2016-2017学年高中政治 第三单元 思想方法与创新意识新人教版必修4_1

成才之路 政治 路漫漫其修 远 兮 吾将上下而求索 人教版 必修 4 思想方法与 创 新意 识 第三 单 元 第十 课 创 新意 识 与社会 进 步 第三 单 元 第 1框 树 立 创 新意 识 是唯物 辩证 法的要求 导 学 线 索2 主干知 识 梳理3 探 究 提 示4 疑 难 突 破5 随 堂 训 练6 课 时 作 业7 学 海 导 航1 学 海 导 航 学 习 目 标 必背 术语 1.识记辩证 否定 观 的 内涵，形而上学否 定 观 的基本特点。 2理解 辩证 否定是自 我否定， 辩证 的否 定 观 与 书 本知 识 、 权 威思想的关系， 辩证 法的革命批判 精神与 创 新意 识 的 关系。 1.辩证 的否定，是事物自身的否 定，是事物 发 展的 环节 ，是 事物 联 系的 环节 。 辩证 否定 的 实质 是 “扬 弃 ”。 2要 创 新，就必 须 有革命精神 和批判性思 维 。革命精神和批 判性思 维 ，必然要求我 们树 立 创 新意 识 。 辩证 法的本 质 ，是批判的、革命的、 创 新的 。 导 学 线 索 主干知 识 梳理 1.辩证 否定的含 义 ：事物 _，即 _， _。 2 辩证 否定的特征 (1)辩证 的否定是 _的 环节 ，是 实现 新事物 产 生 和促使旧事物 灭 亡的根本途径。 (2)辩证 的否定是 _的 环节 ，新事物 产 生于旧事物 ，它 总 是吸取、保留和改造旧事物中的 积 极因素作 为 自己存在 和 发 展的基 础 。 辩证 否定 观 自身的否定 自己否定自己 自己 发 展自己 发 展 联 系 3 辩证 否定的 实质 是 “_”，是既肯定又否定， 既克服又保留。 思 维 拓展： 辩证 法的 联 系、 发 展、矛盾等 观 点都包含着 辩证 否定 新事物脱胎于旧事物，是 对 旧事物的肯定与否定、克服与 保留，又是 对 旧事物的 发 展，即 辩证 否定是 联 系和 发 展的 环 节 ， 坚 持了矛盾的 观 点。 扬 弃 1.理 论 依据 世界永 远处 在不停地运 动 、 变 化和 发 展的 过 程中，任何 事物 对 它 产 生的 _和 _说 来，都有它存 在的理由；但是 对 它 _逐 渐发 展起来的新的、更高 的条件来 说 ，它就 变 成 过时 的和没有存在的理由了；它不得 不 让 位于更高的 阶 段，而 这 个更高的 阶 段也要走向衰落和 灭 亡。 辩证 法的革命批判精神与 创 新意 识 那个 时 代 那些条件 自己内部 2基本内涵 (1)辩证 法在 对现 存事物的 _理解中同 时 包含 对 现 存事物的 _理解，即 对现 存事物必然 灭 亡的理解。 (2)辩证 法 对 每一种既成的形式都是从不断的运 动 中，因 而也是从它的 _方面去理解。 (3)辩证 法的本 质 是 _、 _和 _。 3二者的关系 (1)创 新是 对 既有 _、 _的突破。 (2)要 创 新就要有 _和 _。 肯定的 否定的 暂时 性 批判的 革命的 创 新的 理 论 实 践 批判 发 展 4方法 论 要求 (1)密切关注 变 化 发 展着的 _，敢于突破与 实际 不 相符合的成 规陈说 ，敢于破除落后的思想 观 念。 (2)注重研究新情况，善于提出新 问题 ，敢于 寻 找新思路 ，确立新 观 念，开拓新境界。 实际 思 维 拓展： 创 新的哲学依据 (1)唯物 论 ：尊重客 观规 律与 发挥 主 观 能 动 性的 统 一； 实 事求是与解放思想的 统 一。 (2)认识论 ：整个世界在 时间 上和空 间 上都是无限的， 认 识 具有无限性。 (3)辩证 法：事物 发 展的普遍性原理，事物是不断 发 展的 ， 发 展的 实质 是事物的前 进 和上升，是新事物的 产 生和旧事 物的 灭 亡，只有 创 新，才能 实现 事物的 发 展； 辩证 否定 观 要 求我 们树 立 创 新意 识 ； 辩证 法的革命精神和批判性思 维 要求 我 们树 立 创 新意 识 。 