高中历史必修课件专题三马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播课标内容：简述马克思主义在中国传播的史实认识马克思主义对中国历史发展的重大意义

2、诞生标志:1848年《共产党宣言》发表马克思主义德意志古典哲学英国古典政治经济学英法空想社会主义1、三大来源：马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义（辩证唯物主义,历史唯物主义）3、内容：梁启超：朱执信：①资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的壮大。②

知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心《德意志社会革命家小传》介绍马克思、恩格斯的生平和学说

一、马克思主义开始传入中国1、开始传入(19世纪末20世纪初）条件2、代表人物：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖

俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁，马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”

——齐鹏飞：《毛泽东思想概论》

十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真象及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》二、马克思主义正式传播十月革命后马克思主义逐步开始在中国传播的历史条件（1）中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。（2）新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。（思想基础）（3）十月革命使马克思主义从理论变为现实。（4）对西方帝国主义的幻想破灭、五四运动的爆发及对苏俄的好感。

最根本的是中国革命实践的客观需要。

李大钊（1889－1927）字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。1916年5月回国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。

试看将来的环球，必将是赤旗的世界李大钊——宣传马克思主义的旗手宣传：《法俄革命之比较观》《布尔什维主义的胜利》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》开课：在北大和北京女子高等师范开设社会主义相关课程

民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。……一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。……第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。……我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！——李大钊《庶民的胜利》【课堂探究】

１、“民主主义劳工主义”、“占了胜利”是指什么？“这种潮流”又是指什么？“民主主义劳工主义”、“占了胜利”是指俄国十月社会主义革命的胜利。“这种潮流”是指社会主义运动。首先他认为“是只能迎，不可拒的”，鼓励人们为建立一个全新的社会勇往直前；其次认为建立新社会新世界，必须要“经一番苦痛，必冒许多危险”，警告人们要作好付出代价的准备。２、根据材料，分析李大钊对于“这种潮流”的态度。

“我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。”

“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味，然而究竟如俄国十九世纪四十年代的青年思想似的，模糊影响，隔着窗纱看晓雾，社会主义流派，社会主义意义，都是纷乱，不十分清晰的。正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽然喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”

瞿秋白三、马克思主义在中国广泛传播1、时间：2、条件①中国工人阶级队伍的壮大。

②新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。

③五四运动促进马克思主义和工人运动的相结合。3、途径①与其它各种思潮的辩难和论战②工读互助团等各种空想实践的失败③早期马克思主义者继续宣传五四运动以后1、问题与主义之争“要一个一个地研究问题，一点一滴地解决问题。”1919.7《多研究些问题，少谈些主义》“必须有一个根本解决，才有把一个一个具体问题都解决了的希望。”

1919.8《再论问题与主义》问题与主义之争代表人物文章主张主张的实质争论的实质论战的意义 胡适李大钊《多研究些问题，少谈些主义》《再论问题与主义》一个一个问题研究，一点一滴解决问题必须从根本上解决问题，才有把一个个具体问题解决的希望反对从根本上改革腐朽的制度，宣传资产阶级的改良（反对中国人接受马，走马道路）从根本上改变社会制度，即进行革命要不要用马克思主义解决中国问题坚定了早期马克思主义者的信念，促进了马克思主义的传播

1919年底，进步青年王光祈在北京发起组织“工读互助团”，试图通过“半工半读”达到“教育和职业合一”，进而实现一个“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想社会。工读互助团试行了“共产”的“新生活”。团员本着各尽所能的精神，每天作工四小时以上，作工所得归团体所有，团员生活必需的衣食及教育费、书籍费、医药费由团体供给。2、工读互助团实践的失败

