外国文学完整版

奥林匹斯神系 古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系，因居于奥林匹斯山而得名。这是一个高度组织 化、纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间的各种事物。它是父权制时代 社会的反映，其中主要的有天后赫拉、太阳神阿波罗、海洋神波塞冬、女战神雅典娜、地 狱之神哈得斯等。又称为俄林波斯神系 史诗 史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗， 它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说 荷马史诗 古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗伊利亚特和奥德赛相传这 两部史诗是在公元前 9 世纪至公元前 8 世纪之间有一位名叫荷马的盲诗人根据民间口头流 传的短歌编成的，因而被称为荷马史诗 罗马精神 律法精神、团队精神、共和精神和帝国精神 温柔的新体诗 “温柔的新体”：是盛行于 13 至 14 世纪，处于中世纪和文艺复兴交替时期，在意大利产 生和发展起来的一种抒情诗派，又称“清新诗派” 。这种抒情诗以优雅，清新的诗句歌颂人 们对人间女子发自心灵的爱情，又把爱情的对象充分理想化，从而把天上的爱和现实的爱 融为一体。但丁是诗派的杰出代表， 新生是其代表作。 城市文学 取材于现实生活，表现市民阶级的机制和狡猾，讽刺专横的贵族，贪婪的教师和凶暴的骑 士。是中世纪中期随着城市的兴起而出现的反映市民生活和思想的世俗文学，适应市民阶 层的需要，也为中世纪文学增添了新的色彩 骑士文学 欧洲中世纪世俗封建主文学的主要成就，是骑士制度的产物，反映骑士精神，主要内容是 写骑士的征战冒险以及他们与贵夫人之间的爱情 （1）古希腊文学发展的主要阶段及文学成就 （2）第一阶段：荷马时代，公元前 12 世纪到公元前 6 世纪，主要成就 史诗、神话、抒情 诗 第二阶段：古典时期，公元 6 世纪末 公元前 4 世纪初，主要成就：悲剧、 喜剧、散文、 文艺理论，主要文学是雅典文学 第三阶段：希腊化时期，公元前 4 世纪到公元前 2 世 纪，主要成就：新喜剧、田园诗 （2）古希腊神话的基本内容及其特点 希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。 神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源 和神的日常活动的故事。英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统，主要有赫拉克勒 斯的十二件大功，忒修斯为民除害，伊阿宋取金羊毛和特洛伊战争等系统 特点 1 希腊神话中的神是高度人格化。 偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和 性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们 不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。2 浓郁的人本主义色彩。 希腊神话 “神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也 是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。3.丰 富系统，具有优美的艺术表现力。希腊神话有一个完美的整体，其内容几乎包括了自然现 象和社会生活的万事万物，它以隐喻象征的方式表现了原始社会古希腊人的情感与欲望， 形象生动意境优美，展现了人类童年时代的幼稚、天真、淳朴，古希腊神话体现了古希腊 人原始思维具有的丰富想象力和巨大的创造力。 （3） 荷马史诗的审美价值和艺术价值 审美价值 首先，史诗全面而生动地反映了这一历史转型期古希腊的社会生活，艺术的 再现了当时的政治经济军事风尚习俗等各方面的情况。其次，史诗通过塑造一系列宏伟高 大的英雄形象，体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。再次，史诗表现出热爱 生活肯定人的力量的积极乐观的思想。 艺术价值 (1) 结构完整，布局巧妙。对于两个 10 年中所发生的事，分别只表现了其中 51 天和 40 天中的内容。