古代文学之秦汉文学教案

中国古代文学教案 第二编 秦汉文学 使用教材：袁行霈主编中国文学史 朱东润主编中国历代文学作品选 2 第二编 秦 汉 文 学 绪 论 秦朝不文：秦始皇统一中国后，因戒惧于 500 多年列国纷争的历史，对先 秦学术的百家争鸣局面和士阶层的文化创造精神大为敏感和忌刻，从而导致焚书 坑儒悲剧的发生。这个悲剧体现出的象征意义是十分明显的士人们对统治者 的任何失敬、抗礼都最在不赦。士人独特不羁的文化观念必须要被剥夺，其广泛 多样的文化样式必然受到制约。 由于秦王朝实行极端的文化专制政策，文学创作空前冷落。再加上秦朝时 间短暂，所以流传下来的文学作品屈指可数。 1 吕不韦 吕氏春秋 （其门客集体编著）吸收诸子百家的观点，客 观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。 2 李 斯 谏逐客书 作品选上编第二册 p1 两汉王朝：总共四百余年，是中国历史上的昌盛时期，也是一个建国时期最 长的封建王朝。虽然在政治体制上沿袭秦朝，但没有象秦朝那样实 行文化专制。汉代文学出现了蓬勃发展的局面，对后世影响很大。 第一节 汉代社会概况 汉代的政治体制、思想、文化等许多方面，对后世有极大的影响，概而言之， 汉代社会具有以下几个特点： 一 政治方面 1 两汉王朝都是夺取了农民起义的胜利果实而建立起来的 2 西汉前期、东汉初年，经济有较大发展，社会较为稳定，学术文化繁荣， 出现了“润色鸿业”的新文体汉赋。 3 武帝以后，土地高度集中，豪强势力日益增强，社会矛盾更加尖锐。 东汉后期，由于皇帝年幼出现了外戚、宦官专政的局面，成为中国历史上政 治最黑暗的时代之一。 一些在野的士人和一部分正直官僚结合，批评朝政，品核人物，形成影响 很大的清议力量，遭到宦官的压制，酿成两次“党锢”之祸。 二 思想文化方面 1 西汉初年，思想比较活跃自由，黄、老之学盛行。自武帝“罢黜百家，独 尊儒术 以后，思想开始定于一尊，束缚着学术文化的发展。 2 东汉时期，经学极盛，谶纬之学占居统治地位，经学走向神学。其间，也 出现了反谶纬、疾虚妄的进步思想家，如桓谭、王充、张衡等。 第二节 汉代文人 一 汉代作家群体的生成 （文学史 p156-159） 3 作家群体的生成是一个动态的过程,需要多方面的条件,汉代社会为作家群体 的持续生成提供了适宜的气候和土壤。 （一） 解读文学典籍的时尚 1 汉代的官学和私学都以讲授儒家经典五经为主，其中就有诗经这 部文学作品。师生在诵读五经的过程中，自然受到文学方面的熏陶。 2 解读辞赋的社会风尚，对汉代作家群体的生成也起到催化作用。 （二）献纳辞赋的风气 汉代采用推荐和考试相结合的办法录用人才，为作家群体的生成提供了许多 机遇。两汉选拔人才注重学问品性，也不排斥对有文学创作才能者的录用，尽管 以文才录士在两汉用人制度中并不居于主导地位, 而仅是一种补充手段,但它对 两汉作家群体的生成却起到了推动作用。 1 汉代不仅中央朝廷、诸侯王, 甚至有些身居要职的外戚都以文才取士。 2 西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者,其中武帝还有诗赋传世。 汉代诸侯王、天子和外戚对文人的招纳任用，对广大士人具有很强的号召 力, 使他们把文学创作当成博取功名的一种手段，并借助上层贵族的权势而聚集 起来。汉代作家群体的持续生成, 很大程度上得益于此。 （三） 乐府、东观、鸿都门学的设立 某些文化机构的设立，为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。 1 乐府是西汉长期设置的机关, 它的职能是搜集各地的歌谣乐曲, 同时也组 织文人创作诗歌, 司马相如等几十名作家曾经为乐府写过诗赋。 2 后汉的洛阳东观也是文人荟萃之处, 许多著名作家曾在那里供职。 3 鸿都门学是灵帝光和元年（178) 在洛阳设立的皇家学校, 专门学习辞 赋书画。 这种专门培养文学和艺术人才的学校，在历史上是首创，是汉代作家 群体生成期的一件大事。 （四） 游学游宦的兴盛 汉代时断时续的游宦风气 , 也为作家群体的生成注入了活力。 二 汉代文人的入世精神和贵于名行 （文学史 p160） 汉王朝处于历史的上升期，其中有相当长一段时间是太平盛世。汉代文人生 活在这个特定的历史阶段，普遍具有朝气蓬勃的进取精神，怀着强烈的建功立业 的愿望。他们追求人生的不朽，希望能够青史留名。 汉代文人贵于名行，为了实现自己的人生理想，他们可以忍辱负重，赴汤蹈 火，甚至不惜牺牲自己的生命。汉代文人具有积极入世的精神，好高尚义、轻死 重气的品格。这在汉末再一次放出异彩（党锢之祸），虽然从西汉末年开始，谨 于去就的思潮有所抬头，甚至出现了一些隐士，并在文学中有所反映，但所占比 重不大，不是主要潮流。 4 三 汉代文人的地位 （文学史 p160） 汉代文人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的演变过程。 1 汉初的枚乘、邹阳等人游食诸侯间，为大国上宾，他们来去自由，具有独 立的人格，兼有文人和纵横家的品性。 2 从武帝开始，到东汉前期，依附于天子、外戚的作家，多数是文人兼学者 的类型，如王褒、扬雄、刘向父子、班彪父子都是如此。 3 从西汉末年起，向慕人格独立的精神又在文人队伍中萌生，扬雄、班固、 张衡等人程度不同地摆脱侍从文人、幕僚文人的依附性。东汉后期的赵壹、祢衡 等人，任性使气，耿介孤傲，从他们身上可以更多地看到党人的影子。又向个性 独立回归，并且达到更高的层次。 