2010年湖北高考文综试题及答案(a卷)

2008 届高三语文单元卷 第二十二单元 文学作品阅读（一） 一、阅读下面的文字，完成 14 题。 蓝 雀 川 美 我一直认为“蓝雀” 是母亲赋予一种野花的最最美丽的芳名。 年少时在乡间，总会遇到一种 习见的植物，生在田野或园子里。叶子像苞米苗，茎鲜绿 通透，有火柴杆粗细，一节一节延伸开去，于分叉处挤出火苗样的蓝色小花。我问母亲那叫 什么，她不假思索地说，应该叫“蓝雀”吧。两片花瓣似 张开的翅膀，淡黄的花蕊做了精致的脑 袋，可不真是一只振翅飞翔的小 鸟！我便从此称那植物为蓝 雀了，直到去年与一位朋友在林 中散步，遇到这植物，我仍是毫不犹豫地告诉她：蓝雀！ 几乎可以肯定，大自然各种植物的命名最初都来自民 间，在田里 劳作着的每一个朴素的 农民，都可能成为造物主授权 的命名者。 追述某种植物名称的由来一定是件有趣的事。想想啊，是什么人最先对着一丛野蒿子呼 出那个诗意的名字艾的？那该是久远到哪一年的事呢？一位农民在田里锄草，他的小 儿子在旁边玩耍。农民铲倒了两棵蒿子，小儿子捡起那棵蒿子 问，父亲，这是什么？父亲也 不知那蒿子为何物，他先是对 儿子轻轻摇了摇头，随后 发出一声 叹息：唉！儿子误解了父亲 的意思，那蒿子却幸运地得到一种发音上的称谓。小孩子 举 着两棵蒿子高兴地跑回村子，逢 人便讲他得到了两棵“唉” ，村上的人起初也没谁叫得出那植物的名字，便都随了这个小孩子 称其为“唉”， “唉” 便传播开去，从一个村子传到另一个村子，由一代人传给另一代人，于是， 普天之下皆称那种蒿子为“唉”。 这时，民 间的文字学家出现了（为什么一定是仓颉呢？），他 用造字法赋予“唉” 音以形和义：“ 艾”，一种植物从此拥有了真正的雅号。接着轮到植物学家 出场，最初的植物学家不过是掌管植物 户籍工作的人，他 为 每一种有了名字的植物登记造册， 勾勒出某种植物的草图，详细 描述出它的外形、性情、气味和味道。他对一株蒿子描述道： “多年生草本，叶羽状分裂，背面披白色 丝状毛，揉之有香气。秋季开花，头状花序小而数多， 排成狭长的总状花丛。 ”最后标出它的名字：艾。再后来，民间的医学家（为什么一定是神农氏 呢？）、诗人全都得到面对一丛 蒿子直呼其名的好处。医 书 上载，艾以叶入药，性温、味苦，能 和营血、暖子宫、祛寒湿，主治月经不调一位吟游诗人走在田垅上，顺手捋片艾叶衔在 口中，品咂其苦，灵感倏然勾出来，脱口吟道：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 ”自自然然一 句话，像落在地上的草籽，被风吹远，被鸟衔走， 衔进诗经的篮子， 衔进竹简，再衔进线装 书里。今人形容自己如何思慕 爱人，只知借用那句 “一日不 见，如隔三秋 ”，却不知衬托这佳句 的竟是怎样一片迎风披拂、鳞 光闪闪、芳香扑鼻的艾草！ 薄薄一册诗经，罗列了多少植物？桃，梅，蘋，棠，桑，芄，黍，葛，苓，薇，杜，蒲， 葑而我们普通人能够识得的有几样呢？当你走进开满杂花的草地，或者在林中信步漫 游，一些可爱的植物带着一脸 喜悦迎候你，而你同 样喜悦地望着它 们，甚至伸出热情之手， 然而你张开的嘴巴竟呼不出它们的名字， 这是否也有见到老熟人却想不起 对方名字的尴尬 呢？ 