王维诗歌的意象美学研究

王维诗歌的意象美学研究 唐朝是我国诗歌的繁盛时期，期间涌现出了大量流芳百世的伟大诗人，如 “诗仙”李 白、 “诗圣”杜甫等。其中王维也是堪与他们媲美的诗人，被誉为“诗佛” 。王维一生留下 了 400 多首诗歌，其中又以山水田园诗闻名于世，他与同时代的山水田园诗人孟浩然并称 “王孟” 。鉴于王维在山水田园诗作上的伟大成就，一直享有 “诗中有画，画中有诗”的 美誉。在这些优美的山水田园诗作中，诗人呈现出了风格奇特的意象，而在诸多意象当中 又以 “山”和 “水”最为称道。本文主要从王维的山水田园诗中的 “山” “水”意象 来探讨其诗歌的美学价值。 一、王维简介 王维 ( 公元 701761) ，字摩诘，太原祁人 ( 今山西祁县) 。作为盛唐时期山水田 园诗派的杰出代表人物，王维不仅能诗会画，而且颇通音乐和书法，可谓全能的大家。王 维的诗歌创作明显地分为两个阶段，以张九龄公元 738 年被罢相为分水岭。公元 738 年 之前，王维仕途顺利，可谓春风得意，因而内心充满政治热情，满怀抱负，也因此写下了 大量奔放热烈的政治诗作和边塞诗作，不仅表达了诗人内心济世治国的胸怀，而且体现了 盛唐时期积极进取的精神风貌。但是随着唐朝官场的起伏，王维的仕途开始经历诸多坎坷， 尤其 40 岁后，随着李林甫等权贵的上台执政，唐代官场逐渐走向腐败，唐朝的盛世也逐 步走向衰落，这也很大程度上影响了诗人的政治热情，王维开始逐步走上一条回避现实、 追求闲适的生活道路，其间创作了许多优美的山水田园诗歌。 二、王维诗歌 “山”意象之美 王维诗歌中一个重要的意象就是山。在王维有关山的诗歌创作中，我们可以按照四季 轮回的次序来体味 “山”之意象美。春天里的山景在王维诗作中出现的频率还是比较高的， 当然这些诗作并不是纯粹写景，而更多体现的是诗人的人生哲思。比如在其著名的小诗 鸟鸣涧中写道: “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ”通过这首描 写春山的小诗，我们不仅看到了伴随着桂花的片片飘落，夜晚的山呈现出万籁俱寂的幽静 美景，而且看到了诗人闲适恬淡的心情。正是诗人对社会有了异样的看法，才有如此的气 定神闲去凝视桂花的飘落，才会去对着月儿深思，才会留意山中的小鸟鸣叫。因此 “山” 之美实乃人的情思之美。同时这首小诗传达出以动衬静的美学效果，花落、月出、鸟鸣等 微妙的动作反衬出春山夜景奇特的静谧效果，同时又不失生机与动态之美，可谓浑然天成 的艺术效果。王维对于夏天的山景描写得更是令人神往。在王维隐居蓝田的初期，写下了 一首 青溪: “言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色 静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已 矣。 ”通过这首诗我们看到诗人沿着青溪踏入黄花川，路途虽然不是太遥远，但随着溪水的 蜿蜒流动，却看到了处处不同且魅力无穷的夏天山景。此诗中山之美是与溪水之美融合在 一起的，可谓传统的山水画意。在青山的映衬之下，菱荇的浮动摇曳，尽显动静之美。这 些朴素的青山绿水在诗人内心都是美的享受，可见诗人告别仕途走向乡野之后的愉悦轻松 之情。秋天向来是诗人借景抒情的大好时节。作为山水田园诗人的王维自然不会错过，他 把自己的心绪和秋天的时令特征完美地结合在一起，构建出一幅幅色彩斑斓的景象。在其 五言律诗 山居秋暝中如是写道:“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上 流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。 ”短短几十个字，却描绘出一幅 声色兼具的优美画卷。诗歌既描写了秋雨过后山间的空寂和凉爽，又描写了明月洒向山间 松林产生的寂静，同时也呈现出山泉在秋色的普照下击打石块的流淌之声，显得无比幽静 淳美。这也表达了诗人决意离开浑浊不清的官场，而要走向山林与清泉、松林、明月为伴 的内心诉求。冬天是一个肃杀的季节，万物似乎处在一种沉睡的状态。但王维却从禅意的 角度描写了冬天山景的别样美以及诗人内心回归山林的意识。在诗人仕途频遇阻碍之时， 开始走向亦官亦隐的生活，写下了诗作赠从弟司库员外嫁: “少年识事浅，强学干名利;徒 闻跃马年，苦无出入智。即事岂徒言，累官非不试;既寡遂性欢，恐招负时累。清冬见远山， 积雪凝苍翠;皓然出东林，发我遗世意。