第三节 汉代文学 一 汉代文学的基本态势 （文学史 p159 160） 1 巨丽之美 汉代经济的繁荣、国力的强盛、疆域的扩展，使那个时代的作家充满胜利 的喜悦和豪迈的情怀。反映在文学上，就是对作品都追求广大的容量、恢宏的气 势，欣赏那种使人产生崇高感的巨丽之美。 司马相如说“赋家之心，苞括宇宙， 总揽人物”（西京杂记）。 汉代文学的巨丽之美，体现的是对大一统帝国辉煌业绩的充分肯定，它的 表现对象、领域和范围都达到了前所未有的广度。 2 进取精神 （文学史 p160） 由于汉代文人普遍具有朝气蓬勃的进取精神，怀着强烈的建功立业的愿望。 因而，汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂 的格调。西汉盛世的作品自不必言，就是到了东汉王朝的衰落期，文人们仍念念 不忘的是建功立业，扬名后世。 3 批判与赞颂的更迭 （文学史 p161） 汉初文学的重要内容是：批判秦朝的暴政，总结秦朝迅速灭亡的教训，对 历史进行高屋建瓴的反思从武帝开始，文学由对历史的批判转入对现实 的关注，歌功颂德、润色鸿业成为西汉盛世文学的主要使命，大赋是这种使命的 得力承担者从东汉开始，文学界的批判潮流再度涌动。和前期的历史批 判相比，后期对现实的批判更具有深度、广度和力度。 4 从浪漫到现实 （文学史 p162） 汉代文学和先秦时期的楚文学有很深的渊源，所以，汉代文学一开始就具 有浓郁的浪漫色彩。进入东汉以后，文学作品的浪漫色彩逐渐减弱。，而理想色 彩日益增强。从总体上看，汉代文学的现实性在进一步加强。 5 将史记和汉书相比，可以看到浪漫和现实的差异。 5 民间创作和文人创作的相互促进 （文学史 p162） 汉代文学的民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象，二者相互促进，有力 地推动了汉代文学的发展。 如五言歌谣大量采入乐府，成为乐府歌辞，这对文人有很大的吸引力，他 们在创作中加以模仿，于是出现了文人五言诗。而民间五言诗又在文人五言诗的 影响下，日益走向成熟。汉代史传文学也留下民间创作和文人创作相融汇的痕迹。 二 汉代文学样式的嬗革 （文学史 p165 167） 西汉是文学体裁发生重大变革的时代，许多重要的文学样式都在这个阶段 孕育产生，形成丰富多彩的文学景观。 1 赋： 赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行,可 以说是诗的散文化、散文的诗化。汉赋对诸种文体兼收并蓄, 形成新的体制。汉 赋的文体来源是多方面的（楚辞、战国纵横之文、先秦史传文学、诗歌）, 是一 种综合型的文学样式, 它巨大的容量和颇强的表现能力在很大程度上得益于此。 2 散文： 两汉叙事散文在文体上有较大发展。司马迁的史记以人物为中心来反 映历史, 创立了纪传体史书的新样式, 也开辟了传记文学的新纪元。汉书继 承史记的体例, 并且使之更加完善。吴越春秋 进一步强化史传作品的 文学性, 是历史演义小说的觞。 东汉时期大量出现的碑文, 是品核人物风气推动下走向成熟的新文体。 汉代政论文承先秦诸子散文的余绪,在形式上没有大的突破。以主客问答形 式构制的设辞类作品,在风格上和赋相近, 后人往往把它归入赋类。 3 诗歌： 先秦的主要诗歌样式是四言，这种体裁在汉代继续沿用, 但已不再居于主导 地位。汉代产生了新的诗歌样式五言。这种诗体西汉时期多见于歌谣和乐府 诗，文人五言诗在东汉大量出现，东汉的五言诗已经成熟。 七言诗的出现。开始有首尾完整的七言诗，如曹丕的燕歌行，但是，七 言诗一直未被文人注意，直到南朝宋鲍照，才在艺术上作了多方面的探索，从而 确立了七言诗在诗坛的地位。 三 汉代文学的分期 1 自高祖至汉景帝，是汉代文学的初创期。多种文体基本上沿袭战国文学 的余绪，同时又有新的因素萌生。 2 从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期。代表汉代文学最高成就的新体赋 6 在此期间定型、成熟，出现了以司马相如为首的一大批辞赋作家。 3 从元帝到东汉和帝，是两汉文学的中心期。辞赋创作掀起第二次高潮， 相继涌现出扬雄、班固等著名的辞赋作家。 4 从安帝到灵帝是汉王朝由盛转衰的时期，也是汉代文学的转变期。 四 作业： 自学文学史p163165，了解汉代文学与经学的双向互动。 第一章 汉 赋 第一节 汉 赋 概 述 一 赋成为一代文学的现实 赋是汉代最流行的文体，两汉400年间的文人多致力与这种文体的写作，因而 盛极一时。可以说，两汉人是以赋为其体物写志的最重要的方式。 二 汉赋兴盛的主要原因 1 与当时的社会状况有密切的关系。 这一时期正是汉帝国经济大发展和国势最强盛的时期。这在一般封建文人 的眼里，无疑是一个值得歌颂的盛世，也开拓了文人学士的胸襟和眼界，使他们 的赋反映出汉帝国的面貌，表现出一种发扬蹈厉的精神。 2 汉武帝好大喜功，雅好文艺，招纳很多文学侍从之臣在自己身边，提倡 辞赋，诱以利禄，因而以歌功颂德、“润色鸿业”的汉大赋就产生、兴盛起来。 三 汉赋的体裁特点及与楚辞的区别 1 赋的本义是铺陈直叙，作为诗经的“六义”之一，指的是诗歌的一 种表现手法。汉书艺文志说“不歌而诵谓之赋” 合起来看，赋这种文体它介于诗歌和散文之间，韵散兼行,可以说是诗 的散文化、散文的诗化。它象诗歌一样，讲究押韵和节奏，可以抑扬顿挫地诵读， 但它没有曲谱，不能配乐歌唱，句式也不一定象诗歌那么整齐，可以间以散句， 写起来大都注重铺叙，夸耀文采。 