2015成人高考政治(一)

2015 成人高考政治（专生本）之一 第一部分 马克思主义哲学（约考 28%，约 42 分） 一、考试题型 选择题：（约 53%，1-40 题，其中 “时事政治”5 题，每题 2 分，共 80 分） 简答题：（约 20%，共 3 题，每题 10 分，共 30 分） 辩析题：（约 13%，共 2 题，每题 10 分，共 20 分） 论述题：（约 14%，共 1 题，共 20 分，最有可能考“马克思主义哲学”原理，特别是“唯 物辩证法”的理解与运用） 二、考试内容类型、比例 1、时事题：约 7%，5 题时事，题每题 2 分，约 10 分； 2、毛泽东思想与中国特色社会主义理论：约 65%、约 98 分； 3、马克思主义哲学原理：约 28%、约 42 分。 三、难易度 1、较易题：约 30%、45 分； 2、中等难度题：约 50%、约 75 分； 3、较难题：约 20%、约 30 分。 一、马克思主义哲学基本概念、基本观点 1、哲学：是理论化、系统化的世界观，也是世界观与方法论的统一。 2、哲学的基本问题思维与存在的关系问题 包括：思维与存在何者是本原的问题，即物质与精神何者为第一性问题；思维与存在、 物质与精神有无同一性问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题。 3、哲学主要流派唯物主义与唯心主义的区别 思维与存在的关系问题（哲学的基本问题） ，是区分哲学主要流派的唯一标准。 （1）唯物主 义：是主张世界本原是物质，坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识的哲学流派； （2 ）唯心主义：是主张世界本原是意识，坚持意识第一性，物质第二性，意识决定物质的 哲学流派。 4、马克思主义哲学的基本特征 （1 ）是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学；（2 ）是辩证唯物主义与历史唯物主 义相统一的完备理论；（3）是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学。 5、辩证法与形而上学的区别 （1 ）辩证法：以联系、运动、发展看待世界的观点。 （2 ）形而上学：孤立、静止、片面看待世界的观点。 6、世界的统一性：（1）世界是统一的；（2）世界统一于物质；（3）物质世界的统一是 多样、无限的统一。 7、物质：是不依赖人的感觉而存在，但也能通过感觉而感知的客观存在的哲学范畴。 8、意识的本质：（1）是人脑的机能；（2）是客观存在的主观反映。 9、运动：是物质的根本属性与存在方式。 10、规律（客观规律）：事物运动发展中，不以人意志为转移的、本质的、必然的、稳定 的联系。 11、矛盾：即对立与统一。指事物之间和事物内部各要素之间必然存在着既相对立又相统 一关系的哲学范畴。 12、矛盾的根本属性：同一性（统一性）与斗争性（对立性） 。 13、实践：是主体能动地探索与改造现实世界的一切社会性的客观物质活动。 14、真理：是人们对客观事物具体规律的正确反映。 15、国家：是阶级统治（一个阶级统治一个阶级）的暴力工具。 16、唯物辩证法的总特征：（1）事物是存在普遍联系的；（2）事物是永恒发展的，新事 物必定战胜旧事物。 17、唯物辩证法的基本规律：（1）对立统一规律；（2 ）质量互变规律；（3）否定之否定 规律。 18、社会历史观、唯物史观（群众史观）与唯心史观（英雄史观）的区别 （1 ）社会历史观：是人们认识社会历史现象，解释社会历史问题的根本观点与根本方法。 （2 ）唯物史观（群众史观、历史唯物主义）：主张社会存在决定社会意识的社会历史观。 在社会主人与历史创造者问题上高度评价人民群众的地位与作用，主张人民群众特别是作 为人民群众主体的劳动群众才是社会的真正主人与历史创造者。 （3）唯心史观（英雄史观、 历史唯心主义）：主张社会意识决定社会存在的社会历史观。在社会主人与历史创造者问 题上贬低人民群众的地位与作用，主张少数英雄、帝王、统治者是社会的真正主人与历史 创造者。 19、社会存在与社会意识的辨证关系（1）社会存在决定社会意识；（2）社会意识反作用 于社会存在。先进的社会意识促进社会发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。 20、人类社会发展的基本矛盾 （1 ）生产力与生产关系的矛盾； （2 ）经济基础与上层建筑的矛盾。 21、人类社会发展的基本规律 （1 ）生产关系一定要适应生产力发展规律； （2 ）上层建筑一定要适合经济基础发展规律。 22、生产方式、生产力、生产关系 （1 ）生产方式，是人们进行物质生活资料生产、获得物质生活资料的具体方式。包括生产 力与生产关系。 （2）生产力，是指人们认识自然、改造自然的能力，体现着人与自然的关 系。 （3）生产关系，是人们在物质生产资料过程中发生的、必然的、不以人意志为转移的 经济利益关系，体现着人和人的物质关系。 23、经济基础与上层建筑 经济基础：是指一定社会中占统治地位的那种生产关系的总和，体现着人与人的经济关系。 上层建筑：是建立在经济基础上的政治、法律制度、设施和与之相适应的社会意识形态的 总称。 