教育发展以经济发展为前提的相关辩论材料

作 为 学 生, 我 们 与 对 方 同 学 一 样, 也 深 知 教育 发 展 的 重 要 性, 但 关 键 在 于 如 何 为 我 们 的 教 育发 展 选 择 一 条 正 确 的 途 径. 我 方 认 为 教 育 发 展 主要 以 经 济 发 展 为 前 提. 对 方 同 学 没 有 认 清 教 育 依照 自 身 的 规 律 发 展, 是 受 经 济 发 展 客 观 条 件 所 制约. 前 者 是 先 决 条 件, 也 就 是 决 者 不 备, 受 决 者不 出. 以 马 克 思 为 代 表 的 社 会 批 判 家 指 出: 教 育环 境 是 由 人 通 过 经 济 发 展 的 实 践 来 改 变 的, 而 教育 的 内 容 则 是 来 自 经 济 的 实 践. 首先，教育要发展，就必须要有物质条件作为基础，也就是我们在评价一所高校时的硬件条件。实验器材、科研 经费、校园的基础设施的建设等等，那一样不是由经济发展的好坏决定的吗？没 有 经 济 增 长 带来 的 物 质 支 持, 没 有 经 济 需 求 带 来 的 内 容 变 更, 今 天 推 动 我 们 教 育 的 恐 怕 就 是 箪 食 瓢 饮 的 颜 回. 而 如 果 没 有 内 容 的 变 更 带 来 的 公 平 竞 争 的 理 念, 那 么 我 们 今 天 还 只 有 那 种 痛 苦 的 历 史 状 况, 如 果没 有 环 境 稳 定 带 来 的 安 定 气 氛, 今 天 教 育 依 托 的还 是 动 荡 不 安 的 社 会. 试 想, 在 这 样 的 客 观 条 件下, 教 育 还 能 发 展 下 去 吗?对 方 辩 友 说, 教 育 导 致 人 的 素 质 的 提 高, 请问 教 育 的 内 容 从 何 而 来? 对 方 辩 友 还 说, 教 育 作为 一 种 投 资 具 有 见 效 慢 的 特 点, 再 问 作 为 一 项 投资 周 期 长 的 事 业, 它 的 投 资 由 谁 来 保 证? 首 先 让我 们 从 发 生 学 的 角 度 来 看 看 教 育 到底 是 为 何 而 来的 生 产 实 践 中 所 产 生 的 传 统 劳 动 经 验 的实 际 需 要, 才 是 教 育 产 生 的 前 提. 第 二, 从 发 展 史 的 角 度 来 看, 又 是 谁 使 教 育 从 生 产 实 践 和 社 会经 济 中 分 离 出 来 的 呢? 还 是 经 济 的 发 展! 只 有 当教 育 成 为 一 项 单 独 的 事 业 时, 我 们 才 有 可 能 讨 论教 育 发 展 和 经 济 发 展 的 关 系 . 而 教 育 的 产 生 和 独立 都 是 以 经 济 的 产 生 和 发 展 为 前 提 的. 第 三, 教育 依 靠 自 身 规 律 的 发 展 有 经 济 发 展 作 为 前 提. 正如 库 姆 斯 教 授 所 言, 教 育 不 是 靠 口 号 和 良 好 意 愿就 能 推 行 的, 而 是 靠 资 金 来 发 展. 经 济 的 发 展 不仅 带 来 了 资 金 的 增 长 , 还 带 来 了 内 容 的 变 革,结 构的 调 整 和 环 境 的 稳 定. 这 又 哪 一 样 不 是 教 育 发 展的 前 提 呢? 回 顾 历 史: 如 果 没 有 原 始 经 济 的 发 展带 来 剩 余 产 品 这 个 物 质 基 础, 就 没 有 尼 罗 河 畔 人类 第 一 所 智 慧 的 殿 堂 - 学 校 的 诞 生; 如 果 没 有 唐宋 之 后 学 田 制 的 推 广 为 学 校 提 供 稳 定 的 资 金 保 障, 就 没 有 中 国 封 建 官 学 的 兴 盛; 如 果 没 有 14 世 纪 欧洲 商 业, 手 工 业 的 发 展 这 个 动 力, 就 没 有 文 艺 复兴 人 文 主 义 旗 帜 的 高 扬 和 启 蒙 思 想 划 破 中 世 纪 漫漫 黑 夜 的 闪 光. 