《古文观止》的读书笔记1500字.docx

古文观止的读书笔记 1500 字 文章千古事， 古文观止不过 200 余篇，但却洋洋洒 洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡， 记录了众多贤哲的襟怀抱负， 古文观止读书笔记 1500 字。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真 丈夫。 我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫 走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天 每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而 抖动。李密的陈情表 ，字字入理，句句动情。一个父亲 早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时 被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛， 摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生 憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先” 的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。 可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧， 难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出 仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母 而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的 是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德 上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？ 于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千 年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点 可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。 湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南 三大名楼” 。无独有偶，王勃的腾王阁序和范仲淹的 岳阳楼记也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生 轨迹。王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首， “海内存知己， 天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14 岁就被表 为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃 在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的 时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致 都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他 老父被贬到南荒做县令，27 岁的王勃在去探望他父亲的途 是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人 心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持 刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)， 庆历新政改革的主持者。而他写岳阳楼记的时候已经 被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然 而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江 湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐。 ”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁 古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸， 那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱， 而之于范老先生却是高山仰止。 拜读黄仁宇先生的万历十五年和看了那部热播的 电视剧(剧名我忘记了，只记得是陈宝国主演)之后，明朝 一直被除数我认为是一个被奄割的时代。抛开外患不说， 统治者的确是足够腐朽。能称上大帝的一个是洪武一个是 永乐，但都残暴致极；碰到一个温柔型的，却是个玩主皇 帝；玩主过气了，却来了一个不合作皇帝；就这么拖拉地 过了几百年，终于迎来一个想励精图治的主，可是晚了， 大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翘了辫子。 然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮 的文人，真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一个。最初认 识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的深虑论 ，而 是“诛十族” 。一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如 归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神！受到后人的无限赞 颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那 句古话：“士为知己者死！” 。虽然灭他十族的的朱棣凶杀 成性、冷酷无情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、 建北京，在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。 被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。其 实老先生的深虑论中也写道：盖虑之所能及者，人事 之宜然；而出于智力之所不及者，天道也，读后感古 文观止读书笔记 1500 字 。既然是天道，却偏又逆道而 为。 老先生在表现出无限智慧的同时又给自己挖了一个小 坑，极带可爱的迂腐。虽然老先生的迂腐掺杂着一抹血色， 但我仍称之为可爱。少了这份迂腐可能方孝孺也不再是方 孝孺了，单凭那篇深虑论可能很难让人认识他，走近 他，景仰他。读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使 人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。 初读古文观止我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不 已。再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏 览了一番，并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套 正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠。 窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。 自此我常读古文观止 。今天在这里我把读这本书的 一些心得拿出来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘 于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读古文观止总能 给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章宜在清晨诵 读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩 退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑 扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深 夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦 的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红袖 添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡 脱俗之感。文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济 南阳一卧龙” 。千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推 崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完古 文观止让我对这些观点有了更为深刻的认识。在千载而 后的我辈读来司马长卿的谏出猎疏相比太史公的孔 子世家 、 管晏列传到底多了御用文人哗众取宠的浮华 少了据事实录、仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三 分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后出师表中 所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读出师表而不流 涕者其人必不忠也读祭十二郎文而不流涕者其人必不 友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我 想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙 已矣但其出师表中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而 后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章深虑 论作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不 是因为他的文章而是因为被“诛十族” 。 读读深虑论能让你了解到这位读书人为国家长治 久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家 社稷的热爱。这也许有助于我们理解这位被时人谓之“天 下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十族”的暴 行虽九死而不易其节。 “毁家纾国难”封建士大夫几千年一 脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后 世以方孝孺为迂者真该好好读读深虑论 。言而有文行之 方远骆宾王的为徐敬业讨武氏檄和王勃的滕王阁序 是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王 文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中 的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。 “试看 今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万世开太平”勇 气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老 当益壮宁知白首之心” “杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏 流水以何惭”王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气 神喷薄而出。只不过同为“初唐四杰”的骆王二人也同样 命运多舛骆一生失意兵败被杀而王勃也因溺水受惊而亡。 尤其难能可贵的是滕王阁序本为聚会上的应酬之作王 勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二 十几岁而历几沉几浮的人生经历和后来的英年早逝又让人 陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受他们无与伦比的才 情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的报任 安书和李陵的报苏武书有说系后人托名伪作以如见 其人如闻其声的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。如报 任安书中的写狱中的屈辱“上交手足受木索暴肌肤受榜 棰”写受腐刑后的心灵创伤“肠一日而九回居则忽忽若有 所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也” 报苏 武书中写身处异域的悲凉“凉秋九月塞外草衰夜不能寐 侧耳远听胡笳互动。牧马悲鸣。吟啸成群边声四起。晨起 听之不觉泪下”写遭朝廷曲解的冤屈“何图志未立而怨已 成计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也” 。 再有如春夜晏桃李园序 、 祭十二郎文 、 兰亭集 序 、 严先生祠堂记 、 五人墓碑记等等都是辞章优美 的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。学路漫 漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我 先后通读了东周列国志 、 白话左传等一些相关书籍 回过头来再看古文观止中的先秦文章又觉得理解更深 一层。 “学然后知不足”读古文观止让我增长了见识也 让我认识到自己的不足。当我费尽周折弄清文中一句话的 句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古 文学习方面我还有很长的路要走。前贤们的不朽文章观止 矣而我的学习之路才刚刚启程。 朋友小牛发来一片古文观止