(2) 人物形象丰富多彩，个性鲜明，人物塑造上，希腊主将阿喀 琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立 体多元的。(3) 诗句优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻” （4）联系各自代表作，分析古希腊三大悲剧作家的创作特点 埃斯库罗斯史称“悲剧之父” 。他的悲剧创作提倡民主精神,反对专制暴政。写了 70 个剧本, 大部分以“三联剧 “形式写成,流传下来的只有 7 部完整的悲剧。其中对后世影响较大的是 被缚的普罗米修斯和俄瑞斯忒亚三部曲。 1、 被缚的普罗米修斯取材于希腊 神话。悲剧主要描写普罗米修斯与宙斯之间的矛盾斗争,歌颂了为人类进步和正义事业不惜 一切的崇高精神。 2、 俄瑞斯忒亚也取材于希腊神话。揭示了父权制对母权制的胜利, 表现了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇杀。 索福克勒斯 据传,他创作了 120 余部悲剧,但现存的只有 7 部,代表作是俄狄浦斯王 。 俄狄浦斯王是古希腊最典型的命运悲剧。取材于关于忒拜系统的英雄传说。悲剧着力 表现的是个人意志与不可抗拒的命运的冲突。 欧里庇得斯 据传,他写过 92 部剧本,有 17 部流传下来,代表作是美狄亚 。 美狄亚是一 部描写家庭问题的悲剧,取材于神话中关于伊阿宋的英雄传说。美狄亚是一个热情,坚强,富 有反抗性的女性。其悲剧具有深刻的社会意义。 （5）俄狄浦斯形象分析悲剧着力表现的是个人意志与不可抗拒的命运的冲突。俄狄浦斯是 一位具有坚强意志和美好品德的英雄，它遵循一种高尚的道德原则，敢于同可怕的命运作 斗争，又处于忧国忧民的责任感，努力追查凶手，并敢于对自己的行为承担责任。这样的 人却注定要遭受命运的摧残，这只能说明命运本身的不合理。悲剧通过俄狄浦斯的英雄行 为和高尚品质，充分肯定了人的坚强意志和独立自主精神，肯定了人对命运的反抗。这种 对个人独立精神的肯定和对命运的正义性与合理性的怀疑，正是雅典奴隶主民主派意识的 特点。悲剧表现得人与命运抗争而又无法摆脱命运的思想，也反映了当时民主派在社会灾 难面前所感到的悲愤和迷惘的情绪 （6）古罗马文学的地位和价值 地位 古罗马文学是连接古希腊文学和后世欧洲文学的桥梁，具有承前启后的作用 价值 古罗马文学是在学习模仿古希腊文学的基础上建立起来的，从神话传说的神统、 史诗、戏剧，都直接受古希腊影响。但古罗马文学较之古希腊文学，更强调理性、使命和 责任感。更崇尚庄严崇高的美学风格，丰富了后世欧洲文学的内涵。 （7）中世纪文学的主要体裁、代表作和基本特点 教会文学 圣经故事、圣徒传、祷告文、颂歌、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗 教剧等，代表作圣经特点：多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛，又多劝惩的说教。 英雄史诗和民谣 歌谣、故事、传说，长篇叙事诗 代表作希尔德布兰特之歌 贝 欧沃尔夫 冰岛的“埃达”和“萨迦” 法国的罗兰之歌 德意志尼伯龙根之歌 西 班牙熙德之歌 罗宾汉的故事 特点表现了人民大量的“异教”精神，民族特点和民间特 点鲜明。后期史诗在长期流传过程中，以及在最后被记录时，往往渗入一些贵族的，基督 教思想，因而带有一定的复杂性。诗中惯用重叠和对比的手法，风格粗犷朴素。 骑士文学 抒情诗和叙事诗（诗体传记） 代表作破晓歌 特里斯丹和伊瑟特点 写的是现实生活，注意心里描写，语言生动形象，诗律新颖多样 城市文学 韵文故事，讽刺故事诗，市民抒情诗城市戏剧等。代表作列那狐”的故事 列那狐传奇 列那狐加冕等 长篇故事诗玫瑰传奇 维庸的小遗言集和大遗 言集 法国城市戏剧巴特兰律师 特点内容上现实性极强，风格上生动活泼，主要使用 讽刺手法。 （8）中世纪的文化特点 中世纪欧洲的文化特征，主要是教会通知和封建制度。宗教思想和封建意识同时存在于人 们的思想中。文学是对社会现实的反应，所以这种文化特征表现在文学中，一方面是维护 宗教统治的正统文学：教会文学（又称为僧侣文学） ；另一方面是随着经济的发展，以及人 们思想的进步，出现的反教会封建统治的世俗文学（包括英雄史诗、骑士文学、市民文学 等） 。也可以说，中世纪文化是一种以基督教文化为典型的神圣文化，这一时期的文学、哲 学、教育、政治、法律都毫无例外的打上了神圣的烙印，即使在后期因为出现了异教、出 现了城市的发展、作为特殊的“第三等级”的市民阶级的加强以及市民和封建主之间的社 会矛盾的加深这些情况，在文学等方面出现了一些反教会反封建的现象，但都包含了宗教 性的内容，都显示出了与基督教文化强烈融合的关系。 （9）结合你的阅读体验和宗教知识，谈谈你对圣经的认识。 圣经是基督教的主要思想武器，由旧约和新约两部分组成。 旧约原是古希 伯来人犹太教的经典。 新约则是基督教兴起之后，包括耶稣及其门徒的传说、言行录和 书信。教会从圣经中演绎出神权至上、禁欲主义和来世思想作为基本教义，宣扬人类 犯有原罪，应抛弃现世的一切享受和欲望，顺从上帝的安排，仁慈宽恕忍让博爱，以德报 怨，以此求得来世进入天堂。 圣经成为教徒的信仰生活和言行的准则，知识和真理的依 据，甚至具有法律效力。 （10） 圣经的文化精神有哪些？ 旧约 上帝是救世主 创世主 与犹太人的契约和犹太的建国 信仰上帝为至高无上的主 不要怀疑 博爱 平等 新约 由于罗马帝国的统治需求 改动大量原典 上帝爱人并将独生子献于世 但凡信他的必得永生 三位一体 容忍 超脱 （11） 神曲的思想内涵。 1、 神曲是一部充满隐喻性、象征性、同时又洋溢着鲜明的现实性，倾向性的作品。 但丁创作该作品的意图有两个：首先，歌颂他终生爱恋的贝雅特丽采；其次，试图创作一 部作品，把个人的遭遇和祖国以及人类的命运联系起来，把书写个人迷途知返、悔过自新 的过程和给意大利人民指出政治上、道德上复兴之路的历史使命联系起来。即其思想内涵 是映照现实启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和直，使意大利走出苦难，拨 乱反正，寻得政治上、道德上复兴之路。 2、具有鲜明的政治倾向性。深刻描绘了当时的 政治和社会现实，对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给 予严厉揭露和批判。3、暴露了教会僧侣颠倒善恶，犯罪造孽的种种败行劣迹，痛斥教皇、 主教、教士“日夜在那里用基督的名义做着买卖” ，干着买卖圣职、敲诈勒索、荒淫无度、 迫害基督徒等丑恶的行为， “使世界陷入悲惨的境地” ；他们沉湎于金钱的淫秽污臭， “到处 断绝上帝赐给人民的面包” ，树立了导致人民“走上邪路”的坏榜样。 4、但丁热情歌颂现 实生活的意义，认为现实生活自有本身的价值。赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争 的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。以人为本， 重视现实生活价值。 5、表露了反对中世纪的蒙昧文化，提倡文化，尊重知识的新思路。 称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文化，推崇备至。他在诗中把荷马奉为 “诗人之王” ，亚里士多德是“哲学家的大师” 。 6、对新兴市民阶层的贪图私利，追逐金 钱等，对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也有清晰而深刻的认识，并予以严厉的遣责。 （11）结合神曲谈谈 为什么恩格斯说但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时 代的最初一位诗人”？ 恩格斯的评价准确地表明但丁及其创作具有跨时代的意义。 但丁及其创作是中世纪文学向 近代文学过渡的标志，既有中世纪旧时代的烙印，又有资本主义新时代的先进意识。但丁 生活于 13 世纪后期和 14 世纪初的意大利，正是意大利封建制度开始瓦解、资本主义逐渐 兴起的时代。但丁的创作广泛而深刻地反映了意大利新旧交替时代的现实生活。青年时期 的但丁积极参加城邦的政治活动，在佛罗伦萨的党派斗争中站在进步势力一边。他主张城 邦自主，反对教皇干涉城邦内政，认为城邦之间的纷争危害意大利的进步，意大利应走和 平统一的道路；但是他将统一国家的希望寄托于神圣罗马帝国的皇帝。他早期的诗集新 生既表现了摆脱禁欲主义，追求纯真爱情的思想倾向，又具有宗教神秘色彩。在政论著 作帝制论中，他主张建立政教分离的统一国家，反对教皇干涉世俗政治；但又美化王 权，寄希望于神圣罗马帝国。他的代表作神曲更为突出地反映了新旧思想的尖锐矛盾。 这些都说明但丁是新旧交替时代的伟大诗人 （12）结合中世纪文化和文学的发展状况，谈谈你对中世纪的认识 1、欧洲中世纪文化和文学是欧洲文化和文学史上一个极其重要的和不可缺少的环节。从对 人的认识层次上来说,它是对人自身认识的一次巨大的提升与发展。从西方文化精神的发展 意义上来说,它属于“从人与自然对峙中表现人”转换到“人与神对峙来表现人”的巨大历 史进步阶段。从社会形态发展的意义上来说,它是封建社会上层建筑取代奴隶制社会文化形 态的巨大的历史性跨越时期。可以说,正