赋作为一种独立的文体，产生于战国后期，最早以赋名篇的是荀子。 2 与楚辞的区别 内容上：楚辞侧重于抒情言志，而且所涉及的历史传说、神话、风俗习尚以及 情调等方面都具有浓郁的楚文化色彩。 汉赋侧重于体物，主要铺写事物和人物活动。 形式上：（1）体裁，楚辞是诗歌，汉赋是押韵的散文；（2）押韵规律，楚辞 通篇押韵，汉赋则韵散结合；（3）句式上，楚辞带“兮”字的语句多， 7 汉赋很少用（4）结构上，汉赋多采用问答体。 四 辞和赋的分合问题 五 汉赋的发展过程及其作家、作品 （一）汉赋的形成阶段（汉高祖初年武帝初年的70多年） 1 骚体赋 贾谊 吊屈原赋 鵩鸟赋 淮南小山 招隐士 主要继承楚辞的余绪 2 汉大赋 枚乘七发 标志着新体赋的正式形成 “七发”即用七事来启发太子，见作品选293题解 （二）汉赋的兴盛阶段（武帝初年东汉中叶的200多年） 这一时期盛行汉大赋，是汉赋的主体和代表 司马相如 子虚赋 上林赋 其作品代表新体赋的最高成就 扬 雄 甘泉赋 羽猎赋 西汉后期新体赋的主要作家 班 固 两都赋 （长安、洛阳） 张 衡 二京赋（结构谋篇模仿两都赋）是东汉新体赋的两篇力作。 （三）汉赋的衰微阶段（东汉中叶汉末的100多年） 这一时期出现了反映黑暗现实、讥讽时事，抒情咏物的短篇小赋。 张衡 归田赋 突破旧的传统, 开创了抒情小赋的先河。 蔡邕 述行赋 赵壹 刺世嫉邪赋 祢衡 鹦鹉赋 第二节 贾谊与骚体赋 一 骚体赋的特点 汉初的赋是从楚辞脱胎而来的，所以叫骚体赋，其内容、形式和风格都和楚 辞相当接近，如内容上侧重于抒情，而且抒发的多是抑郁之情；在形式上与楚辞 没有多大差别，也用“兮”字句，句式整齐，通篇押韵等，接近于诗歌。 二 贾谊简介（参见作品选 p287） 三 吊屈原赋 （文学史 p184） 1 背景： 文帝四年 ( 前176),贾谊被贬为长沙王太傅, 及渡湘水, 历屈原 放逐所经之地, 对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼, 遂作 吊屈原赋。 8 2 内容：在吊屈原赋中，贾谊描写出一个善恶颠倒, 是非混淆的黑暗世 界, 表现出对屈原深深的同情。在作品的字里行间 , 也流露出对自己无辜遭贬的 愤慨。但他不赞同屈原的以身殉国, 认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远 去”。贾谊主张“远浊世而自藏 ”, 以此保全自己, 这才合乎“圣人之神德”。 他同情屈原, 但和屈原的价值观、人生观是不同的。 3 意义 吊屈原赋是汉初文坛的重要作品, 是以骚体写成的抒怀之作。 也是汉人最早的吊屈之作，开了汉代辞赋家追怀屈原的先例。 贾谊是第一个与屈原在生命遭遇上发生共鸣的汉代文人，也是继屈原之后的 悲剧的生命个体，所以很自然地将自己的悲剧与屈原的悲剧归为同一类型。吊屈 即为自抒愤懑。 四 鹏鸟赋 （作品选 p287） 此赋分为两部分 第一部分近似于“序”，通过人、鸟简要问答，交代人禽对话的缘由。 第二部分是赋的主体，具体内容可分为两层： 第一层：首先揭示出万物变化无穷、反复无常的道理，祸福相依，吉凶为邻， 社会、人生、自然都是如此。用不可知的论点，得出“天不可预虑 兮， 道不可预谋，迟速有命兮，焉识其时”的结论。 第二层：用道家相对论的观点，阐述道家齐生死、轻去就的旷达人生观，帮 助作者从浓重的死生忧患中解脱出来。表现出作者置死生忧患于身 外的精神追求，顺从命运安排的人生抉择，这就是“德人无累，知 命不忧”的结论。 艺术特点： 此赋基本以四言为主，句式比较整齐，并用带有“兮”字的句子，形式上 趋向散体化，与汉大赋相比，较少藻饰和铺陈夸张，可视为由楚辞逐步转为汉大 赋的代表作品，显示出从楚辞向新体赋过渡的痕迹。大量的比喻也增强了赋中议 论的形象性。 评价： 鹏鸟赋开创了汉代辞赋表现命运主题的先河。整首赋叙述了作者由希望 推求命运、吉凶到死生祸福任之自然的思想转变。用精湛的赋的语言，呈现出汉 代文人生命哲学逻辑结构。 闻一多誉此赋为“哲学的诗” 马积高称它是“赋史上第一篇成熟的哲理赋” （赋史） 第三节 司马相如与汉大赋 一 汉大赋的特点 汉大赋也称散体大赋、新体赋，这是汉赋的主体，其特点一般代表汉赋的特 9 点： 文心雕龙诠赋“铺采摛文，体物写志” 。 1 以体物为主，大多采用铺张扬厉的手法、富丽的辞藻描写事物, 所描写的 主要是京都、宫苑、山川等壮丽事物, 以及统治者的政治军事活动和他们的声色 犬马、田猎驰逐生活；讽谏一般只是在篇末提一下，而大量的笔墨却用于铺陈渲 染，有人把大赋这一特点称为“劝百讽一” 。 2 此外,在形式上的特点是, 一是篇幅较长, 规模宏大, 一般都在千言以上； 二是多采用主客问答的方式结构成篇,韵文与散文混用, 散文成分较多。 二 司马相如简介 （作品选 p314） 汉赋四大家 指汉赋的四位大作家司马相如、扬雄、班固、张衡，其中以司 马相如为杰出代表, 他的 子虚赋和上林赋代表着汉大赋的最高成就, 并 成为后世扬雄、班固等赋家模仿的典范。 三 子虚赋 （作品选 p314） 司马相如的子虚赋体现了汉大赋的基本特点： 1 体物为主：司马相如的子虚赋用了主要篇幅来描写楚、齐诸侯的 “苑囿和游猎之事, 体现了汉大赋在内容上以体物为主的特点。 2 用铺张的手法, 富丽的辞藻来描写事物,是汉大赋的基本特色。子虚赋 对事物的描写, 极尽铺排夸张之能事, 例如对云梦的描写, 先分类描写其山、 其 土、其石,接着按东南西北方位, 描写其中风景和水陆物产；对每类事物的描写, 也尽量加以罗列。