论《论语》中“文”的内涵及其对后世的影响

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 论论语中“文” 的内涵及其对后世 的影响 【摘 要】作为世界人类文化的 经典， 论语具有极高的研究价值， 它向我们完美展示了中华民族传统文化 博大精深的魅力，同时为人带来了审美 的愉悦体验。本文主要将论语中的 “文”作为切入点，通过对 论语中的 “文”进行系统的梳理与分析，来深入探 讨论语中的“ 文” 对后世文化的影响。 中国论文网 /5/view-5371418.htm 【关键字】 论语中的“文” ； 内涵；后世影响 中国古典文化作为世界文化的发 展源头之一，已经经历了三千多年的发 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 展历程，而作为中华民族的历史基石， 论语不仅在中国文化中占据着最为 重要的位置，在世界人类原典文化中也 具有举足轻重的地位。 论语自汉代 起被作为我国古代社会的正统价值导向， 影响了一代又一代的炎黄子孙。从论 语的文学性上来说，作为我国最早的 语录体著作， 论语所代表的儒家文 化无论在文学成就、文学影响还是文学 性方面来说，都具有巨大的价值。可是， 我国学者对论语中“ 文 ”的探讨却鲜 少见到，本文将在这种现状下以论语 中的“文”为切入点，深入探讨 论语 中“文”的内涵，及其对后世的影响。 一、 论语的主要文学色彩及 影响 孔子生活在一个政治、经济、文 化、思想都产生着剧烈变革的时代。人 们摒弃了以往信奉神灵的观念，而越来 越开始重视人的作用，这是孔子所处时 代最为显著的变化。孔子作为有名的思 想家、政治家、改革家，他的思想与文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 学追求体现着整个社会的文学审美倾向。 论语是记录孔子及其弟子言 行的语录体著作。全书共二十篇，内容 涉及政治、文学、教育等各个方面，每 篇文章百余字，记述的都是日常生活中 具体的人和事，可是却向人们传达了极 为深刻的内涵与哲理，具有着极强的文 学感染力对亚洲与欧洲各国都产生了深 远的影响。 论语具有区别于中国之前散 文文体的鲜明独特性，是我国散文发展 早期较为成熟的作品，语言风格通俗、 简洁、精炼、活泼明快，又有着大量形 象生动的比喻，使论语散发出别样 的艺术光彩。 二、 论语中“ 文 ”内涵 2.1 文饰之“ 文” 论语的文饰之文主要表现为 三个层面： 文辞的修饰，文采。在论语 第六篇中有这样的对话：子曰：“质胜 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后 君子”。1在传统的注释中将“文”理解 为外在的礼乐修养，可是在后来的文学 发展中则将“ 文” 引申为对文辞上的修饰 和文采一意。而且在论语中出现的 “文质彬彬”一词不仅论述了文学层面中 形式与内容之间的关系，更为后世的人 提供了一种全新的生活观念。 掩饰、遮掩。在论语第十 二篇中有这样的描述：子夏曰：“小人 之过也必文” 。意思是小人所犯的过错 也要掩饰。曾经有一大批文人对文饰的 这一含义进行过攻击，但是，我们需要 用较为理性与全面的眼光来看待这一问 题，不能一味的对这一现象进行诋毁， 也不能对这一作用进行夸大，而要对其 进行合理的发挥运用。 礼节、仪式。这一用法在我国 古典礼乐制度中最为常见。它不仅很好 的体现了我国文字语句隽永的优点，也 蕴藏着极为深刻的文化底蕴，这两者相 辅相成，使我国的古典文学著作大放异 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 彩。 综上所述， 论语的“文饰” 之 “文”对文学产生了非常重要的意义，不 但对文学理论进行了拓展，对文学的魅 力与力量也做到了很好的彰显，让我们 从论语中感受到了醉人的文学之美。 2.2论语中的“文德” 之“文” “文德 ”在出现的最初被解释为品 德之意，后来又用来表示文学方面的修 养。 