对纳人亲属制度研究的思考

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 对纳人亲属制度研究的思考 【摘 要】亲属制度研究的核心 问题是家庭的建构原理及其运作机制， 它被认为是社会结构的基础。詹承绪的 永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭 与蔡华的一个无父无夫的社会中 国的纳人从不同的观点视角研究带来 截然不同的结论，因此对这两本书的观 点进行简单的评论，有助于读者更好地 把握亲属关系的元素及相互关系，并对 亲属制度的理论有更深的认识。 中国论文网 /5/view-3964764.htm 【关键词】纳人；亲属制度 一直以来亲属关系人类学被视为 人类学的王冠领域，因为人类学发端于 对亲属关系的关注。而亲属制度研究的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 核心问题是家庭的建构原理及其运作机 制，它被认为是社会结构的基础。在以 往的研究中，人们一直以为已知的社会 都存在着婚姻制度和家庭组织，但中国 云南永宁纳西族社会的状况引起中外学 者的广泛关注，学者们从不同的观点视 角研究带来截然不同的结论。笔者就詹 承绪的永宁纳西族的阿注婚姻和母系 家庭与蔡华的一个无父无夫的社会 中国的纳人这两本书的观点进行 简单的评论。 关于云南永宁纳西族的母系制和 婚姻家庭， 历来是我国学界争论的热 点问题。1962 年宋恩常先生首次在我国 公开发表了纳西族母系家庭一文， 就提到民主改革前，在云南永宁纳西族 的社会里还存在着母系氏族社会的许多 特征，其婚姻形态是通过望门居的“阿 注”关系表现出来的，表明他们还处在 对偶婚的早期阶段。1965 年，詹承绪在 永宁纳西族的母系家庭一文中，对 其特征列为三点：第一，以“阿注” 异居 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 为主的婚姻；第二，母系家庭的基本特 点；第三，由母系向父系的长期过渡。 近十余年来，许多有份量的调查报告、 学术论文和专著也陆续刊出和出版，争 议颇多。1980 年詹承绪、王承权、李近 春、刘龙初著的永宁纳西族的阿注婚 姻和母系家庭 ，运用马克思主义的婚 姻家庭理论对纳西族的社会生活状况进 行了全面详细的调查分析，他们将纳西 人的访宿婚（走婚）称为阿注婚，并认 为家庭形态是母系家庭，也就是说仍然 认为在当地社会存在婚姻和家庭。而面 对同样的情况， 蔡华在一个无父无 夫的社会中国的纳人一书中认为 纳人是一个没有婚姻和家庭的社会，在 亲属称谓方面则表现为无父无夫。他通 过详细描述纳人社会独特的母系制度， 归纳出纳人社会的建构原则和运行机制， 并得出结论：一个社会在没有婚姻制度 和家庭组织的情况下不仅可以存在，而 且和其他社会一样运行正常，这个案例 给人类学对传统社会结构的研究提出了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 新的问题与挑战。 通读了詹承绪的永宁纳西族的 阿注婚姻和母系家庭之后，第一感觉 就是社会意识形态的意味比较浓厚，该 书通篇是运用马克思主义进化论的社会 发展阶段论对纳人社会进行分析，感觉 有些时候理论与材料结合的比较牵强。 当然这与作者所处的以阶级斗争为纲的 年代有很大的关系，导致在写作时难免 存在认识上的局限。比如说按照恩格斯 的关于婚姻家庭的理论：人类最初的两 性关系处在一种杂乱的状态之下，随着 社会生产力的发展，嗣后相继出现了血 缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和一 夫一妻制家庭的四种家庭形式。作者在 介绍和论证阿注婚及其产生的母系家庭 时，不是孤立地论述这一社会现象， 而是以介绍这一现象为重点，全面考察 纳人社会存在的血缘婚、普那路亚婚、 一夫一妻婚等多种不同的婚姻家庭形式。 血缘婚是从原始杂乱性交关系中 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 产生出来的，其特点是按辈份区分婚姻 集团和范围，把性生活的范围限制在同 辈的男女之间。作者认为这种血缘婚姻 在永宁纳西族中表现为同母兄弟姐妹之 间的偶居，并在永宁盆地各乡中典型调 查了六例。 “普那路亚 ”婚是从血缘婚的 基础上进一步排除了兄弟与姐妹之间的 通婚，其特点是一群年龄相近的兄弟与 一群年龄相近的姊妹共同为夫妻。作者 指出这种普那路亚婚在永宁纳西族中主 要有“姐妹共阿注和兄弟共阿注等形式。 这种婚姻关系为数较多，几乎遍及每个 村落”。1 但同时又通过具体实例的 比较，说明纳西族的兄弟或姐妹共阿注 与古典的普那路亚婚的不同特点。对偶 婚是一男一女的结合，但这种结合极不 稳固，双方可以随时离异。作者在介绍 作为初期对偶婚的阿注婚姻时，对建立 阿注关系的方式、选择阿注的条件、结 交阿注的范围和限制、阿注之间的联系、 阿注关系的临时性和相对稳定性、阿注 关系的解除、阿注婚姻向一夫一妻婚过 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 渡及阿注婚姻长期延存的原因等进行了 系统的论述，从中提出自己的见解。