今人离自然之远，似乎不只在于地理意 义上的距离感，更在于面对自然万物少了那份原 始的冲动。我们既懒得了解一 朵陌生的野花，也不屑 为一棵不相干的 树木命名，更无兴趣遍 尝百草，知其味，晓其性情。然而，我们何以极力宣称我们热衷“ 走近自然”呢？而且，不 是古人慢牛似的“游历” ，而是急匆匆的速战速决的现代“旅游”。唐代诗人李白用诗歌记述流 放夜郎途中自巴东经瞿塘峡登巫山的一段行程， “江行几千里，海月十五圆。始 经瞿塘峡，遂 2 步巫山巅”。区区几千里路程， “舟行”尚须十五个月，怎一个“慢” 字了得！放在今天，十五日整 个欧洲都游下来了。可问问那些去了欧洲的人感受如何吧，他们枯燥的描述尚不及一本速读 的旅行手册。 其实，旅游和真正意义上的游 历完全是两同事。就 亲近自然而 论，前者是走马观花，行 一时一己之乐，而后者是亲历 、体 验、感受和认知自然的真谛。所谓回归自然也不只是四肢 百骸置于自然之中，更要让心灵回到一株野花、一棵树、一个小动物或者一只昆虫的纯真和 简单，把自己当成一片羽毛，一 颗植物孢子，或者一粒尘埃，感受生命在空气中飘浮震颤的 美妙，体验灵魂与万物神遇的惊喜和感 动。 （选自散文2007 年第 3 期） 1从全文看，作者为什么“一直认为蓝雀是母亲赋予一种野花的最最美丽的芳名”？ 答： 2第 4 段详细叙写了艾草得名的过程，这样写有何作用？ 答： 3根据文意，说说“旅游”与“真正意义的游历”有哪些区别？ 答： 4下列对本文的赏析，不正确的两项是（ ） （ ） A本文开门见山，呼应标题，并以 “母亲”给一种野花取了个美丽的名字引出人要 亲近自然、认识自然、回归自然的话题。 B “薄薄一册诗经 ”这一段运用了设问、反问、拟人、比喻的修辞方法，语言生 动形象。 C第 4 段中两个小括号注释的内容，旨在强调 “大自然各种植物的命名最初都来自 民间” ，人民群众其实是最聪明的。 D结尾对“回归自然”的说法作了新的界定，含蓄地表达了消除世故与浮躁、回归 纯真和简单的美好愿望，希望能净化心灵，感受生命的美妙，体验人与自然和谐相融的美 妙境界。 E本文以花为题，联想丰富，文笔灵动，意趣深远，是一篇耐人寻味的优美散文。 二、阅读下面的文字，完成 14 题。 母亲的眼泪 阿 蓉 有生以来，我只看见母亲 流过一次泪。 那个时候，我常常因为母亲而感到自卑。她是个清洁工人，连自己的名字也不会写，每天 沉浸在米又涨了价、油也涨了价之 类的琐事中，生活 挤尽了她 头发上最后一点墨汁，全白了。 患了绝症的父亲死得很早，留下的 遗产是一笔似乎一辈子也 还不完的债。每到月底，我都会 看见母亲从领来的可怜巴巴的几张钱中拿出一半还给别人，然后一分一厘地算计着过日子。 学校每次开家长会，我都不愿让母亲出席。在街上和别的同学一起走时看见她正在打扫 街道，我也装成一般熟人一样 点点头就和她擦身而过，甚至偷偷地溜走。有时候她满头大汗 地拖着整车的垃圾路过我们学校， 为了不让别人知道这就是我的母 亲，我 总是远远望见便躲 起来，一些不相识的同学反而主 动帮母亲推车。 每当这些时候，我就很痛苦。 虽然我爱我的母亲，也知道她是为我做着这一切，但我怕别 人因此而瞧不起我。