《易经》读书 笔记(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 易经读书笔记(精选多篇) 说卦传：天地定位。山泽通气。雷 风相薄。水火不相射。八卦相错。 说卦传：帝出乎震。齐乎巽。相 见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 每个卦都有三画，我们称为三画 卦，卦中的画叫爻。为什么叫爻？爻者， 交也。为什么爻就是交？这是说明卦在 告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在 交流，不停地发生关系，引起变化，所 以叫作爻。 有人讲易经的科学，问老祖宗画 卦是怎样来的？答案是观察来的，是依 据科学来的。但是依我的看法，它不像 是我们这一个时期的人类文化，而是上 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 一个冰河时期的人类文化，发达到最高 点，把科学的无数法则，归纳又归纳， 最后归纳到八个简单的符号八卦， 留下来这么一点东西，而被我们的老祖 宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗， 说不定还不会有那么高的智慧，达到能 够创造出来易经的程度。易经的法则随 便用在哪里都通的，化学物理都 通所以易经的法则，真正是人类智慧 的结晶。 先天八卦图的数字排法是：乾一、 兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、 坤八。这八个数字如果连接起来，它的 顺序方向是一条线自正南乾起走向东南 兑，而东方离，而最后至东北震，这是 顺。另一条线，是起自西南的巽卦，而 走向西方的坎，而西北的艮，终于正北 的坤，这是逆。九在中央。这个先天八 卦的数要背诵得滚瓜烂熟。 后天八卦的卦，还是乾坤离坎震 艮巽兑八个卦，可是图案上摆的位置完 全不同了。假设学易经学到需要在某一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 方面应用，而且用得有功效，就要特别 研究后天八卦了。先天八卦等于是表明 宇宙形成的那个大现象，后天八卦是说 明宇宙以内的变化和运用的法则。 一数坎兮二数坤，三震四巽数中 分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。 巽离坤 震兑 艮坎乾 从这个图的位置上看，凡是相对 的两个卦加起来，都得十的和数，如果 连中心的五亦计进去，则无论任何一行， 横的，直的，斜的三格和都是十五，而 两卦相加都合而为十。所以中国人，印 度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合 起，就是合十。 监本易经 学易经，其中的注解，有的是不 对的，不能看的，尤其宋朝朱熹注的易 经。如果参考他的就完全走错了路。而 且宋朝以后的易经注解多数是走物理路 线，就是用儒家的学术思想来解释易经， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 而我们手边这本易经，过去叫作监本， 就是明朝以后的国子监，近乎现代的国 立大学的课本而已。这个监本是明朝那 些儒家采用了朱熹的思想编的。明清以 来我们文化讲孔孟，大部分都倾向于朱 熹的思想。明朝之所以捧朱 熹，等于唐太宗捧道教，因为老 子姓李。明朝的皇帝姓朱。明朝永乐皇 帝以后，硬性规定，考功名时，四书五 经必定要用朱注的，所以我们几百年来 的文化思想受这个规定的祸害很大。如 果研究易经有兴趣，学久了就会知道， 易经的理不必偏重地太管它，但并不是 不重视，因为研究几年，懂了易经以后 大家都会说理，各有各的理，正理只有 一条，歪理可有千条。而易经的象与数 却是科学的，没有办法讲歪的，就非要 学会它的规矩，法则，才能懂得易经。 1. 第一课 易经 仰视； 俯视； -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 广角；不能把眼光局限于一处； 一阴一阳不能理解为一个一个阴 一个阳； 目标和方向远远比速度更重要 方向定位行动 看任何事情都要用阴阳的观点， 以自然为标准，做合理的判断； 内方外圆：方的是做人的原则， 圆的的处世的方式。 人可以妥协却不能放弃立场，这 才是圆通。 站在不变的立场来变，才不会乱 变。 权不离经；所有的变不能离开规 矩； 权不损人；所有的应变你不能损 坏人家的权益； 权不多用；人不能经常变，偶尔 变可以，但是常常变的话就不行了。常 常变的话，说明原则有问题，要改原则。 “新的一定要比旧的好” 这种观点 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 是错误的，求新求变是好的，但是如果 认为新的一定比旧的好，那就错了。 孔子说：不知常，乱作，凶。 一个人不知道常规，所以常常乱 变，结果就一个字，凶。 尽人事，听天命； 五十以前尽人事； 五十一后听天命。 乐以忘忧，把所有的忧愁都当做 乐趣来看。 找到自己喜欢做的事，就只管去 做好了，不用看别人的眼光，也许别人 会觉得你和辛苦，但是那是别人的事， 而不管我的事，对过程当做的其他的事 情都不所谓，这才叫做乐以忘忧！ 无咎：就是你走得正，行得正， 就算有一点小过错，也不要紧，人家也 会原谅你。 不勉强追求任何事情，但是要尽 力！ 很多事情都是此一时，彼一时也。 很多事情时一变，那么就什么都变了。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 读易经最重要的就是一个时字！ 人生要做出不同阶段的调整, 见群龙无首吉 解释：人生要做出不同阶段的调 整， ，警惕就是再充实，再准备，准备 下次再跳。而不是整天紧张兮兮 跃，或跃在渊，无咎。 飞，- 飞龙在天，利见大人。 飞的阶段也就是九五的阶段：这 个阶段是十目所视十手所指，要衡量一 下自己的所作所为是不是为公而不为私。 底下要有得力的助手，他们所作 的只有一个，就是巩固领导中心。 天外有天人上有人；九五不能太 霸道，不能太神气。要适可而止。 人生的最高期望是九五的阶段， 就是飞龙在天。 人生进不了九五没关系，我还可 以进入九二； 九一就是潜龙勿用，等到时机成 熟的时候，我就好好表现一下，那么我 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 就进入九二了。 君子不器，就是说自己就是这样 的，不能改变的了。而是要有的时候这 样，有的时候那样，就是要有弹性，这 样子才能适应各种不同的情况。 易经中时是重要的，现在的话就 是与时俱进，就是要随时改变自己的方 法，随时调整自己。 易经是一种什么样的学问： 易经是天人合一的学问，促使人 类与自然的和谐共存。是大家追求趋吉 避凶的学问，使我们明白事非，做好正 确的选择。也是一门以德为本的学问， 道德修养可以改变我们的命运，也是一 门永续经营的学问，宇宙人生都应该生 生不息，继旧开新。 人可以分为两种：一是万物之灵， 一是万物之贼，前者能够研究天道，探 索宇宙自然的道理，把它应用在实际的 日常生活中，换句话说，具有天地万物 合一的天人合一观念，使人尊敬如神。 后者仍存有“ 人同兽争” 的旧观念，只知 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 道以科技代替人力，来战胜其他动物， 导致环境破坏特种大量消失，当然是万 物之贼。 易传告诉我们，自然界的变化， 并不是由于某种超然的或外在的动因所 造成，它的变化，是由于宇宙的原动力， 也就是阴和阳的互动，交感，可以说是 天人互动，交感的结果。我们在“天定 胜人”和“人定胜天”的合一中，找出“人 之所以为人” 的合理定位。在敬天，顺 天，事天的大原则下，发挥人类的潜力， 谋求天下太平。 天，西周以前，天就是上帝。孔 子以后，天代表自然界。天的功能，在 运行与生长。自然的道理，称之为天道。 人最好要知天命。 人，万物这灵，中人以上。万物 之一，中人。万物之贼，中人以下。 易经的“ 易” 字，一方面有 “变易” 的意思，而另一方面，也有“不易” 的需 求。凡是盲目求新，一味地求变，便是 只看到了“变易 ”，却严重的忽略了 “不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 易” 不易是常则，这种变中之常，是超 越时空的，无所谓新旧。易经的“经” 字， 便是不变的道理，必段经常当做遵守的 法则。我们最好明白：生活方式可以变， 而生活的法则不能变。这种持经达变的 精神，有所变有所不变，才是值得长期 保持的“应变 ”以找出精确的定位。 定位之后，又会产生很多的变数， 造成很大的干扰。必需再度定位，才能 合理。易经提示很多有关反复、往来、 周流、进退、盈虚消长、穷通变化的观 念，告诉我们未来的第一特性，是不断 的变化。主要是由于自然界中的事物， 本来就拥有前面所说的阴阳两种原动力， 持续互动、交感，所以变化无穷。 易 传指出“一阴一阳之谓道 ”电脑问世后， 0 和 1 的变化无穷，构成浩瀚无边的互 联网。两种说法是一样的，都在描述阴 0 阳 1 的不断变化。 未来的变化，是 有一定的规律，便是我们常说的“道” 。 易经最基本的信念，即在整个宇宙都井 然有序。