论语中也对“ 文德 ”观念有着一 定的体现。 在论语第五篇中曾有这样的 问答，子贡问曰：“ 孔文子何以谓之 文也？” 子曰：“ 敏而好学，不耻下 问，是以谓之文也” 。传统的注释 将“文”解释为谥号之意，是有相当意义 上的偏颇的；现代人将“ 文 ”解释为文德 之意，不仅能够完美诠释对话含义，对 孔子的文学成就也表示了充分的肯定。 在论语第十二篇论语季 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 氏一文中有这样的描述， “丘也闻有国 有家者，不患寡而患不均，不患贫而患 不安。盖均无贫，和无寡，安无顿。夫 如是，故远人不服，则修文德以来之”。 2这里的文德主要是指礼乐道德和人文 修养。孔子的文德不但在其文艺思想中 有所体现，在其教育理念中也得到了相 当程度的沿袭与渗透，对后世的文化发 展具有相当重要的现实意义。 三、 论语中的“文” 对后世的 影响 3.1论语中“ 文饰 ”之“文”对于 后世的影响 论语所代表的儒家文化在汉 朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 之后， 一直在中国古代的传统文化思想中占据 着正统的地位，再加上皇室对儒家思想 文化的推崇，使得孔子的地位被推举到 了相当的高度，在一定程度上来说就是 论语的发展，对后世的发展起着相 当重要的道德教化作用，仁、义、礼、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 志、信等合乎道德规范的思想深深深入 到每一个人的思想中，一直流传至今， 这对中国两千多年来对传统文化的继承 与发扬具有着举足轻重的作用。 论语中“ 文饰”之“文”对“文” 与“质”这一关系命题的讨论与争议也对 后世产生了巨大的影响。 论语第六 篇雍也中“ 文质彬彬，然后君子。 ” 的论述是文质关系的起源。 “质” 主要是 指道德修养，而“ 文” 则主要指文化礼仪， 孔子主张君子的“ 文” 和“质”之间发展要 平衡，不能过于偏重某一点。到了汉朝 后期，杨雄在孔子这一理论的基础上又 提出了新的观点，认为万物皆文质，这 进一步推动了儒家文化的发展，也为 “文质”理论的延伸奠定了基础。而南朝 梁的文学批评家刘勰则又对这一理论提 出了新的想法，将文学作品中的“情” 和 “采”与“文质”理论相互联系，认为“情” 能够代表“质 ”，而“采”则能代表“文” ， 只有将“情”与“采”相结合， “文” 与“质”才 能相互呼应，才能使文学创作达到极致 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 超然的境界3。 综上所述，我们能够看出论语 的“文饰”之“文”对后世文化的传承与发 展起到了不可估量的巨大推动作用。 3.2论语中“ 文德 ”之“文”对后 世产生的影响 论语中“ 文德”之“文”对后世 的影响主要体现在文学理论与文学批评、 后世人们的思维观念与行为方式上。 汉代的思想家与文学家王充在 论衡一书中曾提出“ 人无文德不为 圣贤”的观点，认为文章和道德应是一 体的，文人内心的思想情感可以通过他 的文章充分表达出来，同时文章的优劣 也能从一定的层面上反映出文人的思想 情感。这种“ 文德” 观念在后世有着相当 程度的发展。 魏晋时期的曹丕在其作品与吴 质书中提到过关于文德的论述， 文 心雕龙作为刘勰最杰出的作品也有关 于文德观念的论述，认为人在努力写出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 好文章的同时也要注重对自身修养的提 升。而陶渊明高洁的“ 不为五斗米折腰 ” 的人文品格更是受到了一代又一代人的 称赞。 唐宋时期，韩愈等人发起的“古 文运动”则提出了 “文以载道 ”之说，极 力强调文学的政治教育与感化功能，进 一步加强了对撰文者自身道德修养的要 求。 “文德”观念作为文学创作中一个十 分重要的因素，不仅能起到对创作者不 断加强自身道德与人文修养的督促作用， 对中国文学发展的提高与繁荣