2017届高三历史二轮复习 模块一 农耕文明下的东西方世界 4 古代希腊、罗马文明课件

三 维 通史 融会 贯 通 构建体系特征 阶段特征 古代希腊、 罗马时 期 (公元前 8世 纪 公元 6世 纪 )是西方文明的形成 时 期，古代希腊民主政治 和 罗马 法是西方文明的源 头 ， 为 古代世界文 明的 发 展作出了重大 贡 献， 对 近 现 代西方国 家 产 生了深 远 的影响 表现 政治 (1)以雅典 为 代表的古代希腊逐 渐 形成了城邦民 主政治，成 为 近 现 代西方政治思想和制度的 渊源 (2)古代 罗马 逐 渐 建立了系 统 的法律体系， 对 近 现 代法治国家的建立 产 生了深刻的影响 表现 经济 古代雅典工商 业发 达，形成了工商 业 奴隶 主 阶级 ，成 为 推 动 雅典社会 发 展的中 坚 力量。古希腊、 罗马发 达的奴隶制 经济 是奴隶制文明得以建立的 经济 基 础 思想 文化 古代希腊智者学派和 苏 格拉底等 对 人的价 值 的 阐 述，是西方人文主 义 思想的起源 通史回 顾 重温教材 整合主干知 识 一、希腊民主政治 1 形成条件 (1)地理 环 境：山多地少，海湾相 连 ，形成独特的海 洋地理 环 境。 (2)经济 基 础 ： 发 达的工商 业经济 。 (3)现实 条件：小国寡民的城邦体制。 (4)公民素 质 ：平等意 识 ，珍 爱 自由， 强 烈的 权 利 意 识 。 2雅典民主形成过程 (1)奠基：公元前 6世 纪 初，梭 伦 改革 动摇 了旧氏族 贵 族的世 袭 特 权 ，保障了公民的民主 权 利， 为 雅典民主 政治的确立奠定了基 础 。 (2)确立：公元前 6世 纪 末，克利斯提尼改革基本 铲 除了旧氏族 贵 族的政治特 权 ，公民参政 权 空前 扩 大， 标 志着雅典民主政治确立。 (3)顶 峰：公元前 5世 纪 ，伯利克里 执 政 时 期，雅典 民主政治 发 展到 顶 峰， 这 一 时 期被称 为 雅典民主的 “黄 金 时 代 ”。 3运作方式 机构 产 生方 式或 资 格 主要 职责 性 质 或地位 公民 大会 全体公 民参 加 内政、外交、 战 争、和 平、重要官 员 任免等 一切国家大事 国家的最高 权 力机关 五百 人 议 事会 抽 签 产 生 负责为 大会准 备 提案 并主持大会， 监 督官 员执 行大会决 议 公民大会的常 设 机构， 兼有政府 职 能 陪 审 法庭 抽 签 产 生 负责审 理各 类 案件， 监 督公 职 人 员 的行 为 操守 日常司法机关 4.历史评价 (1)积 极性 雅典民主 为 人 类 提供了一种集体管理的新形式， 创 造出法治基 础 上的差 额选举 制、任期制、 议 会制、比 例代表制等民主的运作方式， 这 一 伟 大 创举为 后世民主 政治的 发 展 积 累了宝 贵 的 经验 。 雅典民主的理 论 和 实 践， 为 近 现 代西方政治制度 奠定了最初的基 础 。 民主氛 围创 造的空 间 ，使雅典在精神文化 领 域取 得了 辉 煌成就。 (2)局限性 雅典民主只是本城邦成年男性公民的民主， 妇 女 、外邦人和奴隶不享有民主。 抽 签选举 和 轮 流坐庄容易 导 致国家 权 力的 滥 用 和 误 用。 只适合于小国寡民的直接民主。 【 拓 展 】 古代雅典民主政治的特点 (1)主 权 在民：雅典政治向全体公民开放，全体公民 皆可参与陪 审 法庭与公民大会，公民大会是国家最高 权 力机构。 (2)权 力制 约 ：主要是指城邦公民集体 对 官吏的 监 督和制 约 。 议 事会 这 一具有立法、行政和司法 职 能的 权 力机构，受到公民大会，也受到由公民直接广泛参与的 陪 审 法庭的制 约 ；陪 审 法庭 还对 官 员 和法律 进 行控制 。 (3)法律至上： 严 格 实 行法治，法律神圣不可侵犯， 法律面前人人平等。 (4)公民意 识 ：人人皆可 为 政， 统 一的公民集体形成 。城邦至上、政治 为 本，成 为 雅典人的共 识 。 (5)直接民主： 为 近代西方的政治思想和政治制度提 供了思想渊源，是西方民主的 滥觞 。 雅典民主对近现代西方民主政治的影响 (1)“法律面前人人平等 ”的政治原 则 。 17、 18世 纪 欧洲启蒙思想家洛克、 卢 梭等人系 统创 立了天 赋 人 权 学 说 ，其核心就是主 张 “法律面前人人平等 ”。当今世界上 ，凡 实 行民主政体的国家无不宣 扬这 一原 则 。 (2)国家机构 “三 权 分立 ”的 组织 形式。雅典的公民大 会、五百人会 议 和陪 审 法庭是国家最主要的民主机构， 它 们 分 别拥 有立法 权 、行政 权 和司法 权 ， 虽 然其 权 力 还 有部分交叉。 这 三个机构的 设 立反映了雅典人所具有的分 权 制衡 的思想。 (3)“少数服从多数 ”的原 则 。近 现 代西方的 议 会在决 策上都遵循 这 一原 则 。 (4)国家公 职选举 任期原 则 。它 对 于一切民主政治 具有普遍的意 义 ，成 为 国家公 职 人 员选 拔的主要制度。 【 拓 展 】 古代中国与雅典比较 古代中国 古代雅典 政 权 结 构 专 制主 义 、中 央集 权 、皇 帝制、皇 权 至上 公民大会 (最高 权 力机关 )、五 百人 议 事会 (参政 )、陪 审 法 庭 (司法、 监 察 ) 人民 地位 及 权 利 专 制 统 治下的 臣民，无参 政 权 符合一定条件者享有公民 资 格 ，公民大会、五百人 议 事会 、陪 审 法庭成 员 来自公民群 体 古代中国 古代雅典 生 产 方式 农 耕 经济 高度 发 达，形 成了以家庭 为 基本生 产单 位的男耕女 织 的 小 农经济 农业 落后，粮食缺乏， 工商 业发 达，海外 贸 易 兴 盛 文化 特色 宣 扬 “忠君 ”思想，重 视 封 建道德的教育、 颂扬 个人 对 国家的奉献精 神 强 调 个人主 义 ，主 张 个人的享受和 “人 ”的 价 值 尊 严 ，反 对专 制 后世 影响 专 制主 义 中央集 权 制度 起到一定的 积 极作用 ，但最 终 成 为 社会 发 展的桎梏 雅典民主 为 近代西方政 治思想和制度建 设 奠 定了最初的基 础 二、古代希腊的人文精神 1 产生背景 (1)公元前 5世 纪 ，雅典等城邦奴隶制民主政治 发 展 到 顶 峰。 (2)人在社会中的地位日益突出。 2 思想主张 (1)智者学派： “人是万物的尺度 ”， 强 调 人的价 值 反映了雅典民主政治成熟 时 期重 视 公民 权 利、提升公 民地位的 现实 ，构成古希腊人文精神的基本内涵；同 时 也是雅典民主极端个人主 义 泛 滥 的体 现 。 (2)苏 格拉底： “美德即知 识 ”“认识 你自己 ” 针 对 的是雅典公民 滥 用 权 利、忽 视 道德的社会 现 象，是 对 雅典民主制弊端的救 赎 ，开 创 了希腊哲学的新方向。 古希腊人文精神与中国儒家思想的比较 古希腊人文精神 中国儒家思想 不 同 点 对 人属性 的关注 点 特 别 强 调 “个体 ”的 人， 强 调 个人的 主 观 感受，否定 权 威，敢于 创 新 强 调 “社会 ”的人 ，提倡人 伦 价 值 ， 强 调 个人 对 社会的 责 任 处 理个人 与社会 关系的 着眼点 强 调 人的平等， 为 西方近代民主政 治的 产 生奠定了 思想基 础 强 调 社会的等 级 秩序， 对维护 专 制主 义 政治 制度起到了重 要作用 古希腊人文精神 中国儒家思想 不 同 点 对 自 然 科 学 的 研 究 态 度 追求理性，在 对 自 然的研究中 讲 究 实 事求是的科学 思 维 方法，体 现 了人 类 不断追求 真理的人文精神 强 调 人与自然合而 为 一 ，即 “天人合一 ”，但 注重将社会人文 问 题 作 为 研究的主 题 ，忽 视对 自然科学 的研究 相 同 点 (1)都注重人与人 类 社会。古希腊先哲 强 调 人 的价 值 与尊 严 ；中国的孔子倡 导 “仁者 爱 人 ” (2)都将道德看做是政治的基 础 。 