有如中国人的交通，看起来杂 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 乱无意章，实际上却乱中有序。 未来会变化，因此需要预测。但 是预测得再准确，测定之后仍然会产生 变化，所以测不准。既然测不准，何必 要测？易经的观念是虽然测不准，也还 是要测，至少可以明白当前的处境和未 来可能的变化，经便加以合理的调整。 对于未来的变化掌握度增高，使得风险 性大副度降低。占卜的功能，在这方面 显得很重要，它不是迷信，而是透过占 卜的过程，引发我们的第六感，然后据 以做出判断，以求合理地选择，目的仍 然在于趋吉避凶，别无他意。 易经的基本概念：易经原名叫变 经，大概是担心大家望文生义，知变而 不知常，所以改名叫易经。希望大家变 易和不易兼顾并重，以求持经达变。坚 持原则却能够因人、因事、因时、因地 而通权达变，寻找出合理的平衡点。 易中有经也有传，传是用来 解释易经的。古人说易经，常把“易传” 也涵括在内。 卦 是县挂的意思，反宇 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 宙间一切自然现象，用八种符号，也就 是八卦来标示，每一种符号可以代表几 十种事物。八卦两两相重，形成六十四 卦，代表更多的变化。 依天道寻找人事的化解之道，实 在十分方便。反过来说，我们把人事可 能发生的现象，归纳成六十四种类型， 把它和六十四卦，适当地配合起来。凡 是遭遇到某一类型的人事问题，便寻找 相对应的那一个卦，从卦辞和爻辞的提 示，找出自已应当采取的因应方式。我 们也可以通过占卜，发现自已的处境， 寻找趋吉避凶的方法，或者透过占卜， 来施行教化，使大家明白在哪一种人事 壮态，必须依循哪一种自然规律，以求 天人合一。 系辞上传说：天地产生各种变化， 圣人就仿效它，天上垂示各种天象，显 示吉凶的征兆，圣人就模仿它。凡是顺 应天道的人，上天必然加以佑助。但是 天助已助者，一切仍然要靠自已的努力。 诚心诚意和天地感应，自然比较容易获 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 得上天的指点。通过反省，逐渐改善自 已，最有效。 为什么需要合理定位： 位指空间，身份，地位 由下而 上，一阶段一阶段向上提升。 每一阶段都有合适的身份和地位， 做好自我定位，便是我们常说的守分。 万事万物，若是分为六大阶段， 分别以动、入、深、显、静、代来考察。 配合每一段的实际状况，采取合 理的必要措施，自然顺利发展。 时、位和事物的性质，这三种要 件，我们可以利用两个数字，来加以标 示。 不但明确定位，一目了然，而且 开启“把二看成三 ”的智慧。 时间和空间，我们通常合起来称 为“宇宙”。四方上下叫宇。古今往来便 是宙。易经不这样说，却用“时” 和“位” 来描述。时和时间的差别比较小，位和 空间则有相当大的不同。易经的“位” 和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 “物”合在一起，没有物的存在，我们认 为空间是没有必要加以讨论的。物离不 时位，然而同时未必同位。我们说是立 场不一样。同样一件事情，只要立场不 一样，看法就不相同。 易经学习笔记 1.本次主要学习了易经的序卦 传 、 说卦传以及蓍草占筮术！并拜 祭了周公庙！ 2、有天地，然后有万物，有万 物，然后有男女，有男女，然后有夫妇， 有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣， 有君臣然后有上下，有上下然后礼义有 所错。 4、养天心，居仁心，正义心！ 5、居上位而谦下，处下位而积 极向上，上下相交，相交而相感，相感 而情，情而生，生而恒。 6、 五福：富、寿、康宁、攸好 德、考终命。 7、六极：贫、病、弱、凶、短、 折。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 8、仇从恩里来。恩仇源于利。 利-恩-利-仇。 9、一个君王要能立得住势，关 键靠赏罚。赏罚得当则得势，赏罚不得 当则失势。 10、为领导者，罚要罚上位的人， 赏要赏下位的人。 11、人能成功的四心：恻隐之心， 羞恶之心，是非之心，辞让之心。 12、人犯错误的三心：虚荣心， 懦弱心，无知心。 13、 人会在这个条件上成功， 也会在这个条件下失败。 14、先立而后达，己不立而不立 人，己不达而不达人。 15、读书是天底下最容易的事， 书哪里有读不会的，只有不读而已。 16、任何错误都可以消解成功的 东西。 17、学君子，学让、学宽。 18、神经不会有病，心态可能有 病。