再 看 现 实, 我 们 只 有 强 调 经 济 发展, 保 障 贫 困 地 区 的 基 本 生 活 需 要, 才 可 以 使 大山 里 的 孩 子 也 能 背 起 书 包. 我 们 只 有 强 调 经 济 发展, 种 下 梧 桐 树, 才 能 引 得 凤 凰 来, 吸 引 国 内 外的 高 科 技 人 才; 我 们 只 有 强 调 经 济 发 展, 缩 小 东西 部 的 贫 富 差 异 , 才 能 使 我 国 的 教 育 从 根 本 上 得到 全 面 发 展!对 方 辩 友 能 让 一 个 饥 锇 了 三 天 的 孩 子 学 唱 我爱 北 京 天 安 门 吗? 他 唱 得 动 吗?对 方 爱 谈 日 本, 我 就 来 谈 日 本, 日 本 在 1872 年 就颁 布 了 学 诏 令, 可 仅 在 七 年 之 后 又 被 废 止 了, 原 因 何 在? 其 一, 教 学 经 费 不 到 位; 其 二, 教 学内 容 严 重 脱 离 实 际 . 所 以 仅 在 第 二 年 冈 山 县 的 农民 就 爆 发 起 义, 一 口 气 烧 了 64 所 学 校. 下 面 我 们 来看 看 发 达 国 家. 美 国 一 年 的 教 育 支 出 费 为 1800 亿美 元. 而 日 本 仅 维 持 一 座 东 京 大 学 就 要 1 千 亿 日 元. 这 笔 钱 足 够 维 持 50 所 复 旦 大 学. 面 对 如 此 庞 大 的教 育 费 用, 对 许 多 并 不 富 裕 的 国 家 来 说, “玩 得 可就 是 心 跳“ 了. 反 观 印 度 的 教 育 算 是 发 展 了. 在 70 年 代, 印 度 培 养 的 大 学 生 人 数 属 世 界 第 三 位. 可是 滞 后 的 生 产 企 业 根 本 无 法 吸 纳 如 此 众 多 的 人 才, 所 以 在 1978 年 一 年, 印 度 大 学 生 毕 业 人 数 高 达 70 万 之 众. 同 样, 非 洲 也 不 会 教 育 超 前 地 支 持 教 育. 由 于 占 用 了 过 多 的 建 设 资 金, 坦 桑 尼 亚 近 十 年 来人 均 GNP 增 长 率 为 零. 面 对 这 样 哭 笑 不 得 的 事 实, 政 府 首 脑 不 无 感慨 地 说: “学 校 办 多 了, 工 厂 搞 少了, 经 济 弄 砸 了.“ 而 中 国 摆 正 了 教 育 与 行 经 济 体 制 改 革, 1985 年水 到 渠 成, 进 行 教 育 体 制 发 展, 到 1994 年 我 国 一年 的 教 育 费 为 1500 亿 元 人 民 币, 比 1990 年 高 出 40.46%, 与 之 配 套 的 教 师 法,教 育 法 又 相 继 出 台. 终于 教 育 发 展 与 经 济 发 展 步 入 了 良 性 循 环 的 轨 道. 我 们 和 对 方 辩 友 一 样 也 知 道 教 育 发 展 的 重 要 性, 但 我 们 更 知 道 如 果 不 完 善 经 济 发 展 这 个 造 血 机制, 教 育 发 展 就 像 一 个 贫 血 的 婴 儿, 很 容 易 夭折 在 襁 褓 之 中 的.“ 工 欲 善 其 事, 必 先 利 其 器“, 教育 发 展 应 该 以 经 济 发 展 为 前 提.“庶 之, 富 之, 然 后 教 之“, 我 们 正 忙 着 进 行 经 济 建 设, 让 经 济 发 展 为教 育 发 展 提 供 前 提. 