24、党的群众路线与党的思想路线 党的群众路线：是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去” 。 党的思 想路线：是“一切从实际出发、理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理与发展真理” 。 25、人民群众是历史的主人与创造者 唯物史观认为，人民群众是历史的主人与创造者。因为：（1）人民群众不仅是社会物质财 富的创造者，也是精神财富的创造者；（2）人民群众更是社会变革的决定力量。 26、科学技术是第一生产力 科学技术不仅是生产力，而且是第一生产力。因为：科学技术已全面落实渗透到生产要 素中，成为现代生产中最重要的组成部分；科学技术已成为生产力中最活跃、最先进的 因素，成为推动生产力发展的发动机。科学技术对现代社会的发展，具有主导作用、超 前作用。可见，科学技术已成为整个社会发展的、首要的、最具有革命性的推动力量。 二、马克思主义哲学基本关系（注：经常应用于简答题、辨析题） 1、简述马克思主义哲学与具体科学的关系？ 答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区 别又相互联系的辩证统一关系。 （2）它们之间的区别表现在：具体科学研究的是物质世界某一特殊领域或某一特定层 次的本质和规律；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般 规律作为自己的研究对象。 （3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础；另一方面， 具体科学以马克思主义哲学为指导。 2 、简述物质与运动的关系？ 答：（1）辩证唯物主义认为，物质即不依人的意志为转移的客观实在，运动即一切事 物的一切变化与过程。 （2）物质与运动是不可分割的关系。这表现在：一方面，物质是运动的物质，运动是 世界上一切物质的存在形式与根本属性。另一方面，运动是物质的运动，物质是运动的载 体。 3、简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。 答：运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对 与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。 另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有 静，绝对运动中有相对静止；静中有动，相对静止中包含绝对运动；运动和静止在一定条 件下互相转化。 承认相对静止有重要意义; 第一、只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。 第二、相对静止是人们认识、区别、利用事物的首要条件。 第三、相对静止是绝对运动的度量尺度。 4、意识能动性的表现及其实现条件。 答：具体表现在： a) 意识活动具有主动性和创造性 b)意识活动具有目的性和计划性 c)意识能通过指导实践改造客观世界 d)意识活动对人体生理活动有重要影响作用 实现条件： 第一、必须掌握和遵循客观规律。 第二、就必须把正确的思想付诸实践。 第三、必须具备必要的物质手段。 5、对立统一规律是唯物辩证法的实质核心。 第一、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。 第二、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解唯物辩证 法全部理论的关键。 第三、矛盾分析方法是认识事物的根本方法。 第四、是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的焦 点和根本分歧。 6、矛盾同一性和斗争性及其关系。 答：（1）矛盾是指事物之间及内部要素之间既对立有统一的关系 （2 ）同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性 （3 ）同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的一种趋势，包含两方面含义：相互依存、 相互贯通、相互渗透 （4 ）斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的一种趋势 （5 ）两者是关系： A 相互区别：同一性是暂时、有条件的、相对的；斗争性是永恒的、无条件的、绝对的 B 相互联系：斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有同一性：斗争性是同一性的基 础，没有斗争性就没有 同一性 （6 ）批判形而上学，不能在对立中把握同一，在同一中把握对立 7、何谓辩证的否定观，与形而上学的否定观有何区别。 第一、辩证的否定是事物的自我否定。 第二、辩证的否定是事物发展和联系的环节。 第三、辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服 又保留，是扬弃。 