奥巴马演讲注释

奥巴马竞选获胜后的演讲中有一段话说： She was there for the buses in Montgomery, the hoses in Birmingham, a bridge in Selma, and a preacher from Atlanta who told a people that “We Shall Overcome.“ 我这里提供的中文译本翻译为： 她看到蒙哥马利通了公共汽车、伯明翰接上了 水管、塞尔马建了桥，一位来自亚特兰大的传 教士告诉人们：我们能成功。 此乃奥巴马先生用典。这里，奥巴马连续运用 了三个美国黑人民权运动历史上的经典事件， 根据网络资料注释如下： 1、buses in Montgomery，蒙哥马利的公车，说，蒙哥马利的公车，说 的是的是 Montgomery Bus Boycott，蒙哥马利公车，蒙哥马利公车 杯葛事件。杯葛事件。 1955 年的 12 月 1 日，黑人派克斯（Rosa Parks）女士从她工作的裁缝店下班，搭上回家 的 2857 号公车，选择第十一排靠走道的坐位坐 下。根据当时阿拉巴马州蒙哥马利市的种族隔 离法，前十排是写有“white only”的白人坐位， 黑人只能坐在第十一排以后，而且如果前十排 坐满，只要有白人站着，后面黑人就必须让位。 当天公车很挤，过了几站，白人坐位很快就坐 满。后来上来了几位白人，司机要求坐在第十 一排的四名黑人乘客让位。起初没有人愿意站 起来，司机回头大吼，其他三名黑人只好站起 来，但派克斯还是坐着不动。司机警告她，如 果不让位，就要叫警察。她对司机说：“那你就 叫警察好了！” 司机果然叫警察前来处理。两名警察上车后， 问她为什么不让位。她对警察说：“我不认为我 应该让位，我付的车资跟这名男子一样多，为 什么我要受不平等待遇？”警察回答说：“我不 知道，我只知道执行法律，妳被逮捕了。 ” 派克斯绝未料到她的勇气，竟然启动了美国黑 人人权运动的巨轮。 派克斯被逮捕的消息立刻传遍全市，黑人牧师 马丁路德金恩在教堂里与信徒们研商对策。当 他们发现市府公车收入主要来源是占百分之七 十五的黑人乘客时，他们决定发起拒搭公车运 动。四天后，即十二月五日，公车司机突然发 现黑人乘客不见了。 黑人向公车处提出三点和解条件： 一、取消黑白分坐； 二司机对乘客必须客气； 三聘用黑人司机。 这三点今天看来根本不是条件的条件，当时竟 被公车处断然拒绝。 金恩起初还担心黑人为了个人方便不肯合作， 未料五日当天，全城一万七千名黑人，没有一 个人搭公车。黑人出门改用走路、骑脚踏车或 共乘黑人开的廉价计程车，甚至还有人骑驴子。 最先，市府当局认为黑人是乌合之众，过一段 时间受不了就会回来。未料这回黑人是玩真的。 几个月后，公车亏损严重，为减少损失，先是 减班，后来又将车资从十分涨为十五分，白人 乘客抱怨连连。 不仅如此，由于黑人不搭公车，居民购物都改 在住家附近，城中心白人商店生意一落千丈。 就在十二月五日黑人开始拒搭公车那天，蒙哥 马利地方法院判决派克斯违反种族隔离法，判 处罚金十四美元。金恩乃组织“蒙哥马利改善协 会”，协助派克斯上诉。在拒搭公车和上诉期间， 黑人受到支持隔离政策的三 K 党恐吓威胁，房 子遭到破坏，警察为小事情动不动就开黑人罚 单。金恩在教堂布道时，家里曾发生爆炸案。 但金恩力阻黑人以暴易暴，坚持柔性抗争。 派克斯的诉讼一路打到最高法院。一九五六年 十一月十三日是令全国黑人兴奋的日子。最高 法院宣判种族隔离法违宪，下令蒙市取消黑白 分坐及黑人必须让位的规定。这时，蒙哥马利 市的全体黑人已经有三百八十二天未坐公车了。 十一月十四日上午，派克斯在金恩及一些朋友 的陪同下坐上公车，白人司机对她笑脸相迎， 并请她坐在第一排的第一个坐位上。 派克斯在争取废除种族隔离法获得胜利后，举 家搬到密西根州的底特律。她后来担任密西根 众议员汉康艾斯的助理。害羞的派克斯逐渐克 服了面对大众的心理障碍，成了黑人民权运动 的代言人。 派克斯曾获得多所大学颁赠荣誉学位，也获得 许多国际民运组织的奖章。底特律市有一条大 街以她的名字命名。一九八九年，著名美国歌 手组合奈维尔兄弟合唱团（Neville Brothers）献 给派克斯一首歌“萝莎姊妹”。歌词是：“谢谢妳， 萝莎小姐，妳是火花，妳点燃了自由运动。 ” 派克斯于 2005 年 10 月月 24 日逝世，享年九十 二岁。布什总统下令派克斯下葬当天，全国降 半旗致哀。灵柩安置国会圆顶大厅供人瞻仰， 通常是只有国家元首及特殊领袖人物才能享有 的殊荣，派克斯是第一位享有这项哀荣的美国 普通公民。 