吉林西部湿地文化研究中心VIP

吉林西部湿地文化研究中心设计方案此方案设计拟从进门的左手边开始，包括前言、湿地文化的形成、湿地的文化发展、湿地文化的萎缩、湿地文化的新生、后记，共六个部分。循环一周结束。前言：（包括两块展板）展板一：前言：湿地是吉林省西部特有的草原文化，吉林西部地区的湿地文化资源丰富，主要表现为沙地景观、水域风光、珍惜的黄榆、众多的鸟类、浓郁的民风、悠久的历史遗存以及动人的传说七大类型，既具有地域特征又具有人文特征，是白城文化现象的核心、精髓和灵魂，是独具地域特色的吉林西部文化现象，源远流长，博大精深，神奇独特。吉林西部湿地文化现象，出现在九千年前的新石器时期。近百处古遗址出土的陶器、陶片和细石器等林林总总的文物，充分证明五千年前我们的先人就生息繁衍在这块土地上，留下了厚重的文化印迹和清晰的文化踪影。在漫长的人类历史长河中，我们的先人创造了灿烂的湿地文化。吉林西部这方得天独厚的仙鹤迷恋的土地，经过沧海桑田，沿着文化的阶梯不断地攀登，崇尚和谐，追求文明的文化现象比比皆是，鲜活而又具体，生动而又辉煌，有着强大的生命力。在熠熠生辉的吉林西部湿地文化中，年画、摄影、文学、楹联、书法、工艺、考古、戏剧、生态、旅游、出版、健身等文化现象已成为主流文化，代表着吉林西部湿地文化的发展方向。吉林西部湿地文化的形成和发展，凝聚了白城人几代人、几十代人乃至几百代人的心血和汗水，是集体智慧的结晶，是不以人的意志为转移的具有时代特征的文化现象。目前，吉林西部湿地文化正步入一个前所未有的发展时期，为经济快速发展、社会全面和谐提供了强大的精神动力。吉林西部湿地文化的崛起、发展和弘扬，预示着白城文化的春天已经到来。奋力实现吉林西部的腾飞离不开湿地文化的振兴。热爱文化、展示文化、丰富文化，已成为白城师范学院人义不容辞的历史责任，已成为吉林西部和谐文化发展的必然趋势。春风化雨，春华秋实。我们相信：吉林西部湿地文化资源挖掘、开发、利用之时，必将是吉林西部崛起、腾飞、辉煌之日。让我们为之感动、为之振奋、为之拼搏！展板二：主题一：湿地文化的形成（包括十块展板）展板一：吉林西部湿地的形成早在 46 亿年前，居于吉林西部的松辽平原是一个巨大的沉降带，被地质学家称为“松辽沉降带” 。到了中生代三叠纪的后期，即距今 1.95 亿年，受印支运动影响，大兴安岭东麓出现了大范围的深层断裂，使松辽沉降带变成了了巨大的陆地沉积盆地，即古松辽盆地。由于断裂构造作用，东坡陡峭和西坡平缓的地理形态，四周的河流注入盆地。这些河流主要包括今天的嫩江、洮儿河、霍林河和白城周边的流经通辽市的新开河、西辽河、东辽河等。古松辽盆地在接受了众多的河流后，很快形成一个大湖，被地质学家称为古松辽大湖。现在的吉林西部就在古松辽大湖范围之内。中更新世末期，在断裂的影响下，古松辽大湖出现了地壳隆起，并逐渐抬升，最后变成了陆地，由于众多河流的冲击作用，逐渐形成了松辽平原。古松辽大湖彻底消失，而古大湖残存的湖水，在原来的形成了许多的沼泽和湿地。白城境内的大安月亮湖、新荒渔场、五间房水库、莫莫格、向海、同发湿地等都是由此而来。在距今十万年前，吉林西部的湿地开始形成。展板二：一江两河在白城的历史上，最早见于史书记载，有明确标定的就是流经白城这片土地的嫩江、洮儿河和霍林河。也正因为这些河流的名字，使白城这一地域最早见于中国历史，并流传至今。 “一江两河”及其周边广袤的草原、众多的泡泽，形成了良好的自然环境，为白城历代人民的繁衍生息提供了基本条件。流经吉林西部的“一江两河”不仅是哺育我们时代白城人的母亲河，而且对于我们今天研究吉林西部湿地上的历史、民族、文化、社会发展有着重要的作用。展板三：（图片+文字）流经白城的嫩江嫩江：蒙语意为“碧绿的江” 。古名难水，清初名诺尼江。源出黑龙江省大兴安岭支脉伊勒呼里山，南流在嫩江县以上接纳大兴安岭东坡和小兴安岭西坡流出的许多支流，河水清澈。在镇赉县丹带乡流入白城市境内。