幼学珠玑民国版

幼学珠玑 （民国五年版） 西昌程登吉允升原本 绣谷周嘉彦参订 增订幼学珠玑序 类书之著夥矣，求其简而能，该文而不奥，可为雅命所共赏者， 惟予乡程允升先辈所著幼学一书。简帙不多而分门别类，自天地、 岁时、伦常之大，以及日用、饮食、鸟兽、草木之微，无不兼收， 而并采比事以属词，镕经而铸史，诚幼学之金科玉律也。 今值国粹参考之时，群经哲学莫不搜集靡遗是书，网罗古今纷 披子史，使童而习之。既无望洋之欺壮而资之，行有向若之，惊其 有裨于学子者讵浅鲜哉。 但坊本注释非失于简，即失之繁。鲜有详略得宜者，余友吴君 妥为诠疏，汰繁补略，既简约而详明矣，又为分标上格增以统纪姓 氏字音算法尺度等类，皆日用必须应酬所尤切者约百余篇。名曰珠 玑由是，居者既可藏为肆应楷模，行者亦可携为枕中秘笈，将见是 书，一出洛阳之纸价腾十倍矣。因并其端以嘉其有功于四民焉。 乾隆癸卯孟春月 金谿周松龄显于百尺楼 抱朴子曰：修道之士，须得五岳真形图以佩之，可以化除凶灾。 汉太初李宽负图，武帝封为负图先生。 【 卷 一 】 天 文 混沌初开。乾坤始奠。 （混沌者，阴阳未分之象。乾，天也。坤， 地也。奠，定也。谓混沌初分，乾坤方定也。 ）气之轻清上浮者为天。 （气，元气也。浮，升也。轻清之气属阳，上生成象，则为天。 ）气 之重浊下凝者为地。 （凝，结也。气之重浊属阴，下结成质，则为地。 ）日月五星。谓之七政。 （五星，金木水火土。合日月为七政。书曰： 璇玑玉衡，以齐七政。 ）天地与人。谓之三才。 （才，能也。天能覆 物，地能载物，圣人裁成辅相能成物，与天地参，故曰三才。 ）日为 众阳之宗。月乃太阴之象。 （宗，主也。日为太阳之精，人君之象也。 月乃太阴之精，女后之象也。 ）虹名蝃（螮，音帝）蝀（音冻）乃天 地之滛（淫）气。 （日与雨交，倐然成质，如张弓焉。雨久而晚现于 东方则晴，晴久而旱。见于西方则雨，淫气谓不当交而交者，诗蝃 蝀在东，莫之敢指。 ）月里蟾蜍（音余） 。乃月魄之精光。 （蟾蜍，三 足类。后羿得不死药于王母，其妻嫦娥藕食，奔入月中，化为蟾蜍。 ）风欲起而石燕飞。 （零陵山其石如燕，遇风雨起而群飞。风雨既定， 仍复为石。 ）天将雨而商羊舞。 （齐有一足鸟，飞舞殿前，齐侯使人 问于孔子。孔子曰：此名商羊。惜童谣云：天将大雨，商羊起舞， 齐其有水灾乎。 ）旋风名为羊角。 （旋，回旋也。其风自下而上，回 旋不定，如羊角也。庄子：扶摇羊角而上者，九万里。 ）闪电号曰雷 鞭。 （淮南子曰：电，雷光也。雷以电为鞭，雷将震，光电如金蛇。 ）青女乃霜之神。 （淮南子曰：秋三月青女出，以降霜。注：青女乃 青腰王女，司霜雪之神。 ）素娥即月之号。 （明皇游月宫，见素娥类 3 / 44 十人歌舞，素娥即嫦娥。 ）雷部至捷之鬼曰律令。 （律令，周穆王时， 人善走，死为雷部之鬼，故符敕云：急急如律令。 ）雷部推车之女曰 阿香。 （搜神记：义兴有周姓者，出都日暮，寄宿一女子草舍。更深 闻外急呼曰：“阿香，官唤尔推雷车。 ”女辞去，雷雨。天明视之， 乃一古冢也。 ）云师系是丰隆。 （山泽之气，蒸而为云。淮南子曰： 季春，丰隆乃出，以将其雨。 ）雪神乃是滕六。 （萧志忠为晋州刺史。 将出猎，有樵者见群兽，求救于九冥使者，使者曰：若使巽二起风， 腾六降雪，则萧使君不出矣。 ）欻（音忽）火谢仙。俱掌雷火。 （思 玄赋：欻神化而蝉蜕。国史：郴州玉仙观为天火所焚，惟留一柱， 有“谢仙犬”三字。倒书而刻之，有以问何仙姑，仙姑曰：谢仙， 雷部之鬼也，夫妇皆长二尺，色如玉，掌行火，于世间。 ）飞廉箕伯。 悉是风神。 （飞廉能神禽能致风，鹿身，雀头，白角，豹纹，蛇尾。 箕伯即箕宿之神也。 ）列缺乃电之神。 （列缺电光也。文选，列缺晔 其照夜是也。 ）望舒是月之御。 （淮南子曰：月御名望舒，又名纤阿。 ）甘霖甘澍（音注） 。俱指时雨。 （久旱而雨曰甘霖。时雨澍生万物， 曰甘澍。时雨及时之雨也。 ）玄穹彼苍。悉称上天。 （穹，高也。北 为元天，春为苍天。郭璞云：天形穹窿，其色苍苍。 ）雪花飞六出。 先兆丰年。 （出，瓣也。凡花五出，惟雪花六出，又冬月雪花六出， 春月雪花则五出，冬雪之瑞，预兆来岁之丰年也。 ）日上已三竿。乃 云时晏。 （竿，竹竿也。晏，迟也。日初出，色黄，正中色赤，将入 色晕，天文志：日上三竿，色黄赤晕，当巳午之交，其时不已晏乎？ ）蜀犬吠日。比人所见甚稀。 （蜀中山高雾重，见日时少，每日出， 则群犬疑而吠之。 ）吴牛喘月。笑人畏惧过甚。 （喘，气急也。吴牛， 江淮水牛也。吴地酷热，水牛畏热，见月亦疑为日，而气喘焉。 ）望 切者。若云霓之望。 （云兴而雨至，霓现而雨止。孟子：若大旱之望 云霓。言望雨者，望云兴而惧霓见。以比望人者，望其至而又恐惧 其止也。 ）恩深者。如雨露之恩。 （雨以润万物，露为阴液，润物尤 甘。受人恩深比以此焉。 ）参商二星。其出没不相见。 （商星居东方 卯位，参星居西方申位，此出彼没，以比人之不睦也。 ）牛女两宿。 惟七夕一相逢。 （牛，牵牛星。女，织女星。一居天河东，一居天河 西，女勤于织，上帝怜之，命嫁牵牛。嫁后废女工，帝怒。摘归河 东，每年惟令七月初七日，夜渡河一会。 ）后羿妻。奔月窟而为嫦娥。 （后，君也。羿，有穹国君之名。余解见前。 ）傅说死。其精神托于 箕尾。 （传说高宗相。庄子：传说乘车维骑箕尾，而比于列星。言其 死，而精神附于箕尾间也。 ）披星戴月。谓早夜之奔驰。 （言披星而 出，戴月而入。