关于不幸、不幸福与幸福

【赠书活动】送梁晓声中国生存启示录倾听知识分子的心 灵启示（5 月 10 日13 日） 2014-05-10 北京大学出版社 北京大学出版社微信号：pku-press *学术的尊严 精神的魅力* 他的文字兼具作家、学者、思想者、观察家等多个维度，给人多方面的启发； 他以宏大的视野、敏锐的目光直面中国当下，呼唤社会良知，让读者在现实社 会中寻找心灵的家园； 他的写作始终坚持自己的操守，禀持知识分子的良知和情怀，高扬人文主义的 精神。 * 感谢大家一直以来对北京大学出版社的支持与关注，本周特选出新书中国生 存启示录赠送给大家，请读者朋友们试读品评并多提宝贵意见！ “知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在 这一点上，作家梁晓声先生是令人尊敬的。”龙应台 “梁晓声的价值和意义其实在于他创造性地在我们习惯看到的高歌猛进的历史 的褶皱处的那些人，他们的命运需要通过梁晓声的表达浮现在我们面前，让我 们无法遗忘。”张颐武 【赠书活动】 时间：2014 年 5 月 10 日 13 日，活动结束后 2 日内发布获奖名单。 【参与规则】 1、关注“北京大学出版社”微信，微信号：pku-press ； 2、回复本条微信， “申请赠书+书名+ 申请理由（一句话书评或目前有哪些困惑） ，并分享到朋友圈； 2、获赠名单随机抽选，微信公布； 3、共 10 本赠书。 喜欢此活动，就快快分享到朋友圈，邀请好友一起来参与吧 【活动图书】 中国生存启示录梁晓声 著 内容简介 这是一本面对现实如何生存的启示录，一本发现人生智慧、追寻幸福生活的 指南书。是中国第一部以“培育健康价值观”为专题的心灵励志书。作家、教 授梁晓声把他用心灵发展出的生存智慧反哺到精神境界中，再用他从社会生活 中发展出的知识浸透到心灵里去，为那些生活在社会各阶层的人们，寻找一份 心灵寄托与精神生活的充实，以及能够解决一些现实问题的方法。他以平常心 去思考人生和社会中的常态及潜在的问题，用从容的心态做一些新的尝试和突 破，力图为大众的现实生活寻找借鉴，在现实与精神的总作用下，告诉我们他 自己的生活感受，启迪人们面对各种各样的现实应该拥有怎样的生存态度。 作者简介 梁晓声，作家、教授、全国政协委员。曾任儿童电影制片厂副厂长，现任教 于北京语言大学，为中央文史研究馆馆员。主要作品有这是一片神奇的土地 今夜有暴风雪雪城知青郁闷的中国人等。 精彩试读 关于不幸、不幸福与幸福 希腊神话中有所谓“美惠三女神”，她们妩媚、优雅、美丽，乃三姐妹， 都是宙斯的女儿。一位是优芙洛尼亚，意为欢乐；一位是塔里亚，意为花朵； 还有一位是阿格拉伊亚，意为灿烂。她们喜爱诗歌、音乐和舞蹈。一言以蔽之， 人类头脑中的文艺灵感，得益于她们的暗示、启发和引领，故她们也往往被称 为“美惠三女神”。除了她们，希腊神话中还有所谓“复仇三女神”“梦境三 女神”，也都是“三姐妹”。而在美术创作中，有所谓“三原色”之说，即红、 黄、蓝。 我想这么比喻不幸、不幸福与幸福，也如同我们大多数人之人生的 “三原色”，也如同我们大多数人之人生每将面对的“三女神”。她们同时出 现在我们人生某阶段的情况极少，但其中两姐妹接踵而至甚至携手降临的现象 却屡屡发生，于是有“否极泰来”“乐极生悲”一类词。比如，苏三的人生可 谓是否极泰来之一例，范进的人生可谓是乐极生悲之一例。 