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文档简介
人的情感状态虽有微小的差别，但莫过于这几种，追寻，拥有，失去，怀念。 怎样才算拥有，如何又 算失去？ 我总认为住在心底的那个人如果没有被驱逐出境，不管在现实中如何，但在那神秘的世界， 你就完全拥有，从未失去。 克制，需要太大的力量。 有人说一个人最大的缺点在于过分爱着一个 永远也不爱他的人。赫胥黎在美妙的新世界里就描述了那未来世界中的人们，不耽溺于感情，因为那 是罪恶。他的这个未来世界类似于柏拉图的理想国，纯粹理式的世界。在新世界的规则里，稳定最重要， 一切不利于稳定的因素都该被抛弃。过分的迷恋会导致失衡，占有欲会打破原有的平衡。 自由，在条 件设置范围内的自由，尽管去享有。新世界不推崇相守，因为需要独立，每个人都该在他的条件设置中活 动才是符合法律的。性如同白开水，有无限的随意性，这又反衬出忠于同一个人的性是不道德的。跟我们 现在的伦理观恰恰相反。痛苦是不存在的，因为总有唆麻来解救。 没有爱、痛苦，那么自由又是何等 程度的自由呢？没有灵魂、没有人性，永远生活在被设置的瓶子中，安全又美好，真像一束塑料花，就算 容颜永远青春，可也从未体会过生命的感觉。 在西方和非西方的关系描述中，充满着文明/野蛮，先 进/落后，科学/愚昧，理想/非理性的二元对立。书中野蛮人的出现打破了新世界的平衡，让新世界中的边 缘人开始思考统治着他们的绝对真理。这种文明人与野蛮人的相视惊诧，犹如一道闪电，劈开了许多初始 的发问，好比鲁滨孙飘流记中鲁滨孙与星期五的相遇， 单个的人的活生生的痛感和快感，选择和介 入，焦虑与恐惧才是确定的，不是上帝，不是规律的命定。虽然丹尼尔。笛福一直在让鲁滨孙读圣经 ， 使他懂得感恩，变成一个基督徒，但那些偶然性真的是相信上帝的人所获得的福祉么？上帝从来都属于不 相信上帝的人,当克尔凯郭尔的父亲还在放羊的时候曾经产生过这样的想法。 克尔凯郭尔是个孤独的 并总认为自己例外的人，他的存在主义强调只有经由喜怒哀乐的人生才是真正的人生。而在美妙的新世界 里，最抗拒的就是这些非理性的情绪。人类果真有一天会进化到这样的程度吗？ 至少在现在，我认为 人生是一种体验，
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