苦难的代价论十七年革命叙事中的成长模式

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 苦难的代价论十七年革命叙事中的 成长模式 摘要：在十七年的革命文本中， “成长”无疑是一种值得瞩目的叙事现象。 这类成长叙事通常以主人公的“成长” 作 为基本线索，叙述其“ 成长 ”的艰难，藉 此表现革命英雄从“ 天真”走向“经验”的 艰巨历程。其成长模式背后隐藏的深层 文化意义在于：革命者的成长既是个体 生命成长的象征，同时也是一个民族国 家的成长寓言。 中国论文网 /4/view-12708499.htm 关键词：革命；成长；苦难；生 命 中图分类号：1206.7 文献标识码： A 文章编号： 1003-854X（2014）04- -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 0097-04 的 20 世纪 20-60 年代的中国文 学革命文本中， “成长” 无疑是一种值得 瞩目的叙事现象。从普遍意义来看。这 类成长叙事通常以主人公的“成长” 作为 基本线索.叙述其“ 成长” 的艰难，藉此表 现革命英雄从“ 天真” 走向 “经验”的艰巨 历程。其基本的模式是：作为历史主体 的革命英雄（农民或知识分子）一开始 处于天真或蒙昧状态.但在党的引导和培 养下，历经劫难，备受考验.最终成长为 无产阶级的革命英雄。本文拟从十七年 文学中选取具有代表性的红旗谱 、 青春之歌 、 三家巷等文本进行分 析，并将左翼文学文本以及解放区文学 文本作为互文本，寻找上述革命文本中 成长叙事的话语模式，探讨“成长” 背后 的深层文化意义。 一、成长仪式：分离考 验再生 通常意义上，成长即指青春期的 个体的生长与成熟。在原始社会，这种 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 成长被理解为童年的死亡与成年的新生， 并通过成年仪式来确定。美国人类学家 巴巴拉梅厄霍大认为，成年仪式“标 志着每个人在一生的周期中所经历的各 道关口：从某一阶段进入另一阶段；从 一种社会角色或社会地位进入另一种角 色、地位：它将生物定数如降生、繁殖 后代与死亡和人类及文化经验统一起来” 。换言之，成年仪式旨在创造人的文化 状态和社会生命，使人拥有自然和社会 的双重属性。成年仪式一般遵循一个完 整的程序模式：成长者与家人分开，被 隔离在远离日常生活的边缘区域，即分 离阶段；接受种种损伤肢体、磨练意志 的考验，在考验中通常会受到一位长者 的教导，或被给予新名字、新衣服，或 被授予部落生存技艺与文化传统，即考 验阶段或转变阶段；第三阶段，回归部 落，被确定为再生，获得完全的成人资 格。我们不难发现，成年仪式的一系列 程序与十七年文学文本中革命英雄的成 长模式具有明显的同构性，其原型意义 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 也使成年仪式与十七年文本中的成长叙 事有了连接的可能。 第一阶段：分离。在原始神话中， 分离的目的在于“ 以特殊的禁闭性环境 试炼少年的意志，净化其心灵，促进其 更快地成长发育。而少女在被迫隔离期 间，可能会得到与其天性更密切的接触 机会”。 青春之歌 的林道静成长的起 点就是对旧家庭、旧道德的反叛。文本 一开始便叙述她拒绝母亲为她包办的婚 姻，毅然离家出走，以一身素白、孤独、 沉思的姿态出现在列车上。之后投亲未 果，羁留异地，工作无着，又遭遇凶险。 红旗谱则以朱老巩与地主冯老兰发 生冲突后的含恨而死作为叙事起点，刚 刚十几岁的儿子朱老忠深怀血海深仇外 逃关东，历经多年的生活磨难，终于返 回家乡，伺机为父报仇。 显然，在上述文本中，分离意味 着离开家庭独自走向外界，并成为革命 英雄成长的最初体验。因为处于年幼期 的天真的革命者必须通过扩大自己的生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 活领域来获取走向广袤世界的经验，发 展自己的生命。 “所谓长大成人就是离开 家庭，进入一个更广的文化领域”。因 此，分离本质上就是一次初涉人世，是 一种成长领域和生活经验的积极扩张。 而在家庭成为摆脱对象的分离时期，守 候他们的是随时的考验与试炼。 第二阶段，考验。成长仪式中的 严酷考验在列维布留尔看来，主要是 “想查明新行成年礼的人的勇敢和耐 心看他们是不是能够忍受痛苦和保 守秘密”，同时也 “给新行成年礼的人以 新的灵魂 ”。