探 究 提 示 1教材 P75“探究 问题 1” 提示： 辩证 的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己 ，自己 发 展自己。因此，把否定理解 为 外力作用的 结 果，是一 种形而上学的否定 观 。 2 教材 P75“探究 问题 2” 提示： (1)把否定理解 为 抛弃一切，是一种形而上学的否 定 观 。 (2)可以从四个方面理解和把握： 否定是事物自身的否定 。 辩证 的否定是 发 展的 环节 。 辩证 的否定是 联 系的 环节 。 辩证 的否定的 实质 是 “扬 弃 ”。 3教材 P76“探究 问题 ” 提示： 世界永 远处 在不停地运 动 、 变 化和 发 展的 过 程中 ，没有永恒不 变 的自然和社会状 态 ， 认识 和真理永 远 不会停 下它 们 的脚步，它 们 都是不断 发 展的。 4教材 P77“探究 问题 ” 提示： (1) 怀 疑和批判，就是以 辩证 否定的 观 点来 对 待 一切，破旧立新，以新 质 代替旧 质 ， 这 是 创 新的内在要求。 创 新是 对 已有 认识 的突破与超越，因此， 创 新一刻也离不开 怀 疑与批判精神。 怀 疑精神和批判精神在人 们 的 认识 和 创 新中具有重要的作用。敢于 怀 疑，勇于批判，才能提高 认识 ， 才能 进 步，才能 实现创 新。 (2)“破 ”和 “立 ”是 对 立 统 一的。 “破 ”是 怀 疑和批判， “立 ” 是 发 展和 创 新。 “破 ”是手段， “立 ”是目的。要敢于破，只有破 ，才能立；立中有破，破中有立，不破不立。 疑 难 突 破 1.辩证 的否定是事物自身的否定。 辩证 的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己 发 展自己。 辩证 的否定是 发 展的 环节 ，是 实现 新事物 产 生和 促使旧事物 灭 亡的根本途径。 辩证 的否定是 联 系的 环节 ，新 事物 产 生于旧事物它 总 是吸取、保留和改造旧事物中 积 极的 因素作 为 自己存在和 发 展的基 础 。 辩证 否定 观 与 创 新意 识 2 辩证 否定的 实质 就是 “扬 弃 ”。 辩证 的否定，既不是 简单 地肯定一切，也不是 简单 地否 定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物 中 过时 的消极的内容，保留的是旧事物中 积 极合理的因素。 辩证 否定的 实质 就是 “扬 弃 ”。 思 维 拓展 正确理解肯定与否定 (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方面 和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互 转 化 。 (2)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面是 维 持事物的存在、保持事物的性 质 和 现 状的方面，即肯定一事 物是 该 事物而不是它事物的方面。例如，在 资 本主 义 社会中， 资产阶级处 于 统 治地位，它极力保持 资 本主 义 社会的性 质 ， 维护资 本主 义 制度的 现 状，所以它属于肯定的方面；否定方 面是促使 现 存事物 灭 亡和向它事物 转 化的方面。例如，在 资 本主 义 社会中，无 产阶级处 于被 压 迫被剥削的地位，它要求 改 变资 本主 义 社会的性 质 ，竭力促使 资 本主 义 制度的 灭 亡， 所以它属于否定的方面。 (3)肯定方面和否定方面在事物中所 处 的地位是不同的。 当事物的肯定方面 处 于主 导 地位，成 为 矛盾的主要方面 时 ， 事物就保持其原有的性 质 和自身的存在；但是， 经过 双方的相 互斗争，当否定方面 战胜 了肯定方面，使其由原来 处 于次要的 地位 转 化 为处 于主 导 地位 时 ，事物的性 质 就 发 生了根本 变 化 ，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A B C D 解析 手工艺大师们不断转变观念，将传统文化体验等 概念引入到工艺品的制作中，为传统手工艺注入了新活力，体 现了 。