嫩江流经坡度很缓的松嫩平原，河道曲折，形成许多湖泊、沼泽。白城境内长 184 公里。展板四：（图片+文字）流经白城的洮儿河洮儿河：嫩江右岸最大支流。位于中国内蒙古兴安盟境内与吉林省西北部。源出内蒙古大兴安岭阿尔山东南麓高岳山白狼林业局九道沟。东南流经科右前旗、乌兰浩特市、洮南市、镇赉县，在大安市北部注入月亮泡，再流入嫩江。长 553 公里，流域面积 3.08 万平方公里。白城境内长 285.83 公里。展板五：（图片+文字）流经白城的洮儿河霍林河：发源于哲里木盟扎鲁特旗格罕山西麓。流经霍林郭勒市、兴安盟科尔沁右翼中旗等地，流入吉林省洮南市。全长 590 公里，流域面积为 27840 平方公里。白城境内长234 公里。展板六：吉林西部的远古文化遗存1982-1988 年对原白城地区所属的九个市县进行的大规模文物普查后的资料显示, 早在一万多年以前白城大地就印上了古代先民的足迹。在这次文物普查中发现了较多的哺乳动物化石。据统计这类化石出土点有近 20 处, 并还有陆续发现的可能。这些化石的年代属于地质时代的更新世晚期或人类历史的旧石器时代晚期, 距今约两万余年。披毛犀、猛玛象, 做为生存在松嫩平原上的动物群, 被认为是旧石器晚期与人类共存的指示性动物。这些化石为人们了解和认识当时人类生存的自然条件与环境提供了可靠的依据。可惜的是, 当时没有经过科学的发掘, 化石大部分被毁，这就使我们失去了很多寻找并认识我们白城远古先民的机会, 不能不令我们遗憾。尽管如此, 当年王侠先生曾据这些化石标本预言, “ 在白城地区找到旧石器晚期人类遗迹和遗物, 只是一个时间的问题。 ” 在目前的发掘中最具代表性的为镇赉白沙滩大坎子遗址。展板七：（图片+文字）镇赉白沙滩大坎子遗址1988 年春, 吉林大学考古学系的部分师生在镇资县丹岱乡北约 2 公里的嫩江左岸, 地理坐标东经 12354， 北纬 4 6 17，当地俗称“ 大坎子” 的地方发现了旧石器时期遗址。1999 年春, 又对其进行了复查。两次调查共获得石制品 86 件, 哺乳动物化石 4 5 件。其中采集的动物标本化石, 可鉴定的种属有驼鸟、草原早獭、普氏羚羊、野马、河套大角鹿、骆驼、披毛犀、猛玛象、野驴、野牛等 10 种, 均属于东北更新世晚期猛玛象一披毛犀动物群。其中有河套大角鹿、猛妈象、披毛犀和野牛四种为绝灭种属, 其余为现生种属。两次采集到石制品 86 件, 对这些石器进行细致的观察, 所见石制品表面棱脊清晰, 未有水冲磨的痕迹，这些石器为我们认定白城远古人类活动提供了依据。镇赉白沙滩大坎子遗址揭开了吉林西部历史上新的一页。把吉林西部有人类活动的历史又一次提到了一万多年以前。可以肯定的说, 在白城大地, 在嫩江、洮儿河、霍林河流经的大地下面还深深地埋藏着许多远古文化遗存。这有待于我们去发现、去研究、去揭示。展板八：史前时代的湿地古人类遗址史前时代是指人类进人文明门槛以前的历史时代。在距今 7 千多年至 3 千多年前, 吉林西部进人了被历史学家所称的新石器时代。新石器时代是人类社会进步的最主要的阶段之一, 作为人类进人文明期的许多重要标志都源于此。学术界往往将这一时期作为人类文明的开端。因此我们把吉林西部进入史前时代定义为吉林西部湿地文化形成的重要性标志。八十年代以来, 经过我市广大文博工作者和省文物部门有关专家学者的艰辛努力和潜心研究, 已基本掌握了我市新石器时期遗存的数量和文化类型。据统计, 现考正吉林西部有新石器时期遗存 127 处。其中: 通榆县 38 处, 洮南市 15 处,洮北区 4 处, 大安市 2 0 处, 镇赉县 5 0 处。在这些遗存中, 虽然没有作为东北考古研究上的标志性文化遗存 , 但已有通榆县兴隆山镇敖包山、洮北区德顺乡双塔、镇赉县胜利乡二井子、大安市后套木嘎等 4 处新石器时期遗址被确定为省级重点文物保护单位。