朱老忠十几岁就孤身一 人闯关东， “在长白山挖参，在黑河里打 鱼，在海兰泡淘金” ，与乡土分离使他 无依无靠、一无所有，只能依靠自己与 严酷的生活作殊死的搏斗：在历经数十 年的江湖闯荡之后，不仅积累了生活的 经验，锻炼了自己的能力，使他变得侠 义豪爽、豁达自信、乐善好施、扶危济 困，而且也能勇敢地面对生活的挑战， 并成为锁井镇穷人的主心骨。在党的领 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 导人贾湘农为他指出了正确的道路和方 向之后，他意识到自发反抗和个体家族 复仇的局限，开始进入革命者成长的逻 辑进程。 不难看出，在这个阶段，对革命 者的种种考验构成了革命成长中的主要 事件。考验不仅展示了成长主体在复杂 艰难的环境中挑战不幸与灾难的勇气， 也表现了他们在肉体与精神上遭受的磨 难。而正是这些磨难，使他们在认识和 了解革命的同时，也确立了自己的力量， 从而为他们社会身份的改变打下了不可 更改的显著印记。 第三阶段，再生。再生是成年仪 式的最后阶段，是成长者成年的正式确 立，标志着过去自然、生物状态的结束， 而使人“作为一个文化上的存在者再生 出来”。而换装与获取新名字则成为再 生仪式的一部分。标志着成长者成为与 集体融合并拥有一切合法职能与权力的 社会正式成员。 青春之歌的结尾叙 述林道静行走在声势浩大的群众游行示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 威队伍中，以一个宏大的集体仪式作为 林道静“成长 ”的结束。林的 “再生”还通 过其政治身份的改变和个体身份符号的 重新命名得到体现。在她出狱后，江华 告诉她：“根据你在监狱里的表现，道 静，你的理想就要实现了。组织上已经 同意你入党了！” 这标志着林道静在政 治身份上由一个民主主义者转变为一个 共产主义者，意味着她从此获得了革命 的正式合法身份；之后，她向江华提出 要求：“你替我起一个名字吧！我这个 不好的名字是我父亲替我起的。你也像 父亲一样替我另起一个好名字吧。 ”重新 命名仪式的完成，无疑是个体在完成成 长历程后获取新生的一种宣示。 至此，革命者完成了成人仪式的 全部程序。对于他们来说，这种新生不 仅意味着从“ 天真” 到“经验”的跨越，也 寓示着他们已经拥有“ 献给秘密的或神 圣的东西的那一部分生活”。新生的革 命英雄正式作为社会整体中的一员，以 新的社会角色建立起全新的生命图景， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 担当起一个成熟革命者应负的职责。 二、话语重构：从失落到皈依 由于仪式在现代社会的式微，成年仪式 作为一种稳固的文化体系对成长的限定 也日显无力。因此，个体成长的路径和 方式也日趋多元化。但“ 个体的精神生 活中可能不仅存在着他自己所经验过的 东西，而且可能在出生时就携带着种族 发育根源的碎片这种原始遗产”。在这 种情况下，原始成人仪式就有可能以集 体无意识的形式进入现代人的个体成长， 并在文本中体现为具体的叙事元素。在 十七年文本中，不仅革命英雄的成长历 程以模式化的三个程序形成了一个完整 的原型结构，而且在整体的叙事话语上 也大都包含了成长主体、成长过程、成 长条件、成长归宿等具有普遍性的行动 和结构要素。事实上，如果不将任何一 种文本视为一种孤立的存在，而是在文 本的相互参照中加以阐释，我们就会发 现，尽管在具体的主体性格和行动方式 上存在差异和裂缝。但无论是在叙事主 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 题还是在叙事话语的行动和结构要素上， 上述十七年文本与左翼文学文本都有着 惊人相似的共同之处。质言之， “成长” 同样是左翼以来的大量革命文本的重要 叙事主题，而这种主题性结构也同样通 过积淀，演化成某种程式化的观念内容 以及表现形式，从而形成具有明显独立 特征的成长叙事模式。 十七年文学文本中的成长主体基 本可以分为两类：工农群众和知识分子。 前者如朱老忠，后者如林道静，而周炳 则介于二者的灰色地带，集合了手工业 工人和小资产阶级知识分子的特征。而 在 20-30 年代的左翼文本中，工农群众 和知识分子同样是成长叙事的主人公。 前者如蒋光慈少年漂泊者的汪中、 王西彦曙的金小妹、茅盾子夜 的陈小娥，后者如蒋光慈冲出云围的 月亮的王曼英、茅盾虹的梅行素、 丁玲韦护的韦护等。值得一提的是， 两类不同的主体在成长叙事中的角色功 能出现了某种程度的置换。工农群众在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 成长过程中，知识分子作为引路人或助 手在其中发挥着不可忽视的启蒙、教育 和引导作用，如胡兴林之于金小妹、维 嘉之于汪中；另一方面，知识分子自身 又是被教育被改造的对象，知识分子的 成长则是以回归工农集体以及知识分子 的工农化为具体目标和归宿的。