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 19、控制情绪和欲望，以免留下 祸患。 20、君子之道：“ 克己而已 ”。 21、求学学求生，避祸求福，学 “消”“息”之道，学防患未然之道。 22、阳进阴退，阴进阳退，进退 之道。 23、日进月退，月进日退，日月 之道。 24、全身之道：名成、业就、身 退。生之道：全生、亏生、死、迫生。 25、学会简单，就是养生。 26、喜好计较，情意迷乱，思虑 过多，这三种人易得病，难长寿。 27、好心还要好方法，这就是理。 28、从拒绝不仁开始追求仁。什 么是不仁，就是别人对待我的时候，我 感到不舒服，这就是别人不仁，因而， 我不这样对待别人，不让别人感到不舒 服，这就是仁。 29、你是不是仁，请看你的朋友， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 你朋友的缺点，就是你的缺点；你朋友 的优点也正是你的优点。人很难自知， 这是自知的一个好办法，这个办法值 4 万美金。 30、何为朋，同门谓之朋；何为 友，同志谓之友。 31、今天的人为什么混乱，因为 从没入过哪个门，没入过门，所以没有 根深蒂固的东西，没有可以坚持的东西， 所以迷茫。 32、机，变异之始，无-微- 有 -大 -变，知机才能掌握先机，能掌握 先机，就是机会来了，累积出先机。 33、知微、知机、知渐、知往、 知来。知古方知今！ 34、 周易是中华民族的文化 源头。 35、读了增广会说话，读了 幼学走天下！ 36、太阳、月、金、木、水、火、 土为“七政”。天、地、人为 “三才”。 37、虹，古人认为，是天地之间 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 的不正之气所形成。 38、权势易于衰落，就像容易消 融的冰山，事情相差悬殊，就像相距遥 远的天和地。 39、使人憎恨的是人情冷暖，使 人厌恶的是世俗炎凉。 40、凭借德行施行仁政的是王道， 依靠武力假借仁义的是霸道。 41、求才不必要求十全十美，不 要因为两个鸡蛋，就丢掉了真正能捍卫 国家的将才；用人就像用木，不要因为 有一寸朽木，就废弃了两抱合围的大材。 42、有远大志向的人，一定要做 到能屈能伸。 43、五伦就是指君臣之间、父子 之间、兄弟之间、夫妇之间、朋友之间 的五种关系。九族就是指自己和本身以 上的父亲、祖父、曾祖父、高曾祖父及 以下的子、孙、曾孙、玄孙，共九辈。 44、用行事应当遵守的规矩作为 典式，这是父亲教育儿子的严格准则。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 45、长久之道要靠一个人的谦让 来维持。 46、先考虑别人，后考虑自己是 成功之道。 47、信任，成功来源于信任。 48、看得见的伤害不要命，看得 见的伤害才要命。 49、财多、位高、命久，皆危， 这些都是危险的事。 50、人生归零是很正常的重新开 始，所有的“ 有” 都来自于 “无”。 51、自我否定的能力可以使人日 日新，渐进而成，新陈代谢。 52、无处不通达为“神” ，对自己 的了解清清楚楚为“ 明” ，这就是神明。 53、修身养性，以福己，以善终。 54、穷理，懂得生存的道理；尽 性，探究本性到尽处；终命，对天命的 认知。此谓穷理、尽性、终命。 55、上天的好命只给有德的人。 56、每一个人有一个命，就是性， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 即人性。天命之谓性，顺着谓之道，. 修道之谓教！ 57、天道远而人道不远，要了解 天道，从人道做起。 58、以道而行，即有德。行道而 有德。 道在每个人的良心本性中。 59、过能改，无咎。无咎就是没 有伤害的意思。 60、易经让人明了自己目前的状 况，并确定今后的行动方向。 61、有凶才有吉，历险而知安。 62、心静方能，心安方能身安， 身安方能神安，神安才能立命。心安是 福，心不安是祸。 63、如何心静，唯有读书。读书 可以使人入静。 64、修人道以受天命。 易经的奥秘学习笔记 易：群经之始。 人更三圣，世立三古。 其大无外，其小无内。 阴阳是相对的；阴阳会变动；阴 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 阳合一。 太极其大无外，其小无内。 太极就是宇宙一切一切共同生存 的平台，是宇宙万物万象共同的基因。 易有太极，是生两仪。 在宇宙中，除了自然之外，没有 任何东西是主宰。 道法自然老子。 人生做任何事情适可而止，不要 过分奢求。 太极生两仪，两仪生四象，四象 生八卦。天，地，水，火，雷，风，山， 泽乾、坤、坎、离、震、巽、艮、 兑。 世界上的一切，