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鱼我所欲也课件

鱼我所欲也 文言词语 通假字 故患有所不辟也 通 避 躲避 万钟则不辩礼义而受之 通 辨 辨别 所识穷乏者得我与 得 通 德 感激 与 通 欤 语气词 乡为身死而不受 通 向 从前 文言词语 其他1 二者不可得兼 同时得到 故不。

鱼我所欲也课件Tag内容描述:<p>1、鱼我所欲也 孟子 读准字音 箪( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) dn c gu xi 鱼我所欲也 孟子,名轲,字子舆,战国时 邹人。是儒家继孔子之后又一位重 要的代表人物,后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的 时期,他继承和发扬了孔子的思想 ,他提出“民贵君轻”、反对掠夺 性战争等主张。 为此,他到各国去游说诸侯,反 对“霸道”,提倡以“仁”“义” 为中心的“仁政”、“王道”。 孟子七篇。它是先秦诸子 中文学性较高的著作。宋代朱熹把 它和大学中庸论语编 在一起,称为“四书”。 作者简介作者简介 主要思想主要思想 施。</p><p>2、在人的一生中,要作出许多各种各样的 选择,尤其是在对待象生和死这样重大的 问题上,当我们必须作出非此即彼的选择 的时候,这对任何人都是一个严肃的人生 课题。 我们今天学习的鱼我所欲也这篇课 文告诉了我们应怎样作出选择。 孟子孟子 孟子,名轲,字子舆,战 国时邹人。是儒家继孔子之 后又一位重要的代表人物, 后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期,他继承和发扬 了孔子的思想,他提出“民 贵君轻”、反对掠夺性战争 等主张。 为此,他到各国去游说诸 侯,反对“霸道”,提倡以 “仁”“义”为中心的“仁 政”、“。</p><p>3、鱼我所欲也 孟子,孟子:名轲,字子舆。战国时 思想家、教育家,儒家的重要 代表,被人们称为“亚圣”。 孟子是记录孟子及其弟子 的言行的著作,也是儒家经典 著作之一。,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二 者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不避也。,所想要的,同时得到 舍弃 表并列,正义,重要 比,做苟且偷生的事 所厌恶的,祸患也有(我)不躲避的,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生。</p><p>4、二十五、鱼,我所欲也,第二部分 古诗文阅读 专题二 文言文阅读,一、词语解释 1.通假字 (1)故患有所不辟也 ____通____,意思是:________________ (2)所识穷乏者得我与 ____通____,意思是:________________,避,躲避,德,感恩,辟,得,知识梳理,2.古今异义 (1)一豆羹 古义: 今义:____________ (2)万钟于我何加焉 古义:____________ 今义:,古代一种木制的盛食品的器具,一种粮食作物,增加,益处,两个或两个以上的东西或数目合在一起,3.重点实词 (1)二者不可得兼 兼:____________ (2)故不为苟得也 苟得:__________ (3)故患有所不辟也 患:。</p><p>5、鱼我所欲也,孟子,读准字音,翻译1,翻译2,通假字,一词多义,虚词,练习1,内容理解,概括大意,论证方法,深入理解,句式特点,小结,练习2,课文朗读,参考译文,箪( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ),dn,c,gu,xi,鱼我所欲也,读准字音,恶 乡 羹 妾,w,xing gng qi,孟子,孟子,名____,战国时期著名的思想家、政治家、教育家,__学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为“_______”。 在政治上,他提倡_______,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上,孟子主张______论,认为人生而具有恻隐自信、羞恶之心。,轲,儒家,亚圣,。</p><p>6、鱼我所欲也,目的要求,一 认识孟子“舍生取义”思想的进步 性,历史的局限性和现实意义, 懂得拥护正义,坚持真理比生 命更重要。 二 学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法。 三 了解孟轲与孟子。,要点:一、 介绍孟子和他的“性善说”。 二、第一段从正反两方面论述应 该“舍生取义”的道理。 难点:一、设喻和对比论证方法的运用。 二、最后一段中的几个疑问句。,有关作者,有关孟子,有关“性善说”,孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。。</p><p>7、鱼我所欲也,孟 子,生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故, 二者皆可抛。 自由颂 裴多菲,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。孟子,人生自古谁无死,留取丹心照汗青文天祥,砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰, 还有后来人夏明翰,这些话体现了作者怎样的价值取向?,生为自由,生为尊严,生为丹心,生为正义,其人 其思想主张,孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“ ”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。 在政治上提倡“以民为本”,孟子认。</p><p>8、选择 抉择,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰),读名言,谈体会,生为尊严,生为自由 生为名声,生为正义,在人的一生中,要作出许多各种各样的选择,尤其是在对待象生和死这样重大的问题上,当我们必须作出非此即彼的选择的时候,这对任何人都是一个严肃的人生课题。 我们今天学习的鱼我所欲也这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。,鱼我所。</p><p>9、鱼我所欲也,孟子,广东省中山市海洲初级中学 原作:陈小玲 修改:陈远超(2011-10-16),文学常识,本文出自 ,作者孟子, ( )时期鲁国人,思想家、教育家,是( ) 家思想的代表人物。