形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认 为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定;其次，形而上学 否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单 的消灭;再次，形而上学否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、 绝对地看待肯定和否定。 8、如何理解实践在认识中的决定作用? 第一、实践是认识的来源。 第二、实践是认识发展的动力。 第三、实践是检验认识正确的唯一标准 第四、实践是认识的最终 目的。 9、简述感性认识与理性认识的关系？ 答：（1）感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系 的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的 低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联 系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展 的高级阶段。 （2 ）感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。感性认识与理性认识的统一主要表 现在： 第一，感性认识和理性认识是相互联系的。一方面，理性认识依赖于感性认识。另一方面。 感性认识有待于深化、发展为理性认识。 第二，感性认识和理性认识是相互渗透的。方面，感性认识中有理性因素。另一方面， 理性认识中也渗透了感性因素。 10、真理和谬误的辩证关系。 （1 ）对立：真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映； 谬误是客观事物及其规律在人的意识中的歪曲反映 （2）存在着既对立又统一的辩证关系 一方面，真理和谬误是相互区别、相互对立的。 另一方面，相互依存，在特定的条件下可以相互转化的。 11、社会意识相对独立性的表现。 首先，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。 其次，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。 再次，社会意识的发展具有自己的历史继承性。 还有，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。 最后，社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这是社会意识相对独立性最突出的表 现。 12、国体和政体的含义和两者的关系。 国体，指的是国家的阶级内容，即社会各阶级在国家中的地位。政体，指的是国家政权的 组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。 国体与政体是内容与形式的关系，国体决定政体，政体为国体服务，使国体得以实现。 三、马克思主义哲学基本关系、基本原理（论述题应用举例） （提醒：最后的论述题最可能考到！2009、2010、2012 、2013 年都如此！） （提醒：论述题答题时，一定要先答原理，再结合具体问题展开论述） 1 、运用物质与意识辩证关系原理，说明坚持从实际出发、实事求是对我国社会主义现代 化建设的重大意义。 辩证唯物主义认为， （1）物质决定意识，物质是第一性的，意识是第二性的。 （2 ）同时意 识对物质具有能动的反作用。正确的意识能引导人们采取正确的行动，促进事物合乎规律 发展；错误的意识会误导人们错误的行为，阻碍与破坏事物发展。 这一原理要求我们在社会主义建设中，要依靠实际，按规律办事，即坚持从实际出发，实 事求是的根本原则。 只有坚持从实际出发、实事求是，能才认识社会主义现代化建设的规律，制定出符合客 观规律的路线、方针与政策，使社会主义事业取得成功；反之从主观愿望、教条主义出发， 必使我们的事业遭受挫折。党的十一届三中全会以来，恢复了“一切从实际出发，理论 联系实际，实事求是，在实践中检验真理与发展真理”的思想路线，指导我国现代化建设 取得巨大成就，更充分说明了这一点。 2、试述内因、外因的辩证关系原理以及对我国坚持独立之主、自力更生和对外开放的重要 意义（2009 年考论述题） 唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力，事物发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用 的结果。内因就是事物的内部矛盾，外因就是外部矛盾。内因和外因的关系是：内因是事 物发展的依据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用，并在一定条件下互相转化。 我国坚持独立之主、自力更生和对外开放。