在学校里，我很内向，觉得同学们都因为我的贫穷而瞧不起我。别的和 我一样大的女孩子都打扮得像花蝴蝶，如果我有跟她们一 样的衣服， 难道真会比她们丑？别 命题人：江西省临川一中（ 344100）饶礼喜 3 的同学家里有电子琴有游戏机，有可以 辅导功课的父母，而我的母亲能给我的，只是一天三 顿饭和一堆难以下咽的咸菜， 还有补丁上又打补丁的由她的工作服改成的所 谓的衣服。 母亲也能感觉出我对她的疏远，但她从来没有半句责怪的话。她常常坐在窗前想着什么， 缝衣服时针刺破了手也无知觉。 那年春天，我家的屋梁上突然来了两只勘察地形的燕子，然后每天有了燕子唧唧的叫声。 它们衔着泥飞进飞出，忙着筑窠、孵蛋。小燕子出生后也成天叫着，吵得我十分恼火， 还不时 从空中飞下粪便来。我忍不住找根 长竿子要去捅，母 亲见了，竟很生气，不顾一切地阻止我。 她向来对我百依百顺，现在却那么固 执地要保护这个燕窠，我十分气愤，对它更加怀恨在心， 那几只黑不溜秋的燕子也显得格外讨厌。 此时，母亲已接近退休的年龄，然而她虽说做了二十几年的清洁工，却一直没有转正，只 是个临时工。年龄一到，单位便不会再要她上班，并且没有半分退休金。其时我正在读初中。 我违心地劝慰母亲，说我不上高中不考大学了，我去念中 专 ，一毕业便可以工作了。母亲闻 言很内疚，因为我在学校是尖子，常常考第一。她能为我做到的便是包揽一切家务不让我插 手，其实她知道我有多想上大学。 自从我主动提出上中专后，母亲的心情渐渐好了起来，甚至有时还同我唠叨几句，什么谁 谁扫地时拾到一个钱包，谁谁谁 的女儿今天出嫁发现 我并不在听时便戛然而止，眼睛移 向别处，目光最后必然停在那个燕窠上，看着老燕子为小燕子喂食。每当这时，她那凄凉的 神情总让我看了心颤，于是我又一次 坚定了将燕窠毁掉的想法。 有一天放学很早，我估计母亲还要很长时间才会回来，便拿了根竹竿，三下两下将燕窠捅 了个精光。三只羽毛尚未长成的燕子摔在地上，哀叫着，扑腾着，我看着有些心悸，便将它们 扔出了窗外。老燕子回来后不见了窠与小燕子，急得 唧唧唧唧唧唧 地叫着飞着寻着，由着急 到失望，由失望到绝望，那叫声半是仇恨半是悲伤，我不禁有些后悔自己的残忍。 母亲回来后，一眼便知道发生了什么事，气得脸上青筋暴跳，剧烈地喘着气：“你疯了么？ 为什么要将燕窠毁掉？”她声嘶力竭地朝我大吼。我第一次看见母亲发那么大脾气，吓得不 敢吭声。母亲补偿似的找了些剩 饭给那两只燕子吃，两只老燕子看也不看， 倾诉着什么似的 叫着，最后嗓子嘶哑了，无力地盘旋了几圈后飞出去了。 望着两只燕子远去的身影，母亲颓然坐下，眼里满是泪水。一瞬间，她 苍老了许多。 “你知 道吗，作为一个母亲，最痛苦的事便是不能保护自己的孩子。 ”她一字一句地说着，泪水如断 了线的珍珠直往下掉。 一年后母亲就去世了。到她 临死时我才知道，早在两年前她就和父亲一样也患了癌症， 但为了供我上学，她一直坚持上班 挣钱。母 亲死后，我寄住在一个亲戚家里，饱尝寄人篱下 的滋味，生怕有一天也会被赶走。夜深人静时，我时常想到那两只燕子，想到母亲的眼泪。 我终于长大了，能够照顾 自己了，我明白自己正是在看见母亲眼泪的一刹那长大的！ （选自散文2007 年第 3 期） 1小时侯，作者为什么会痛苦、自卑？ 