由于对事物进行铺张描写的需要, 作者使用了不少华美辞藻, 因此辞藻显得特别富丽。 3 子虚赋也有讽喻意图，它的讽谕主要并不是通过长篇议论来达到, 而主要是通过对贵族奢侈生活的暴露性描写来达到的, 体现了“微言讽谏”（即 “劝百讽一”）的特点。 4 形式上的特点：篇幅较长, 规模宏大,在千言以上；采用主客问答的方式； 韵散兼行。 本文的缺点是，过分夸奇炫博，内容比较空洞，好用生字僻词，堆砌词藻。 四 汉大赋衰微的原因 五 对汉赋的评价 汉赋虽然在思想内容和艺术方面有较多局限性，但在文学史上仍然有其一 定地位。 内容方面：汉赋虽然大部分是歌功颂德、供帝王玩赏的宫廷文学，但也反映出 封建王朝在全盛时期的宏大规模和气象。 形式方面：对后世文学的发展有相当影响 1 汉赋的铺陈夸张细腻的描写，丰富的词汇，语言的锤炼等方面具有一定的 成就，它的表现对象、领域和范围都达到前所未有的广度，对后世有积极影响， 但汉赋形式主义的倾向，也导引了魏晋南北朝诗文创作中的形式主义。 2 由于赋的影响，东汉的散文逐步出现骈偶化的倾向，给魏晋南北朝的骈文 10 开了先路。 六 作业： 自学 （文学史 p189 190），了解司马相如的 大人赋 和 长门赋 。 第四节 赵壹与抒情小赋 一 小赋的特点 在内容上侧重咏物和抒情, 在形式上篇幅较大赋短小,不用问答体, 通篇用 韵文,个别的也用楚辞体句式。小赋同大赋有明显区别,比较接近骚赋，但它在内 容上也有侧重咏物的，并且多不用楚辞句式，因此与骚赋又有区别。 二 赵壹简介 （作品选 p357） 三 刺世嫉邪赋 刺世疾邪赋是早期抒情小赋的名篇，是一篇政治抒情赋。其主旨就是讽 刺和谴责当时邪恶的社会风气 。它一反传统的中庸之道、中和之美，尖锐地 揭露批判了当时统治阶级的腐朽，道德风气的败坏，邪恶奸佞的得势，权门豪族 的不法，正人贤才和贫贱阶层的被压抑，鲜明地表现了作者愤世嫉俗、正直耿介 的性格和强烈的反抗精神。其感情的激烈,语言的犀利, 揭露的深刻, 在汉赋中 是仅有的。完全不同于以前那种歌功颂德、夸美逞能的大赋，突破了赋颂传统。 议论纵横，词锋犀利是本赋的显著特点。在具体写法上，采用“剥笋法” 层层推进，从评历史到论现实，从批判世风到揭示原因，从抨击当权者到表明自 己的政治态度，步步深入，明朗畅达，语言刚劲朴素，说理透辟，有似一篇笔锋 犀利的讨伐檄文。此外，本赋寓议论于抒情,加上用了许多贴切的比喻和生动的 描述，使语言具有一定的形象性和诗的情味。而赋末用两首五言诗结尾, 结构上 颇为别致。 第二章 汉 代 诗 歌 汉代诗歌大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗，（即 “古诗”，不入乐，讽诵吟咏）。从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到 抒情诗的发展过程，其中以两汉乐府诗和东汉文人诗歌古诗十九首的成就最 高、影响最大。 第一节 乐府和乐府诗 一 乐府和乐府诗的含义 （文学史 p224 225） 1 汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称。汉乐府原指汉代的音乐机关。 据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来, 将乐府采集和创作的 乐歌称为“乐府”, 于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体 的名称了。 11 2 西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，乐府的职能在武帝时进一步强化， 除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣，。武帝到成帝期 间的一百多年，是乐府的昌盛期。西汉哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐 府人员，从此以后，汉代再没有乐府建制。 3 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐机关搜集、保存 而流传下来的汉代诗歌。主要分为郊庙歌辞和乐府民歌？ 二 乐府诗的搜集和分类 （文学史 p225） 1 梁沈约编纂的宋书乐志，收录了很多两汉乐府诗 2乐府诗集 这是采收乐府诗最完备的诗歌总集, 宋人郭茂倩所编。该 书将从汉至唐的乐府诗按所用音乐的不同, 分为十二类加以著录。其中两汉乐府 诗主要保存在郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞和杂歌谣辞中， 而以相和歌辞数量最多。 三 乐府含义的演变 （两汉）音乐机关（魏晋六朝，着眼于音乐）指乐府所唱的诗(唐 代，着眼于社会内容，新乐府运动)批判现实的讽刺诗 （宋元以后，着重其 入乐），词、曲的雅称，如东坡乐府 第二节 两汉乐府诗的思想内容 汉书艺文志在叙述西汉乐府歌诗时写道：“自孝武立乐府而采歌谣, 于是有代、赵之讴, 秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发”。 两汉乐府诗都是 创作主体有感而发，具有很强的针对性。乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的 敏感问题, 道出了那个时代的苦与乐、爱与恨 , 以及对于生与死的人生态度。 