2017高考历史一轮复习 专题15 西方人文精神的起源及其发展人民版_1

1 【优化方案】2017 高考历史一轮复习 专题 15 西方人文精神的起源 及其发展 第 30 讲 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声课后达标检 测 人民版 (时间：45 分钟，分值：100 分) 一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分) 1(2016陕西宝鸡高三教学质量检测)“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的 缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。 圣经居然对这两个 事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。 ”下列对材料理解正确的是( ) A阐述了新航路开辟的原因 B阐述了文艺复兴运动的原因 C阐述了宗教改革的原因 D阐述了启蒙运动的原因 解析：选 D。材料讲了两个事件，分别是新航路的开辟和哥白尼日心说。哥白尼的日 心说发生于 16 世纪中期，而新航路开辟发生在 15 世纪末 16 世纪初，时间不符，故 A 项错 误；文艺复兴发生于 1417 世纪，故 B 项错误；宗教改革发生于 16 世纪初期，故 C 项错 误；经济上的新大陆发现和思想上的日心说引发了人们的信仰危机，从而引发了 17、18 世 纪的启蒙运动，故 D 项正确。 2(2016湖南雅礼中学高考模拟)启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事， 它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的 人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一 步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。 ”这一言论说明( ) A思想解放是社会进步的原动力 B思想的启蒙是政治变革的前奏 C启蒙思想必定动摇君主专制统治 D启蒙思想是社会变革的主要条件 解析：选 B。根据材料中“启蒙运动把人类从其统治者之下拯救出来” “启 蒙对政体发生影响”等关键信息，可以看出启蒙思想对政治变革的影响，故 B 项正确。 3有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子” ；启蒙运动 在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子” 。据此可知，启蒙运 动的进一步发展主要体现在( ) A反对封建专制制度 B批判宗教神学 C提出民主制度的构想 D促进思想解放 解析：选 C。解答本题注意材料关键信息“启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上笼 子的同时，把统治者关进了笼子 ”“进一步发展” ，结合所学可知第一个“笼子”应指 封建专制制度，第二个“笼子”应指新的民主制度，故本题选 C 项。 4(2016山西高考考前质量检测)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的 感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就 是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰( ) A在认识与宗教上坚持理性原则 B主张宗教信仰自由与思想自由 C认为自然科学应当为宗教服务 D认为宗教信仰与科学宗教信仰对立 解析：选 A。自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上 2 帝并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现 了理性原则，故 A 项正确；材料反映的是上帝与自然规律的关系，与思想自由无关，故 B 项错误；伏尔泰主张自然科学是解释物质世界的依据，而不是为宗教服务，故 C 项错误； 自然神论承认上帝的贡献，不否定宗教信仰，同时也肯定科学的作用，认为二者不是截然 对立的，故 D 项错误。 5(2016湖北黄冈高三质检)孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说：“没有比在法律 的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下， 可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。 ”在此，孟德斯鸠认为( ) A法律有阶级性 B法律地位至上 C司法必须公正 D法律并非万能 解析：选 C。材料表明孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政， “不幸的人 们正是在他们得救的跳板上被溺死的” ，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各 项材料没有体现，选择 C 项符合题意。 6(2016安徽淮南模拟)战国李悝制定了法经 ，法国孟德斯鸠撰写了论法的精 神 ，这两个“法”对君权的影响( ) A基本一致 B正好相反 C相辅相成 D继承发展 解析：选 B。 法经维护封建君主专制， 论法的精神抨击封建君主专制，两者对 君权的影响恰好相反，故 B 项正确；A 项与材料主旨不符，排除；两者的主张没有相辅相 成，故 C 项错误；两者的主张不存在继承和发展的关系，故 D 项错误。 7(2016山东泰安质检)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约 本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 ”这主要 反映的是( ) A社会契约论 B人民主权说 C自由平等 D三权分立学说 解析：选 B。根据材料“因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的 破坏” ，反映的是人民主权说，故 B 项正确；社会契约论主要思想是，一个理想的社会建立 于人与人之间而非人与政府间的契约关系。材料反映的是契约已经订立，遵照人民的意愿 也可以废除，故 A 项错误；自由平等不是材料反映的主要思想，故 C 项错误；三权分立学 说是孟德斯鸠提出的，故 D 项错误。 8(2016南昌高三模拟)卢梭在社会契约论中指出， “人民与政府的距离越扩大， 则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制 之下就承担着最大的重担了。 ”材料反映了( ) A “自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 B民主制是社会进步的最佳选择 C自由主义政策最有利于资本主义经济发展 D国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展 解析：选 B。材料没有强调“自由、平等、博爱”的精神，故 A 项错误；材料通过对 比，认为“民主制之下人民负担最轻” ，这样更有利于社会的公平和进步，故 B 项正确；自 由主义政策主张政府减少对经济发展的干预，与题意无关，故 C 项错误；材料通过对比， 认为国君制、贵族制不利于促进社会的发展，故 D 项错误。 9(2016合肥质检)1878 年，雨果在纪念伏尔泰逝世一百年的演说中写道： “他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他 的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。 ”在这里“微光”指的 是( ) A波旁王朝正处于法国的极盛时代 B法国开始进入了资产阶级大革命 C伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠 D理性主义冲击了法国的封建专制 解析：选 D。