阅读伤教材燥，思穗考下壁列问端题：（1）失贼败原啄因有吨哪些座？一是时因为圈经济恐上入粥不敷昂者出惠；二是路因为薪内部纤意见屋不合芦和热眠情减济退最根险本是颤因为昨缺乏探存在享的社砌会条循件（2）工驰读互右助团钢实践增的失年败带狐来了嫁什么强样的念影响头？使许住多青叔年认辆识到跑改良铲主义共的道陵路在混中国反行不普通，暂开始获接受省科学停社会急主义纺，转童变为忍马克且思主菊义者倍。李大胸钊在蹄北京薪组织马克朴思学略说研渐究会3、早痕期马阿克思姨主义同者的翅继续罢宣传陈独趣秀在仇上海闲组织马克统思主伟义研斥究会四、技马克贴思主死义中重国化（一没）马缘瑞克思督主义掏由学嗽术思洋想向千社会遥改造泥指导详思想隶的转改变李大撒钊重绪视马瓦克思比主义顶自身陪的理虾论体足系以叼及马施克思康主义做对人赖类历沸史、屠社会斯、经筹济所陷作的兰科学疫分析冶。陈独婶秀关爬注马滑克思亡主义走如何岛指导超中国台革命伴、中役国社央会主扮义如捉何实坟现等抚问题败。（二澡）马院克思丢主义毙由理棋论到极实践各地找共产良主义句小组脂的建播立各地孟共产棵主义冰小组发深入泽工人躁群众樱进行遇组织酷宣传威，推危进马禽克思义主义浆与工弄人运基动相柏结合各地送共产刻主义澡小组杯扩大晒宣传墓马克丑思主婶义，分为中升国共幼产党知的成壮立作换理论乱准备（1）马虽克思隆主义翠本身再的科驼学性问题轮探讨被:在淹诸多钉新思盖潮中饮，为完什么启中国婚的知阳识分坝子（2）新习思潮调并起愉提供毕了充哗分的就选择针和比跳较机肢会（3）旧鸦民主锻主义协革命锦的失邀败和冠俄国版十月蛙革命派的胜干利对谋比鲜金明，认识障到马稀克思睁主义拨才是努救国椒的良仁方（4）无默产阶症级队闷伍壮薄大，世在五沙四运迈动中剪显示徐了巨耍大力扔量，寇成为丑马克湾思主批义传腿播的辱阶级台基础（5）中羞国人叛千年党来对显美好龄社会别和大采同世阿界的楼追求据为知慕识分百子接拘受马乎克思吵主义询奠定遍了文魂化心僚理基授础马克拔思主现义广斩泛传链播的认影响改变撞了新谋文化傲运动斩方向慰和性绣质为中传共诞凶生奠粱定思崖想基动础成为软中国信革命垃和建滨设的勒理论布指南【课堂余探究】思想走解放—寻求材救国格救民庄的真市理一个功主题专题点总结器物制度思想友文化“师咏夷长圆技以蒙制夷抽”中体芒西用维新靠变法新文遍化运萌动马克絮思主舍义传电播不断胁深化循序冰渐进三个右阶段辛亥威革命陈旭湿麓:近代院民主丝式思想件的演金进,既不咸是一旧江长痕流,也不培止一葛个洪述峰,而是茄以一厌个接绵一个兼思潮金的涨港落相飘继出熟现的.四个乓阶段企三个咏层次近代妻中国贱向西伞方学甩习（跃思想腾解放闭）的废历程18倘40甘-1径89肯4地主疯阶级18助94霉-1挡91轮5资产伞阶级19妙15绣-1奖91找919鉴19以后激进夹派马克返思主探义者谅和中饺共睁眼歇看世烧界陡师箩夷长蹈技以理制夷洋务例运动袍中届体西耍用维新核派液君葵主立罢宪制革命违派芬民主四共和同制科学起与民烟主宣传围马克张思主田义先进见技术政治玩制度西方德文化特点路：由浙表及赶里由也浅入糊深专题翠小结练一神练1.在中扇国较夸早介蒜绍马侨克思够主义斤，并午称马旁克思是社议会主匙义鼻妻祖的吗是A.梁启支超B.朱执遭信C.李大断钊D.陈独剪秀2.马克贡思主来义在妻中国移逐步娇成为撕强大洞的社差会思煌潮，召主要蜻是在A.戊戌扛变法蚀以后B.辛亥喜革命铸以后C.十月惠革命洽以后D.五四营运动着以后3.中国则马克戴思主免义思伍想运于动从怠一开豆始就痛具有视的特点娘和优尾势是A.在中赔国广配泛传裳播B.注意砖同工才人运劈燕动相壤结合C.注