一 苦与乐的深刻揭示 1 社会最底层平民百姓的呻吟呼号 妇病行 叙述妻死儿幼，丈夫和儿子饥寒交迫的悲惨情况，病妇临终遗嘱 伤心刺骨, 而丈夫无力抚养遗孤的愧疚、悲哀, 也渗透于字里行间。 据载贫民 有因口赋钱而杀害亲生子的。 孤儿行 一个孤苦伶仃的孤儿 因不堪忍受哥嫂的虐待， 竟然有生不如 死的想法, 小小年纪便对命运已经完全丧失信心。 东门行 写一个城市贫民为贫困所逼迫而决心拔剑反抗的情景,男主人公 在作出最终抉择之后, 不得不割舍夫妻之爱、儿女之情, 夫妇二人的对话是生真 盈别的场面 两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到表现对象物质生活的饥 寒交迫和精神、情感世界的严重创伤。尤其可贵的是，诗的作者对于这些在死亡 线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情, 是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。 12 2 反映富贵之家的的奢华 同是收录在相和歌辞中的鸡鸣、相逢行、长安有狭斜行三诗, 与东门行等三篇作品迥然有别, 这三首诗基本内容相同, 都是以富贵之家为 表现对象。 相逢行 在渲染主人富有的同时, 还点出了他的尊贵身份:“兄弟两三 人, 中子为侍郎。” 这是一个既富且贵的家庭, 而且富贵程度非同寻常。黄金 为门,白玉为堂，是富埒王侯的标志, 不是一般的富, 而是巨富。侍郎是皇宫的 禁卫官或天子左右侍从, 是皇帝信任的近臣, 其特殊地位不是普通朝廷官员所能 相比。 鸡鸣和长安有狭斜行 把表现对象的显赫地位渲染得更加充分,诗 中的富贵之家是兄弟几人同时宦达；而且是秩达二千石的高官显宦。 上述三诗 对富贵之家气象的展现, 对中国古代文学创作具有示范性, 后来许多同类作品都 是以此作为蓝本。三妇织绵鼓瑟的段落, 则被单独划分出去, 名为“三妇艳” , 在古代乐府诗中频繁重复出现，成为富贵之家的象征，积淀成一种具有特定含义 的符号。 表现平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同被收录在相和歌辞 中, 这就形成对比鲜明、反差极大的两幅画面。 这两组乐府诗最初编排在一起 带有很大的偶然性, 它们的客观效果是引导读者遍历天堂地狱, 领略到人间贫富 悬殊、苦乐不均的两极世界。 二 爱与恨的坦率表白 爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重, 这些诗篇多是来自民间, 或是出自下层文人之手, 因此, 在表达婚恋方面的爱与恨时, 都显得大胆泼辣, 毫不掩饰。 上邪 女子的自誓之词。对自己的意中人爱得真挚、热烈。 有所思 写女子听到对方变心，由爱到恨，果断地与他分手。 孔雀东南飞叙述的是焦仲卿、刘兰芝的和婚姻悲剧。 上山采蘼芜 弃妇与故夫的邂逅 羽林郎和陌上桑 写女子拒绝有权势男子的调戏 三 乐生恶死愿望的充分展现 如何超越个体生命的有限性,是古人苦苦思索的重要课题, 两汉乐府诗在 这个领域较之前代文学作品有更深的开掘, 把创作主体乐生恶死的愿望麦现得 特别充分。 1 对死亡的厌恶之情 乐歌的尚悲，在汉代成为一种时代风气，甚至在庆贺新婚的宴会上，也会 唱起送葬歌。 薤露行 直接感伤生之短暂，死之容易，写尽死亡的亘不复的悲哀。 蒿里行 写尽死后灵魂的苦惨，并表现出鬼伯催促濒死者的情节。 这两首诗是汉代流行的丧歌,在描写死亡的凄惨悲哀时, 表现出 13 对牛命的珍惜和留恋, 对死亡的疏远和拒斥, 死亡被写成是无法回避而强 加于人的残酷事件。 2 乐生的愿望 两汉乐府诗以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上。 艳歌 描绘出一幅进入天国的理想画面。诗人幻想自己升上云霄，来到 神界仙乡，成为那里的贵宾。 练时日和华烨烨，是郊祀歌，写神界的精灵来到人间，和创作主体 生活在同一世界。这些作品表面是写神灵来到世间, 神灵向创作主体趋 近，实际暗示诗人借助神灵的力量获得长生，即将成为神仙世界的一员。 两汉乐府诗中的人和神灵在同一层面，神灵不再诗高高在上， 玉星电暨贾奎上 , 和创作主体很疏远 , 而是人神同游 , 彼此亲近。两汉 乐府诗是通过人的神仙化、神仙的世俗化, 表达作者沟通天人的理想。 两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关系的爱与恨时，受诗经影 响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时, 主要呈继承楚文化的 传统,是庄骚的遗响。 第三节 两汉乐府诗赏析 一 有所思 （作品选 p362） 这是一首情歌，感情真诚热烈，诗中的女子爱则爱得一往情深，恨则恨 得痛心疾首，对女主人公这种由爱到恨的心理展示得非常细腻、深刻。 首先，是她对远方恋人的思念，充满爱意地挑选准备送给情人的赠物。 随后，听到对方有二心, 就毅然决然地毁掉信物, 果断地表示:“从今 以。 往,勿复相思”。 再后，回忆起当初偷期密约的温情，并想到假如爱情破裂会引起别人的 指点评说，又犹豫起来，陷入尴尬矛盾、无可奈何的境地中。 最后，想到天亮之后，总会知道怎么办的，以自慰之词，不了了之。 二 上邪 （作品选 p363） 这首诗最突出的特点是感情炽热，表达坦率直切，构思新颖独特，充 分表现出钟情女子感情的激动和热烈。 