而 一夫一妻制婚姻的出现，作者指出是随 着永宁纳西族社会生产力的不断提高， 某些男子的权力的日益增长，以及男娶 女嫁的出现，再加上周围兄弟民族一夫 一妻制的影响，永宁纳西族的阿注婚姻， 开始向一夫一妻制家庭过渡。 实事求是的讲，詹承绪的永宁 纳西族的阿注婚姻和母系家庭以大量 生动的原始资料和实例，向人们再现了 恩格斯所说的四种婚姻形式，特别是初 期对偶婚存在和发展的图景。就该书整 个分析而论， 在二十世纪八十年代， 他的见解是全面的、辩证的，具有很高 的学术理论意义。当然该书的不足之处 就是受当时条件的影响，中国的人类学 民族学还没有发展起来，整个学界的理 论根基还不是很深厚，作者在该书的理 论分析上尚显薄弱和牵强。有些章节的 内容还停留在原始材料本身的归纳和铺 叙之上，而没有同时从婚姻理论上作出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 充分的论证。比如说对于各阶段的婚姻 形态，作者仅仅是找出实例但没有论证 出各阶段的特征及阶段之间的变化。而 且现在回头来上看，今天国外人类学界 对于人类社会是否存在血缘家庭持否定 意见的占多数，国内学术界信奉进化论 的血缘家庭发展思路也有所拓宽，所以 说詹承绪分析该问题的理论就容易引起 人们的质疑与争议。 同时正如前所述，詹承绪分析认 为纳人存在婚姻和家庭，而蔡华认为纳 人是一个没有婚姻和家庭的社会， 在 亲属称谓方面则表现为无父无夫。以走 婚为例，在他的纳人一书的第八章， 他详细介绍了纳人的走婚，例如走婚的 定义、过程、选择的标准、礼物的交换、 各种走婚中产生的关系等等。他总结出 纳人社会中大致有三种性生活方式，即 “暗访”、 “明访”、 “共居” ，但这三种方式 都没有产生我们现在意义上的婚姻与家 庭，因为他经过调查发现纳人伴侣之间 不存在经济联系与性的特权，双方都各 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 自独立生活在自己的家中，说明了纳人 是一个有婚姻现象但没有婚姻制度、家 庭组织的社会。这个结论不仅颠覆了人 们已经接受的关于家庭、血亲和结婚的 全部概念，并且对当时人类学界布朗和 列维-斯特劳斯的单系血统理论与联姻 理论提出了挑战，引发了一场尝试建立 新的普遍理论假说的革命。 早在 1941 年，英国功能主义人类学家布朗提 出建构亲属组织的基本单位是基本家庭 的观点。而同时代的法国结构主义人类 学家列维-斯特劳斯，他认为是横向的 联姻关系构成了所有亲属制度的基础。 但无论是布朗所说的横的关系还是列维 -斯特劳斯认定的纵的关系，都是建立 在家庭基础上的，都是家庭内部存在的 一些关系，如果离开家庭这个基本元素， 两者的观点就成了无源之水、无本之木 了。正因为如此，蔡华得出的纳人是没 有婚姻与家庭的社会事实的结论，雄辩 地证明婚姻家庭都不能再被视为人类社 会的普遍现象，这直接质疑了布朗和列 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 维-斯特劳斯的基本理论。蔡华否定了 列维-斯特劳斯亲属关系领域里的四个 常数的说法，即：有单偶婚、核心家庭、 近亲性禁忌和两性劳动分工，而提出了 只有“社会血缘关系和社会血亲之间的 性禁忌”两个常数的观点，二者之间的 关联构成了“ 社会血亲性排斥定律 ”，他 认为这才是对整个人类性行为的社会约 束。同时，在他对纳人的研究中提升了 一种认识，即从对自然和文化乐趣的追 求中产生出运作机制相互对立的两种欲 望：独占伴侣和多伴侣，而婚姻与走访 就是这个“欲望原理 ”的两种社会结果。 因此，蔡华认为， “社会血亲性排斥定律 ” 和“欲望原理 ”是两条支配人类社会生活 的基本定律，这解释了先前理论无法解 读的纳人个案的独特性，并对各民族的 性行为方式的多样性中是否存在同一性 这个难题有更深的认识，这也正是纳人 案例对于认识人类文化和社会而蕴含的 重大科学价值所在。 通过简单的比较詹承绪与蔡华的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 研究，简要地梳理了人类学界布朗和列 维-斯特劳斯的单系血统理论与联姻理 论，蔡华纳人一书给我启示很大。 一是方法论上要注重概念、定义的重要 性。没有清晰而明确的概念，对研究对 象本质把握就不可能，因为同一个行为 会由于表述词语的内涵与外延界定范围 不同，导致理论层面的混乱，使得探求 真理的努力都成为徒劳，因此在本书的 一开始，蔡华就以什么是婚姻？什么是 家庭？什么是性禁忌？什么是血统？等 等一连串基本概念的提出，让我们对本 以为是常识的概念重新有了思考和认识。 这种做研究的科学方法提醒我们今后无 论做什么研究一定要注意对研究对象概 念的界定，这样才能有效地分析研究对 象的特征或本质，尽量避免学术研究上 走弯路。二是研究事物要转换视角。以 往亲属关系人类学家始终把生物维度作 为研究人的亲属身份的基础，使得研究 在理论层面上走入死胡同，比如说直接 影响到进化论的发展，这在詹承绪借鉴 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 进化论立场分析纳人社会的牵强套用中 有所体现。而蔡华对纳人的研究使我们 得以从亲属关系领域排除了来自生物观 念的“杂质”，强化了社会文化人类学在 该领域确定的知识，有助于我们更好地 把握亲属关系的元素，它们之间的关系， 以及为在该范围内人类的精神结构提供 新的