早夜无有安宁也。 ）沐雨栉风。谓风尘之劳苦。 （劳 人在外，不避风雨。如雨沐头，风梳发也。 ）事非有意。譬如云出无 心。 （陶潜：云无心以出岫，事本无心而作，亦如是焉。 ）恩可遍施。 乃曰阳春有脚。 （唐，宋璟，惠泽遍施士民，人号为有脚阳春。 ）馈 物致敬。曰敢效献曝之忱。 （馈，送也。物，仪物也。忱，心也。列 子：宋有田父，冬曝日而暖。因谓其妻曰：负日之暄，人莫知者， 以献吾君，必获重赏。以微物送人，无异于献曝之心也。 ）托人转移。 曰全赖回天之力。 （事既成而挽回之，如转移焉回天。称其力大也。 唐太宗欲修洛阳宫，张玄素谏止，魏徽曰张公论事，有回天之力。 ） 5 / 44 感救死之恩。曰再造。诵再生之德。曰二天。 （再造，再生也。唐郭 子仪克复东都，肃宗劳之曰：朕之国家，由卿再造。汉苏章为冀州 刺史，有故人为清河令，章行部，案其奸白，令延章饮甚欢。奸令 喜曰：人皆一天，我有二天。意章必宥己也。章曰：今日与故人饮， 私恩也。明日冀州按事，公法也。遂正其罪。 ）势易尽者若冰山。事 相悬者如天壤。 （杨国忠恃势恣横，人争附之张彖曰：人倚国忠如泰 山，吾以为冰山也。悬，隔也。壤，地也。言事相悬绝如天之去地 也。 ）晨星。谓贤人寥落。雷同。谓言语相符。 （晨星，早晨之星。 寥落，少也。贤人寥落如晨星之甚稀。符，合也。雷震则百里同声。 故云，言语相符合，如雷声之相同也。 ）心多过虑。何异杞人忧天。 事不量力。不殊夸父逐日。 （列子，齐人有忧天堕身无所寄者，至废 寝忘食。人晓之曰：天积气耳，何忧堕乎？其人方释然。夸父，古 人名不量其力，策杖追日影不及，道竭而死。其杖化为邓林竹。 ）如 夏日之可畏。是谓赵盾。如冬日之可爱。是谓赵衰。 （左传，晋大夫， 赵盾，赵衰之子也。狄相邓舒，问于狐射姑曰：盾与衰孰贤？对曰： 衰如冬日之温，令人可爱。盾如夏日之日，令人可畏。 ）齐妇含冤。 三年不雨。邹衍下狱。六月飞霜。 （汉东海窦氏守节，事姑至孝，姑 恐妨其嫁，而自缢。姑女讼为妇所逼，坐斩，大旱三年。狱吏于公 白其冤，于郡守守祭其墓，乃雨。邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之， 王系之狱。仰天大哭，六月飞霜，事见周代史册。 ）父仇不共戴天。 子道须当爱日。 （曲礼曰：父之仇不共戴天。扬子：不可得而久者， 事亲之谓。言当及时尽孝也。 ）盛世黎民。嬉游于光天化日之下。 （黎民，黑发之民。书曰：帝光天之下，言帝德光辉及于天下也。 潜夫曰：化国之日舒以长。 ）太平天子。上召夫景星庆云之祥。 （尧 时，景星耀天，状如半月，王者政教无私，则见舜时有无色庆云与 焉，祥气之所致也。 ）夏时大禹在位。上天雨金。 （史记：大禹平治 水土，功齐天地，天雨金三日，故名。 ）春秋孝经既成。赤虹化玉。 （孔子作春秋、孝经，告成于天，赤虹至上而下，化为黄玉，长三 尺，上有刻文。 ）箕好风。毕好雨。比庶民愿欲不同。 （箕风宿，毕 雨宿，书庶民惟星星有好雨星有好风，比人所好不同也。 ）风从虎。 云从龙。比君臣会合不偶。 （易：云从龙，风从虎。圣人作而万物睹， 君明臣良非偶然也。 ）雨旸时若。系是休徵。 （若，顺也。休，美也。 徵，证也。书曰：休徵，曰肃，时雨若，又时旸若，言宜雨而雨， 宜晴而晴，非旱涝之灾。 ）天地交泰。斯称盛世。 （泰，通也。易泰 彖，则是天地交，而万物通也。上下交，而其志同也。盛世，至治 之世。 ） 幼学珠玑 （民国五年版）第二章：地舆 黄帝画野。始分都邑。 （黄帝轩辕氏。画野，区画九野也。五里 为邑，十邑为都。黄帝分之，天下以定。 ）夏禹治水。初奠山川。 （奠，定也。禹受命治水，疏沦九河，以定九州之山川。书，禹敷 土，随山刊木，奠高山大川。 ）宇宙（音冑）之江山不改。 （上下四 方为宇，往来古今为宙。 ）古今之称谓各殊。 （殊，异也。古今称说 其名各异。 ）北京原属幽燕。金台是其异号。 （今北直，即古幽州， 7 / 44 武王召公于此。又号燕国，后燕召王筑台招贤，置黄金于台上，故 又别号金台。 ）南京原是建业。金陵又是别名。 （南京，古扬州地。 楚威王以其地有王气，埋金镇之，故名金陵。后吴王徒都于此，故 名建业。 ）浙江系武林之区。原为越国。 （浙江府城西，有武林山， 故曰武林。夏少康，对其庶子无余于此，号为越国。 ）江西是豫章之 郡。又号吴西。 （江西，古扬州地。春秋战国，为吴楚之交，豫章。 吴西，皆其别号。 ）福建省属闽（音民）中。 （福建，周古闽之地， 汉封无诸为闵越王，故别号闽中。 ）湖广地名三楚。 （湖广，古荆州 地。孟康曰：江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚，故称为三楚。 ） 东鲁西鲁。即山东山西之分。 （山东，古青兖地，号东鲁。山西，古 晋州地，号西鲁。 ）东粤西粤。乃广东广西之域。 （二省皆古百粤之 地，一在湖广之东，一在湖广之西，故曰广东广西。 ）河南在华夏之 中。故曰中州。 （中国曰华夏，河南，古兖豫之地。居天下之中，故 别号中州。 ）陕西即长安之地。原为秦境。 （古雍州地，有长安郡。 周秦汉唐皆都于此。 ）四川为西蜀。 （古梁州之地，别号西蜀，又称 益州。 ）云南为古滇。 （音田。城南有滇池，产千叶莲。楚庄乔王之 地，故号为古滇。 ）贵州省近蛮方。自古名为黔（音钳）地。 （本西 南夷罗施鬼国，秦时名为黔中。 ）东岳泰山。 （在山东泰安州。高四 十余里，又名岱中，为五岳之长。 ）西岳华山。 （在陕西，华阴县。 高五十仞，李白尝闻而欺曰：斯山最高，高呼吸可通乎帝座。 ）南岳 衡山。 （在湖广衡州，衡山县。周八百里，高九十余丈。峰之耸拔， 祝融为最焉。 ）北岳恒山。 （在山西大同府，浑源县。高三千九百丈 七尺，上有太玄泉。 ）中岳嵩山。 （在河南府，登封县。有三十六峰， 王女捣帛石，子晋吹笛山之胜。 ）此为天下之五岳。饶州之鄱阳。 （在江西南康府东南。阔四十里，长三百里。一名彭蠡（音里） ，一 名扬澜。 ）岳州之青草。 （在湖广岳州府，北连洞庭，南接汉湘，东 纳汨（音密）罗，南有青草山，故名焉。 ）润州之丹阳。 （在江南镇 江府，周三百余里，又名浸塘。 ）鄂州之洞庭。 （在湖广岳州府，今 鄱（音伯）阳青草，不及其一股之大。 ）苏州之太湖。 （隶于姑苏， 而跨乎嘉常之境。 ）此为天下之五湖。金城汤池。 （言城若金之坚， 不可破。池若汤之热，不可近也。 ）谓城池之巩固。砺（音例）山带 河。乃封建之誓盟。 （砺，砥石。带，衣带。汉高祖封功臣盟曰：泰 山如砺，黄河如带，国以求永存，爱及苗裔。佑其享国之长久也。 ） 帝都曰京师。故乡曰梓里。 （京，大也。师，众也。公羊传曰：京师 者，天子之居。言其地大而人众也。诗：维桑与梓，必恭敬止。桑 梓，二木名，井里之所种植，故名。 ）蓬莱弱水。惟飞仙可渡。 （蓬 莱山，在东海中，高千里，下有弱水环山之，毛羽亦沉，非仙莫渡。 ）方壶圆峤（音乔） 。乃仙子所居。 （列子：渤海有五山，岱舆，员 峤，方壶，瀛洲，蓬莱，宫观皆金玉，居者皆神仙焉。 ）沧海桑田。 谓世事之多变。河清海晏（音燕） 。兆天下之升平。 （麻姑曰：吾见 沧海三变而为桑田，向到蓬莱水浅于往者各半，今行东海，竟尘扬 焉。晏，安也。黄河千年一清，而圣人出。海不扬波，而天下平矣。 ）水神曰冯（音平）夷。又曰阳侯。 （轩辕之子，冯夷，掌水官溺死， 为水神。博物志：华阳人八月上庚日，渡河一死，天地署为河伯， 9 / 44 故称阳侯。 ）火神曰祝融。又曰回禄。 （月令：其神祝融，注：颛顼 之子。犁而为火官，死为火神。左传：子产禳火于水神玄冥，火神 回禄。 ）海神曰海若。海眼曰尾闾。 （海为百谷之主。博物志：海， 一名天池，一名大壡（音瑞） ，又名朝夕池，其神曰海若。北海县， 发地得五铢钱，取之不竭，中一时刻云：此是海眼，以钱镇之，众 惧复掩之。十洲记：海中沃焦山，即尾闾一水悉从其下而泄。 ）望人 包容曰海涵（音含） 。谢人恩泽曰河润。 （涵，容也。润，泽也。言 其量如海之深，恩如海之广也。 ）无系累者。曰江湖散人。负豪气者。 曰湖海之士。 （陆龟蒙，舟以载茶灶、笔牀、钓具往来江湖，脱然无 累，自号江湖散人。汉许汜与刘备论天下人物，称元龙为湖海之士， 豪气未除也。 ）问舍求田。原无大志。 （言务求安饱，无远大之志也。 ）掀天揭地。方是奇才。 （掀揭者，言天地间事，人皆废堕，而我独 建监，乃奇才也。 ）凭空起事。谓之平地风波。独立不移。谓之中流 砥柱。 （凡事突然而来，如风波起平地也。文苑：海中有砥柱，屹立 中流，望之如人拱立。 ）黑子弹丸。极言至小之邑。 （黑子，痣也。 宋赵普对太祖曰：太原既下，则黑子弹丸之地，安可逃乎？）咽喉 右臂。皆言要害之区。 （咽喉，人之喉舌。右臂，即右手。三国志： 杨洪谓汉中，益州咽喉，若无汉中，则无蜀矣。国语：张仪说赵王 曰：断赵右臂，欲求无危得乎？）独立难持。曰一木焉能支大厦。 （厦，屋也。支，持也。大厦之崩，非一木所能支持。 ）英雄自恃。 曰丸泥亦可封函关。 （汉王元谓隗嚣曰：元清以一丸泥，为大王东对 函谷关，此千载一时也。 ）事先败而后成。曰失之东隅。收之桑榆。 （东隅日出处，桑榆日入处。汉冯异大破赤眉，贼光武老之曰：可 谓失之东隅，收之桑榆。 ）事将成而终止。曰为山九仞。功亏一篑 （音愧） 。 （七尺曰仞。篑，土笼也。亏，少也。书：不矜细行，终 累大德，为山九仞，功亏一篑。 ）以蠡（音离）测海。喻人之见小。 （蠡，蛙壳也。东方朔客难：以蠡测海，以管窥天。言其见识狭小 也。 ）精卫衔石。比人之徒劳。 （山海经：炎帝女游东海溺死，化为 精卫小鸟。常衔西山之木石以填东海。 ）跋涉。谓行路艰难。康庄。 谓道途平坦。 （跋，登山。涉，渡水。诗：大夫跋涉。言其风尘劳苦 也。尔雅：五达谓之康，六达谓之庄。皆大路也。 ）硗（音敲）地。 曰不毛之地。美田。曰膏腴之田。 （硗，瘠薄也。不毛，五谷不生之 地。贾山传地之不硗者，虽有善者，不能生也。膏腴，谓田肥也。 ） 得物无所用。曰如获石田。为学已大成。曰诞登道岸。 （石田，不堪 耕种，得之无用。左传：吴将代齐，伍子胥谏曰：得志于齐，如获 石田，无所用之。诗：诞先登于岸，言学问成就，已造迫之极也。 ） 淄渑（音成）之滋味可辨。泾（音京）渭之清浊当分。 （淄渑，二水 名。齐易牙能辨二水之味。泾水浊，渭水清，合流三百里，清浊不 离。 ）泌（音必）水乐饥。隐居不仕。 （泌，泉水也。隐者，言泌水 虽不可饱，然亦可玩乐忘饥也。 ）东山高卧。谢职求安。 （晋，谢安 居室东山，高卧不出，谢官职以求安乐也。 ）圣人出。则黄河清。太 守廉。则越石见。 （经曰：黄河五百年一清，出圣人之瑞。闽海边， 有越王石，在云雾中，太守贪者，则不得见。宋虞原为晋安守，以 廉能著独见之。 ）美俗曰仁里。恶俗曰互乡。 （论语：里仁为美，里 11 / 44 有仁厚之俗。互乡难兴，言交相为恶之乡。 ）里名胜母。曾子不入。 邑号朝歌。墨翟回车。 （胜母，则不孝。朝歌，非其时。以名废义， 故大贤不入，墨子回车。 ）击壤而歌。尧帝黎民之自得。 （尧帝，游 于康衢，见老人含哺鼓腹，击壤而歌曰：日出而作，日入而息，凿 井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉。 ）让畔而耕。文王百姓之相推。 （虞芮二国，争田，连年不决，相谓曰：西伯，仁人也，盍往质之， 入其境，见耕者让畔，行者让路。而欺曰：吾侪小人，不足以履君 子之庭。遂退而相让。 ）费长房。有缩地之方。秦始皇。有鞭石之法。 （长房学仙于壶公，公与之缩地法，欲观名山，缩之即在目前。秦 始皇，欲渡海，观日出处，有神人驱石作桥，石行不速，鞭之，石 遂流血。 ）尧有九年之水患。汤有七年之旱灾。 （尧时，洪水泛滥， 使鲧治之九载，绩用弗成。汤时，大旱七年，祷于桑林，以六事自 责，言未，已大雨数千里。 ）商鞅不仁。而阡陌开。夏桀无道。而伊 洛竭。 （商鞅，卫人，仕秦。阡陌，田间疆界。鞅废井田，开阡陌， 计亩科税，以病民，故曰不仁。伊洛，二水名。夏桀无道，天示变 异伊洛二水皆竭。 ）道不拾遗。由在上有善政。海不扬波。知中国有 圣人。 （孔子为鲁司寇，摄行相事，三月而路不拾遗。言不取路中遗 物也。周成王时，越裳氏曰：天无烈风滛雨，海不扬波，三年矣。 意者，中国有圣人出乎？盍往朝之。 ） 幼学珠玑 （民国五年版）第三章：岁时 爆竹一声除旧。桃符万户更新。 （西方山中，有鬼名臊，巳之者 病，以竹著火爆之，则惊走。介，甫诗，爆竹声中一岁除。言一声 爆竹，而旧岁已除去也。度朔山，桃树下，有二神，能执鬼，黄帝 令人削桃板，画其像，而悬于户，以御百鬼，每年为换新焉。 ）履端。 是初一元旦。 （履，践也。端，始也。正月初一为元旦，言一岁之日， 始于此也。 ）人日。是初七灵辰。 （正月元日为鸡，二日狗，三日猪， 四日羊，五日牛，六日马，七日人。灵辰者，人为万物之灵也。 ）元 日献君。以椒花颂。为祝遐龄。元日饮人以屠苏酒。可除疠疫。 （晋 刘臻妻陈氏，元日献椒花，颂云：美哉灵葩，爰采爰献。圣容皎皎， 永寿千万。孙真人，除夕，遗闾里药合囊浸井中，元日取水置酒， 名屠苏酒，饮之可除瘟疫。 ）新岁曰王春。去年曰客岁。 （春秋书： 元年，春王正月，言为王者施政教之月也。客岁，如客之已过也。 ） 火树银花合。指元宵灯火之辉煌。星桥铁锁开。谓元夕金吾之不禁。 （唐睿宗，元宵作灯，衣以锦绮，饰以金银，燃灯万盏，望之如火 树银花。西都京城，街卫禁止夜行，帷元夕勅许金吾驰禁金吾，禁 夜行之官。 ）二月朔为中和节。三月三为上巳辰。 （中和者，以二月 居春之中，而相暖也。上巳，三月节后，巳日是也。月建辰，则巳 为除日，以除不祥。魏亡后，但用三月三日，不复用矣。 ）冬至百六 是清明。立春五戊为春社。 （冬至后，一百单六日，为清明节。言万 物生长，此时皆清净明洁也。自立春后，第五戊日，为春社，立秋 后第五戊日，为秋社。 ）寒食节。是清明前一日。 （冬至后，百五日 为寒食，楚俗。于是日禁火食，故又谓之禁烟节，以吊介子推也。 ） 初伏日。是夏至第三庚。 （历忌伏者，金气伏藏之日。庚属金，故伏 13 / 44 必庚日。夏至后，第三庚为初伏，四庚为中伏，五庚为末伏。 ）四月 乃为麦秋。端午即为蒲节。 （礼记：孟夏为麦秋。言麦四月成熟，如 秋之收焉。端午节，人皆切菖蒲泛酒，以避疫，故名为蒲节。 ）六月 六日。节名天贶（音旷） 。五月五日。节号天中。 （宋祥符思念，诏 以六月六日为天贶节。贶，赐也。提要録。五月五日午时，名为天 中节。 ）端阳竞渡。吊屈原之溺水。 （屈原忠于怀王而被逐，端午日， 投汨罗而死，后人乃造龙舟，竞渡以逐之。 ）重九登高。效桓景之避 灾。 （桓景废长房游，房曰：九月九日，尔家有难，宜作紫囊，盛茱 萸，系臂上，饮茱萸酒方免。景举家登山，夕还，鸡犬暴死。 ）五戊 鸡豚宴社。处处饮治聋之酒。 （立春立秋后，五戊为社。杜甫诗：愿 为同社，鸡豚宴春秋。俗，社酒可以治聋。 ）七夕牛女渡河。家家穿 乞巧之针。 （七月七日，妇人以九孔针，五色线，向月穿之，过者为 得巧。 ）中秋月朗。明皇亲游于月殿。九日风高。孟嘉落帽于龙山。 （罗公远有道术，中秋夜，侍明皇玩月，掷杖化为大桥，至一城阙， 远曰：此月宫也。晋孟嘉为桓温参军，九日游龙山僚属毕，集风吹 落嘉帽，嘉醉不觉，温令左右勿言，命作文嘲之。嘉即见，答：文 皆甚美。 ）秦人岁终祭神曰腊。故至今以十二月为腊。 （腊，祭名。 岁终腊，取禽兽，以祭其祖先，故十二月名为腊月。 ）始皇当年御讳 曰政。故至今读正月为征。 （秦始皇名政，秦避其讳，改正月，读征 月。 ） 东方之神曰太皞（音浩） 。乘震而司春。甲乙属木。木则旺于春。 其色青。故春帝。曰青帝。 （日行东方，青道为春。青帝乘权而司令。 盛德为木，甲乙旺焉。其帝太皞，其神勾芒。出：震而主春，故为 青帝。 ）南方之神曰祝融。居离而司夏。丙丁属火。火则旺于夏。其 色赤。故夏帝曰赤帝。 （日行南陆，赤道为夏。炎帝居离，而司令。 盛德在火，丙丁旺焉。其帝赤帝，其神祝融，位离而司权于夏。 ）西 方之神曰蓐收。当兑而司秋。庚辛属金。金则旺于秋。其色白。故 秋帝曰白帝。 （日行西陆，白道为秋。白帝盛权而司令，盛德在金， 庚辛旺焉。其帝少昊，其神蓐收，位兑而司权于秋。 ）北方之神曰玄 冥。乘坎而司冬。壬癸属水。水则旺于冬。其色黑。故冬帝曰黑帝。 （日行北陆，黑道为冬。黑帝乘权而司令，盛德在水，壬癸旺焉。 