1878 年前的 100 年，波旁王朝已经处于衰落时期，故 A 项错误；法国开 始进入了资产阶级大革命是 1789 年，不符合材料中时间，故 B 项错误；伏尔泰葬入思想圣 3 殿巴黎先贤祠显然不是材料中显示的信息，故 C 项错误。伏尔泰提倡理性主义思想，冲击 了法国的专制制度，故 D 项正确。 10(2016湖北天门高三调研)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道， “思维着的 悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真 理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ”这一运动( ) A为工业革命提供了强大的精神动力 B为资本主义社会构建了美好的蓝图 C沉重打击了罗马教廷的特权 D标志着欧洲人文主义的复苏 解析：选 B。由材料“思维着的悟性”可知是人的理性，由材料中的“特权” “人权” 可知其提倡民主、法制，这一运动是启蒙运动。材料无法体现启蒙运动为工业革命提供了 强大的精神动力，故 A 项错误；启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主 义社会构建了美好的蓝图，故 B 项正确；材料无法体现启蒙运动沉重打击了罗马教廷的特 权，故 C 项错误；文艺复兴肯定了人的价值，标志着欧洲人文主义的复苏，但并没有进一 步从理论上证明封建制度的不合理，与材料“自然的平等和不可剥夺的人权”信息不符， 故 D 项错误。 11(2016河北邢台高三摸底考试)“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能 相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之， 则且必可共废之。 ”材料观点类似于启蒙运动所倡导的( ) A权力制衡 B君主立宪 C天赋人权 D社会契约 解析：选 D。材料大意是，民众为了管理的需要而推举君主，如果君主违背民意，民 众就可以共同废除他。材料反映出君民之间的契约关系，故 D 项正确。 12(2016河南开封高三模拟)伏尔泰对孔子称颂备至。他说：“孔子常说仁义，人 们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。 ”他认为：孔子的哲学是一整套完整的 伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社 会。下列表述符合材料内容的是( ) A伦理学说有助于法国社会稳定 B儒家理性抑制了人们私欲膨胀 C “仁义”丰富了启蒙思想的内容 D中西思想跨越时空、时代融合 解析：选 C。材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法 国社会，故 A 项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的 表象，故 B 项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内 容，故 C 项正确；材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关， 故 D 项错误。 二、非选择题(本题共 2 小题，第 13 题 22 分，第 14 题 30 分，共 52 分) 13(2016安徽“江淮十校”高三联考)“思想文化的发展是社会进步的重要推动力， 同时也是社会发展的必然结果。 ”阅读下列材料并回答问题。 材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的” ，要求人人享有“自然 权利” 。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为： 自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认 识到“君主使人感到枷锁的分量” ，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人 格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地 抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽” ，把教士称作“文明恶棍” ，说天主 教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网” 。 百度百科 材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗 教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。 “宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性” 。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿我又回到洛克这里来了，就像一 个浪子回到他父亲那里一样。 ”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应 4 当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。 ”据伏尔泰哲学通 信整理 材料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康 亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非 立君不足以言治。 陈独秀复辟与尊孔 材料四 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即 生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利 与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼； 古代政治，莫重于刑。 陈独秀孔子与现代生活 (1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张。(8 分) (2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。(8 分) (3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中 隐含着两人何种相同的政治诉求。(6 分) 解析：第(1)问，根据材料一、二的信息概括即可。第(2)问，据材料三、四的信息可 知陈独秀对孔子和儒家学说展开了一场思想运动，其历史价值应体现在政治和思想文化两 个方面，联系所学知识回答。第(3)问，第一小问，据材料一、二的信息可知伏尔泰反对天 主教神学的统治，据材料三、四的信息可知陈独秀反对孔子和儒家学说，即维护封建专制 制度的封建伦理道德；第二小问，据据材料一、三、四的信息并联系所学知识可知伏尔泰 和陈独秀都在一定程度上批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。 答案：(1)主张：天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导 理性主义。(两点即可) (2)价值：提出民主科学，宣传了资产阶级的民主制度和民主思想；在政治上和思想上 给专制主义以沉重的打击；动摇了封建正统思想的统治地位；它既是近代历史上一场伟大 的思想启蒙运动，也是一场文化革新运动(或促进人们的思想解放和民族的觉醒，推动了社 会的进步)。 (3)不同：伏尔泰批判天主教神学的统治；陈独秀针对的是维护封建专制制度的封建伦 理道德。 诉求：他们都批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。 14(2016北京西城区模拟)文学和艺术以独特的方式记录了历史，反映着现实。 上图是英国画家约瑟夫赖特创作于 1768 年的油画空气泵实验