关于抽象劳动与劳动力价值决定

关于抽象劳动和劳动力价值的探讨 作者：李晓杰 首先声明，这篇文章所述的是个人观点，不具有任何权威性。内中部分经济理论也为 个人所胡诌，诸君不必深于计较，若有错误之处敬请原谅。在本篇中，我主要要讨论解决 的是劳动力价值的问题。 我们就先从价值的角度来谈吧，首先我们要解决什么是价值。从我们所学的马克思主 义基本理论中可知，价值是商品二因素之一，是商品的固有属性，是交换价值的一种表现 形式。价值由社会必要劳动时间决定，商品所凝结的社会必要劳动时间越多，一般来说它 所具有的价值越高，反之，越少。商品具有二重性，即价值和使用价值，因而决定了劳动 的二重性。劳动由具体劳动和抽象劳动决定，具体劳动不创造价值，只对价值进行简单的 转移，它体现了商品的使用价值，而抽象劳动创造新的价值，体现了商品的价值。在此， 我提出我的第一个问题：如何判定一个商品的社会必要劳动时间？ 当然，我们常见的东西，如电视机，电话，手机等，这些东西都很容易判定他们的社 会必要劳动时间，因而容易确定他们的价值。根据价值规律：商品的价值量是由生产商品 的社会必要劳动时间决定，商品的交换比例以商品的价值量为基础；由市场经济三大规律 之一，价格规律的表述，商品的价格由商品的价值决定，价格总是围绕着价值上下波动。 由此，我们不难判定电视机等的价格。在这里我用两个例子来提出我的质疑：古董的价值 如何确定， “专利”的价值如何确定。当然，古董是一种特殊的商品，而且与我们今天所要 讨论的主题不符在这里我就不再做解释，我们重点来讨论专利的价值。 很明显，专利的价值几乎是同纯粹的抽象劳动来体现。这样，我们讨论专利价值的问 题就可以抽象为讨论抽象劳动价值的问题。抽象劳动如何判定他们的价值呢？这一直是一 个让历来经济学家头痛的问题，个人认为，抽象劳动的价值不能用马克思的理论来解决。 因为抽象劳动的社会必要劳动时间几乎是无法确定的，而且这种劳动与我们的劳动者本身 有着极大的关系，说起来也就是西方经济学的个人禀赋说了。在这里，我更愿意用西方经 济理论来解决这个问题。 在西方经济学中，有一种称为效用论的理论学说。该理论表述为，效用是指商品满足 人的欲望的能力评价，或者说，效用是指消费者在消费商品时所感受到的满足程度。在这 一问题上，西方经济学家先后提出了基数效用和序数效用的概念，并在此基础上，形成了 分析消费行为的两种方法，它们分别是基数效用论者的边际效用分析方法和序数效用论者 的无差异曲线的分析方法。这两种方法是研究微观消费个体的消费行为，与我们的讨论主 题关系不太，在这里我也不展开来讲，我们要讲的是商品的需求价格问题。商品的需求价 格是指消费者在一定时期内对一定量的某种商品所愿意支付的最高价格。 专利的价值无法从它的社会必要劳动时间判定，但我们可以从效用的角度来分析。即， 专利的价值由它所带来的社会效用决定。就拿机器的产生来做例子吧，在机器未产生之前， 生产是靠手工劳动进行的，当然效率很低。机器产生之后，劳动生产率大大提高，而专利 的价值正在于这些提高了的劳动生产率上。我们假设在未使用机器之前社会生产的相应价 值总量是 a，机器产生之后社会生产的相应价值总量是 b，那么，专利的价值就在于（b- a）上了。当然，这种价值不可能被专利生产者独自占有的。所以，类似专利这种劳动的抽 象劳动要从它所创造的社会效用的角度去考虑，即，从它所增加的社会价值上来确定它本 身的价值。 解决了抽象劳动价值如何确定的问题，我们接下来就要讨论今天我们的正题了，劳动 力价值由什么决定？ 个人认为，劳动力价值主要由两种因素决定。一、生产资料（包括劳动资料与劳动对 象） ；二、劳动者与生产资料的融合程度。 讨论这个问题，我们还是先来看看什么是生产力吧。生产力是具有一定生产经验和劳 动技能的劳动者运用生产工具加工劳动对象进行生产时所形成的物质力量。在讨论生产力 时，我希望能从微观层面来阐释，即，每个人的生产力是不同的。正因为每个人的生产力 不同这就形成了劳动力价值的不同，然而，劳动力价值决定的根源在哪里呢？ 从我的理论来讲，劳动力价值决定的第一个因素是生产资料。 我之所以这样说是因为如果一个劳动者他没有生产资料（并不一定要拥有，我所说的 有是指有使用权） ，那么他的劳动便没有载体，劳动没有了载体那劳动还有何意义呢？可能 您会说，原始人他们是赤手空拳斗白虎的，多么勇猛啊，他们手里就没有拿任何工具，难 道他们的劳动不能称其为劳动？