我将不幸、不幸福、幸福比做我们大多数人之人生的“三原色”，并非是 指以上三种人生状况与红、黄、蓝三种颜色有什么直接关系，我的意思是 如同“三原色”可以调配出“七常色”及“十二本色”；不幸、不幸福、幸福 三类人生状况，几乎是各种各样的人生的“底色”。世界非是固定不变的，人 生更是如此。“底色”只不过是最初之色。 我认为构成人生不幸的原因主要有如下方面： 第一，严重残疾与严重疾病。 第二，贫困。 第三，受教育权利的丧失。 第四，由之而沦为社会弱势群体。 第五，又由之而身为父母丧失了抚育儿女的正常能力，身为儿女竟无法尽 赡养父母的人伦责任 也许还有其他方面，我们姑且举出以上几方面原因。 在以上原因中，有个人命运现象，比如先天失明、聋哑、智障、患白血病、 癌等；也有自然生存环境和社会苦难造成的群体命运现象，比如血吸虫病、瘟 疫、艾滋病、战争造成的伤残与疾病 一个人的严重残疾与疾病，每每是一个家庭的不幸。一个群体的不幸，当 然也应视为一个民族、一个国家的不幸。个人的不幸命运既需要社会来予以关 怀，也需要个人来进行抵抗。 海伦凯蒂、霍金、保尔、罗斯福，他们证明了人生底色确实是可以一定 程度地改变的，有时甚至可以改变得比成千上万正常人的人生更有声有色。 但不论怎样，不幸是具有较客观性的人生状况。这世界上没有人因残疾和 疾病反而有幸福感。而某些自认为很不幸的人之所以并不能引起普遍人的深切 同情，乃因他们的不幸不具有较客观的标准。所以我们才未将失恋也列入不幸 范畴，尽管许多失恋的少男少女往往痛不欲生，自认为是天下第一不幸，第一 值得同情者。当然，于连是有几分值得同情的，因为他的失恋也反映了一种社 会疾病，那就是社会所公开维护的等级制。 我们中国的当下主流传媒有一大弊端，那就是讳言贫困、落后、苦难 和不幸，却热衷于宣传和炒作所谓“时尚的生活方式”。似乎时尚的、时髦的， 甚至摩登的生活方式，便是幸福的生活。而能过那种生活的人，在全世界任何 一个国家都是少数。如此这般的文化背景，对新一代成长中的人，几乎意味着 是一种文化暗示，即幸福的人生仅属于少数不普通的人；而普通人的人生是失 败的，令人沮丧的，难有幸福可言的。 除了文化的这一种不是成心却等于成心的错误导向，我们国家 13 亿人口 的实际生活水平也是每使普通人感觉不幸福的原因。普通人这一概念在中国与 在西方国家是不一样的。在中国，即使是在京、上海等大城市，普通人及普通 人家的生活水平其实也是非常脆弱的。往往是一人生病（这里指的是重病）， 全家愁苦，甚而倾家荡产。现在情况好了一些，公费医疗、医疗保险等社会福 利保险制度有所加强，但仍处于初级阶段。粮食一涨价，人心就恐慌；猪肉一 涨价，许多普通人家就奉行素食主义了；而目前的房价，使许多普通人家的 “八后”一代拥有自己住房的愿望几成梦想 这使新一代都市年轻人，看在眼里，心生大虑，唯恐自己百般努力，却仍 像父母辈一样，摆脱不了普通人的命运。 如果将大学学子、研究生们与进城打工的农村儿女相比较，结果是十分耐 人寻味的如果非是家境凄凉或不幸，只要有钱可挣，后者们的日常快乐反 倒还会多一些似的。 日常快乐的多少也往往取决于性格，不见得就是实际生活幸福程度的体现， 好的性格能够大大削弱感觉人生不幸福的烦恼。 目录 第一部分 共同的底线 人生和它的意义 何妨减之 论民主 民主与爱国 论荣誉 论崇高 论英雄 敬畏为何在中国水土不服 羞于说真话 权利与金钱 法理与情理 读书与人生 关于不幸、不幸福与幸福 平凡的地位 “理想”的误区 第二部分 个人的提升 培养一个“贵族”是容易的 赏悦你的花季 一半幸运 一半迷惘 初恋杂感 姻缘备忘录 男人是女人的镜子 女人不是残缺不全的男人 让我们爱憎分明 中年感怀 论代