第七单元14《故都的秋》课时1导学案二高中语文部编版必修上册

14《故都的秋》课时1（二）（1分钟）1.了解郁达夫的思想和创作风格。2.感悟故都的秋的“清”“静”“悲凉”的意境。3.体会散文形散神聚的特点及严谨呼应的结构。（4分钟）（播放背景视频——纪录片《老北京的叙说》的相关片段）师：秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。从古到今，历代名家描写秋的诗文不胜枚举。同学们能不能举出几例？师生共同举例（PPT展示）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）看万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）师：这些名篇和佳句，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发了作者深深的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出了《故都的秋》这篇散文精品。那么，郁达夫笔下的秋究竟是怎样一种景象？下面，就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。（板书文题）（4分钟）1.作者信息郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出身于一个知识分子家庭。从小熟读唐诗宋词和小说杂剧。曾赴日本留学，与郭沫若等组织成立“创造社”。他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》，被公认是惊世骇俗的作品。他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。郁达夫在进行文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并开展抗日救国宣传活动，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语而被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助并保护了大量文化界流亡难友、爱国华侨和当地居民。1945年9月17日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，被追认为革命烈士。2.背景介绍从1921年9月至1933年3月，郁达夫花了相当大的精力参加左翼文艺活动和创作。由于国民党白色恐怖的威胁等，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年，1936年2月离杭赴福州。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活，同时花了许多时间游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，他写了许多游记，这是他在这段时间内创作的主要收获。他为我国现代游记的发展做出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。3.了解常识北京城名字历史变迁：相传上古帝尧时代建立幽都，即古代北京；从西周到春秋时代，北京一直叫蓟城；从晋朝开始，北京改名叫幽州；契丹人建立政权后，在幽州建立了陪都，因为陪都建立在大辽疆域的南部，所以称“南京”，又叫“燕京”；金时燕京更名为“中都”；元世祖忽必烈将统治中心南移到燕京，并在原金中都城址的东北侧兴建了元大都；朱元璋灭元后，为了记载平定北方的功绩，将“元大都”改称为“北平”；明成祖朱棣即位后，从南京迁都北平府，并将北平府升格为北京顺天府，这是北京地区首次使用“北京”这个名称，并沿用到清代；民国时政府南迁，北京改名北平；中华人民共和国成立后定都北平，并恢复北京之名。（29分钟）探究一、解题1.学生有感情地朗读课文2.解题明确：故——有历史的悠久，年代遥远之感，也有思念故乡怀念故乡之情，同时也是一种繁华褪尽，荒凉落寞的情绪。3.为何不以“北平的秋”为题呢？明确：“故都”两字指明描写的地点，作者在标题中不用北平，而用“故都”，就包含一种深切的眷念以及悲凉之意，也别有一种文化底蕴暗含其中；“秋”字点明描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。探究二、整体感知1.“故都的秋”有什么特点？南国的秋有什么特点？明确：作者在第1段就开门见山地提出了故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，奠定了文章的基调。南国的秋具有“慢、润、淡”的特点。（学生齐读第1、2段）2.文章的哪些段落描写了故都的秋呢？作者是怎么样表现这种特色的呢？请同学们快速浏览课文，找出作者是从哪些方面来表现北国秋色的。明确：文中3～11段描写了故都的秋。作者通过破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草、秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣等意象来表现秋色的。3.为什么郁达夫笔下的秋景会呈现出“清”“静”“悲凉”的特点？可以从作者个人的遭际和社会的大背景的角度进行分析。明确：这主要是由郁达夫的个人遭际和社会风云决定的。个人遭际：自小体弱多病，幼年丧父，中年丧子，颠沛流离，命运多舛。社会风云：政治腐败、政局动荡、民生凋敝，读书人无所依托，居无定所。深入分析：我国古代传统的观物方式，一是“以我观物”，二是“以物观物”。王国维的《人间词话》说：“以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”郁达夫观故都的秋，秋皆着上郁达夫悲伤的主观色彩，当郁达夫的个人生命和宇宙生命融为一体时，以秋来观郁达夫，郁达夫的情中也带上了秋的寂寞色彩，这样便达到了物我合一、情景交融的境界。4.作者为什么多次写到“南国之秋”？有何作用？明确：（作用）①作者运用对比、衬托的手法，以“南”衬“北”，以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，表达了对故都之秋的眷恋向往之情。②首尾呼应，使作者对故都的秋的向往与眷恋之情表达的更为浓烈。5.本文是一篇写景抒情散文，为什么要写“都市闲人”？为什么要插入对写秋诗文的议论？明确：作者以审美的心态与眼光来观察故都秋景，写出自然景观与人文景观中美好的一面。作者没有写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而写老百姓的家院和普通街道上所见之景。作者写的不是上流社会人士或文化人士，而是平民，即“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。他们的形象更有地方特点，而且作者觉得与他们更亲近，除了表现出作者的平民意识以外，读者似乎也能读出作者很希望自己能像“都市闲人”那样过无忧无虑的生活的愿望。作者从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文的珍爱，这些议论集中体现了这种珍爱之情。作者似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出作者深厚的文化底蕴和开阔的思路。（1分钟）（4分钟）1.下列词语中没有错别字的一项是（）A.缈茫宛然陪衬风致寂寞B.斑驳稀疏细腻弥望嬉游C.羞涩清闲媛女掂念丛生D.丰姿树稍灌木颓废颤动【答案】B【解析】A项，缈—渺；C项，掂—惦；D项，稍—梢。2.下列句中加点成语的使用，不正确的一项是（）A.南国的秋天与北国的秋天迥然不同，无论是秋的色、秋的味，还是秋的意境与姿态。B.炎热盛夏，荷花竞相绽放，一簇簇地点缀湖面，静静地伫立，含情脉脉，既典雅别致又富有韵味。C.全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党员干部应做到履职尽责，在为人民服务的过程中容不得半点敷衍。然而，个别党员领导干部在其位不谋其政，工作中混混沌沌。D.月下的荷塘是宁静的、祥和的，荷花的粉红的面庞，在隐隐约约的月光里舒展着迷人的微笑。【答案】D【解析】A项，迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。合乎语境。B项，含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。使用正确。C项，混混