惠连素清赏，夙语尘外事;欲缓携手期，流年一何 驶! ”从诗的起始部分就可以明显感到诗人的郁闷之情，而对于山景的描写从第五句开始， 诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止， 取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山清晰可见，晶莹的雪花将苍翠的山林覆盖，天 地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗 人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。 “皓然出东林，发我遗事意”这 是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。 三、王维诗歌 “水”意象之美 王维除了对 “山”意象的刻画有着独到的功夫之外，对 “水”意象的咏叹更是出类拔萃。 在王维笔下， “水”之意象不仅呈现出形态之美，而且呈现出声音之美，更是体现了意境之 美。形态之美多是从作画的角度来说的，而王维的画家本性很自然影响到了其诗歌创作。 在其诗作中，水的形态之美通过不同的形式呈现着。在 汉江临眺中诗人写道: “楚塞 三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日， 留醉与山翁。 ”从第三、四句可以看出诗人以水光山色作为 “心中之图”的浩瀚背景，描 绘出汉江在两岸青山的陪衬下，在或隐或现的蒙蒙薄雾之中滔滔前行奔流不息，一直消逝 在天边之外，从而展现出江水奔涌壮观的气魄。尽管诗人并没有用华丽的辞藻对江水之美 进行修饰，但正是通过这种淡淡的笔墨营造出了不平凡的效果。我们既看到了水之动态不 息，又领略了水之雄浑气势，尽显美感。声音之美多是从音乐的角度来说的，而王维又是 一个精湛的音乐家，因而王维的诗作呈现出丰富的音律之美。而水作为自然界中极富活力 的元素，不仅有形态之美，更有独到的声音之美。王维的诗 栾家濑写道: “飒飒秋雨 中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。 ”从这首只有 20 个字的绝句中可以看到，山 间溪水不仅蜿蜒曲折、变化不定，而且不时会发出奇妙的声音。而这些声音主要来自大自 然的本真声音，比如溪水击打碎石发出的哗哗声，以及溅起的水花碰到了鹭鸶，鹭鸶受惊 起飞振翅发出的声音更是美感无穷。因此，诗中溪水的流动不羁以及发出的阵阵声响，像 优美的音律一样构建着大自然的和谐祥和之美。而意境之美则是一个较高的境界，王国维 曾经这样说到 “境界”: “境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景 物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 ”而王维正是这样一个塑造意境的诗坛高手， 在其五言长诗 送綦母校书弃官还江东中有这样两句 “秋天万里净，日暮澄江空” 。通 过这两句我们不仅可以体味深秋时节天高云淡、碧空万里的开阔意境，而且可以体验夕阳 西下，浩荡的澄江在暮色之下那种肃静安详的空灵意境。这种对水之意境之美的描绘正抒 发了诗人内心那种宁静淡泊的意境诉求。 四、王维诗歌的意象之美 缘由王维之所以把山水等外在意象塑造得别具风味，并具有深邃的意境，不光在于其 深厚的艺术功底，也在于其经历的人生沧桑。具体来说，缘由如下:第一，变化无常的官场 沉浮，使王维经历了诸多的人生波折。王维早年在政治上一路顺利，对前途充满渴望，而 且意气风发。但随着仕途形势的直转而下，王维开始对政治心灰意冷，萌生归隐之意，而 且加上家庭信佛的原因，王维对空灵世界更加情有独钟，从而为诗作迸发出来的意象美奠 定了重要思想基础。第二，独到的艺术造诣以及挚友的鼓励，使王维在山水田园诗歌创作 中得心应手。中国自古就有寄情山水的创作传统，尤其是陶渊明和谢灵运把这种创作风格 发挥到了极致。王维积极吸收前辈精髓，又融入了内心固有的那种佛性空灵，从而自创一 派。而好友孟浩然的鼓励，更是让王维看到了自己的山水田园诗作才能，从而开始长期的 创作。 五、结 语 总之，王维的诗歌创作，尤其是其山水田园诗，通过一系列生动而朴素的意象，传递 出丰富的美学价值。在王维的山水田园诗中，通过 “山” “水”意象的刻画体现了自然、 清新、质朴、淡雅、和谐