图中就是派克斯当年乘坐的 2857 号公车，现被 福特博物馆收藏。 2、the hoses in Birmingham，伯明翰高压水枪，伯明翰高压水枪， Birmingham campaign，伯明翰运动。，伯明翰运动。 1963 年春天，马丁在阿拉巴马州伯明翰城领导 一场为黑人争取工作，并反对禁止黑人在“白人 餐馆”就餐的斗争。警察使用了凶猛的警犬和水 龙对付抗议的群众。全国人民通过电视看到了 这一行为。人民愤怒了。当警察逮捕了马丁以 及许多儿童，并且在拖往监狱的途中进行殴打 时，这一愤怒升级了。在狱中，马丁写了来 自伯明翰监狱的信 。他指出，人们既有遵守正 义的法律的义务，又有反对非正义的法律的义 务。他引用了罗马天主教圣奥古斯汀的话：“非 正义的法律实非法律。 ”他接着说，和平抗议是 必需的，因为我们通过自己惨痛的经验认识到， 自由并不是别人自愿给予的必须靠争 取”来自伯明翰监狱的信引起了人们的 广泛关注。人权领袖们一致同意为了结束黑人 二等公民的身份，必须在华盛顿特区举行一次 抗议游行，以促使这一联邦法律的生成。他们 推举马丁路德金牧师为抗议游行后的集会上主 要负责人。1963 年 8 月 28 日，二十五万人聚集 在林肯纪念碑前，在八月的烈日下倾听了他们 演讲。 这张图片上反映了伯明翰中学的黑人学生参加 抗议，被警察用高压水枪镇压。当这张照片被 生活杂志刊登之后，美国人民极为愤怒， 导致抗议活动升级。 图为州长乔治.华莱士指挥下的警察在进攻黑人 游行者。 图为警察等待黑人游行者通过埃盟德佩图斯桥 图为 John Lewis （右）和 Hosea Williams （左）带领游行群众通过埃盟德佩图斯桥 ，1965 年 3 月 7 日。 3 3、 a a bridgebridge inin SelmaSelma，塞尔马的那座桥，说，塞尔马的那座桥，说 的是的是 Selma-MontgomerySelma-Montgomery MarchMarch，塞尔马，塞尔马-蒙哥蒙哥 马利和平大进军。马利和平大进军。 在 1965 年的亚拉巴马州塞尔马地区，适龄投票 的黑人只有 20.1%获得了投票权。而且受到诸多 限制，例如每月只设两天给他们登记投票，到 时却安排警察在街上殴打他们。有时还要求他 们答一些莫名其妙的问题，例如“一块肥皂有 多少个泡”。3 月 7 日，塞尔马的黑人不满政府 无理剥夺他们的投票权，决定游行到州首府蒙 哥马利，但在经过埃蒙德佩图斯桥时，警察向 游行队伍施放催泪弹，又用木棍殴打游行人士， 结果造成 100 人浴血的“埃盟德佩图斯桥” （Edmund Pettus Bridge）惨剧，史称“血腥 星期天”。两星期后，约翰逊将国民警卫队置 于联邦政府管辖下，向金亲自率领的和平游行 队伍提供保护。 25000 人冒着清晨的蒙蒙细雨 在塞尔马集合，步行 52 英里来到蒙哥马利，金 在那里向群众发表了讲话。 4 4、a a preacherpreacher fromfrom AtlantaAtlanta，亚特兰大的传，亚特兰大的传 教士，指的是马丁教士，指的是马丁. .路德路德. .金博士（金博士（Dr.Dr. MartinMartin LutherLuther King,King, Jr.Jr.） 马丁.路德.金博士在民权运动中号召黑人传唱 的一首歌曲we shall overcome。它本来是 一首福音歌曲，在 1959 年成为了美国黑人民权 运动的非官方主题歌。歌词说： (论文选) We shall overcome, we shall overcome, we shall overcome someday. Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday. (论文选) We shall live in peace, we shall live in peace, we shall live in peace someday. Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday. (论文选) Well walk hand in hand, well walk hand in hand, well walk hand in hand someday. Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday. 所以，奥巴马的这句话应该翻译为：