最新文化解读简版

京博文化解读（简版） 总纲 1、和谐：商以载道，道生和谐 古文解读： 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。 中庸 【译文】本性天成，其自然状态就是道，即规律。循规律而为，需要教化。道，无时 不在，无处不在，一切变化其实皆由道来主宰。可有可无的，就不是道。 兼相爱，交相利。 墨子 【译文】不分远近、亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，互相帮助，共谋福利。 2、仁孝：礼义仁爱，慈慧忠孝 古文解读： 夫孝，德之本也。教之所由生也孝经 【译文】孝道，是所有道德规范的基础。教化天下，以令社会和谐，家庭和睦，人际 合作，皆从孝道开始。 分人以财谓之惠。教人以善谓之忠。为天下得人者谓之仁。 孟子 【译文】恩惠就是分享财货。忠诚就是教人向善。仁义就是令天下和睦。 3、顺天：观天之道，执天之行 古文解读： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子 【译文】人效法大地，大地则效法于天，天效法于道，道按照自身本来的状态运行。 君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。 论语 【译文】君子要有所敬畏。或者敬畏天命，重视生死；或者敬畏圣贤高贵之人；或者 敬畏圣贤所传承的真理。 4、人本：以仁为根，以人为本 古文解读： 民惟邦本，本固邦宁。 尚书 【译文】民众才是一个国家、一个组织存在的根本。有民众的信任、支持、认同，国 家、 组织才能安宁存续。 入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。 墨子 【译文】治理国家而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急迫及时的任用，他 们就会怠慢君主。 5、愿景 做对社会最负责任最有益的企业，为子孙后代留下有持续盈利能力的事业平台。 古文解读： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 横渠四句 【译文】为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万 世开拓太平之基业。京博经营企业，不是为了赚钱，而是为了有益于人类，对社会负 责。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 孙子 【译文】善于带营销团队的人，修明战略而保证法纪执行，这样才能主宰胜败。 6、使命 为客户生产满意商品；为社会培养有益人才。 古文解读： 利于人者谓之巧，不利于人者谓之拙。 墨子 【译文】对人有实用需求价值的物品称为巧，对人没实用需求价值的物品称为拙。 得天下英才而教育之。 孟子 【译文】组织的使命就是为社会培养优秀人才。 精神 7、吃苦 古文解读： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 孟子 【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累， 体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来让他内心 警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 赖其力者生，不赖其力者不生。 墨子 【译文】依靠自己力量勤劳努力就能生存，否则就不能生存。 8、敬业 古文解读： 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 诗经 【译文】小心再小心！就象走在悬崖边上，或者走在还没冻结实的冰面上。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 论语 【译文】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起 来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被 管理者也不会服从的 9、节约 古文解读： 俭，德之共也。侈，恶之大也。 左传 【译文】俭省，是普世价值观。奢侈，简直是恶中之恶。 凡足以奉给民则止，诸加费不加于民利者，圣王弗为。 墨子 【译文】只要足以供给民用，就可以停止额外支出了，那种只增加费用而不更有利于 民用的行为，圣王都不做。 10、亮剑 古文解读： 胜人者有力，自胜者强。 老子 【译文】能够战胜别人的人是有力量，能够战胜自己的人才会真正的强大。 胜可为也。敌虽众，可使无斗。 孙子 【译文】胜利是可以通过谋略行动而实现的。竞争对手实力虽然强，但可以让他们无 处着力。 价值观 11、诚信 古文解读： 诚之者，择善而固执之者也。 中庸 【译文】如何做到诚？找到正确的价值观，坚持到底，矢志不渝。 小信成则大信立，故明主积于信。 韩非子 【译文】在小事上，在日常中能够坚持讲求信用，那么在大事上，才能够建立起公众 的大信用，所以企业守信的名望，领导者守信的声名，是靠一件件小事上遵守信用而 逐步积累出来的。 