我 请 问 对 方 辩 友, 你 们 讲来 讲 去, 那 么 教 育 发 展 的 前 提 是 什 么 呢? 战 略 选 择 不 还 是 经 济 吗? 按 照 对 方 辩 友 的逻 辑, 岂 不 是 又 叫 马 儿 跑, 又 要 马 儿 不 吃 草, 等 到 马 儿 学 会 不 吃 草, 马 儿 可 就 跑 不 了 了 呀! 对 方 辩 友, 我 们 现 在 确 实 是 肚 子 饿, 但 是, 我 们 的 头 脑 更 饿 呀! 我 们 中 国 有 2.29 亿 文 盲 啊! 反: 但 是 如 何 解 决 这 个 问 题? 如 果 你 不 赶 快 发展 经 济 的 话, 恐 怕 更 多 的 人 都 要 饿 肚 子 了.请 问 对 方 辩 友, 你 们 “再 穷 不 能 穷 教 育“ 的做 法 是 如 何 从 行 动 上 得 到 保 证 的 呢?对 方 辩 友, 我 欣 赏 你 的 尊 师 重 教, 但 是, 你 光 谈 不 练 的 话, 我 怎 么 知 道 你 是 尊 师 重 教, 还 是 毁 师 灭 道 呢?马 克 思 早 就 告 诉 我 们, 人 怎 么 能 全 面 发 展呢? 只 有 当 社 会 物 质 资 源 极 为 丰 富, 资 源 不 再稀 缺, 人 的 全 面 发 展 才 有 可 能 啊 !第 三 世 界 国 家, 人 均 教 育 经 费 是 27 美 元, 而 发 达 国 家 则 为 428 美 元, 请 问 到 底 是 我 们 无心 办 教 育, 还 是 无 力 办 教 育?可 是 我 要 请 问 对 方 辩 友, 是 1871 年 明 治维 新 在 先, 还 是 1907 年 的 学 诏 在 先 呢? 我 们 赞 赏 中 国 知 识 分 子 乐 于 奉 献 的 精 神, 但 是 我 们 更 不 希 望 蒋 筑 英,罗 健 夫 的 悲 剧 重 演.首 先, 今 天 对 方 辩 友 显 然 把 他 们 的 理 论 建 立在 了 人 力 资 本 理 论 上, 只 是 为 什 么 不 给 我 们讲 一 讲, 到 了 60,70 年 代, 人 力 资 本 理 论 早 就在 它 的 创 始 国 被 批 得 体 无 完 肤. 为 什 么? 因为 它 片 面 地 强 调 教 育 发 展, 脱 离 经 济 发 展 的实 际. 它 的 创 始 者, 始 作 俑 者 舒 尔 茨 也 亲 口告 诉 我 们, 他 所 提 出 的 那 个 天 文 数 字 一 样 的比 例, 因 为 他 的 计 算 错 误, 早 就 不 能 实 现. 对 方 辩 友 把 一 个 理 论 的 前 半 部 分 告诉 大 家, 而 不 把 它 的 效 果,后 半 部 分 告 诉 大 学, 这 是 不是 一 种 对 我 们 国 家 教 育 负 责 任 的 态 度? 第 二, 对 方 辩 友 的 逻 辑 是 这 样 的: 教 育 对 经 济 发 展很 重 要, 所 以 我 们 要 发 展 经 济 必 须 首 先 发 展教 育. 从 孔 子 到 耶 稣, 从 释 迦 牟 尼 到 苏 格 拉底 ,这 些 轴 心 时 代 的 大 师 大 圣, 早 就 提 出 了人 类 发 展 相 似 的 梦 想. 而 且, 都 想 通 过 教 育和 教 化 达 到 这 个 目 的. 可 是, 二 千 五 百 多 年过 去 了, 实 现 了 没 有? 没 有! 一 直 到 19 世 纪后 期, 法 国 现 实 主 义 思 想 家 的 出 现, 才 告 诉我 们 包 括 教 育 发 展 带 来 的 一 切 社 会 发 展, 应该 以 经 济 发 展 为 前 提. 人 类 才 为 实 现 自 己 的梦 想, 找 到 了 切 实 可 行 的 道 路. 