在意。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶。咱们若是淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自然，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？④成败没必要在意。“失败乃成功之母"，"成功若不正视，也可能变成失败之母"。知道了成败之间这种辩证关系，咱们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功眼前，最该提示自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。⑤人言没必要在意。许多人所以一生干不成什么大事，与其说是缺乏才干，倒不如说是丧失了自己。太在意上司的脸色，太在意老板的眼神，太在意周围人对自己的态度，对他人的一言一语，乃至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精神，要治好精神上的"侏儒症"，就得"走自己的路，让他人去说吧"！⑥至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲友同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更没必要在意。对那些烦人的小事说一声"不在意"，对他人是一种宽容，对自己也是一种摆脱。许多事没必要在意，是修养，是气宇，也是睿智。它能使咱们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得顽强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得踊跃，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是何等令人神往！一、从本文中可以看出人生活着哪些事没必要在意？二、第④段中引用了两句名言，能不能删去其中的一句？为何？3、结合本文内容，用上文末短语"云卷云舒"，仿照例句，摹写一个句子。例句：宠辱不惊，看庭前花开花落。仿句： 云卷云舒。4、在生活中你在意什么，不在意什么？请谈谈自己的读后启发。参考答案：一、宠辱、名利、成败、人言、生活中的小插曲。二、若删去其中一句，就不能全面地表现成败之间的辩证关系。3、成败无惧，望天上云卷云舒。\名利不争，望天上云卷云舒。4、例如：在生活中，我老是太在意成败，不在意人言。读完本文后，我熟悉到，一个人若是太在意成败将难以取得庞大的成功。（四）不该遗忘的“自省”①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“熟悉错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人如果尚未熟悉到自己在做错事，他是不会有更正错误的愿望的；在更正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时检讨，咱们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些前贤们早已将自省看成一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。②可是，在这个日渐急躁的时期，咱们面临着这样的为难：一方面自省是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫困意识的缺失即是明证。每当咱们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，咱们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当咱们碰到考试失利，求职碰鼻，壮志难酬等窘境时，咱们最先想到的不是自身尽力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干涉和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，咱们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，愈来愈差，陷于窘境的咱们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难和时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的前途。自省③缺乏自省恐怖，不正确的自省一样恐怖。有些人一旦陷于失败或蒙受冲击，惟有怨天尤人，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深心里的苦痛。④自省既不等同于怨天尤人，也不是求全责备，它是精神层面上的检讨，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像用饭睡觉那样成为咱们自觉的行为。⑤具有了自省精神的人和民族注定是壮大的、不可战胜的。一、请你用自己的话简要归纳文章的主要观点。（2分）二、作者以为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）3、“具有了自省精神的人和民族注定是壮大的、不可战胜的。”请你从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。答案：一、咱们需要自省：（或“咱们不能遗忘自省”等）（2分）二、怨天尤人；求全责备（严苛的自责）（l点1分，共2分）3、示例一：一个人若是能常常自省，他就会不断地更正错误，不断地完善自己。这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人，一个伟大的人，也必然会成为令后世永远铭刻的人。示例二：一个民族如果经常反省．就能改正错误，不断进步，变得越来

越强盛。像德国即使犯了二战这样严重的历史错误，只要能够反省，也能被全世界谅解、接纳，最后走向新生，走向强大。（2分）（五）“识时务者为俊杰”这为至理名言，从来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的转变，不免要作出调整，改变，乃至于不能不放弃。知难而进者然可喜；审时度势，长于放弃更难能宝贵！知难而进者然可喜；审时度势，长于放弃更难能宝贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他熟悉到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同仇敌作殊死斗争。试想，若是没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可使生命取得升华，乃至可以造福万民。放弃也是一种大智。今天的放弃是为了明天的取得。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春景，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，极可能就延误了你美好的青春。人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极为微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗语说“集腋成裘”,“滴水成冰”，都含有“集腋成裘”这样一个简单朴素的辩证法。咱们在前进进程中的每一个进步，都是宝贵的。

但是，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提示自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而延误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生功效。俗语“山外有山，楼外有楼”就是警告人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“尽管走过去，不要停留着去采了花朵来保留，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了搜集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让咱们一路走下去。曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不的继续前行。小心绳索断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年答：“知道”。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年答：“知道”。路人又问：“那为何不转头看看？”少年说：“已经碎了，转头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有无一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，转头看了又看有什么用呢？这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如从头找到一个目标，再一次奋发尽力。仍是让咱们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当咱们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

或许有时咱们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些若是咱们不放弃就会取得的更大的痛苦。所以咱们要学会钦弃。一、阅读全文，请你为文章拟个得当的题目。二、文中运用了多种论证方式，请指出其中一种论证方式并举例分析其作用。3、请结合语境，在文中的横线上填