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二十四孝图读后感 篇一：二十四孝图读后感 今日无事所以多读了几遍， 二十四孝图鲁迅先生 从当时的儿童读的书谈起，回忆了儿时阅读二十四孝图 是先高兴，高兴之余接着是扫兴，知道了“孝”有如此之 难，以前妄想做孝子的计划，也彻底从“我”的心底消失 了的感受。从文章字字句句，也反映了封建社会的孝道的 虚伪。文章中重点分析了“卧冰求鲤” ， “老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”孝道的故事，指责了封建社会孝道残酷，不 顾儿童性命，将肉麻当做有趣， “以不情为伦纪，污蔑了古 人，教坏了后人。 ”从文章中我感受到了鲁迅先生对反对白 话文，提倡复古的倾向给予的强烈抨击。 篇二：二十四孝图读后感 鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图 。 其实， 二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感 人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将 感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子， 任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯 有让人反胃而已。 其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。这一 段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事 重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好 画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图 。 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨 埋儿两件事。 ”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打 消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日 衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋 的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自 己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通 过故事告诉大家孝敬父母。 绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的 故事。 晋书?王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻， 祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归” 。 “将军跳下汽车去负米” ，借用的是“子路负米”的传说。 子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃 粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。 ”鲁迅在前文已说 过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。 这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况， “整饬伦纪的 文电是常有的” ，但却很少看见那些“绅士” 、 “将军”为老 百姓做出类似“卧冰求鲤” 、 “子路负米”这样的善事来。 让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目， 那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪 去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容
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