其帝颛顼，其神玄冥，位坎而司柄于冬。 ）中央戊己属土。其色黄。 故中央帝曰黄帝。 （上无定位，寄居于四季，每季十八日。黄帝乘权 而司令，盛德在土，戊己旺焉。其帝黄帝，其神后土，位中央而分 司于四时。 ） 夏至一阴生。是以天时渐短。冬至一阳生。是以日 晷（音轨）初长。 （夏日阳极而阴生，昼六十刻，夜四十刻，其后日 短一日。冬至阴极而阳生，昼四十刻，夜六十刻，其后日长一日。 晷，日影也。 ）冬至到而葭灰飞。立秋至而梧叶落。 （冬至侯气之法， 以竹为管，寔葭灰于内，置密室中，阳气至，则灰自飞。金井梧桐， 立秋时，则落一叶。 ）上弦。谓月圆其半。系初八九。下弦。谓月缺 其半。系廿二三。 （每月初八为上弦，二十三为下弦，其形皆如弓之 张弦也。 ）月光都尽谓之晦。三十日之名。月光复苏谓之朔。初一日 之号。 （晦，月尽也。苏，更生也。月至三十日而尽，初一朔，始更 15 / 44 生焉。 ）月与日对谓之望。十五日之称。 （十五日月对待如相望，其 光已满，月圆之称也。 ）初一是死魄。初二旁死魄。初三哉生明。十 六始生魄。 （月之质为魄，光为魂。初一无光，故曰死魂。十六光稍 亏，故曰生魂。哉，始也。日至此始生光明也。 ）翌日诘朝。皆言明 日。 （翌日，明日。诘朝，平旦也。昼越翌日癸巳，左诘朝相见。 ） 谷日吉旦。悉是良辰。 （谷，善也。吉旦，令且也。 ）片晌（音尝） 即谓片时。日曛（音熏）乃云日暮。 （片晌犹言片刻。曛日，入馀光， 白色。已曛言日暮也。 ）畴昔曩者。俱前日之谓。 （畴昔，犹言昨者。 曩，往日也。 ）黎明昧爽。皆将曙之称。 （黎昧，皆黑也。爽，明也。 曙，晓也。天方明也。 ） 月有三浣。初旬十日为上浣。中旬十日 为中浣。下旬十日为下浣。 （古制朝臣给俸，为浣沐之资，以十日为 期故名。 ）学足三馀（音于） 。夜者日之馀。冬者岁之馀。雨者晴之 馀。 （董迈好学，尝谓人曰：学当以三馀，夜为日馀，冬为岁馀，雨 为晴馀。 ）以术愚人。曰朝三暮四。 （列子宋人养狙成群，计食。曰： 朝三暮四。众狙皆怒。又曰：朝暮四。众狙皆喜，其寔一也，愚犹 弄也。 ）为学求益。曰日就月将。 （就，成也。将，进也。诗曰：日 就月将。言日有所成，月有所进也。 ）焚膏继晷。日夜辛勤。俾昼作 夜。晨昏颠倒。 （膏，油也。晷，日影也。夜以继日，其勤甚矣。俾， 以也。昼宜勤作，以昼为夜，其惰甚矣。 ）自愧无成。曰虚延岁月。 与人共语。曰少叙寒暄。 （虚延，空掩也。暄，暖也。犹俗云：略叙 寒温也。 ）可憎者。人情冷暖。可厌者。世态炎凉。 （暖与炎，喻富 贵。冷与凉，喻贫贱。言人情爱富嫌贫，趋权附势也。 ）周末无寒年。 因东周之懦弱。秦亡无燠（音澳）岁。由嬴氏之凶残。 （周之失舒， 故周衰无寒节。秦失之急，故暴秦无燠年。燠，暖也。 ）泰阶星平曰 泰平。时序调和曰玉烛。 （泰阳三台星，上台，中台，下台也。三星 平，则世治，斜则世乱。四时和，为玉烛，调光照于四方也。 ）岁歉 曰饥馑（音谨）之岁。年丰曰大有之年。 （歉，荒也。丰，熟也。谷 不熟曰饥，菜不熟曰馑，大有年丰也。 ）唐德宗之饥年。醉人为瑞。 梁惠王之凶岁。野莩堪怜。 （凶年无酿酒者，偶有醉人皆以为瑞。孟 子：野有饿莩，莩饿死人也。 ）丰年玉。荒年谷。言人品之可珍。薪 如桂。食如玉。言薪米之腾（音廷）贵。 （庚亮、庚翼并有才名时， 称亮为丰年玉，翼为荒年谷。言皆可珍贵也。苏秦曰：楚国之薪贵 于桂，粟贵于玉。 ）春祈秋报。农夫之常规。夜寐夙兴。吾人之勤事。 （祈，祷也。祷，丰年也。报，秋报之功也。寐，卧也。夙，早也， 兴起也。言早起夜卧也。 ）韶华不再。吾辈须当惜阴。日月其除。志 士正宜待旦。 （韶华，日光也。韶光已去，难再得也。夏禹惜寸阴， 众人当惜分阴。除，去也。言日月当舍我而去。旦，天明也。周公 坐以待旦，言坐待天明也。 ） 幼学珠玑 （民国五年版）第四章：朝廷 三皇为皇。五帝为帝。 （三皇：天皇氏、地皇氏、人皇氏。五帝： 伏羲、神农、黄帝、尧、舜也。 ）以德行仁者王。以力假仁者霸。 （恃甲兵之力而假借仁义之名。 ）天子天下之主。诸侯一国之君。 （圣人受命于天，以宰天下，故称天子。诸侯，公侯伯子男也。 ）官 17 / 44 天下。乃以位让贤。家天下。是以位传子。 （五帝，官天下，惟贤是 让，如官物焉。三王，家天下，惟子是传，如家物焉。 ）陛下。尊称 天子。 （陛，阶也。臣与君言，不敢斥指，故称陛下以尊之。 ）殿下。 尊重宗藩。 （宗藩，宗室封王者也。殿下，王者之称。 ）皇帝即位。 曰龙飞。人臣觐君。曰虎拜。 （易：飞龙在天，利见大人。诗：虎拜 稽首，天子万年。 ）皇帝之言。谓之纶音。 （礼记：王言如丝，其出 如纶。王言如纶，其出如丝。 ）皇后之命。乃称懿旨。 （懿，美见。 旨，意也。帝命称圣旨，懿命称懿旨。 ）椒房是皇后所居。枫（音风） 宸（音辰）乃人君所莅。 （后宫以椒涂壁，取其温，以避恶气。汉殿 前多植枫树，故曰枫。宸，天子所居曰宸。莅，临也。 ）天子尊崇。 故称元首。臣邻辅翼。故曰股肱。 （书：元首明哉，股肱良哉。又舜 曰：臣哉，邻哉。邻哉，臣哉。 ）龙之种。麟之角。俱誉宗藩。君之 储。国之贰。皆称太子。 （帝室之胄为龙种。诗：麟之角，振振公族。 储贰，国君之子也。高允曰：国之储贰，四海属心也。 ）帝子爰立青 宫。 （神异录：东明山有宫，以青石为墙，门有银榜，上题曰：天地 长男之宫。故太子所居，名曰青宫。 ）帝印乃是玉玺。 （秦始皇得天 下，和玉玺为印，命其相李斯篆，受命于天既受永昌，八字于上。 ） 宗室之派。演于天潢（音方） 。帝胄（音宙）之谱。名为玉牒。 （天 潢，天河也。言帝族如天河之分于野，见胄贵之地。胄，裔也。谱， 族谱也。牒，册也。其语如金简玉册之贵也。 ）前星耀彩。共祝太子 以千秋。嵩岳效灵。三呼天子以万岁。 （天文志曰：三星，天王正太 子位，后星庶子位，山帝与左右，咸闻呼万岁者三。 ）神器大宝。皆 言帝位。妃嫔媵（音孕）嫱（音墙） 。总是宫娥。 （文中子：天命以 正，帝位以明，神器有归。易：圣人之大宝曰位。周制正嫡为后， 其次妃，又其次嫔。媵，从嫁者。嫱，妇官之名。 ）姜后脱簪而待罪。 世称哲后。马后练服以鸣俭。共仰贤妃。 （周宣王常晏起，姜后脱簪， 而待罪于永巷曰：妾不才，使君乐色忘德，敢请罪。王曰：寡人之 罪也，妇人何罪焉？汉明帝，明德马皇后，马媛之女也。尝曰：吾 为天下母，而服大练，食不求甘，以率下也。 ）唐放勋德配昊天。遂 动华封之三祝。汉太子恩覃（音潭）少海。乃兴乐府之四歌。 （放， 至也。勋，功也。言尧之功至大也。益史臣赞尧之词，孟子因以为 尧号。尧巡守于华，华对人祝曰：愿圣人多福多寿多男子。汉明帝 为太子时，乐府歌曰：日重光，月重轮，星重辉，海重润。 ） 幼学珠玑 （民国五年版）第五章：文臣 帝王有出震向离之象。 （易：帝出乎震，圣人向明而治。故震离 二卦有人君之象也焉。 ）大臣有补天浴日之功。 （宋赵鼎上疏曰：张 浚出使川陕，国势百倍于今。浚有补天浴日之功。陛下有矿山带河 之誓。君臣相得，古今无二。 ）三公上应三台。郎官上应列宿。 （魁 下六星，两两相比，叠为三级。曰三台，上台司命，中台司爵，下 台司禄。后汉，馆陶公主为子求郎官，帝不许，曰：郎官上应乎列 宿，出宰百里，苟非其人民，受其殃矣。 ）宰相位居台铉（音泫） 。 吏部职掌铨（音诠）衡。 （台，三台星。铉，贯尔。以举鼎者宰相位 列于三公，上应台星，天下之治乱安危系焉。如鼎之有铉，举措悉 19 / 44 有之也。衡，量也。天官，掌铨选衡量之职也。 ）吏部天官大冢宰。 户部地官大司徒。 （冢，宰也，为六部之长。徒，众也，主司乎众民。 ）礼都春官大宗伯。兵部夏官大司马。 （礼，以宗朝之事为大，故称 宗伯。有兵则有马，故称司马。 ）刑部秋官大司寇。工部冬官大司空。 （寇，贼也，掌刑狱以平盗贼，故曰司寇。司空，役使百工，于农 毕空闲之时也。 ）都宪中丞。都御史之号。内勤学士。翰林院之称。 （汉制，御史大夫，以曰御史丞，二曰中丞，其所居为宪台。翰林 学士院，在枢密宣徽院之北，极其深密，专掌制诰文字，故曰内翰。 ）天使誉称行人。司成尊称祭酒。 （称行人曰天使，又曰皇华。称祭 酒曰司成，又曰国雍。贞观中改国子学为国子监，又改为司成馆。 垂拱中改制祭酒。 ）称都堂曰大抚台。称巡按曰大柱史。 （大抚台， 抚民之大患也。巡按在殿柱之下，故称为柱下史。 ）方伯藩侯。左右 布政之号。宪台廉宪。提刑按察之称。 （方伯，一方牧伯也。藩侯， 屏藩之侯也。左右布政即参政参议。宪，法也。提刑按察皆执法之 官也。 ）宗师称为大文衡。副使称为大宪副。 （文衡主持文运之衡， 宪副参赞廉宪之副。 ）郡侯邦伯。知府名尊。 （秦灭诸侯，改邦为郡 郡置一守，其地广大，与侯伯齐，故名。 ）郡丞贰侯。同知誉美。 （秦制每郡置以丞，为郡守之副贰，故名。 ）郡宰别驾。乃称通判。 （通判，从刺史行郡别驾一车，故名为别驾。 ）司理廌（音柴）史。 赞美推官。 （师古曰李，法官也。廌触邪之兽，御史以为冠，推官考 最，陛御中，故称为廌史。 ）刺史州牧。乃知州之两号。廌史台谏。 即知县之尊称。 （刺，讯决也。讯决一州之讼狱。牧，养也。养育一 州之妇子。知县两任，考满称最，得升御史，故称为史，又称为台 谏。 ）乡宦曰乡绅。农官曰田畯。 （绅，缙绅也。诗：田畯至喜劝农 之官也。 ）钧座台座。皆称仕宦。帐下麾下。并美武官。 （钧座，称 其当秉国钧也。台，三台星大将行军帐帷以居，称为帐下。麾，旗 也。所以指麾士卒，故称麾下。 ）秩官既分九品。 （秩，品级也。官 任者之通称也。 ）命妇亦有七阶。 （阶，级也。夫子为官，而母妻诰 封，称为命妇。 ）一品曰夫人。二品亦夫人。三品曰淑人。四品曰恭 人。五品曰宜人。六品曰安人。七品曰孺人。 （夫，扶也。淑，善也。 恭，肃也。宜，称也。安，和也。孺，雅也。各有取义。 ）妇人受封。 曰金花诰。状元报捷。曰紫泥封。 （明皇诰勅郡夫人用金花罗纸，故 曰金花诰。唐进士及第，驰报以泥金贴函，紫印封缄，曰紫泥封。 ） 唐玄宗以金瓯（音欧）覆宰相之名。宋真宗以美珠箝（音乾）谏臣 之口。 （唐玄宗将命相，书其名，覆以金瓯，会太子入。上曰：此宰 相名，尔意为谁？太子曰：崔琳、卢从愿乎？上曰：然。盖二人有 众望，故知之。宋真宗欲封禅，恐王旦谏之。召之饮，赐以尊酒。 曰：此酒极佳，归与妻孥饮之，皆美珠焉，遂不敢言。 ）金马玉堂。 羡翰林之声价。朱幡皂盖。仰郡守之威仪。 （金马门，在未央宫，武 帝以大宛马，以铜铸象，立于署门，故名金马。苏易简为学士，上 飞帛，书玉堂之署，四字赐之。汉景帝诏令长吏，二千石，朱两幡， 一千石，至六百石，朱左幡。汉官仪，太守朱幡，皂盖，五马行春， 示宠也。 ）台辅曰紫阁名公。知府曰黄堂太守。 （紫阁，宰相之居也。 吴郡，太守堂，数火灾，因涂以雄黄，故郡堂曰黄堂。 ）府尹之禄二 21 / 44 千石。太守之马五花骢。 （汉宣帝曰：庶民得以安其田里，政平讼理 也。与我共此者，其惟粮二千石乎？