是的，在我的观念里，赤手空拳的原始人还没有真正的进 化成人。人类与动物的最大区别在于能够进行独立的思考，可以运用工具，只有当他们学 会使用工具我才称其为人。引用恩格斯在劳动在从猿到人转变中的作用所提到的：“人 类社会区别于猿群的特征是劳动。 ”在马克思理论中，人与动物的区别是劳动，即劳动的意 识。引用百度百科上对劳动的定义，劳 动 是 具 有 一 定 生 产 经 验 和 劳 动 技 能 的 劳 动 者 使 用 劳 动 工 具 所 进 行 的 有 目 的 的 生 产 活 动 ， 是 生 产 的 最 基 本 内 容 。 劳 动 是 专 属 于 人 和 人 类 社 会 的 范 畴 ， 是 人 类 本 身 及 自 然 界 与 社 会 关 系 的 积 极 改 造 ， 其 根 本 标 志 在 于 制 造 工 具 。 由 此 可 以 看 出 ， 只 有 当 工 具 产 生 以 后 才 生 产 了 人 的 定 义 。 如 果 您 不 同 意 我 的 说 法 ， 没 关 系 ， 我 退 一 步 说 ， 起 码 我 们 不 能 称 其 为 劳 动 者 。 所 以 我 说 如 果 不 存 在 生 产 资 料 ， 那 么 就 不 存 在 劳 动 。 然 而 ， 生 产 资 料 不 同 也 会 造 成 了 不 同 的 劳 动 生 产 者 所 生 产 的 价 值 不 同 。 原 因 何 在 ？ 我 举 个 例 子 吧 ， 你 用 一 千 元 去 搞 投 资 ， 别 人 用 一 千 万 去 投 资 ， 你 们 获 得 的 平 均 利 润 率 会 一 致 吗 ？ 如 果 你 感 觉 这 个 例 子 不 能 说 服 你 ， 那 我 们 再 举 一 个 ， 你 用 镰 刀 去 收 小 麦 ， 别 人 开 着 收 割 机 去 收 小 麦 ， 你 们 谁 的 劳 动 效 率 高 ， 谁 制 造 的 社 会 总 价 值 大 ？ 劳 动 力 价 值 决 定 的 第 二 个 因 素 是 劳 动 者 与 生 产 资 料 的 融 合 程 度 。 在 这 个 观 点 上 ， 我 的 理 论 与 西 方 经 济 学 中 的 个 人 禀 赋 说 有 异 曲 同 工 之 妙 ， 或 者 说 ， 我 是 受 了 这 种 学 说 的 影 响 吧 。 我之所以说劳动力价值的第二个决定因素是劳动者与生产资料的融合程度，是因为不 同的劳动者，他们的个人生产力（生产力是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者运用生 产工具加工劳动对象进行生产时所形成的物质力量）不同。生产力大的当然他的生产能力 就强，在单位时间内创造的产品就多，他的劳动力价值当然就高了，反之，亦然。 同样，为了您能清楚的明白我的观点，我还是举例说明吧。一个未接受过教育的乞丐 您给他 100 万，他会如何运用这笔钱，他会去投资吗？他懂如何去投资吗？他会想到把这 笔钱交给理财公司吗？或许不会吧，说的搞笑点，或许他会想先去吃顿好饭，然后洗个澡 去找个好房间美美睡上一觉，第二天起来继续讨饭，抑或满大街跑着找乞丐，然后也大方 的施舍一回以发泄心中的不满。但是，如果您把钱交给一个有着丰富经验的理财师呢？结 果显然会不同。除非这个理财师锈了脑子，买了中石油中石化。 再举一个例子，同样一台机器，您让一个不懂操作的人去操作和让一个极其熟练的技 工去操作所得的结果一样吗？很明显是不一样的。 我在这里所说的融合程度在某些方面也可以理解为劳动熟练程度。如果您深入的思考， 或许您会问我，你所说的劳动几乎都是对于具体劳动来说的，你如何解决抽象劳动的问题 呢？抽象劳动者，他们的生产资料是什么，你又如何判定他们与他们的生产资料的融合程 度。对于这个问题，我的解释是，抽象劳动者，他们的劳动资料是他们所掌握的知识，而 他们与生产资料的融合程度也就是他们运用知识的熟练程度了。 对于我们普通人来讲，如果我们想提高自身的劳动价值，大体要从这两个方面来考虑。 但是，生产资料几乎是我们不能决定的。即使你极其深悟投资的理论，如果你没有资金， 你照样一文不值。即使你枪法非常准，如果你没有枪，在战场上你始终逃脱不了被宰的命 运。但是，我们可以决定是我们与生产资料的融合程度，我们可以通过不断的学习来提高 自身这种能力。如果你深谙投资之道，即使你没资金投资，但只要你能提出自己的观点让 别人知道，终有一天会有人赏识你的。如果你枪法超准，在战场上说不定你可以捡到一杆 枪奋勇杀敌，建得奇功，一