女主人公先是指天为誓, 表示要与自己的意中人永远相亲相爱，接着 便连举五种千载不遇、极其反常的自然现象, 用以表白自己对爱情的矢志 不移, 其中每一种自然现象在正常情况下都是不会出现的, 至于五种同时 出现, 则更不可能了。作品由此极大地增强了抒情的力度, 内心的情感如 14 火山爆发、如江河奔腾, 没有任何力量能够遏止。具有浪漫主义的色彩。 三 陌上桑 （作品选 p365） 1 解题 本篇最早见于宋书乐志, 题为艳歌罗敷行；徐陵玉台新 咏, 题为 日出东南隅行。郭茂倩乐府诗集 中属相和歌辞相和 曲, 题为陌上桑。这里用乐府诗集的题名。 2 讲读全诗 第一段 用侧面烘托手法，表现罗敷的美貌，为下文太守见色生心作伏笔。 作者用铺张手法，依次描写罗敷采桑用具之美，发型、首饰、 衣着之美，以及各类男子见到罗敷时的种种倾倒、失态情状，全是 用侧面烘托手法来描绘罗敷的惊人之美。 第二段 写矛盾冲突, 太守想诱惑罗敷占为己有。罗敷用一“愚”字，对他 进行嘲弄，回绝了他的无理事求。 第三段 写罗敷用夸夫手法回绝太守，使太守自惭形秽，表现出她的坚贞与 聪慧，即其内在的精神品质之美。 3 讨论 诗中所夸耀的丈夫是否实有其人？试说明理由？ 4 总结 本篇是汉乐府民歌中的一首出色的叙事诗, 叙述采桑女罗敷巧妙回绝太 守诱惑的故事, 赞美了罗敷的庄重与智慧, 暴露出太守的轻快与愚蠢, 人物 品格一美一丑, 对比极为鲜明。 这首叙事诗突出的艺术成就，是综合运用多种手法, 塑造了一个美丽、 庄重、机智的采桑女形象。 其次，此诗生活气息浓郁、具有喜剧色彩。如写行人、少年、耕者见到 罗敷时的失常举止和神态、以及罗敷对太守的嘲弄和奚落。 这首民歌全用五言, 辞藻比较华美, 但语言仍然生动活泼。 5 作业： （1）罗敷是个容貌出众的女子，她的美具有震撼人心的力量，作者从哪 些 方面，用什么方法来表现他的美？ （2）比较陌上桑和傅玄的艳歌行 四 东门行 （作品选 p362） 自学此诗，思考、讨论下列问题： 1 本诗的“出东门”的含义是什么？男主人公为什么要“出东门”？女主 人公又为什么要劝阻？ （ 意味着铤而走险，即采取冒险行动。/ 因为无衣无食，难以生存 / 妻子安于贫困，出于对家庭和丈夫的安危考虑。 ） 2 诗中的两个人物各用什么性格？诗中是怎样来表现的？ （ 妻子：柔顺善良、安分软弱、忠于爱情 15 丈夫：粗豪刚勇，铤而走险 抓住富有特征性的生活片断和人物的行动、对话来刻画人物形象） 3 诗中的丈夫为什么“出”而又“入”，“入”而又“去”？ 4 本诗的句式有何特点？ （ 用杂言写成，句式长短不齐，诗的字数没有固定限制，17杂句都有） 五 十五从军征 （作品选 p362） 诗中主人公“少小离家老大回”，作品没有写他重返故里欢聚团圆，却描 绘了一幅凄凉的晚景，这样描写就形象地反映出战争给人民带来的深重苦难，有 力地控诉了不人道的兵役制度，也从侧面反映出整个社会人口锐减的凋敝景况， 对这位几乎终身服役、也因此而几乎被葬送了一生的老人寄予深切的同情。 作业 背诵“兔从狗窦出”四句”，并体会其佳处。 六孔雀东南飞 （作品选 p376） 通过讨论，分析人物形象。 刘兰芝：聪明美丽、勤劳善良、刚毅坚韧、忠于爱情，富于反抗精神。她不 愿忍受焦母的压迫而主望请归, 她不慕富贵而拒绝再嫁和对阿兄逼嫁誓死反抗， 都鲜明突出地表现了她的反抗性格。 焦仲卿：与兰芝相比，其形象更为复杂，他性格更软弱，但忠于爱情，是非 分明，是一个既想当孝子、但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的 环境和现实矛盾造就了他这种性格。 焦母和兰芝的哥哥：封建礼教和家长制的代表 艺术成就 孔雀东南飞是汉乐府中叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义 诗歌发展中的重要标志。在艺术上取得了多方面的突出成就。 首先, 成边地塑造了几个鲜明的人物形象。作者主要使用个性化的语言, 兼 以对人物举止的约略点染, 使人物形象鲜明生动。如焦母“小子无所畏，何敢助 妇语”的语言和“捶床便大怒”的动作，显示出她的专横凶悍。 第二, 故事情节安排得引人入胜。作者对情节作了精心剪裁, 所取的情节 , 有的具有尖锐的矛盾冲突, 有的充满人物的挚情蜜意, 富有吸引力。而情节的发 展, 则很少用枯燥的语言叙述 , 而是通过一幕幕生动场面的转换连接体现出来。 而在每一个关键性情节之后, 往往留下一种悬念, 诱使读者去寻根觅委。这样 , 全诗虽长, 读来却津津有味。（另参见文学史p232） 第三,结构谨严、繁简得当。诗的开头从兰芝主动请归写起，而对她在焦家 的生活略而不提；兰芝夫妻死后，有许多情况未作交代，略得恰当。诗中对于那 些对表现人物和主题有重要作用的事情则描写详细，有的甚至进行铺叙，如兰芝 的“严妆”，太守家的迎亲情况。 第四，结尾富于浪漫主义色彩，使现实主题向理想升华。 16 第四节 两汉乐府诗的艺术特色 两汉乐府诗在艺术上的主要特色是长干叙事。汉乐府诗有很多叙事诗，即 使是抒情之作也往往带有叙事成分。它们大都以事为主，即事见义，明确的表达 出主题思想。在我国文学史上，两汉乐府叙事诗标志着中国古代叙事诗的成熟。 一 善于通过人物的语言和行动来表现人物性格。 1 常用对话形式。东门行夫妻对话， 上山采蘼芜弃妇与故夫对话 2 独白形式 孤儿行 上邪 3 人物行动和细节的刻画 陌上桑，通过动作写不同年龄的男子见 罗敷时的不同神态。 