只 有 认 识 到教 育 发 展 应 该 以 经 济 发 展 为 前 提, 我 们 才 能为 教 育 的 发 展 树 立 正 确 的 方 向 和 路 线, 才 能为 人 的 素 质 提 高 提 供 一 个 切 实 可 行 的 社 会 准绳. 对 方 辩 友 教 育 兴 亡, 匹 夫 有 责 的 思 想 可 钦可 佩, 但 是 如 果 脱 离 了 经 济 发 展 的 前 提 却 只能 是 一 片 乌 托 邦.再 过 不 到 1500 天, 人 类 将 进 入 21 世 纪, 而 选择 正 确 的 发 展 战 略 无 疑 是 后 发 展 国 家 争 取 政治 与 经 济 平 等 地 位 的 关 键 所 在. 如 果 脱 离 经济 发 展 这 一 前 提, 来 编 织 教 育 发 展 的 梦 想, 不 仅 会 使 教 育 发 展 失 去 它 应 有 的 社 会 意 义, 而 且 会 使 那 些 不 思 进 取 的 教 育 至 上 论 提 供 聊以 自 慰 的 口 实 啊! 教 育 发 展 以 经 济 发 展 为 前提, 我 们 才 可 能 真 正 地 行 动 起 来: 为 天 地 立心, 为 生 民 立 命, 为 往 圣 继 绝 学, 为 万 世 开太 平! 第一,教育的发展必然要一定的物质条件为基础,所以,教育的发展是以经济的发展为前提的. 第二,教育的发展需要优秀的教师,而优秀教师的培育是需要经济的付出的 第三,学生的上学需要经济的发展 毕竟经济发展了才会有根本的好转!不要先发展教育,你经济条件差好的教育工作者肯定不愿意去! 教育出来的人才也肯定往外面发展的多! 根本问题还没有解决!经济才是最重要的 !经济好了!人才来了! 一切问题都解决了! 其次, 教育依靠自身规律的发展要以经济发展作为前提.经济基础决定上层建设，发展经济是普及教育的前提和基础。俗话说：万丈高楼 平地起，重在牢牢打根基。只有务实打好经济的根基，才会培育科教的花朵。请问对方辩友，没有根这个前提，花能开吗？没有了经济， 教育终究只是“水中月，镜中花“啊！众所周知中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。 为此，我们坚持以经济建设为中心，以经济为前提。 ”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么？是落后的生产力同人民不断增长的物质文化 需要的矛盾；十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！ 今年有两个有关大学的排名：一个是英国泰晤士报和一家大学研究机构的，还不错，清华与北大分列第四十九和五十二位。另一个 是中国上海交通大学的，别小看人家，搞得也很客观。排名数据全部来源于公开的资料，如：校友获诺贝尔奖、菲尔兹奖；教师获奖； 论文被科学引文索引、社会科学引文索引收录；人均科研成绩等，都是硬玩意。结果有十八所中国大学进入五百强，然无一所进入前二 百名。这些天人们在深情送别钱学森，钱老所忧虑的中国还没有一所能培养他所认可的一流科研人才的大学的谈话，震撼着灼烫着国人 的心。我想问，为什么那些名牌学校大都在发达国家而不是发展中国家？ 1,在经济发展了以后，才能有更多的精力去发展教育 2，用中国教育与发达国家的教育进行对比，找出二者不同之处 3，说出经济不发达，那么教育的发展就很困难，很难实现教育出好的学生 4，只有经济发达了之后，才能有更多的钱去创办学校，才能引进新的教育设施，才能去请好的老师。 以我的理解，在进行经济建设时，应该首先考虑经济利益、其次是考虑环保利益。