展板九：（图片+文字）敖包山遗址敖包山遗址位于通榆县兴隆山镇所在地西北约 1.5 公里的敖包山上，经考证，敖包山遗址属新时器时期人类生活的遗存。展板十：（图片+文字）靶山遗址靶山文化：靶山遗址位于吉林省白城市西郊 5 公里的靶山上。长约 150 米,南北宽 60米左右的固定沙丘。1984 年 6 月初,白城市编写文物志时,在文物大普查中发现了此墓地。靶山墓地的发现与发掘, 意义非常重要,它为研究吉林省西部地区的新石器时代晚期文化面貌, 以及与南、北部的新石器时代晚期文化面貌的相互关系, 都提供了极其宝贵的实物资料和重要线索。主题二：湿地文化的发展（包括十六块展板）展板一：吉林西部湿地文化进入发展阶段新石器时代后，吉林西部湿地文化进入了快速的发展阶段，社会生产力显著提高，人类的社会生产和生活用具发生了质的变化。我国历史上的东胡、扶余、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族，先后在白城这片广袤无垠的湿地中，依托一江两河，繁衍生息，留下了大量的遗迹遗物，同时丰富多彩的民风和民俗至今仍深深影响着吉林西部人社会生产生活的方方面面，发挥着重要的作用。展板二：（图片+文字）青铜器时期的文化遗址汉书遗址汉书遗址：汉书遗址在大安市月亮泡乡汉书村(端基村)，屯东北 1 公里的月亮泡南岸的一个隆起的黄土岗上。 1974 年 5 月，吉林省博物馆文物工作队和吉林大学历史系考古专业组成联合考古队，对汉书遗址进行了科学发掘。发现了房址、墓葬、窖穴等，出土了一批较为典型同时又具有地方特点的陶器，骨器，青铜器及少量的石器、铁器等。1982 年，该遗址被吉林省政府公布为吉林省重点文物单位。展板三：（图片+文字）秦汉时期生活在吉林西部的东胡族东胡族是我国北方古代最富于创造、最有建树、在历史上留下过辉煌业绩的民族之一。他是有文字记载以来最早进入吉林西部湿地的民族。东胡族是以戎族为主体发展起来的民族，以游牧业为主，兼营农业、狩猎等，因居匈奴之东而得名。自商代初年到西汉，东胡存在了大约 1300 年。尽管东胡目前已经消亡，但是残存的遗迹和古老的传说在讲述着曾经灿烂的辉煌。东胡族为吉林西部湿地历史的发展写出了精彩的开篇之章。（东胡族族系图）展板四：（图片+文字）双塔遗址目前，白城市境内发现东胡族遗迹虽然不多，但分布较广。双塔遗址：双塔遗址位于洮南市德顺乡双塔屯东一条东西走向的慢岗上。南距洮儿河 4 公里。遗址范围东西长 1200米，南北宽 300 米。遗物分布在岗的顶部和南坡。为东胡族遗迹。1981 年，吉林省人民政府公布此遗址为吉林省重点文物保护单位。展板五：（图片+文字）隋唐之后生活在吉林西部的契丹族鲜卑族在白城消亡后，代之而起的是他们的血缘亲族契丹族。契丹族，是中国古代北方民族之一，契丹原是先秦时期古老民族东胡的一支，居住在辽河上游的潢水流域，唐代末年，契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽王朝。契丹族在吉林西部创造了丰富而灿烂的文化，这些文化都保留着深刻的本地区本民族的渊源和特点，同时与周边地区，尤其是与中原的交往和融合也越来越密切，大大加速了吉林西部的湿地开发。展板六：（图片+文字）契丹族遗址城四家子古城坐落于白城市洮北区德顺蒙古族乡境内的城四家子古城是一座典型的辽代古建筑，建于辽代初期。城墙为夯土板筑，平面略呈方形，周长 5748 米，现城墙残高 5 至 7 米，底宽25 至 30 米不等。古城 1961 年曾被吉林省人民政府确定为省级重点文物保护单位。2006年 5 月 25 日，又被确定为国家级重点文物保护单位。展板七：（图片+文字）契丹族的重要风俗四季捺钵辽朝建国后，开创了我国古代最具民族特点的巡幸制度：四季捺钵。白城市是辽代皇帝中晚期春捺钵之地。捺钵，意为皇帝行营，每年的春夏秋冬，辽朝皇帝都要带领大队人马，在选定的地点进行围猎，以示