12、奉献 古文解读： 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 老子 【译文】创造万物而不据为己有，治理万物而不有所依赖，长养万物而不主宰万物， 这就是最深远“德” 。 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者疏，则财恒足矣。 大学 【译文】财富的创造其实很简单，大家一起，多创造少浪费，快创造慢消费，就不会 捉衿见肘。 13、改善 古文解读： 苟日新，日日新，又日新。 大学 【译文】改善，要天天想。如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又 更新。 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 论语 【译文】君子会有过失的，人非圣贤孰能无过嘛。有过错时，就像天上发生了日食、 月食一样，人们都能看到。改过，相当于日食、月食过去后，大家还是仰望天空，崇 敬你。 14、利他 古文解读： 君子贵人贱己，先人而后己。 礼记 【译文】君子把别人排在比自己重要的位置！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 老子 【译文】天地之所以能长久存在，是因为它们不是为自己而生存，所以能够长久生存。 15、宗旨 存好心、 做好事、 说好话、做好人、正觉悟、学为人师、行为世范、诚 信待人、奉献社会、发展创新、造福子孙！ 古文解读： 格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 大学 【译文】这是人生成长的路径。学习和实践的过程，就是自我修养，坚定内心，做人， 做事，为人，成长。 君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 论语 【译文】君子所选择的道路，必能引领天下人。君子做事的方式方法，必为天下人所 效仿。君子所表达的理念，必为天下人所认同而采纳。如此，君子的形象就树立起来 了，声望远播，而身边的人也同样崇敬。 16、人生观 贫穷教我惜福；成长教我报恩；责任教我拓展 古文解读： 受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。老子 【释义】能承受国家的屈辱，这才是国家的主人；能承受国家的祸殃，这才是国家的 领导者。 生于忧患，死于安乐。 孟子 【译文】贫穷忧患才能帮助我们成长，安逸享乐则灭亡。 17、发展观 今天的事靠经营；明天的事靠创新；后天的事靠培训；未来的事靠文化 古文解读： 数往者顺，知来者逆。 周易大传 【译文】了解过去，知其所因由，才能正确理解今天。而未来与今天不同，亦不可拘 泥不化。 为道也屡迁，变动不居，上下无常，不可为典要，唯变所适。 周易大传 【译文】万物皆因规律而变，形式多样，我们的前后、左右、内外、上下，无不充满 或刚或柔的变化，切不可拘泥于经验教条，而要与时偕行，因变而变。 人才观 18、鉴人品；看学历；重能力；论作为 古文解读： 厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。 墨子 【译文】道德行为淳厚，言谈辞令精辩，能力技艺广博。 视其所以，观其所由，察其所安。 论语 【译文】看他的所做所为，考查他的经历，观察他的兴趣。 19、选人靠眼力；育人靠能力；用人靠魄力；管人靠心力；留人靠魅力 古文解读： 夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。 韩非子 【译文】任何事物都有它适宜的用处，任何人才都有它施展的地方，通过选、育、用、 留、管的方法让所有人才各得其所，那么一定会做到上下和顺，无为而大治。 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 孙子兵法 【译文】善于管理团的人，要顺应大势，而不会无端责罚员工，能选择合适的人顺应 地放在合适的事上。 20、经营观 对上游提出要求，满足下游之需求，经营资本，风控财物，得道多助，施道广助，选 育团队，输出文化。 古文解读： 得道多助，失道寡助。 孟子 【译文】做事符合天道规律，自然响应、支持者多。反之，则必孤家寡人。 远施周偏，近以修身，不义不处，非理不行，务兴天下之利，曲直周旋，利则止。 墨子 【译文】 从远处说能遍施于天下，从近处说能用来修养身心，不符合道义的地方就不 停留，不符合常理的事情就不做，一定要追求兴盛天下的利益，回旋曲直达到目的， 如果不利就要警醒及停止。 21、创新观 做别人不愿做的事；做别人做不了的事；做别人没有做的事；做别人做不好的事 古文解读： 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 论语 【译文】大家都说不好，得好好观察观察。大家都说好，也得好好观察观察。 以正合，以奇胜。 孙子兵法 【译文】以正面进攻为主，以出奇来最终赢得胜利。 22、管理观 以员工心为心；以客户心为心 古文解读： 圣人无常心，以百姓心为心。 老子 【译文】圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。 乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。 孟子 【译文】以