我国确实实施“可持续发展”战略，把经济发展与环 境保护、人口控制和人口素质提高、社会进步等因素相结合、协调，反对“杀鸡取卵”式的、不顾环境保护、引起环境恶化和生态污染 的经济增长方式和道路。 但是，必须同时看到，经济建设与环境保护并不是并驾齐驱的。经济建设是我国在社会主义初级阶段的工作中心，是由社会主义初级阶 段人民日益增长的物质文化生活需要与落后的社会生产的主要矛盾决定的，除非发生外族大局入侵，坚持以经济建设为中心是决不动摇 的！ 再者，解决中国所有问题的关键是我们经济的发展， “发展是硬道理” 。只有经济发展了，才能维护和巩固社会主义公有制的主体地位， 才能充分发挥社会主义制度的优越性，才能改善人民生活水平，才能提高我国的综合国力，才能实现中华民族伟大复兴的光荣历史使命！ 有一个关键：如何界定“优先”这个词 对方支持教育优先，必定要搞“长期规划” ，要说人才培养，甚至拐到“以人为本”什么的去。那么，为了突出对方的劣势，我们要抓住 “优先”的“先”字， 把“优先” ，尽量突出【当前】的意味。当前的西部开发，时不我待，等到十年树木百年树人地教育出下一代来，西部开发的时机早已过 去了。我们一定要记住：强调教育【重要】 ，但【重要】不等于【优先】 。说教育重要，是为了可持续发展，是为了西部开发的后续效果。 但是，要说优先，说当前，当然是资金投入！然后，本方准备的，大量的关于资金投入的材料，就可以发挥作用了 教育本是培育知识人才的事业，而前些年一度把教育办成了高收费、高利润的赚钱产业，偏离了教育原本的方向。据一些教育专家保守 测算：前十年教育乱收费从中小学生口袋里掏走了二千多亿元人民币。应试教育显露的弊端，在一定程度上已影响到科技及经济等众多 领域，学非所用，重理论轻实践，重学历轻能力，重文凭轻素质，重奖励轻效益，重职称轻才能，重论文轻转化等现象在一些地方或单 位成为不争的事实。高校毕业生难以就业，高校的科技成果难以转化，难以和企业融合；企业要眼前效益，不愿风险投资，并且也缺乏 创新能力；一大批学子学成后，外流出国，使国家蒙受巨大损失。如果说，教育是希望工程，那么科技成果产业化是开花结果的工程， 如果科技成果产业化的环境条件跟不上，那么，教育的投入也将前功尽弃或打折扣。现实中，一方面科技成果转化难产业化难；另一方 面，低水平重复投资依然故我，泡沫经济多次调控，高投入高能耗高污染遏制的难度加大，假冒伪劣产品顽疾难治，即使是不假不冒也 不伪，由于“产业技术水平低” ，粗放型低价位的产品在国际市场上缺乏竞争力而屡屡受阻。中国有二千多万科技人员，每年有二十多万 件专利申请，专利申请总量已达破二百万件，各行各业蕴藏着丰富的科技成果资源，不少人学了一辈子，研究了一辈子，有很多很好很 实用的科研成果（特别是高效节能环保的成熟技术*） ，一心想报效社会，只因缺少相应的环境条件和应有的资金投入，只能是满腔热情 转头空。中国人并不比外国人笨，发达国家不少优秀成功的科学家就是从中国出去的，中国不少原创技术并不比国外的差，只是产业化 的条件跟不上，被别人占了上方。因此三者的统筹协调已是刻不容缓，可持续发展呼唤三者统筹和谐协调，不可偏离。中国用于科技投 入的费用和以前相比，已创历史新高，但和经济发展的要求相比，差距甚远（GDP 的比例仅为 1.24%） 。 “风险投资资金”也是要“锦上 添花”不愿“雪中送炭” ， “创新资金”只面向效益好的企业并且要已产生相当效益的项目，高效节能环保的技术成果不管有多重要，需 要转化资金难如上青天。节能环保类高新技术的投资和高能耗高污染类的低水平重复投资相比是势不力敌。不少事实说明，中国的自主 知识产权不是数量不足，而是有效投入严重不足，重大科技成果产业化的条件，远远跟不上，和经济社会发展的要求相比极不相称。