答： 2作者坚决要捅掉屋梁上的燕窝，请结合文意分析她这样做的原因。 答： 3文章标题名为“母亲的眼泪” ，这样写有什么作用？ 答： 4下列对本文的赏析，不正确的两项是（ ） （ ） A本文写作者对母亲由疏远到怨愤，再到同情、理解，层次分明，脉络清晰，使文 4 章有一气呵成之妙。 B “母亲”常常呆坐在窗前想事，针刺破了手也无知觉，这是因为“母亲”为作者疏 远她而内心极度悲痛。 C “老燕回来后不见了窠与小燕子”这句话中运用了反复、排比、拟人、顶真的 修辞手法，生动形象地表现了老燕失去窠与小燕子的焦急、痛苦之情，读来令人不能不产 生强烈的感情共鸣。 D在对待燕子的问题上，母女二人的态度截然不同，这是由她们各自的身份决定的。 E本文运用了类比手法，把“母亲”与“老燕”糅合起来写，旨在表现“母亲”任 劳任怨、无私奉献、胸怀宽广的高尚品质，含蓄地表达了作者对母亲的感激、尊敬和愧疚 之情。 三、阅读下面的文字，完成 14 题。 白园的滋味 蔡飞跃 白园是今人在白居易墓地兴建的园林，分 为青谷、墓冢、诗廊三区，保持原貌的是墓冢。 白居易遗命不归下邽，葬于香山如 满师墓塔之侧。其弟白敏中奏立神道碑，由李商 隐撰文。 河南尹卢贞刻醉吟先生传，立于墓 侧。琵琶峰 顶，一堵“ 唐太子少傅香山白文公墓 ”，三券青砖 碑墙，坐成寻踪的标志。墓主官衔不写“刑部尚书”、 “河南尹”而取“少傅”。这称谓，也 许更接近 白居易的文化人身份。 白园是静寂的。小鸟二三声，唤出一泓暖流，盈溢心扉，柔如春池。我捕捉和体尝这静寂， 思绪弯弯如紫藤。 白居易祖籍下邽（大约在今陕西渭南县北），唐代宗大历七年（公元 772 年）生于河南新 郑。他自以为秦国名将白起的后裔，志在灵 鲲化鹏。小时候他就表现出不俗的文学天赋，十 五岁作名诗，十六岁赴长安， 赋得古原草送别佳句“野火烧 不尽，春 风吹又生”让文学大腕顾 况倾服、推重。名士的赏识，如同帆船装上动力， 驱动他驰骋空前壮阔的唐诗海洋。 观刈麦和长恨歌写于周至县尉任上。那 时他刚届三十，进士及第不久，一腔报国热 血。他践行志向，用生命播种圣火，照亮那些在尘世中苦苦挣扎的贫民，温暖他们悲观的灵 魂。宪宗元和五年（810 年）任左拾 遗，屡次上 书请革除弊政，惹得宪宗皇帝吹髭瞪眼。所作 秦中吟十首、 新乐府五十首和 卖炭翁等讽谕诗又使“权豪贵近者相目而变色”，让“执政 者扼腕”、 “握军要者切齿”。翌年扶柩归乡安葬老母，住在渭北紫兰村， 村居二首、 归田三首 记录了日出而耕日落而歇的乡村生活，抒写着心灵的感受。丁忧三年期满还朝，改任负责劝 谏太子过失的左赞善大夫。 在生活的巅峰，常常伴随着不幸。 “劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，不朽的诗句跳动 着爱心。天不佑才，悲天悯人的白居易捅了马蜂窝，因“越职言事”谪为闲官江州司马，时年四 十四岁。坎坷的遭遇，磨去了他的锐气，他于是守着庐山东林寺旁的草堂修仙学佛，精研养 生。不忘他的一首旅游强身诗 ：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身；闲心对定水，清清两无 尘；手把青 竹枝，头戴白纶巾；尽心下山去，知我是何人。 ”心境保持在“云自无心水自闲”的状态，这是弱 者对专制社会无奈的顺应。其 间他的诗也从激昂的讽谕转为 淡淡的感伤。 琵琶行的诗句“ 座 中泣下谁最多，江州司马青衫湿 ”，让人挥泪如雨。 有人说白居易四十四岁以前如野草， 坚忍而顽强；四十四 岁以后如稀泥，粘糊而 软弱。我 则以为，如果不是身心重创，白居易是不会轻易“洗心革面 ”的。事 实上他“ 兼济天下”之志还 没有完全消失。他任杭州刺史，在杭州兴修水利，筑堤保护钱塘湖，灌田千顷。如今白堤 绿树 成荫，游人如织，白公福泽绵亘不绝。 白居易在苏州任上开始有引退思想， 自咏五首酬别 园从事二首等诗章便是他这一思 命题人：江西省临川一中（ 344100）饶礼喜 5 想的真实写照。58 岁称病卜居洛阳，次岁任河南尹，不久改太子宾客分司东都及太子太傅。 白傅或白太傅之称由此而来。晚年最喜香山，长年流连山腰香山寺，以醉吟为乐。71 岁以刑 部尚书衔告老。后常住香山寺，身穿白衣，手执鸠枝，和名僧如满等人结成“香火社”，自号 “香山居士”；又与退隐官吏和社会名流结为“ 九老会”。潜心佛学之余，依旧“心中为念农桑苦， 耳里如闻饥冻声”。他捐出家中余产，开 凿龙门伊河“八节险滩”。如满圆寂不久，白居易也在 香山寺停下脚步，永远安息，享年 75 岁。 白居易的名气虽在李白、杜甫之下，但他却是中国“ 博客 ”的鼻祖白氏文集一式三 份分藏于庐山东林寺、洛阳圣善寺和 苏州南禅寺， 洛中集 则藏于洛阳香山寺。他一生作诗三 千余首，为唐人之最。这一点，李白、杜甫不能不服，其作大半湮没在历史的角落。 坐在白文公祠台阶上歇息，眺望西山 龙门石窟和莽荡山色，耳畔隐有白居易的诗声，清 香徐徐入鼻，人如出尘无忧。香山之行于我，不仅咀嚼到核桃的滋味，更有白园的唐诗翰墨 的滋味，这滋味是足以无尽反 刍的。 （选自散文百家2006 年第 12 期，略有删改） 1文中提到白居易墓碑上的称谓，说“这称谓，也许更接近白居易的文化人身份” 。你对 这话是如何理解的？ 答： 2本文题为“白园滋味” ，通览全文后说说作者在白园品味到什么滋味。 答： 3文中多次提到李白、杜甫这两位诗人，请问这样写有什么作用？ 答： 4下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ） A白居易是秦国名将白起的后代，从小就有远大志向，然而他并没有在武艺上得到 发展，倒是在文学创作上显示出了非凡的才能。 B白居易一生作诗三千余首，根据作品内容来分，大致可以分为讽喻诗、悯民诗、 交游诗、言志诗、养生诗等五类。 C在文学大师顾况的推重和指导下，白居易创作了赋得古原草送别 ，其中“野火 烧不尽，春风吹又生”成了千古传诵的名句。 D作者游览白园诗廊，解读白居易坎坷不平的苦涩人生，咀嚼着他诗作中散发的现 实主义馨香，真切感受到他那悲天悯人的灼热诗心。 E本文笔力集中，线索分明，结构谨严，特别是末尾一段，呼应标题，照应开头， 深化了主题，含蓄地表达了作者对白居易的由衷钦敬和对白诗的喜爱赞美之情。 四、阅读下面的文字，完成 14 题。 幸有我来山未孤 郭春燕 山，遥远而神秘，绿翠铺泻，高低冥迷， 牵惹了多少人的思绪和脚步。