无论是 王曼英、梅行素、韦护、美琳，还是以 后的林道静、周炳，都无一例外地最终 成长为无产阶级的革命战士。显然，成 长主体的这种角色功能的置换模式也直 接影响到了之后的十七年文本的成长叙 事。 在左翼文本中，革命者的成长过 程与十七年文学一样，也遵循的是“分 离一考验一再生” 的基本模式。正如有 研究者概括的：“ 审视红色浪漫主义 20 世纪 40 到 60 年代文本，其中的人物形 象，无论是知识分子的还是农民的，都 存在着一个共同的成长模式：农民英雄 与小资产阶级知识分子，历经劫难，在 党的教育下，经过磨炼，最终成长为无 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 产阶级革命战士。 ”尽管论者 “审视”的文 本范围只是 20 世纪 40 到 60 年代的文 本，但如果将时间的上限延伸至 20 世 纪 20 年代，其上述结论依然成立。如 少年漂泊者以汪中的漂泊际遇为线 索，叙述汪中在父母双亡后，经历入匪、 学徒、做工等，最后结识了革命者维嘉， 参加工人运动，成长为一个坚定的革命 者。 每个人在其成长过程中都必然会 受到主观个性及其所处客观环境的影响， 这些主客观的因素构成了成长主体的成 长条件。主观个性既取决于主体的身份， 同时也与自身的情感气质有关，因此， 不同的个体，其特点也千差万别。而影 响主体成长的客观因素，则主要取决于 其经历的苦难以及遭遇的“引路人” 。如 前文所述，十七年文学的成长主人公， 不仅都经历了苦难的磨炼与考验，而且 都遭遇了对其成长起着关键作用的“引 路人”。卢嘉川、林红、江华之于林道 静，贾湘农之于朱老忠，张太雷之于周 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 炳，即属此类。显然，没有前者的启蒙 和教育，后者的成长就不可能发生。因 此，主体的成长必须依靠外力的帮助。 事实上，这种“ 引路人” 在左翼文本中早 就有迹可寻。 冲出云围的月亮叙述 王曼英在堕落的泥沼中意外与李尚志重 逢，正是后者强大的人格魅力，不仅成 为曼英情感救赎的源泉，也是其投身革 命的精神原动力。胡也频光明在我们 的前面中的白华，在恋人希坚的帮助 和引导下，克服了无政府主义在实际斗 争中给自己带来的困惑，学习马克思主 义，并以实际的革命行动投身于工人运 动。 韦护巾的丽嘉也在韦护的帮助 下接受了马克思主义。 虹中的梅行 素在共产党员梁刚夫的帮助下，看到了 自己的无知和软弱，否定了个人主义， 认识到了人民的力鞋，投入到火热的革 命斗争。 成长主体的再生是所有革命文本 成长叙事最为普遍的结局。一般表现为 成长主人公最终汇入革命的洪流之中， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 一个全新的社会生命由此诞生。从少 年飘泊者汪中积极投身于工人运动直 至最后战死沙场，到光明在我们的前 面中的白华放弃无政府主义，成为无 产阶级革命队伍中的一员；从冲出云 围的月亮中的王曼英洗净灵与肉的污 垢，蜕变为一名纺织女工获得再生，到 虹中的梅行素积极勇敢参加“五卅” 示威游行，以战士的姿态迎接时代的暴 风雨；以及之后的青春之歌中的林 道静、 红旗谱中的朱老忠、 三家巷 中的周炳，其成长之路都可谓殊途同归。 从对以上叙事要素的分析可以得 知， “成长”作为一种主题性结构在 20 世 纪 20-30 年代的左翼文本之后不但大量 涌现，而且一再被重复，这种主题性结 构在革命文本中的积淀.已经演化成一条 路线清晰的发展轨迹，并使得十七年文 学文本与左翼文本形成较为明显的互文 关系。可问题是，这种叙事元素在前后 文本的互渗并不能完全遮蔽文本间的缝 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 隙和裂痕。一个明显的事实是：历史本 身是无结构的，叙事的模式化并不意味 着现实成长个体的模式化，个体成长的 道路在任何时候都具有独特的无法复制 的唯一性。因此，成长仪式的最后完成， 不仅其过程存在多元性，而且仪式终结 后的再生也并不必然就是光明的结局。 与革命文本成长叙事中无一例外的光明 结局相比，中国现代小说不乏多元的成 长叙事及其结局。叶绍钧的倪焕之 展示的就是一个五四热血青年从辛亥革 命到五卅惨案这一历史时期内的成长历 程。文本中的成长主人公倪焕之从五四 初期的理想主义到五四落潮后的无望挣 扎，再到五卅惨案后的悲愤填膺与投身 革命，到最后对革命的再次怀疑，都真 实再现了五四一代青年知识分子宁折不 弯艰苦求索的精神成长之路。路翎财 主底儿女们中的蒋纯组可谓倪焕之的 精神孪生儿。文本在一个宏大的历