中 国是发展中国家，多年来在一定程度上依靠从国外引进技术及装备来发展自己，在自主开发及产业化上缺乏应有的环境条件和运行机制， 长时间来，陷入了“引进落后再引进再落后”这样一个难以自拔的怪圈（或者称只引进，缺乏消化吸收创新的制度和能力） ， 其后果还造成了自己的亲儿子（自主知识产权的开发转化）不仅是奶水不足，其中不少因缺乏应有环境条件而自生自灭成了所谓的 “自主知识产权数量不足” 。一大批优秀的发明创造专利，因交不起年维护费而不得不放弃专利权，更不要说产业化了；即使是大专院校、 科研院所的科研成果，其中相当一部分是为了拿到国家的科研经费，而不是为了产业化效益化，资金到手，就大功告成。温家宝总理在 全国人大十届三次会议政府工作报告中强调：“贯彻落实科学发展观，必须大力实施科教兴国战略、人才强国战略和可持续发展的 战略” “深化科技体制改革，加快建立与社会主义市场经济相适应的科技管理体制、创新机制和现代院所制度，充分发挥企业在技术创新 中的主体作用，加强产学与研结合，促进科技成果产业化” 。政府的大政方针已定，关键在于“贯彻落实” “大力实施”和“充分发挥” ， 在于体制改革和制度创新的具体实施，在于人才强国的滋润之地，在于科研资金的投向及其投入的力度、深度、准确度和有效度。企业 的技术创新基金应该有自身的积累，税务财务对企业技术创新基金的提成、积累和使用应该有法律制度的保障。建议国家不仅要有面向 企业的“技术创新基金” ，还应该设立面向重大发明创造成果（特别是节能环保类）发明人的“资助基金” 、 “转化基金”和“产业化基金” 。避免非职务的重大技术成果和该成果的产业化不致脱节。以人为本，教育必须走上正规；经济建设为中心，科技必须为先导；落实科 学发展观，教育科技经济三者的关系必须统筹协调，三者统筹协调及和谐是可持续发展的核心，是有效解决三者之间根本的、 深层次问题的必由途径；人口资源环境和新型工业化都离不开三者的统筹协调及和谐。多年来，教育、科技、经济的发展问题，单独 的论述比较多，三者有机地联系起来，统筹和谐协调发展的论述相对较少，三者欠协调的许多内在因素也很少有人去探讨。人类社会是 一个系统的大整体，任何行业、任何单位或个人，都不可能单独地存在和发 展，教育、科技和经济的体制改革、制度创新等也不能局限 在自身领域，三者本是一个互相依赖，密不可分的整体，你中有我，我中有你，如果分开了，各自为政，互不搭界，难免出现不协调、 不配合、欠和谐等因素。因此，教育、科技和经济的体制改革及管理制度的创新，三者和谐协调的可持续发展，必须和社会整体全面联 贯起来，各方面都要统盘考虑互相的因果关系和利害关系，要预防可能出现的弊端、缺陷或矛盾，实行全面的统筹改革、统盘创新及和 谐协调地发展。在中央和国务院的领导下，经过数年的努力，我们国家的各项成就一定会更加辉煌！现代社会呼唤和谐协调！ 经济是国家命脉，经济是生活的根本。没有钱，你去请个名师给我看看，那个叫做白日做梦吧。今天的社会是很现实，就算你不承认， 那也是一样；那些冠冕堂皇的话（什么为人民服务，结果钱都到大官口袋里去了，人民还是傻傻的听着那些华而不实的论调） ，我们都听 烦了。世界上是没有免费中餐（英文 FREE LUNCH） ，这个道理，你一生出来就该明，不然你很难在这个时代生存下来。如果你可以活 到今天，相信不难理解我接下来的论述。没有经济，什么都是废话，因为你什么也做不了，什么理想，什么道理，通通都是假的。你必 须要生存下来，这个才是王道。对于国家更是如此，人民连饭都没得吃的时候，你跟他说孔夫子，请问有什么用。教育重要嘛？当然重 要，你没有知识，如何掌控未来人生，如何闯荡世界，不过你还是必须先生存，才可以去实现你的梦想。这个是按照事情的先后来说的， 对于国家而言，没有安定的经济供给人们，就不可能会有安定的生活，那更多的教育都是废话而已罢了。