还学过他的文章有得到多助, 失道寡助生于忧患,死于安乐 (附“四书”: ),孟子告子上,战国,儒,孟子,论语,大学,中庸,他的思想核心是仁义,主张“以民为本”,实行“王道仁政”来达到统一天下的目的,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。 告子上的主要阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的“本心”。,孟子主张“性善论。</p><p>10、鱼我所欲也,孟子,本文选自孟子告子上。 告子上的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的“本心”。 本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。,“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心,人皆有之; 羞恶之心,人皆有之: 恭敬之心,人皆有之; 是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也:羞恶之心。</p><p>11、中,考,语,文,2019,知识,第二篇 鱼我所欲也,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼我所欲也,字词释义,句子翻译,问题探究,语段对比,原文呈现,第二篇 鱼。</p><p>12、结构分析,第一部分(第1段),第一层(二者不可得兼,舍生而取义者也) 设喻引出论点:舍生而取义者也,第二层(所恶有甚于死者) 是分析论证,亦即逻辑推理论证“舍生取义” 先 推理,从 面分析,然后用 论证,进一步从 面强调为了“义”, 可以不用“生”、“不”“辟患”.,第三层(贤者能勿丧耳) 论述人人皆有义,使主题升华.,第一部分:正反结合,层层深入,反复论证义是人之本心,义重于心,应舍生取义,第二部分(第2段),运用事例(正面)说明义重于生,舍生取义,不失本心。,第三部分(第3段),再举例(反面)说明功名利禄使人见利忘。</p><p>13、鱼我所欲也测试,本文与过零丁洋比较阅读,回答下列问题。 1.解释下列加点词语在文中的意思 (1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使: (3)所恶有甚于死者 恶: (4)留取丹心照汗青 汗青: 2.翻译下列句子(4分) (1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也 3.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来 (1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮 4.请摘录原文中的语句,填写下表(5分),(甲)万钟。此之谓失其本心 (乙) 晏子谏景公 景公之时,雨雪三日而不霁公被狐白之裘,坐堂侧陛晏子入见。</p><p>14、鱼我所欲也,孟 子,教学过程,关于孟子,解题,课文朗读,作者简介,翻译课文,课文分析,延伸思考,问题探讨,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。其言论和行动的记载,保留在孟子一书中。,返回,孟子一书,汉书艺文志著录十一篇,现存七篇,跟论语一样,也是用语录体写的,但体式有所不同,有些章论述当代的某些重要问题,篇幅比较长,论证也很充分,已经具有议论文的规模,。</p><p>15、诸子百家:,春秋战国时期,是我国政治研究的形成时期。出现了众多的学派和思想家 。主要学派和代表人物如下: 儒家: 法家: 道家: 墨家: 阴阳家、名家、纵横家、兵家,孔丘、孟轲、荀况,商鞅、韩非,老聃、庄周,墨翟,孟子的主张,1、“仁政”,认为“民贵君轻”。 2、他认为人性是善的,是“性善论”者。 3、孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。 4、同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。,5、孟子还认为人人都有“四端”,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,称为“四端。</p><p>16、鱼我所欲也,孟子,孟子,名 ,字 ,邹人,战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子,是 学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“ ”。在政治上,他提倡“ ”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。,作者简介,轲,子舆,儒家,亚圣,思想家,教育家,仁政,性善,文学价值,孟子共七篇,记述孟轲的言行。此书的写作与论语不同,是他本人和门徒共同完成的。从体制上说,孟子基本上仍属于语录体,但较论语已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长,议论增多了,而且很多段落都围绕着一定的中心,。</p><p>17、第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读,第三篇 孟子三则 (一)鱼我所欲也,一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)故不为苟得也 苟: 。 苟得: 。 (2)死亦我所恶F 恶: 。 (3)故患有所不辟也 患: 。2005 (4)如使人之所欲莫甚于生 如使: 。 (5)贤者能勿丧耳 勿丧: 。,知识梳理,苟且,随便,苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思,憎恨,讨厌,祸患,灾难,假如,假使,不丢掉,知识梳理,(6)一箪食,一豆羹 箪: 。 (7)蹴尔而与之 蹴: 。 (8)乞人不屑也 不屑: 。 (9)万钟则不辩礼义而受之 钟:。</p><p>18、鱼我所欲也,学习目标:,1、掌握“欲、舍、甚、恶”等文言词语的意义和用法。,2、正确分析并理解文章的论证思路和论证方法。,3、了解孟子“舍生取义”的道德主张。,孟子(前372至前289):,是战国时期的思想家、教育家、散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后来将他和孔子并称“孔孟”有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐,富国强兵为能,。</p>
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