君子于役

三 君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿 思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无 饥渴？ 注释 君子：本文指丈夫。 役 （y）：苦役。 曷 (h)：通“何“,何时。 至：归家。 埘（sh）：音时，鸡舍。 如之何勿思：如何不思。 佸（hu）：音活，聚会、相会。 桀（ji）：通“撅”鸡栖的木架。 括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。 苟：大概，也许。 翻译 我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么时候才回到家呢？鸡儿进窝 了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？ 我的丈夫还在外面服役，遥远无期不能用日和月来计算，什么时候才能又相会？鸡儿 栖息在窝里的小木桩上，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，但 愿他不至于受饥受渴！ 译文 丈夫服役远在异乡， 归期漫漫真是久长。 哪年哪月才能归来， 家鸡进窝真是匆忙。 眺望夕阳不断西沉， 牛羊纷纷走下山岗。 丈夫服役远在异乡， 教我如何停止思量！ 丈夫服役远在异乡， 没日没夜真是漫长。 不知何时才能相会， 家鸡进窝已经安顿。 眺望夕阳不断西沉， 纷纷下坡是那牛羊。 丈夫服役远在异乡， 愿他没有饥渴情状。 赏析 君子于役以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全分为两章。 第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层(“君子 于役，不知其期”)用“赋”的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈 夫归来。第二层(从“鸡栖于埘”到“羊牛下来”)从侧面烘托，家畜尚且出入有时，而人 外出却无归期。第三层(“君子于役，如之何勿思”)极言思念之深，不能自已。 第二章直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。分三层：第 一层(从“君子于役”到“曷其有佸”)再次重申役期漫长， “曷其有佸”承上章“曷至哉” 。 第二层(从“鸡栖于桀”到“羊牛下括”)和第一章的语意相同。第三层(“君子于役，苟无 饥渴”)细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在 外面不要受饥受渴。 诗中写这位妇女的心理非常细致真实，她看到羊牛归来，自然会联想到久役不归的丈 夫，她极力抑制这种思念之情“君子于役，不知其期” ，思念也无济于事，不如不去思 念吧。但这又怎能做得到呢?她是那样爱着自己的丈夫，时刻都在惦记着她。最后，在无可 奈何之中，她只能以“苟无饥渴”来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉，诗中 没有一个“怨”字，而句句写的都是“怨” ，它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭 带来的痛苦。 君子于役抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、 牛羊牧归的场景触动的情感 ，所谓触景生情，自然会引起一番惆怅，但她又思念化为祝愿 苟无饥渴，聊以慰藉，又可叫人体味这位思妇的温存了。 诗常在风中雨中写思， 君子于役却不是，甚至通常的“兴”和“比”也都没有， 它只是用了不着色泽的、极简极净的文字，在一片安宁中写思。 “鸡栖于埘，日之夕矣，羊 牛下来” ，固有空间的阔远和苍茫，但家之亲切，在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。 “日 出而作，日人而息”(击壤歌)， “自古在昔，先民有作”(商颂那)，不是古来如 此么，今亦何殊。然而， “君子于役，不知其期” ，本来的平静安宁中，偏偏没有道理的荒 荒的空了一块。夕阳衔山，羊牛衔尾的恒常中原来是无常，于是一片暖色的亲切中泛起无 限伤心，所谓“诗意正因思而触物，非感物而兴思也”(沈守正)，而由“不知其期”把忧 思推向更远， “日之夕矣”之暮色也因此推向无边无际。 “如之何勿思” ，不待说，先已在景 中说破。 “曷至哉” ，是不知今在何处也。邓翔曰：“唐诗云茨菇叶烂别西湾，莲子花开入未 还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山 ，即不知其期及曷至之注脚。 ”所解不差。 不过两诗虽思有共通，而诗境却相去甚远。张潮的诗题作江南行 ，一南一北，风物已殊， 气象迥别，此且不必论，郝懿行曰“古人文字不可及处在一真字” ，张诗却只是在用巧。 与“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”境象稍近的，后世有敕勒歌：“天似穹庐， 笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ”但彼有君子于役之大，却没有它的小。 若将诗比诗 ，则卫风伯兮有君子于役之小， 邶风雄雉更于小中别 有襟抱；君子于役 ，却是广漠之大中孑然一个零丁之小，在这大和小的截然却又是浑然 中， “如之何勿思”乃一字一顿那么不容置疑，而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。 “不日不月” ，仍承“不知其期”来。或解此为不可计以日月，言时日之久，但依焦琳 说，此句意为“孤寂无依，无以度日月” ，即“过不成日月” ，似乎更好。贺贻孙曰： “苟无饥渴 ，浅而有味。闺阁中人不能深知栉风沐雨之劳，所念者饥渴而已。此句不言 思而思已切矣。 ”仍是在最家常处，也是生存之最根本处，写出深深的忧思和怀念。焦琳曰： “不知其期 ， 苟无饥渴 ，皆思心所必有，而说者据此以为王之遣役确未