美国，英国，日本，包括世界 90%的强国今天都给出救市政策包括，失业救济，当然他们每一年都有（给那些最低收入者，我们在美国的例子是，你如果每个月薪水在 1000 以下，就可以得到补贴。 ） 。这些的政策都是给民众安居乐业提供的，教育当然也是其中的一个重要部分（好像美国，小学到高中都 是免费的。 ）不过经济更为重要，为什么教育中有一个例子可以说明，如果你家庭收入 18000 美金一年或者以下，你在学校都可以使用免 费早餐，中餐。听到这样不要激动，美国不是最好，欧洲国家更有更好的福利。当然中国未来随着民主，自由的开放跟人权的重视，也 会开发这样福利，这是世界的趋势，不可能由任何一个人来左右。对于经济的重视程度，各位可以从这一段时间，20 国会议，7 国会议 看得出来。因为全球经济危机，这个世界已经融为一体的今天，没有一个国家可以独善其身，大家都有出来想办法，不是教育的问题， 而是当务之急（经济问题） ） 。教育问题可能让所有这样国家如此头痛嘛？不可能。唯有民生问题是最重要中的最重要。人们没有生活 下去的办法，那国家必成混乱一片。你要说如果没有教育，可能出现社会问题，我声表同意，不过那些都必不上（你活不下去要来的严 重吧） 。所以，我想例子也不用举了，很明显了。感谢我们国家的经济，因为经济可以富足，各位跟我今天才可以在这边尽情的脑力激荡。 1.没有物质谈何精神？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 2.结合国情，经济发展为首要。结合民族精神，格物致知（德育靠自己，不靠别人，德育利在经世致用，不在令国富民强） 。 3.谈及古代，战国时期，各国争霸（统一天下比的是经济、兵器、生产力） ，果然百家争鸣。故得出，没有大力发展经济的大好形势，思 想的火花也是难以重燃的。 一个国家的经济水平提高了，文化程度不是很高的人必定会追求文化程度的提高，文化程度本来就很高的人也会追求进一步的提高。正 常人绝对不会认为自己上午文化程度已经很高了，所以没有必要再去提高了，即便是那些愚蠢的、无知的人在当今经济发展水平如此高 的环境下也会自觉地去努力提高自己的文化程度，这是必然的。总而言之，随着经济水平的提高，人民会越来越重视文化水平的提高。 从此我们就可以看出经济发展水平的高低是能代表文化程度的高低的，这点我们可以毫无疑问地作出肯定的回答。 没有必然联系， 但是有一定的内在联系。就是所有的精神文明都是在物质文明的基础之上的。如果经济水平太低的话，文化程度（可以说是教育水平） 很难得到保障。 前提辩题 即谁是谁的前提类辩题，如：经济发展应该以教育发展为前提。这类辩题的破解主要是以分析事物或事理相互作用的过程为主要的内容。 因为只要是提及到前提的问题就一定两事物或事理难以分开，互相渗透，所以也是对辩手寻源能力的培养，在对辩题的分析中多问问是 什么？为什么？怎么半？其中的共同点又是什么？ 但如果按照对方的逻辑，那么裴多斐的自由与爱情诗大概就得改成：“爱情诚可爱，自由价更高，若为温饱故，二者皆可抛”了。 1.支持我方论点的论据及辩词。 尽量把“贫”描绘成“生存问题” ，连生命都没有了，眼看过了今晚就没明天了，如何治“愚”？2.对方可能提出的论点和论据。因为 “愚”所以“贫” ，所以只要消灭了“愚” ，自然不会有人再“贫”3.如果提出我可以怎样反驳。首先，第 1 点中的观点就可以反驳；其次， 并非不“愚”就一定不会“贫” ，比如汶川地震，让多少幸福家庭一下就陷入贫困，虽然后来回复了，但是当时如果没有全国人民伸出的 援手，受灾人民如何生存下去？他们的“贫” ，他们的生存危机，难道是因为他们全都是“愚人”？！