实践教学模板和基本要求

青岛大学 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 实践教学论文或调研报告 作 者 姓 名_雷昊_ 论文或调研报告名称 高密市改革开放以来文化的发展与成就 年 级、专 业_文学院 20111 级文秘专业_ 家 乡 所 在 地_山东省潍坊市高密市 青岛大学思想政治理论教学部 2012 年 9 月 2 一、基本情况 论文或调研 报告名称 高密市改革开放以来文化的发展与成就 关键词 改革、文化、发展、成就 起止时间 2012.9.312012.10.15 作者姓名 雷昊 专业、班级 2011 级文秘 学号 201140100070 联系电话邮箱地址 1009064243 选题意义及 预期目标 改革开放以来，我国的社会经济发展迅速，人民生活水平明显提高，我的家 乡高密也取得了令人瞩目的成就。但是在经济水平日益发展的同时，文化水 平也随之显现了出来，我们的政府和人民也注意到了这一点。通过这次调研， 使我们更好地了解高密文化的发展与变化，以及所取得的成就，为家乡文化 发展提出自己的一些建议，为了家乡更好地发展尽自己的绵薄之力。 3 二、论文或调研报告正文 高密市东依海滨名城青岛，西依世界风筝都潍坊，版图面积 1526 平方公里，辖 7 个 镇、3 个街道、1 个经济开发区、1 个胶河疏港物流园区、1 个咸家工业区，960 个村（居） ，人口 87.36 万，是国务院批准的山东半岛沿海开放重点县市之一。 高密秦代置县，历史悠久、名人辈出，春秋名相晏婴、汉代经学大师郑玄、清代东 阁大学士刘墉、当代著名作家莫言都出生在这里。高密民间文化繁荣，扑灰年画、剪纸、 泥塑和茂腔等“民艺四宝” ，被列入国家非物质文化遗产保护名录，是文化部命名的“中 国民间艺术之乡” 、 “中国扑灰年画之乡” 。得益于优秀文化的滋养，高密人始终浸润在多 种文化的氛围中，为此，有晏公祠，郑公祠等许多文化景点来弘扬高密的文化。 三贤四宝： 三贤之一晏婴。晏婴（前 500 年） ，字平仲，春秋时政治家，夷维邑（今高密） 人，公元前 556 年（齐灵公二十六年）任齐国国卿。先侍奉灵公 3 年，竭力建树新政， 继之辅佐庄公，很受重用。后因谏阴伐晋，庄公不听，遂辞官耕于海滨。及庄公被杀， 景公即位，又被起用，长任相国。他为国为民，直言敢谏。晏婴一生崇尚节俭，反对奢 华，过着艰苦的生活，住的是低矮的房屋，吃的是粗茶淡饭，表现出很高的道德情操， 孔子与司马迁都给于他很高的评价。主要作品有：古代乡愁文化漫谈 、 中华民魂 （与人合著） 、 美学新论 、 护士美学修养 ，并有论哲学基本问题的两重性等十余 篇学术论文发表。以及关于他的许多脍炙人口的故事仍广为流传。 三贤之二郑玄。郑玄(127 年200 年)，字康成，北海高密(今山东省高密市)郑公 (后店)人，后人为其立祠，以示敬仰，名曰“郑公祠” 。 郑玄生于东汉顺帝永建二年(127 年)，卒于东汉献帝建安五年(200 年)。家世本来比较显赫，其远祖名叫郑国，字子徒，是 孔子的弟子，其后世封为渠山侯。郑玄的八世祖郑崇，字子游。为高密大族，西汉哀帝 时官至尚书仆射， 汉书中有传。郑崇为人刚直不阿，很受哀帝的信任和重用，常与宦 官、幸臣董贤等作斗争，后来佞臣诬陷，惨死狱中。郑玄的一生，是为整理古代文化遗 产而鞠躬尽瘁的一生，是献身学术与教育的一生，他身上集中了正派知识分子不慕权势、 死守善道、忧民敬业等众多传统美德。郑 玄 以 毕 生 精 力 注 释 儒 家 经 典 ， 后 汉 书 郑 玄 传 说 ： 凡 玄 所 注 周 易 、 尚 书 、 毛 诗 、 仪 礼 、 礼 记 、 论 语 、 孝 经 凡 百 余 万 言 。 三贤之三刘墉。刘墉（公元 17191804 年）字崇如，号石庵，高密县逄戈庄人 （原属诸城） ，清代著名书法家。乾隆时考取进士，官至体仁阁大学士，加太子少保，谥 号文清。他博通百家经史，精研古文考辨，文章、书法均享有盛名。他的书法尤擅小楷， 其字用墨厚重， 貌丰骨劲，别具风格。他还著有等。 所谓四宝，乃扑灰年画、泥塑、剪纸、茂腔。这些文化产生的文化背景在于高密自 古物阜民丰，钟灵毓秀。奕叶生贤，源源流长的中国古代精英文化与淳朴的民风相伴生， 孕育着高密历史上众若繁星的名人志士。齐国名相晏婴，以其博学多才、聪睿机敏，谱 写着春秋时期一代名相的爱国忧民和人本思想；东汉经学大师郑玄，潜心注经自成郑学， 4 固植了中国儒学主流文化的根基。