因为：我国是发展中国家并处在社会主义初 级阶段，基础差，起点低，首先必须依靠人民群众独立自主、自力更生、艰苦奋斗；当 今是开发和全球化的世界，国家之间紧密联系，我国现代化建设必须打开国门对外开放， 不能闭关自守，否则只能导致愚昧与落后。 所以，我们的对外开放是以独立自主、自力更生为前提与基础的，又在对外开放中借鉴与 吸收世界各国一切优秀文明成果， “弃其糟粕，吸其精华” ，以加快现代化建设步伐。 3、试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，并说明这一原理对我国社会主义建设的重 要意义。 （2012 年考论述题） 唯物辩证法认为矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。(2 分。)第一，矛盾的普遍性和 特殊性是相互连结的。一方面 普遍性存在于特殊性之中。另一方面 特殊性中包含着普 遍性。(4 分) 。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，个性比共性丰富得多，二者不 能相互代替。(3 分) 。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。(1 分) 矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理是坚持把马克思主义普遍真理与中国具体实际情 况相结合，走建设中国特色社会主义道路的理论基础。(4 分) 走中国特色社会主义道路，一方面，必须坚持社会主义的根本制度和基本原则。(2 分)。 另一方面，必须从中国的国情出发走自己的路。只有这样，才能使社会主义建设事业不断 取得胜利。(4 分) 。 4 、运用否定之否定规律（辩证的否定观）说明我国对待我国历史文化遗产与外国文化的 正确态度。 否定之否定规律（辩证的否定观）认为，矛盾是事物发展的根本动力，事物发展通过内部 矛盾运动进行自我否定，历经了从自我肯定自我否定否定之否定（新的否定）的过程。 矛盾又是事物发展的联系环节、发展环节，否定并非是全盘否定，而是辩证的否定。事物 通过内在矛盾自我否定过程中，旧事物和新事物之间保存着必然的联系，自我否定只是克 服了旧事物中落后、腐朽的因素，而对旧事物中积极、合理因素加以改造与发扬。 可见，辩证的否定是即克服又保留，最终实现新的事物的过渡与更换。 辩证的否定观启示我们：在对待任何事物上，不要简单地肯定或否定，也不能不加分析地 肯定一切、否定一切。所以，在对待我国历史文化遗产上要保持批判继承态度， “弃其糟粕， 吸其精华” ，做到“古为今用” 、 “推陈出新” ，反对全盘否定的历史墟无主义与全盘肯定的 复古主义。在对待外国文化上，要有批判、吸收态度，反对闭关自守、盲目排外的狭隘民 族主义，也要反对崇洋媚外，全盘西化的错误思想。 5 、运用事物发展是前进性与曲折性相统一原理（辨证的发展观） ，说明怎样正确对待我 国的社会主义现代化建设？ 答：唯物史观认为，矛盾是事物发展的根本动力，而发展的过程是前进性与曲折的相统一。 因为：从发展方向上看，事物发展的总趋势是前进的、上升的。矛盾是事物发展的内在 属性，存在于事物发展的始终，矛盾的双方既相互肯定、相互依存又相互否定、相互斗争， 最终克服消极因素而吸收积极因素，新事物必然战胜旧事物。从发展道路上看,事物的发 展不是一帆风顺而是迂回曲折的，会产生挫折甚至暂时的后退，新旧事物之间必然历经多 次反复斗争，最终新事物才战胜旧事物。 这一原理应用到我国的社会主义现代化建设上，就让我们正确认识到： 第一，坚信事物发展的前进性，就应对我国的社会主义事业充满信心、挑起重任，相信困 难总是暂时的。克服消极思想与悲观主义，坚决拥护党的路线、方针、政策，坚定不移走 中国特色的社会主义道路。 第二，也应看到事物发展的曲折性，做好克服困难的精神准备与力量积累，反对盲目乐观 倾向。在社会主义现代化建设漫长而艰辛的征途上，发扬脚踏实地、艰苦奋斗、稳步前进 的精神。 6 、论述量变和质变的辩证关系原理对我国社会主义现代化建设的重大意义。 答：唯物辩证法认为，事物的发展过程是量质与质变辩证统一，量变是质变的必要准备， 质变是量变的必然结果，质变体现与巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。 我国的现代化建设过程也是一个由量变到质变的过程。 （1 ）我国是发展中国家，又处于社会主义初级阶段，基础差、底子薄、人口多、经济科技 仍比发达国家落后。所以，我国的社会主义现代化建设只能是坚持独立自主、自力更生基 础上脚踏实地、发扬艰苦奋斗精神、实干苦干、稳步前进，作好在物质财富与精神财富等 方面量的积累，切忌急以求成（2）当事物经过量变的准备而面临质的飞跃时，要敢于、善 于抓住机遇，走向新台阶、新阶段。 总之，量变与质变原理启示我们：在社会主义现代化建设道路上不能急躁冒进，否则欲速 则不达；也不能过于保守，否则会坐失良机。只有二者结合起来，才能建立富强、民主、 文明、和谐的国家。 7 、运用实践与认识关系原理（马克思主义认识论或唯物主义反映论、或辨证的认识论） ， 说明党的思想路线及指导意义。 唯物主义反映论认为：1、实践对认识有决定作用： 实践是认识的来源； 实践是认识发 展的动力；实践是认识的最终目的；实践是检验真理的唯一标准。