还有，因病致贫、因病返贫的问题， 是国家现在正在探讨的问题，最近两会工作报告还在讲（结合时事，用政府的言论为自己说话，对方很不好反驳的） ，难道那些病人家庭 都是“愚人”？ 我认为无饭可吃和有饭不吃是两码事。比如我，我也在节食，但是我觉得我并不贫哪！不治贫，明天就活不下去， “千古恨”倒 是没有了，就是“一日恨”了。生存都保证不了，什么都不会代代相传了。 今天我们在这里是要向大家说明一个基本的事实， 那就是， 虽然治贫和治愚都很重要，但是相比之下，治贫更为重要。 贫就是贫困， 就是人类的生存需要得不到满足。 简而言之， 就是不得温饱； 愚就是愚昧无知， 具体的说就是不得基础教育，没有文化知识。那么 治贫就是满足基本的物质需要，治愚就是 扫除愚昧、提高人们的知识水平。有必要提出的是，治贫和治愚都是使人脱离最低阶段的过 程，它不等同于追求大富大贵，或是大智大慧。 我们比较的是治贫和治愚的重要性，并不是把两者割裂开来看。事实上，从他们两者之 间的 逻辑关系就可以看出，治贫比治愚更重要。 造成贫困的原因有很多，愚可以是促成贫困的一个因素。但是，并不等于就是主要原 因。那 么相应的，治愚也就不是治贫的必要条件。比方说提供工农生产条件，利用当地劳力，可以 治由生产落后造成的贫； 移民可以 治难以改善的自然条件造成的贫， 直接援助可以治由自然 灾害造成的贫，综合治理加外来援助可以治由经济萧条、政治动荡或人口过 多造成的贫，良 好的经济机制可以治由经济制度不合理分配不公造成的贫， 发挥社会保障制度的作用可以治 由家庭负担、个人生理缺 陷等不利条件造成的贫，当然在这些工作的同时，如果条件允许， 能用治愚来巩固治贫的效果，当然是锦上添花。 但是，反过来，治 愚并不是治贫的必要条件。而治贫是治愚的必要条件，因为没有治贫治愚 寸步难行。 因为基本的生存条件都得不到满足， 生存就自然 受到了威胁。 生存都没有了保证， 其他的一切都失去了前提，这是显而易见的道理。治愚固然是从长计议，可是对方辩友，也 是对衣 食温饱的人才适用啊。治愚对于饥寒交迫的人们来说，受教育无异于画饼充饥、望梅 止渴。如果对那些对自己的生命还能有几天的人奢 谈治愚，结果他们连眼前都熬不过的话， 那治愚的工作恐怕也延续不了几天了， 对方辩友， 看到治贫的希望连同治愚的希望一起破灭 的时候，你们又于心何忍呢？对方辩友注重精神需要，当然是一种良好的关怀，但是对不能 温饱的人来说，不管是男是女，最好的关怀 是治他们的贫。谢谢。对方谈的治愚， 愚的概念则模糊不清， 不知包不包括 “大智若愚” “愚” 的 和“愚公移山”的“愚”呢？ 今天我方的立场既不是治愚不重要，也不是治贫不重要，大家都知道，治贫与治愚两者都重 要。而不需要一再说明。我将从理论上向大 家证明，在治贫与治愚两者都重要的基础上，治 贫比治愚更重要！ 著名心理学家马斯洛江每个人的需要分为几个层次， 并按照重要性 的不同， 将它们组成一个 金字塔。他指出，在这个金字塔底层，是最优先和最重要的需要即生理需要。然后才是 安全、社交、尊 重、和自我实现的需要。我们不难发现，治愚，是为了最高层次的需要服 务的，它层次很高，意义也确实深远。但重要性显然不如在底 层的基本需要。 马斯洛说， 当人们同时缺少食物、 安全和尊重的时候， 他们最需要， 也对他们来说最重要的， 是食物。中国有一 句话说： “人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。 ”咱们把眼光从个人提高到 社会的时候，我们发现，另一位巨人马克思说，经济基础 决定上层建筑，当然人们的温饱是 基础中的基础，而文化、科技和艺术显然属于上层建筑的范畴。没有一个稳固的经济基础， 那发达 的上层建筑只能是一个可望而不可及的空中楼阁