清朝大学士大书法家刘统勋、刘墉父子，一代名臣， 彪炳清史。20 世纪 50 年代出生于高密东北乡的莫言，一部红高粱鬼斧神工地再现了 高密浓郁神奇的世俗文化，并且使高密首次成为文学地理名词。这些诞生于高密的贤达 俊杰，以饱满的激情传承着高密的文脉 对高密的祖先祭祀文化，高密人一直做为乡土瑰宝对待，民间自不必说，地方各级 政府一直关爱有加。改革开放初期，高密人就意识到了民族文化的重要，积极抢救、挖 掘、整理，于 1984 年组织起全国第一家县级民俗民艺展览，晋京在首都博物馆展出，开 全国县级抢救、宣传民间艺术之先河。1994 年，中国工艺美术学会民间工艺美术专业委 员会在高密召开年会，高密人给予了最高的礼遇。之后，高密文化走上了世界，扑灰年 画成为了国之瑰宝，2006 年 4 月被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。 随着文化全球化，民族民间艺术越来越受重视，高密市的领导者和父老乡亲一直深 谙此理，已把它作为打造“文化名市”的重要基点，进一步发扬光大。 除了这些传统文化外，近现代的作家莫言更是为高密的文化增添了一笔绚烂的篇章， 使高密的文化发展揭开了新的序幕。作为中国首位荣获诺贝尔文学奖的本土作家，莫言 通过红高粱再现了高密的风土人情，使得高密得以被世界所知。 从电影红高粱基础上发展起来的红高粱节在高密已经连续成功举办两届。红 高 粱 文 化 节 是 由 潍 坊 市 委 宣 传 部 、 高 密 市 政 府 举 办 。 高 粱 文 化 节 以 “荟 萃 高 密 民 间 文 化 艺 术 ,整 合 红 高 粱 文 化 资 源 ,打 响 红 高 粱 主 题 文 化 品 牌 ,构 建 文 化 名 市 新 格 局 ”为 主 题 , 历 时 7 天 。 期 间 将 举 办 非 物 质 文 化 遗 产 精 品 展 、 高 密 民 间 特 色 文 化 艺 术 品 展 、 名 家 书 画 展 、 高 密 茂 腔 演 出 周 、 电 视 纪 录 片 中 国 民 俗 映 像 开 拍 仪 式 等 活 动 。 改 革 开 放 以 来 ， 高 密 政 府 和 人 民 通 过 一 系 列 的 文 化 产 业 ， 文 化 活 动 以 及 文 化 名 人 等 方 式 向 世 界 展 示 了 一 个 充 满 文 化 气 息 的 ， 满 含 文 化 修 养 的 高 密 ， 在 市 区 建 立 文 化 长 廊 ， 向 农 村 发 放 图 书 ， 这 些 新 兴 的 模 式 正 在 高 密 得 以 实 施 。 成 就 ： 可 以 说 ， 改 革 开 放 以 来 的 高 密 在 文 化 方 面 取 得 的 成 就 数 不 胜 数 ， 从 在 全 国 范 围 内 的 红 高 粱 节 到 地 方 上 的 文 艺 演 出 ， 文化建设亮点纷呈。成功举办第二届红高粱文化节， 市文化馆晋升为国家一级馆，晏子文化园项目启动，电影大厦基本完工。全市建成村文 化大院 786 个。农家书屋实现了行政村全覆盖。圆满完成公共电子阅览室试点建设。农 村公益电影全年放映 11006 场次，实现一月一村一场。截至 2011 年底，全市基本完成数 字电视整体转换，数字电视用户达到了 18.5 万户，其中城区 7.2 万户，农村 11.3 万户， 参与整转镇村的整转率均超过了 100%。 在文化发展的同时，非物质文化遗产也得到了保护从而发展。高密政府在这方面做 出了大量的工作，优异的工作成就得到了各级部门和全市人民的认可，2008 年， “申遗” 工作被评为我市十大亮点之一，并被中国民间文化遗产抢救工程委员会、中国民协授予 民间文化遗产保护贡献奖。按照非物质文化遗产普查要求，建立了市非物质文化遗产档 案资料室、非物质文化遗产资料数据库、非物质文化遗产珍贵实物陈列厅，编辑出版了 高密市非物质文化遗产普查资料汇编一套四册。并组织专业人员编写了每册 20 万字 5 的的“高密四宝”(茂腔、扑灰年画、泥塑、剪纸)系列文化丛书，由文虎艺术出版社出版。 通过多方努力将中国传媒大学影视艺术学院民间文化创研基地落户高密，通过研究、交 流为我市文化遗产的传承与保护创造良好的条件，对进一步发展繁荣高密民间文化产业 起到积极的推动作用，促进了非物质文化遗产的传承发展。 当然，一个城市的文化并不能用简短的文字在此一一列举，改革开放以来，高密市 取得的成就应该说是有目共睹的。但是在推广文化的同时也难免会