孔雀东南飞 二 叙事详略得当、繁简有法 （文学史 p233 234） 1 详于叙事而略于抒情 十五从军征 2 铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末 孔雀东南飞 3 详写服饰仪仗而略写容貌形体 孔雀东南飞 三 语言朴素自然、生动活泼 汉乐府诗的语言一般都是口语化的，而且饱含感情。孤儿行是这 方面的典范，确实是“浅而能深”，陌上桑 的语言则生动活泼 四 形式自由多样 汉乐府诗的体裁以五言为主，兼有七言和杂言等，句式多样，在于灵活， 有助于表达复杂的思想感情。 东门行 五 浪漫主义的色彩 汉乐府诗虽以现实主义为主，但也要部分作品带有不同程度的浪漫主义色 彩，上邪 如山洪爆发式的激情和高度的夸张 孔雀东南飞和陌上桑都体现出浪漫主义和现实主义的结合 作业： 阅读文学史p235236，了解异曲新声于诗体演变 第五节 东汉文人诗 一 班固、张衡、秦嘉的诗（文学史p267269） 1 班固的咏史是现存东汉文人最早的完整五言诗。 2 张衡是在班固之后继续创作五、七言诗的著名文人，并且取得重要成就。 同声歌四愁诗 3 秦嘉的赠妇诗是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。 二 古诗十九首 17 （一）名词解释 古诗十九首 组诗名。汉无名氏作(其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作, 后人多疑其不确)。非一时一人所作, 大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一 组, 收入文选 , 题为 古诗十九首。形式都用五言体, 语言朴素自然, 内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感, 充满了感伤情调。被奉 为五言诗的一种典范。 （二）“古诗”与“杂诗”的区别 （三） 作品赏析 A 行行重行行（作品p394） 此诗善于用比兴手法达意，抒情显得委婉含蓄。“胡马依北风”二句，用鸟 兽的不忘故乡来隐喻远方游子的思念家乡，是思妇对游子心情的一种设想，这是 从对方落笔，曲折地表现思妇的念远之情。 “浮云蔽白日”一句，用自然景物来比喻游子在外地为人所惑，这也是闺 妇的一种设想，这个比喻，把她那难以明白表露的隐忧委婉地表达出来，耐人寻 味。 B 迢迢牵牛星（作品 p400） 此诗在艺术上有三个特色： 一是比兴手法的运用，作者借天上牵牛、织女的隔绝来抒写人间夫妇离别 的悲哀。 二是情景交融。全诗几乎都是写景，而情已在景中。如“终日不成章”二 句和“盈盈一水间”二句仍是扣紧织女的形象和景物来描写的，看似泛泛写景， 而织女的离愁已寓在其中。 三是叠字的运用，增强了诗歌的形象性和音乐性。如“迢迢”“盈盈” “脉脉”等。 C 补充青青河畔草 此诗描写一个美丽的青春女子在明媚的春光中独处深闺，因丈夫久行不归 而过着孤寂的日子 。 艺术上有两个特点，一是对比、反衬手法的运用。诗中的景物描写充满生 机，反衬出闺中少妇的青春在无聊的等待中虚度。诗中的女子昔日是“倡家女” ， 习惯于笙歌乐舞的热闹繁华生活，与如今独处深闺的寂寞凄凉形成对比。美人、 美景两相反衬，传达出的是一种凄美。 二是多用叠字，色彩鲜明，对照强烈，创造了良好的视觉形象。 （四） 古诗十九首的艺术成就和地位 详见文学史 p276-8 三 作业： 自学作品中的其他古诗。 18 第三章 司马迁与史记 第一节史记概述 一 司马迁与史记的成书 1 家庭的良好影响 父亲司马谈学识渊博，任太史令，司马迁在史官家庭中长大，受到良好文 化熏陶，曾从师于孔安国、董仲舒，司马谈临死前将撰写史书的遗愿托付给司 马迁，这对他是一个巨大的鞭策。 2 广泛的阅历和交友 司马迁通过自己的漫游和陪从武帝巡行以及奉命出使，走遍了当时的大半 个中国， 他每到一处，就凭吊古迹，向故老搜求传闻，不仅增加了历史方面的 感性知识，而且搜集了许多活的历史资料，对史记的撰写很有帮助。 在漫游和任职期间，接触到各阶层的人物，从他们那里得到许多历史知识。 如樊哙之孙向他谈汉初几位开国功臣发迹的故事。 3 为太史令 继父职任太史令，兼掌管“文史星历” ，利用工作之便，能看到由国家收藏 的各种文献资料和图书，具备了撰写史书的有利条件。 4 遭李陵之祸 这件事他因此亲身体验到武帝的残暴、上层社会的冷酷和法吏的残忍，对 史记的写作有深刻影响。 司马迁的思想中有唯物主义因素，加上他个人的特殊的家世和遭遇，使 他在社会历史问题的认识上，较之前人有重大突破，具有积极的进步意义。 二 史记的体例 （ 作品选 p30/文学史 p206-0207） 十二本纪：按帝王世代顺序记叙各朝兴衰始终和帝王本人的事迹 十 表： 排列帝王侯国间大事，是全书叙事的联络和补充。 八 书： 有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，类似后世专门 的科学史。 三十世家：主要是贵族之家的历史，如诸侯、王。 七十列传：不同阶层、不同类型的人物传记，少数列传是叙述国外和国内 少数民族君长统治的历史。如匈奴列传 朝鲜列传 共 130 篇，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代约 3000 年的兴衰沿革。是我 国第一部纪传体的通史。 三 史记的思想内容 （一）揭露和讽刺封建统治阶级，特别是汉王朝统治集团和最高统治者。 1 刘邦：写其虚伪、猜忌、残酷无情和流氓无赖品质 残酷无情：荥阳之战，三推其儿女于车下，弃之不顾。 猜忌：韩信每打一次胜仗，便“使人收其精兵” ；萧何强买民田自污，表 示不能顺从民欲，以减少其猜忌；杀戮功臣，如彭越、黥布、陈豨 等。 