二千石，太守之禄秩也。汉制 太守驷马，其有如秩至千石者，有骖故称五马。 ）代天巡狩。赞称巡 按。指日高升。预贺官僚。 （天子巡视诸侯之国曰：巡狩复，以巡按 代之。故曰，代天，陛迁也，指日，犹言不日。 ）初到任曰下车。告 致仕曰解组。 （唐，李白为马昌宰，民颂其恩曰：未下车人惧之，既 下车，人悦之。组，所以系印者。解组，谓解印而归也。 ）藩垣屏翰。 方伯犹古诸侯之国。 （藩，范也。垣，墙也。屏，塞门之屏。翰，干 也。皆卫内而蔽外者。诸侯为王朝捍卫亦犹是也。方伯，令之布政， 即古之诸侯也。 ）墨绶铜章。令尹即古子男之邦。 （杨雄传今之墨绶， 犹古诸侯。即古子男之国也。铜章，铜印。 ）太监掌阉门之禁令。故 名阉宦。朝臣皆搢（音进）笏（音忽）于绅间。故曰搢绅。 （阉门， 禁门也。阉人，掌宫门之禁令者。搢，插也。绅，带也。谓插笏于 大带之间。 ）萧曹相汉高。曾为刀笔吏。汲黯（音暗）相汉武。真是 社稷臣。 （史记：萧何曹参，起秦刀笔吏，古无纸，以刀削竹而书， 故为吏，必配刀笔。汉，汲黯好面折廷诤。帝曰：古有社稷臣，如 黯者近之。 ）召伯布文王之政。尝舍甘棠之下。后人思其遗爱。不忍 伐其树。 （诗：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 ）孔明有王佐之才。 尝隐草庐之中。先主慕其令名。乃三顾其庐。 （孔明，隐南阳草庐中， 先生慕其名，欲与定天下大计，亲往请之，三顾乃见。 ）鱼头参政。 鲁宗道秉性骨鲠（音梗） 。伴食宰相。卢怀慎居位无能。 （拾遗记： 鲁宗道为参政，忠鲠自任，时人称为鱼头公。盖鲁字，鱼为头也。 唐，卢怀慎，自知才不及姚崇政事不敢专，人谓之伴食宰相。 ）王德 用。人称黑王相公。赵清献。世号铁面御史。 （宋，王德用为枢密使 致仕后，于乾元节上寿，立班中，契丹使见之，语释者曰：黑王相 公，乃复起耶。帝闻之，复拜枢密。赵清献弹劾不避权贵，人称为 铁面御史。 ）汉刘宽责民。蒲鞭示辱。项仲山洁己。饮马投钱。 （刘 宽为刺史，责民用蒲鞭，示辱而已。安陵项仲山廉介，饮马于渭水， 投以三钱焉。 ）李善感直言不讳。竞称鸣凤朝阳。汉张纲弹劾无私。 直斥豺狼当道。 （唐自褚遂良没，谏官皆以言为讳，高宗欲封五岳， 善感力谏乃止，时以为鸣凤朝阳。汉，张纲为御史，帝使之按行风 俗，理其车轮于洛阳都亭，曰：财狼当道，安问狐狸？遂入朝，劾 大将军梁冀兄弟不法。 ）民爱邓侯之政。挽之不留。人言谢令之贫。 推之不去。 （邓攸组谢令贪污之后，有厚德于吴兴，去郡之日，百姓 扳送，船不得进，中夜乃遁去。吴人作歌曰：邓侯挽不留，谢令推 不去。 ）廉范守蜀郡。民歌五袴（音库） 。张堪守渔阳。麦穗两歧。 （汉，廉范，字叔度。禁民夜作，以防火灾。范驰其禁，严令储水 而已，百姓便之。歌曰：廉叔度，来何暮，火不禁，民安堵，昔无 褥，今无裤。汉，张堪为渔阳太守，有善政。民歌曰：桑无附枝， 麦秀两歧。谓一麦两穗也。 ）鲁恭为中牟令。桑下有驯雉之异。郭伋 为并州守。儿童有竹马之迎。 （汉，鲁恭为中矣令，蝗不入境，河南 尹袁安，使往察之，值恭坐桑阴中，雉鸡扰驯，旁有小儿，使者谓 小儿曰：何不捕之？小儿曰：雉将鸡，不可。使还告袁安曰：恭为 政，有三异，蝗不入境一异，雉驯不惊二异，童子不捕三异。遂表 23 / 44 焉恭为大司徒。汉，郭汲字细，侯守并州，有惠政及于民，后入境， 儿童数百，骑竹马，迎于通左。 ）鲜于子骏。宁非一路福星。司马温 公。真是万家生佛。 （宋，司马光用鲜于子骏，为运史曰此一路福星 也。温公，名光，字君实。封温公为元佑相，德服民心，百姓为主， 以祀者万家。故曰：万家生佛也。 ）鸾凤不栖枳棘。羡仇香之为主簿。 河阳遍种桃花。乃潘岳之为县官。 （汉，仇者。初为蒲亭长，有母讼 其子不孝者。香曰：守寡养孤，奈何致子于法，母感怯去。香因至 其家，谕其子以大义，卒成孝子。邑令王涣，闻而举为主簿。涣为 香曰：不罪不孝，而化之得母少，鹰鹜之志乎？香曰：鹰鹜不如鸾 凤。涣曰：枳棘非鸾凤所栖。遂荐香为令。晋，潘岳为河阳令，民 逋赋者，命植桃一株，官为之输，及去，一县皆花。故人称为花县。 ）刘昆宰江陵。昔日反风灭火。龚（音恭）遂守渤海。令民卖刀买 牛。 （汉，刘昆为江陵令，有火灾，昆向火叩拜，反风灭火。汉，渤 海岁饥盗起，帝勅龚遂为守，往捕之。遂至郡界，传令勿捕盗，盗 喜。竟佩剑带刀来迎，遂劝其卖刀买犊，卖剑买牛，力农务本，改 过迁善，暮年郡治，帝召为都尉。 ）此皆德政可歌。是以令名攸著。 （德政，善政也，歌，颂也。令，善也。著，章著也。 ） 幼学珠玑 （民国五年版）第六章：武职 韩柳欧苏。 （韩愈，柳子厚，欧阳修，苏轼。 ）固文人之最著。 起翦颇牧。乃武将之多奇。 （吴起，王翦，廉颇，李牧。 ）范仲淹。 胸中具数万甲兵。 （宋，范仲淹守西夏，练兵蓄锐，军声大震。夏人 闻之相戒曰：小范老子，胸中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。 大范即范雍。 ）楚项羽。江东有八千子弟。 （项羽，名籍，骁勇无匹， 二十四岁，起兵杀会稽守殷通，夺其印绶收吴中子弟八千人，渡江 而西。 ）孙膑吴起。将略堪夸。穰（音壤）苴（音居）尉缭（音聊） 。 兵机莫测。 （孙膑，孙氏之后，与庞涓同师鬼谷。涓嫉膑之胜己，狡 计害膑，膑以计脱，为齐将，率兵功魏，人破魏兵。庞涓自杀，吴 起魏。人文侯使为西河守，与士卒同甘苦，故能北却三晋，西伐强 秦，著兵书六卷。