它似已成 为一种远 隔人间、隐居避世的象征符号。时间于山只是一个瞬间，天地皆无尽也。也许正因如此，山才 亘立千年万年，吸引人们纷至沓来，而得其精髓者少，怅然而 归者多。 小时候，流连山间，采花撷草，更多的是 拥有那份童趣和天真。长大了，也去过几座山，攀 援中只感疲惫，却疏忽了与山的交流。但那次去长白山，却让我有了新的体会。那次是驱车 爬山，路崎岖不平，环山而绕，愈爬愈高，云在脚下，树比肩头，曲折的山路似轻柔的飘带， 蜿蜿蜒蜒，飘荡在山间。车行转折处，总让人惊叹：此外俯瞰层峦叠翠，彼处遥望云海茫茫， 此时，方才领略“ 横看成岭侧成峰”的妙境。登上山 顶，天澄如洗，高旷辽远；水碧似镜，深不 可测。立在高处，便想搜寻几句名诗，却遍寻不得。于是感慨起来，还是庐山、黄山、泰山等 名山有幸，能引来慧远、李白、苏轼等高僧名士的踏访，遗下古刹余响， 传来千古绝唱，与彼 6 山彼水一起屹立千秋。而长白山不知是荒僻，还是险峻，鲜有名人问津，只留下一山清幽，一 谷空寂，虽然别有韵致，却少了些许的文化味道，在赏心悦目之余，不免有些遗憾。 那日，读到余秋雨先生的散文 庐山，其中一段 话让我有了共 鸣：山，没有了文人本来也 不要紧，却少了一种韵味，少了一种风情。确实，山的深邃，山的静谧，自成风景，但没有人 的造访，山孤立千年万年，又怎会有其文化上的价值和意义？“幸有我来山未孤”，坐在山的 怀中，山风抚耳，山月浸衣，偶有渔樵闲话传来，也透出点点人性的温存。此时，山因“我”的 存在而平添奇韵，而“ 我”也因山的衬托而愈益超尘。幸有我来，山未孤独；幸有山在，我不染 俗。 于是，中国的文人便迤逦而来，竹杖芒鞋,一蓑烟雨，鼓噪得许多名山胜水声名鹊起，且 泽被后代。也许他们没有想到其 诗其文会有如此的生命力和震撼力，会让今人踏着诗的平仄 抑扬，行进在山道上，任风中拂起古时的烟尘。他们沉在自己的梦里，寻找一种情感的依附， 心灵的寄托。陶渊明如此，李白亦然，苏轼同道，中国文人一脉相承，不绝如缕。他们放纵诗 情，投入深思，让心灵与自然碰撞，达到天人合一的境界。李白道“ 相看两不厌，只有敬亭山 ”， 与山相对而坐，两相愉悦，那份和谐融洽透出天性的自然亲和。有这样才情横溢、骨骼清奇 的诗人陪伴，山又怎会孤独？ 尽管古时文人在他们的文中尽述山林之乐，但我也似乎从中读出一股悲凉与无奈。他们 常常自诩“天生我材必有用” ，不想在社会上却处处碰壁， 难以伸展拳脚，于是乎， “仰天大笑出 门去”，眼光也 渐由社会转向个人，由外界转向内心，山林之间便成为他们安慰心灵、消弭志 向之所。深山筑庐、寒江钓雪，手捧红泥小火炉，醉饮绿蚁新醅酒，以此保持了文人的雍容气 度，不致狼狈到底。而这种行为是社会的幸与不幸，是一种圆融智慧还是高级的庸人哲学， 是养生之道还是自欺欺人，实 在是意味深长。 如今，时代变迁，今人享受到了现代文明的繁华舒适，偶有心绪烦闷，便动了回归自然 之念。今人只欲猎得放纵和宣泄的快感，与古人在境界上大有不同。古时文人在心理调节自 我平衡之余，尚留下名文佳作，给山涂抹上一层文化色彩，多少淡化了文人的鄙陋。而今人 与山相处却失去了把握，打碎了山的景致和情怀，消解了自然的和谐美和艺术美。