19 2 汉武帝刘彻，写其愚蠢可笑，贪狠妄为和刻薄寡恩。 封禅书 酷吏列传 大宛列传 3 魏其武安侯列传通过窦婴、田蚡、灌夫生平事迹及窦太后、王太后、汉 武帝某些言行的记载，暴露了统治阶级上层人物之间争权夺利、互 相倾轧的行径，暗示出帝后之间的矛盾。表现出封建王朝政治制度 上的弊端。 （二）热情描写广大被压迫人民的起义反抗 陈涉世家 （三）记载一些为正史官书所不收的下层人物，并分别给予他们以一定的评价。 游侠列传： 刺客列传 、 滑稽列传 （四）写了一系列的贤臣良将 李将军列传 、 廉颇蔺相如列传 、 魏公子列传 、 循吏列传等。 四 史记的地位和影响 以自学为主，参见文学史 p218-220 1 传记文学的开端 史记是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。 史记的出现，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。 2 先秦文学传统的继承融汇 3 人文精神的弘扬 4 后代散文、小说、戏剧于史记的渊源关系 第二节 项羽本纪 一 重点段落赏析： 1 巨鹿之战着重表现项羽勇锐剽悍、所向无敌的英雄气概和摧毁秦军 主力的历史功绩。 战斗之前的环境描写：起义军的形势发生逆转，在这样的环境中，写项羽 挽回起义军的颓势，鼓舞士兵，用决死的精神奋战，彻底扭转起义军的形势， 给秦以毁灭性打击。这样塑造项羽的英雄形象，写得很有生气。 战斗场面：项羽破釜沉舟，表现出决死精神，并从诸侯军的眼中写楚军 的勇敢，从而现出项羽的英勇。 战斗之后：诸将是“膝行而前” “莫敢仰视” ，突出项羽的声威震动一时。 2 鸿门宴是历史的转折点，标志着刘邦和项羽由联合破秦到互争天下。 也是本文写作上的转折点，项羽的拔山盖世之气，以后日至衰飒。 （1）情节曲折生动、引人入胜。 在刘邦赴宴请罪之前，作者写了三件事：即项羽人关被阻，怒而击关；曹无 伤的反间之言；范增说项- 层层作势，仿佛灭刘已成必然，不料接着有项伯夜 访张良，刘邦约婚一节，情节突然趋向平缓。 宴会时的情节更是波澜起伏，极尽曲折变化之能事： 20 项羽留饮-范增示玦 -项庄舞剑-项伯拔剑保护-樊哙闯宴 -项羽赐樊哙酒肉-刘邦离席逃归-张良留谢 -诛杀曹无伤 （2）人物形象鲜明生动 鸿门宴中的雄主刘邦和项羽，谋臣张良和范增，武士樊哙和项庄以及内奸 项伯都是独具个性，互相映衬。 项羽的个性非常复杂，其主体则是豪爽直率、英勇善战、具有自信自负和 个人英雄主义的特点。 樊哙的形象也塑造得十分成功，他的强行闯宴、宴会上的饮大杯酒、吃生 猪肉和对项羽的慷慨陈词，充分展现出樊哙的粗犷无畏、忠心护主和粗中有细。 其他如：刘邦是机智权变，看风使舵，同时又善于用人。 范增是独具识见而又器度褊狭。 3 垓下之围表现处于穷途末路的项羽仍不失英雄本色，并含蓄批评他 迷信武力，至死不觉悟。 （1）四面楚歌 悲怆的气氛笼罩全篇。 （2）东城快战 写项羽溃围、斩将、刈旗，着重表现他拔山盖世的意气和 个人英雄主义的性格。 （3）乌江自刎 写项羽的拒渡、赠马、赐头三个细节，展示出项羽的纯朴、 善良、重义深情 二 思考讨论 如何评价项羽的自杀？ 三 补充相关材料，加深对项羽及刘邦的理解 高祖本纪和淮阴侯列传中对项羽、刘邦的描写 钱钟书对项羽的评价 五 对项羽的有关评论 1 项羽英雄，史公自是心折。亦由其好奇，于势穷力尽处自显神通 清 郭嵩焘史记札记 2 始项羽拔山盖世之气，以后日至衰飒，史家模写，逼真如画。千古英雄至 此，殊令人凄恻。 田汝成史记评林 3 项羽是一个纯然少年精神的代表，起事时才 24 岁，拔剑自刎时也才 31 岁， “年少气盛” “血气方刚” “好勇斗狠”正是这样的人物所表现的，代表一种狂 飚突起的精神。 刘邦是一个比项羽大 25 岁的“世故老人” ，一个纯任热情、 才气和本能的愤怒，一个却常常经过理智的考虑而以退为进，以柔克刚 李长之司马迁之人格与风格 第三节 李将军列传（节录） 一 讲读作品，并让学生思考下列问题： 1 本文主要叙述了李广的哪些典型战例？又有哪些出色的细节描写？它们表 现出李广怎样的性格特征？ 2 什么原因使李广一生未得封侯？ 二 总结 思想内容：作者对李广英勇机智、临危不惧、精于骑射、爱护士卒、治军 21 简易、廉洁诚信等才能和品德作了生动的描绘，再现了李广质朴的气质和崇高 的精神风貌，表现了作者对李广的倾慕和对其不幸遭遇的深切同情，同时流露 出对统治者任人唯亲、赏罚不公、刻薄寡恩的不满，对皇帝亲信将领卫青徇私 嫉贤、排挤贤良的恶劣行为的愤慨。 艺术特色： 1 人物形象鲜明突出。 2 精于选材，繁简得当。作者通过重点上郡遭遇战、雁门脱险、右北平突 围和从卫青击匈奴四个典型战例，突出李广胆艺过人、屡立奇功而遭遇坎坷、 屡蒙委屈的矛盾，展示其人其事之不同寻常。此外，还详叙了李广夜间射虎、 杀霸陵尉、家无余财等细节，生动传神地表现了李广富于传奇色彩的一生。 3 锤炼个性化的语言。 霸陵尉的话，表现出其傲慢神态。 第四节 史记的艺术成就 一 史记的艺术成就主要有三点： （一） 史记创立了以描摹人物为中心的传记，为我国的传记文学奠 定了基础。 史记塑造人物塑造主要采用了三种方法： 1 精于选材，力求突出人物的主要思想性格。 如项羽本纪 ，作者为突出项羽叱咤风云、英气盖世的霸王气质，着 力描写了巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围等事情。这样既多方面地写出项羽的霸 王气质，也写到他的成功和失败。