晏子言于景公曰：穰苴文能附众，武能威敌，愿 君试之。公召为将，著有兵书，称为司马法。尉缭，魏人，鬼谷之 高弟，隐于吴山，惠王聘之，陈兵书二十四卷。 ）姜太公有六韬。黄 石公有三略。 （太公，名尚。遇文王于渭滨。文王曰：太公望子久矣， 因名太公望，六韬文武龙虎豹犬。三略，上略、中略、下略。亦太 公所著。黄石公推演，公以授张子房。 ）韩信将兵。多多益善。毛遂 讥众。碌碌无奇。 （高祖谓韩信曰：如我能将兵几何？信曰：陛下可 将十万。尔能将几何？信曰：多多益善。秦攻赵，赵王使平原君求 救于楚，君选门下备兵者十九人，毛遂自荐以备数，君许之。即至 楚，楚王久不决，遂按剑而前曰：秦夺楚?郢，烧陵夷，辱王之，先 人此楚国之辱，赵之所羞也。今合从为楚，非为赵也，楚王乃许盟， 遂召十九人，上殿而歃曰：公等碌碌，所谓因人成事者也。君归告 赵王以为上将军。 ）将军之令如雷电。骁勇之士若貔貅。 （军令如雷 之威，如电之速也。貔貅，兽之至猛者。 ）大将曰干城。武士曰武弁。 （诗曰：赳赳武夫，公侯干城。言其足以捍外而卫内也。弁，巾也。 25 / 44 如其武艺出众，如巾之在首也。 ）都督称为大镇国。 （言能安镇一国 也。 ）总兵称为大总戎。 （言能总统于兵戎也。 ）都阃即是都司。参戎 即是参将。 （都，总也。阃，阃外也。言能总理阃外之兵权。参戎， 参赞军戎。 ）千户有户侯之仰。 （千户，即千总，称大户侯，千夫长。 ）百户有百宰之称。 （百户，即把总，称大百宰，百夫长。 ）以车为 户。曰辕门。显揭战功。曰露布。 （军行次中为藩，两中相谓为门， 故曰辕门。征伐有功，书其功于旗上以闻天下，曰露布。 ）下杀上。 谓之弑。上伐下。谓之征。 （弑，侍也。侍其间而施刀于上，曰弑。 征，正也。正其罪也。 ）交锋为对垒。求和曰求成。 （垒，营垒也。 战则两军营相对。成，平也。求平其怨怒也。 ）战胜而回。谓之凯旋。 （军中得胜之曲凯旋歌。凯旋，谓唱凯歌而归也。 ）战败而走。谓之 奔北。 （奔，急走也。北，败也。故战败谓之奔北。 ）为君泄恨。曰 敌忾（音慨） 。为国救难。曰勤王。 （忾，怨也。与吾怨恨之人相敌 也。西戎弑幽王，秦襄卫武晋文，共起兵勤王，以定周乱。 ）胆破心 寒。比敌人慑服之状。风声鹤唳。惊士卒败北之魂。 （韩琦与范仲淹， 力欲收复灵夏，边士谣曰：军中有一韩西贼闻之胆寒，军中有一范 西贼闻之惊破胆。秦苻坚寇晋谢玄大败之，败卒闻风声鹤唳皆疑为 晋伏兵。唳，鹤鸣也。 ）汉冯异当论功。独立大树下。不夸己绩。汉 文帝尝劳军。亲幸细柳营。按辔（音配）徐行。 （汉，冯异为光武偏 将军，诸将并坐论功，异独立大树下，军中号为大树将军。汉文帝 至细柳营，劳军斗士请曰：周将军约军中不得驰骤，上乃按辔徐行。 上欺曰：亚夫，真将军也。 ）苻坚自夸将广。投鞭可以断流。毛遂自 荐才奇。处囊便当脱颖。 （苻坚将大举南伐苻融谏曰：彼有长江之险， 未可图也。坚曰：吾百万之众投鞭足以断流，何险之足恃乎？至淝 水，谢玄大破之。毛遂为平原君门下士，自荐以备二十人之数。君 曰：士处事如锥处囊中，其末立见，先生处门下三年，唯有所闻也。 遂曰：使得处处囊中当脱颖而出矣，岂但末见而已哉。 ）羞与哙等伍。 韩信降作淮阴。无面见江东。项羽羞归故里。 （汉高降韩信为淮阴侯， 信常过樊哙家，哙以旧属迎送称臣。信笑曰：主乃哙等为伍耶。伍， 同列也。项羽为汉军所迫，至乌江，亭长曰：江东虽小，亦足以王， 请急渡。羽曰：昔与江东八千子弟，渡江而西，今无一人还，有何 面目见江东父老乎。遂自刎。 ）韩信受胯下之辱。张良有进履之谦。 （韩信过淮阴市，有少年侮信曰：能便刺我，不能便出我胯下。信 熟视之，伏出胯下。张良游下邳圯桥上，有一老人，堕履于桥下， 谓张良曰：孺子取履。良取之。老人曰：履我。良长跪履之。老人 曰：孺子可教也。以三略授之。 ）卫青为牧猪之奴。樊哙为屠狗之辈。 （汉，卫青少孤贫，为牧羊豕。相者曰：后必封侯壮从军，征匈奴， 有功。果对关内侯。樊哙微时，业屠狗，后为汉将。 ）求士莫求全。 毋以二卵弃干城之将。用人如用木。毋以寸朽弃速抱之材。 （史，子 思言苟变于卫侯曰：其材可将五百乘。公曰：吾知其可用。然变为 吏，尝赋于民食人二鸡子，故勿用也。子思曰：圣人之官人，犹匠 人之用木，取其所长，弃其所短。故杞子连抱，而有数寸之朽，良 工不弃，今君以二卵弃干城将，不可使闻于邻国也。 ）总之君子之身。 可大可小。丈夫之志。能屈能伸。自古英雄。难以枚举。欲详将略。 27 / 44 须读武经。 幼学珠玑 （民国五年版）第七章：祖孙父子 何谓五伦。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。何谓九族。高、 曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖。 （凡人成形，现 有鼻，故始祖称为鼻祖。 ）远孙曰耳孙。 （玄孙之子曰来孙，来孙之 子曰晜孙，晜孙之子曰仍孙，仍孙之子曰云孙，云孙曰耳孙。言去 高祖甚远，故耳闻之曰耳孙也。晜音昆。 ）父子创造。曰肯构肯堂。 父子俱贤。曰是父是子。 （肯堂，筑堂也。肯构，筑室也。书，若考 作室厥子乃弗肯堂，矧肯构。汉，石奋与其子石建石庆，皆贤人， 谓其无是父，则无是子矣。故曰，是父是子。 ）祖称王父。父曰严君。 （尔雅，父之秀曰王父。易家人有严君焉，父母之谓也。 ）父母俱存。 谓之椿萱并茂。 （椿树，名以八十岁为春，以