手工艺大师们将国际流行的私人定制等概念引入到工 艺品的制作中，坚持了共性与个性的统一， 符合题意。 在 材料中没有体现。矛盾的普遍性寓于特殊性之中， 说法错误 。 答案 A 解析 “拿出更好的产品来击败自己的原有产品 ”，体现 事物的否定是自身的否定， 正确。通过 “自吃幼崽 ”实现自身 发展，说明事物自身的对立统一是事物运动变化发展的根据， 正确。 材料体现不出， 不是哲学道理，均应舍去。故选 C。 答案 C 1.辩证 否定的革命批判精神 世界永 远处 在不停地运 动 、 变 化和 发 展的 过 程中，任何 事物 对 它 发 生的那个 时 代和那些条件 说 来，都有它存在的理 由；但是 对 它自己内部逐 渐发 展起来的新的、更高的条件来 说 ，它就 变 成 过时 的和没有存在的理由了；它不得不 让 位于 更高的 阶 段，而 这 个更高的 阶 段也要走向衰落和 灭 亡。 辩证 法的革命批判精神与 创 新意 识 因此， 辩证 法在 对现 存事物的肯定的理解中同 时 包含 对 现 存事物的否定的理解，即 对现 存事物必然 灭 亡的理解； 辩 证 法 对 每一种既成的形式都是从不断的运 动 中，因而也是从它 的 暂时 性方面去理解； 辩证 法不崇拜任何 东 西，按其本 质 来 说 ，它是批判的革命的和 创 新的。 2 辩证 法的革命批判精神要求具有 创 新意 识 。 辩证 法的革命批判精神和 创 新意 识 是 紧 密 联 系在一起的 。 创 新是 对 既有理 论 、 实 践的突破，要 创 新就要有批判和 发 展。 辩证 法的革命精神和批判性思 维 要求我 们 ，密切关注 变 化 发 展着的 实际 ，敢于突破与 实际 不相符合的成 规陈说 ，敢 于破除落后的思想 观 念；注重研究新情况，善于提出新 问题 ， 敢于 寻 找新思路，确立新 观 念，开拓新境界。 这 是我 们 事 业 不断取得成功的关 键 。 特 别 提醒： 从理 论 上 说 ， 创 新就是首次提出的独 创 性 见 解，并且 这 种 见 解能 够 被 实 践 证 明是正确的，也就是 说创 新 是理性 认识 的新 飞跃 。理 论 上的 创 新就是 对 概念、判断和命 题进 行新的 归纳 、概括和 总结 ，从而提出不同以往的新的正 确 认识 。 解析 正确，题中乌鸦没有根据客观实际情况的变 化，而做出及时的调整，是习惯性思维的表现。 与题意不 符，题中漫画揭示乌鸦并没有意识到水瓶的变化，可以不采取 原来的办法并不是强调工作踏实苦干，漫画中水距离瓶口还有 很大距离，并没有涉及抓住时机促成质变的问题。故选 C。 答案 C 解析 材料强调了要用发展的眼光看问题，坚持辩证法 的革命批判精神， D项符合题意。 A项说法错误，不能彻底抛 弃传统观念，要批判地继承。 B、 C两项与题意不符。故选 D。 答案 D 随 堂 训 练 答案 B 解析 破除 “习惯性 ”思维，要善于提出新问题，敢于寻 找新思路，确定新观念，开拓新境界。这是辩证法的革命批判 精神和创新意识的方法论要求。 答案 B 解析 A、 C明显不符合题意。 “过去的一页掀过去了 ”强 调忘记过去，不要受过去错误的影响，要面向未来的发展，体 现出辩证否定是发展的环节， B正确。题干的说法没有反映创 新的问题，并不是强调对过去的 “突破 ”，而是抛弃过去的 “错 误 ”， D不符合题意。 答案 C 解析 材料中的 “新常态 ”体现了社会实际，认识新常态 就是要从新的社会实际出发，实践活动要符合新的社会实际。 符合题意； 与题意无关。故选 C。 答案 辩证 的否定，是事物自身的否定，即自己否定 自己，自己 发 展自己。我国的 经济 升 级 本身就是一个 辩证 否 定的 过 程。 辩证 的否