苏 格拉底主 张 “美德即知 识 ”；儒家倡 导 “君子 ”人格 【 拓 展 】 智者学派与苏格拉底思想的异同比 较项 智者学派 苏 格拉底 不 同 点 对 道 德 的 认 识 强 调 人的价 值 、人的决 定作用，人是万物的 尺度，而各种知 识 是 提高人的能力的基 础 强 调 知 识 的作用， 道德和知 识 合二 为 一，道德行 为 必 须 以知 识为 基 础 比 较项 智者学派 苏 格拉底 不 同 点 民主 政 治 主 张 民主政治， 有些激 进 学者 还 提出城邦公 民 应该 人人 平等 主 张 有知 识 、有德 识 的 少数人治国， 对 民主 政体特 别 是雅典后期 的激 进 民主政治表示 强 烈反 对 相同点 都体 现 了人文主 义 精神，把研究的 领 域由神和自然 转 向了人和人 类 三、罗马的法律 1 原因和条件 (1)罗马 共和国的建立和 对 外征服地区的 扩 大。 (2)罗马统 治者的高度重 视 和法学家的 积 极配合。 (3)平民 对 奴隶主 贵 族的不断斗争。 2 发展历程 (1)起源 阶 段：从 习惯 法到成文法 习惯 法： 罗马 共和国早期，法律与 习惯 之 间 没 有明 显 界限， 为 保 护贵 族利益提供了方便。 成文法：公元前 5世 纪 中期在平民反 对贵 族的斗 争中 罗马 制定了 十二 铜 表法 ， 这 是古代 罗马历 史 上的第一部成文法典。 (2)发 展 阶 段：从公民法到万民法 在 罗马 共和国 时 期， 罗马 法用来 调 整 罗马 公民 之 间 的关系，适用范 围 主要限于 罗马 公民，称 为 公民法 。 公元前 3世 纪 中叶至 3世 纪 ，随着 罗马 帝国的不断 扩张 ，逐 渐 形成了普遍适用于 罗马统 治范 围 内一切自 由民的法律， 这 就是万民法。 (3)完善 阶 段：更加系 统 化和法典化 为 巩固 东罗马 帝国的 统 治， 查 士丁尼完善了 罗马 法，形成了 查 士丁尼民法大全 ， 标 志着 罗马 法体系 最 终 完成。 3基本内容 (1)承 认 私有 财产 神圣不可侵犯。 (2)公民 “在法律面前，人人平等 ”等。 4 罗马法的影响 (1)罗马 法是古代 罗马统 治的有力支柱， 稳 定了社 会秩序，保 护 了 统 治 阶级 的政治和 经济 利益。 (2)罗马 法是欧洲 历 史上第一部比 较 系 统 完 备 的法 律体系，影响广泛而深 远 。 (3)罗马 法具有 资 本主 义发 展初期所需要的 现 成法 律形式，是 现 代 资 本主 义 法制的先声。 【 拓 展 】 运用多元史观分析罗马法的影响 (1)从文明史 观 看： 罗马 法是 现 代欧洲大 陆 法系的 基 础 ，西方法律大都 继 承了 罗马 法的陪 审 制度、律 师 制 度及某些 诉讼 原 则 ，甚至政治制度的某些方面也都源于 罗马 法。 (2)从全球史 观 看：近代初期 阶 段西方 资产阶级 都 根据 罗马 法中的思想，制定保障自己利益的法律。如美 国的 独立宣言 和 1787年 宪 法、法国的 人 权 宣言 民法典 等，并且从中 发 展性地提出了 “天 赋 人 权 ”“ 权 利平等 ”等口号。 (3)从社会史 观 看： 罗马 法中关于 买卖 、借 贷 、 债 权 、合同契 约 、 遗产继 承以及 伤 害 赔偿 等的 规 定，在 日益重 视 私有 财产 和人 权 的今天，更具有 现实 借 鉴 意 义 ， 现 代 资 本主 义 法制的 发 展与 罗马 法的影响密不可 分，成 为现 代 资 本主 义 法制的先声。 罗马法的形成条件、分类及相互关系 (1)形成条件 经济 基 础 ：奴隶制 经济 的高度繁荣。 政治条件： 罗马 帝国的不断 扩张 。 阶级 条件：平民与 贵 族的斗争与妥 协 ，迫使 统 治 者不断 调 整与完善法律。 思想条件： “自然法 ”思想的不断 发 展。 主 观 条件： 统 治者和法学家 们 的不断努力。 (2)类 型：从形式看，有 习惯 法和成文法。从适用范 围 看，有公民法和万民法，后者是 对 前者的 补 充和 发 展 。从立法方式看，有市民法和 长 官法。