2、认识对实践有反 作用：正确的理论与认识能指导实践，引导实践活动取得成功；错误的理论与认识， 对实践活动产生误导、挫折甚至失败。3、我党的思想路线：是 “一切从实际出发、理论联 系实际，实事求是，在实践中检验真理与发展真理” 。 党的思想路线充分体现了唯物主义反映论中实践对认识的决定作用；与由感性认识上升为 理性认识，在由理性认识回到实践的循环反复，使认识由低级向高级发展的认识过程。说 明党的一切科学理论都真正来源于实践行动，以尊重客观事实为基础与依据，并经过筛选、 集中，形成具有指导意义的路线、方针与政策，指导实际工作，并在实际工作中不断检验、 补充、修正与发展。要坚决反对经验主义与教条主义，否则会产生误导与失败。 8 、运用实践与认识关系原理（马克思主义认识论，或唯物主义反映论、或辨证的认识论， ） ，说明党的群众路线及指导意义。 唯物主义反映论认为：（1）正确的认识是在实践基础上，从感性认识上升为理性认识，即 认识的第一次飞跃；（2）再由理性认识回到实践，在实践中检验真理与发展真理的过程， 即认识的第二次飞跃。即经过实践认识再实践再认识的多次循环反复、曲折 上升，以至无穷，使认识由低级不断向高级发展的过程。这一认识原理告诉我们，认识落 后于实践或超越于客观实际，就会犯保守主义或冒进主义，教条主义或经验主义。 党的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去” 。 马克思主义认识论（唯物主义认识论）是党的群众路线的理论基础，党的群众路线是马克 思主义认识论在实际工作中的具体运用：“一切为了群众，一切依靠群众”体现了实践 与认识的主体都是人民群众的观点。“从群众中来” ，其实质是体现了实践对认识的决定 作用，表明我党制定路线、方针与政策的基础都来源于人民群众的实践工作中，也体现了 由感性认识上升为理性认识的过程。“到群众中去” ，其实质是在实践中检验真理与发展 真理，也是由理性认识回到实践，在实践中检验、修正、补充、发展的认识过程。 9 、试用真理的绝对性（绝对真理）与真理的相对性（相对真理）的原理，阐明对待马克 思主义的正确态度（2010 考过论述题） 任何真理都具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一（2 分） （1 ）真理的 绝对性（绝对真理）：指任何真理都是客观的，是对客观事物及其规律的正确认识，都包 含着不以人的意志为转移的客观内容；每一个真理性的认识的获得都是向无限发展着的物 质世界接近。 （4 分） （2）真理的相对性（相对真理）： 从广度言，任何真理都只是对客 观世界某些部分、方面近似正确的反映，认识有待于发展；从深度言，任何真理都只是 对客观世界一定程度上、一定层次上近似正确的反映，认识有待于深化。 （3）绝对真理和 相对真理互相渗透。绝对中有相对、相对中有绝对；真理的发展总是由相对真理向绝对真 理转化。 （4 分） 马克思主义正确反映了世界特别是社会发展的普遍规律，是经过实践证实了的科学真理， 它具有绝对性，因此必须坚持把它作为我们的指导思想。 （3 分）马克思主义并没有穷尽对 一切事物及其规律的认识，仍然需要随着实践的发展而发展，它又具有相对性，因此必须 在新的实践中加以丰富和发展。 （3 分） 与时俱进是马克思主义的理论品质。既坚持又发展是对待马克思主义的正确态度。 （2 分） 必须反对把马克思主义僵化的教条主义和否定马克思主义指导作用的错误倾向。 （2 分） 10 、运用生产关系一定要适应生产力发展规律，说明我国社会初级阶段为什么要实行以 公有制为主体，与多种所有制共同发展的基本经济制度？ 生产力是指人们认识自然、改造自然的能力，体现着人与自然的关系。生产关系是人 们在物质生产资料过程中发生的、必然的、不以人意志为转移的经济利益关系，体现着人 和人的物质关系。生产关系一定要适应生产力发展规律是：（1）生产决定生产关系的性质、 形式与变革；（2）而生产关系对生产力具有反作用，促进生产力或阻碍生产力的发展，促 进生产方式一次次更新，推动社会向前发展。生产关系与生产力之间始终存在着从基本适 和到基本不适和再到新的基本适合的矛盾运动。这一规律贯穿于人类社会的整个发展过程。 这个规律用在我国社会主义现代化建设上，就是要使生产关系适合我国生产力的发展要求。 而我国当前社会主义初级阶段的基本国情是：（1）我国仍是发展中国家，生产力总体状况 不平衡、水平低、层次多。这种生产力状况决定了我国不可能搞单一的所有制与单一的生 产关系，只能实行多种所有制与多种生产关系并存，在不同层次上促进生产力的发展。 （2 ）我国又是社会主义国家，这又决定了在多种所有制生产关系并存下，必然坚持公有制 的主体地位。 总之，我国社会主义初级阶段的基本国情决定了我国以公有制为主体，与多种所有制共同 发展的基本经济制度。 11 、运用上层建筑一定要适合经济基础发展规律，说明我国为什么在经济建设同时，仍 须大力推进社会主义民主法制建设与社会主义文化建设。 经济基础，是指一定社会中占统治地位的那种生产关系的总和，体现着人与人的经济关系。 上层建筑，是建立在经济基础上的政治、法律制度、设施和与之相适应的社会意识