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文档简介

历 史脉 络 第十二单元 中国古代思想宝库 串点引 线 第十二单元 中国古代思想宝库 第十二单元 中国古代思想宝库 第 23讲 春秋 战 国 时 期的百家争 鸣 与 汉 代 的思想大一 统 第十二单元 中国古代思想宝库 第十二单元 中国古代思想宝库 史料主旨 解 读 信息 史料一:百 家争 鸣 出 现 的背景 和 历 史使 命 “ 随着社会生 产 力的提高,西周的制度 发 展程度 过 低,无法更多地 满 足新 兴 地主 阶级 的 发 展需求 ” 社会生 产 力 发 展 (旧的 社会制度已不适合 时 代需要 ) “ 呼 唤 建立新的社会,从而推 动 了百家 争 鸣 的 产 生与 发 展 ” 新 兴 地主 阶级 要求 建立新的社会;促 进 了社会 转 型 史料主旨 解 读 信息 史料二:百 家争 鸣 具体 辩论 内容 “ 三 场 大 辩论 ”“ 三大 战 役 ” 百家争 鸣 具体 辩论 的内容涉及人生和治国等方面 史料主旨 解 读 信息 史料一:反映了 儒家思想的 发 展 ,都涉及儒家思 想中的 “ 民本 ” 思想 “ 克己复礼 为 仁 ”“ 天下 归 仁 焉 ” 孔子提出 “ 仁 ” 的思想 “ 是故明君制民之 产 ”“ 凶年免于死 亡 ”“ 驱 而之善 ” 孟子提出保民、善 待民众,民 贵 君 轻 “ 府 库 已 实 ,而百姓 贫 ”“ 倾 覆 灭 亡 可立而待也 ” 荀子提倡仁 义 ,反 对过 度剥削人民 史料主旨 解 读 信息 史料二:儒学 对 新加坡 现 代 化 产 生的影响 “ 作 为 浸 润 自 发发 生作用 ” 加 强 自 我修养 “ 统 治者以政策、律令形式自 觉实 施 ” 加 强 法治 项 目 孔子 孟子 荀子 同 “ 仁 ” 的思想 民本思想 异 人性 论 目的 爱 人 仁政 仁 义 为 政以德、 节 用而 爱 人 民 贵 君 轻 君舟民水 性相近 性本善 性本 恶 维护 奴隶 主 贵 族 统 治 缓 和 阶级 矛盾, 维护 新 兴 地主 阶级统 治 史料主旨 解 读 信息 史料:董 仲舒的主 要思想 观 点 “ 诸 不在六 艺 之科孔子之 术 者,皆 绝 其 道 ”“ 罢 黜百家,独尊儒 术 ” “ 与天同者大治,与天异者大乱 ”“ 天人感 应 ” “ 莫不以教化 为 大 务 ” 注重思想教化 “ 立太学以教于国 ” 重 视 教育 “ 渐 民以仁,摩民以 谊 , 节 民以礼 ” 主 张 以 礼治民 2主 张 在政治思想方面 实 行 “ 大一 统 ” , 强 调 君主 权 威, 赋 予君 权 以神 权 色彩。 3在宣 扬 “ 君 权 神授 ” 的同 时 ,又 继 承和 发扬 了儒家的民 本思想和 “ 仁政 ” 思想。 史料主旨 解 读 信息 史料一:指出从 战 国到 汉 代主流 思想的 变 化 史料二:反映了 董仲舒新儒学的 影响 “ 儒家、道家、墨家 都曾活 跃 在稷 下舞台上 ”“ 百家争 鸣 ” “ 汉 武帝采 纳 董仲舒的建 议 ” 及太学 课 程 设 置 “ 罢 黜百家,独尊儒 术 ” “ 开启了儒学神学化,儒学宗教化 ” 儒 学 对 政治、思想、民族心理形成的影响 考 试 大 纲 规 定的考 试 范 围 2011年 2012年 2013年 (卷 、 ) 2014年 (卷 、 ) 2015年 (卷 、 ) (1)春秋 战 国 时 期的 百家争 鸣 考 试 大 纲规 定的考 试 范 围 2011年 2012年 2013年 (卷 、 ) 2014年 (卷 、 ) 2015年 (卷 、 ) (2)汉 代儒学 成 为 正 统 思 想 T24, 汉 代儒学正 统 地位及 大一 统 思 想的影响 卷 T24, 秦 汉 借助承 天、祭祖加 强 君 权 ; 汉 代儒学成 为 正 统 思想 “ 君 权 神 授 ” 卷 T25, 汉 代儒学成 为 正 统 思想 卷 T40,孔孟 儒学、 汉 代儒学 、宋明理学;唐 代的儒学复 兴 ; 对 待孔子与儒学 的 态 度 卷 T24,儒家 思想 卷 T40,孟子 思想主 张 , 苏 格 拉底思想主 张 法制 观 念 C 定位知 识 解 读题 干 中国 传统 文化主流思想的演 变 儒家思想 信息:古代儒者借古 讽 今,通 过 古代帝王的 贤 明来批判 现实 ,以达到自己的政治 诉 求 主旨:借夏、商、周 “ 三代 ” 之美,希望君主 贤 明,社会 稳 定 辨析 选 项 据 题 干 “ 称 颂 夏、商、周 三代 之美 , 甚至希望君主 像 尧 、舜一 样 圣明 ” 信息 , 可知儒学家要求 统 治者像古 代圣 贤 一 样 以完美的道德治国 , 体 现 的是一种理想化的 政治 诉 求 , 故 选 C项 。儒学是中国古代主流文化 , 是符 合 现实 政治需要的正 统 思想 , 故 A项错误 ;材料中体 现 不出儒学家反 对 社会 变

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