市民法即公民法 ，指 罗马 固有的法律； 长 官法指高 级 官吏 发 布的告示、 命令等。从运用 对 象和功能看，有公法和私法、刑法和 民法等。公法是国家机关和 组织 活 动 的 规 范；私法主要 调节 个人或家庭关系。 (3)相互关系 高考回放 把脉高考 探 寻 命 题规 律 1 (2016全国卷 )古希腊悲 剧 被 缚 的普 罗 米修斯 讲 述的是，普 罗 米修斯 为 人 类 盗取火种而遭到主神宙斯 严厉惩罚 的故事， 剧 中借普 罗 米修斯之口 说 ： “说 句老 实话 ，我憎恨所有的神。 ”该剧 深受雅典人的喜 爱 。 这 反映出当 时 雅典人 ( ) A宗教意 识 淡薄 B反 对 神灵崇拜 C注重物 质 生活 D 强 调 人的价 值 考向 1|希腊民主政治与人文精神 解析： 本 题 考 查 古代人文精神，古希腊 时 期 还 未形成 宗教，所以 A项错误 。就当 时 社会情况下， B项显 然 错 误 。 C项 表述与材料无关。主人公 为 人 类 取火种而受到 雅典人喜 爱 ，所以是 D项 正确。 答案： D 2 (2016全国卷 )公元前 5世 纪剧 作家阿里斯托芬提 到，雅典政府有 时让 行使警察 职 能的公共奴隶，用染成 红 色的 绳 子 驱 使公民去参加公民大会。若有人因此在衣 服上留下 红 色痕迹，他将被 处 以 罚 款。 这 反映出在当 时 的雅典 ( ) A公民大会形同虚 设 B民众失去政治 热 情 C参政是公民的 义务 D政府 丧 失民众信任 解析： 材料中 “有 时 ”表明不是普遍 现 象， A、 B两 项 表 述 错误 ， D项 也把个例当成普遍 现 象。材料是 对 不参政 的公民 进 行 强 制，因此 证 明 C项 正确。 答案： C 3 (2016江苏卷 )雅典将 领 阿里斯蒂德被公民大会陶片 放逐后， 仅过 了两年多就被召回，因 为 波斯大 军 入侵， 需要他参与作 战 。打 败 波斯后，他得以重新任 职 ，而指 挥战 争 获 得 胜 利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由 此可 见 ( ) A多数人的意愿未必代表公平正 义 B陶片放逐法是 对 将 领 去留的表决 C直接民主 导 致了雅典的派系 纷 争 D主 权 在民容易 导 致城邦内部混乱 解析： 结 合所学知 识 与各 题 肢， B项 是 对 陶片放逐法 的片面理解。 C项虽 然 显 示了直接民主的弊端，但与材 料无关。 D项 属于 认识 性 错误 。曾被放逐的因 战 争被召 回任用，指 挥战 争 胜 利的却被放逐， 这 种 现 象 说 明 该 法并不公平公正。 答案： A 1 (2016全国卷 )德国文学家歌德 说 ， 罗马 法 “如同一 只潜入水下的 鸭 子， 虽 然一次次将自己 隐 藏于波光水影 之下，但却从来没有消失，而且 总 是一次次抖 擞 精神地 重新出 现 ”。 对 此的正确理解 应 是， 罗马 法 ( ) A是近代欧洲大 陆 国家法律的基 础 B 为 欧洲近代社会确立了行 为规 范 C所 维护 的民主制度 历 史影响深 远 D不断地改 变 了欧洲 历 史 发 展方向 考向 2|罗马 的法律 解析： 材料用形象的比 喻 来 说 明 罗马 法的影响。 结 合 所学知 识对 各 题 肢 进 行判定， B项 是 拿破 仑 法典 ， C、 D两 项 表述 错误 ， 罗马 不是民主制度， D项 不是 罗 马 法的影响。 答案： A 2 (2015全国卷 )如 图为 古 罗马 正 义 女神像。它体 现 了 罗马 法的 诸 多原 则 ，如高擎的秤体 现 的是裁量公平 ，手握利 剑 体 现 的是法律的 强 制力。据此，双眼蒙布所 体 现 的原 则 是法官 审 案 应 ( ) A主要依据道德良知 B 侧 重听取 证 人 证 言 C不受表象迷惑洞察事 实 真相 D排除一切干 扰 遵从民众意愿 解析： 题 中 图 片体 现 的是 罗马 法公平公正的原 则 。依 据道德良知不是 罗马 法的原 则 ，可排除 A项 。 “双眼蒙布 ”体 现 的是双眼不被表象蒙蔽，而要能洞察事 实 真相， 这 体 现 了以事 实为 依据的原 则 ，故 C项 正确。 “侧 重听 取 证 人 证 言 ”并不能保 证 真 实 性，可排除 B项 。遵从民 众意愿不是 罗马 法的原 则 ，可排除 D项 。 答案： C 3 (2015重庆卷 )426年， 罗马 帝国 颁 布 引 证 法 规 定：凡在法律上遇到 难题 而成文法无明确 规 定 时 ， 则 依 照五大法学家 (生活于二三世 纪 之交 )的法律著述来解决 若他 们 的著述 观 点有分歧， 则 以多数 为 准；如不能 形成多数， 则 以伯比尼安 (五大法学家之一 )的 观 点 为 准 ；如伯比尼安未有意 见 表示， 则 由 执 法者自行 选择 。 这 则 材料 说 明在当 时罗马 帝国司法裁判中 ( ) A 执 法者具有任意裁判之 权 B五大法学家的意志可凌 驾 于法律之上 C 贵 族意志等同于法律条文 D五大法学家的法律著述具有法律效力 解析： 材料中 说 如果法律没有明确 规 定的 话 ，就按照 五大法学家的法律著述来解决，也就是 说这 些人的法律 著作在特殊条件下可以当做法律来使用，即具有一定的 法律效力，所以本 题选择 D项 。 A项 和 B项错 在把特殊 事件一般化， 执 法者只有在五大法学家没有任何意 见 表 示的情况下才有自行 选择权 ，五大法学家的著述 观 点也 只有在法律没有明确 规 定的情况下才能具有法律效力； C项偷换 概念，把五大法学家的意 见 等同于 贵 族意 志，也是 错误 的。 答案： D 选 考 链 接 专题 拓展 实现 教材整合 选修一 历史上重大改革回眸 梭伦改革 选修四 中外历史人物评说 西方古典哲学的代表柏拉图和古希腊文化的集大成者亚里士多德 当堂 检测 双基 验 收 模 拟 仿真演 练 1 (2016奉化一中月考 )历 史学家指出：雅典民主制的建 立不是一蹴而就的，更非 强 权 者的恩 赐 、 赏 予。 “更非 强 权 者的恩 赐 、 赏 予 ”的主要原因是 ( ) A 执 政官 们 的 坚 决改革 B法律制度的不断健全 C民主政治的全面 扩 展 D广大平民的 长 期斗争 解析： 在雅典城邦中，旧氏族 贵 族 实 行 专 横 统 治，新 兴 工商 业 者 阶层对 此非常不 满 ，普通民众更是苦不堪言 ，很多人 沦为债务 奴隶，社会矛盾尖 锐 ，新 兴 工商 业 者和普通民众的斗争，推 动 了雅典民主政治的建立，不 是 “强 权 者的恩 赐 、 赏 予 ”，故 D项 正确； 执 政官 们 的 坚 决改革、法律制度的不断健全推 动 雅典民主政治的 发 展 ，但不是主要原因，故 A、 B两 项错误 ；民主政治是有 局限性的，不可能全面 扩 展，故 C项错误 。 答案： D 2 (2016温州一中月考 )“每一行政区中的公民抽 签选 出 30 岁 以上的公民 50人， 组 成一个五百人的会 议 ，掌管 财 政 、 军 事、外交、民政大 权 。 ”材料反映的 这 一改革 ( ) A按照 财产 多寡划分社会等 级 B以地区部落 为单 位 举 行 选举 C公民可以担任几乎一切官 职 D向担任公 职 的公民 发 放工 资 解析： 由 题 目中的信息 “每一行政区中的公民 组 成 一个五百人的会 议 ”可知 这应为 克利斯提尼改革的内容 。故本 题应选 B项 。 A项为 梭 伦 改革的内容；伯里克利 时 期成年男性公民可以担任几乎一切官 职 ，并向担任公 职 的公民 发 放工 资 ，排除 A、 C、 D三 项 。 答案： B 3 (2016保定期末考试 )公元前 494年 罗马 共和国 进 行一 次 审 判，法官在听完原告 债 主的 陈 述后当庭把涉案的父 子三人判与原告 为 奴隶，并 给 出 “合理 ”的解 释 。之后 愤 怒的下 层 公民集体离开会 场 ，以示抗 议 。材料 说 明当 时 ( ) A平民与 贵 族的矛盾尖 锐 B古 罗马 司法程序 严 格 C 债务 奴隶制