身受古人 的遗泽，却缺失了那份文化情趣和人文意义。如此，山只是立在古代，而不是当代。 “仁者爱山，智者 乐水”，山水之 间，真有清音，而匆匆往来者，又有几人能成 为仁者、智 者？其实，山与水才是真正的仁者、智者，它们以其博大的胸怀、深邃的力量昭示着我们。 有一天， “我”还会策杖披蓑而来，听山涛，揽烟霞，山亦会宽容地拥我入怀吗？ （选自郭春燕今宵别梦寒，略有删改） 1 “在赏心悦目之余，不免有些遗憾。 ”作者遗憾什么？请结合文意加以回答。 答： 2通览全文，说说“山只是立在古代，而不是当代”这句话的含意。 答： 3本文主要写了作者游长白山的感悟，为什么却先写小时侯流连山间的童趣和长大后攀缘 的疲惫？这样写有何作用？ 答： 4作者对古代文人寄情山水的行为是怎样看的？你又是如何看待这个问题的呢？ 答： 五、阅读下面的文字，完成 14 题。 略说一些语言现象 金开诚 我曾听说过现在中小学生掌握的词汇少。最近又看到一位语文专家的旧作， 说“ 据新 华社电，一篇 600 字左右的小学生作文，里面接 连出现热死了、 烦死了等 72 个 死了”。这 命题人：江西省临川一中（ 344100）饶礼喜 7 篇文章还说某初中一个班的 30 篇学生作文， “平均用词量竟不超过 200 个。这些作文通篇是 大白话，很少见到成语俗语，更不用说别出心裁的个性化的 语言了。有识之士慨叹，学生语 言患上了贫血症。 ”我不由感到这种现象是应该得到社会关注的。 祖国语言是一宗巨大的财富。这财富无仓库可藏，也无保险箱可装，它是被记在人们的 大脑之中的。因此，假如一代代人掌握的词汇量迅速递减，那就意味着语言财富的流失。当 然，一代代的典籍都保存着语 言资料，但 读了小学中学而仍患 语言“ 贫血症”却真想从典籍中 “补血”的毕竟不多见。所以不少人有了“白领”工作，说出话来仍然词汇贫乏。 语言财富既怕流失，也怕错用乱用。错乱的使用是对财富的糟蹋，能使语言财富中的真 币变成假钞，金银化为粪土。 我记得一个早就出现的语言之误，很使人反感。那就是把说话对象的父母称为“你家 父”、 “你家母”。 这本来应尊称为 “令尊”、 “令堂”；如果不必这么客气，那就说“你父亲”、 “你母亲” 或“你爹”、 “你妈 ”也未为不可。至于“家父”、 “家母”， 则只能用于谦称自己父母。 大约从上世纪 80 年代中期起， 词语错用的现象就日益增多了。有两个较为引人注目 的实例：一个是把“ 明日黄花”错成“ 昨日黄花”；另一个是把 “差强人意”错解为“使人不满意”。 错用这两个成语的人是因为不知道它们的出典而望文生义。 这就犹如拾到了信用卡到银行 取钱，却不知道原来设有密码 ，结果钱取不出来，反而为人所笑。 其后不断有词语的错乱出现于公共传媒。例如“ 好自 为知”（知当作之）， “报仇血恨”（血 当作雪）， “节哀 顺便”（便当作变）， “拿你试问”（试当作是），等等。同时，词汇的错写也比较多 见，例如“即使 ”误为“既使” ，“不齿”误为“ 不耻”， “附和”误为 “附合”， “抱怨”误为“报怨”， “贸然”误 为“冒然”等等。有人说这是因为电脑输入追求速度而误用了同音字。这种可能不是没有。但 此类错误如果频繁出现，恐怕就不能 认为所有的输入者都是粗心大意之人了。语言错乱现象 中也有繁简字方面的问题。比如， “青松”写成“青鬆”， “门”写成“鬥”， “皇后”写成“皇後”，等等。 由此可以想见语文滑坡的社会幅度。 谈论语 言现 象还不可避免要说到现已流传较多的网络词汇及某些带有“断裂感”和非 逻辑性的语言表述方式。从积 极方面看，也 许将来部分网络词汇 及“ 新潮”语言表述方式能为 汉语所整合，从而提高汉语的整体表 现功能；但目前还是加重了 汉语使用中的混乱现象。 记得在全国解放初期，那时语言使用情况其实还比较正常。 人民日报就在 1951 年 6 月 6 日发表题为正确地使用祖国的语言， 为语言的纯洁和健康而斗争 的社论。当前的 语言 情况，可以说有很多不纯洁、不健康的表现。现在正需要充分发挥祖国语言的精神纽带作用， 以增强中华民族的凝聚力，在祖国的 统一和振兴中发挥作用。同时，世界上出现了“汉语热”， 建立了百所以上“孔子学院” ，国内也有许多高校设立了对外汉语教育机构。但我们将向外国 人传授什么样的汉语呢？外国人学了你教的那种汉语，来到中国的实际语境中，他能充分了 解中国人说的意思吗？如果他上网，能看懂所有的汉字信息 吗？而且，中国 现在真能传授纯 洁健康汉语的师资力量是否够用呢？ 这一切都使人感到 现在更加需要维护“语言的纯洁和健康”。 （选自 2007 年 5 月 16 日中华读书报，有删节） 1结合原文，说说“学生语言患上了贫血症”的“贫血症”有哪些表现？ 答： 2 “真币变成假钞，金银化为粪土”这句话的“真币” 、 “金银” 、 “假钞”和“粪土”各比 喻什么？请结合文意加以解释。 答： 3第段中“拾到了信用卡到银行取钱”用了什么修辞手法？这样写有什么作用？ 答： 4本文谈了哪些语言现象？其目的是什么？对此作者发表了什么意见？ 8 答： 【参考答案】 一、1因为：用“蓝雀”命名一种蓝色野花既准确贴切，又生动形象；母亲虽 是田间劳作的朴素农妇，但她亲近自然，热爱自然，所以给野花取的名字都是那么美丽动 人；含蓄地表达了作者对母亲的爱戴与崇敬之情。 （意思对即可） 2旨在说明“大自然各种植物的命名最初都来自民间，在田里劳作着的每一个朴 素的农民，都可能成为造物主授权的命名者” 。与上文写母亲赋予一种蓝色野花以“蓝雀” 之名暗相呼应。为下文写今人远离自然，面对自然万物缺少原始冲动的情况形成鲜明对 比。 3“旅游”是来去匆匆，速战速决；“游历”是慢牛似的游玩观赏。“旅游” 是走马观花，行一时一己之乐；“游历”是亲历、体验、感受和认知自然的真谛。 4B、C （B 第 4 段中没有运用反问修辞。C 不是“强调” ，而是“暗示” 。另外，括 号里的话旨在说明“在田里劳作着的每一个朴素的农民，都可能成为造物主授权的命名者” ） 二、1父亲过早去世，家里十分贫寒；母亲是个清洁工，没有文化；作者性 格内向，担心别人瞧不起自己。 （意思对即可） 2燕子鸣叫声惹她恼火；燕子不时地从空中飞下粪便来，令她心烦；母亲爱 护燕子窝甚于疼爱女儿，使她气愤，因而迁怒燕子；母亲看老燕给小燕喂食时的凄凉神 情让她心颤。 3文章以“母亲的眼泪”为线索组织全文，使材料形散神凝，浑然一体。暗示 “母亲”对孩子深沉而无私的爱，体现“