自制游戏棋中的快乐教育

自制游戏棋中的快乐教育 综合实践教育活动新途径的探索和实践 武汉市江岸区蔡家田小学 魏艳霞 【提要】 在教育回归生活、回归生命理念的指导下，尝试指导二（2）班学生设计、制作“八荣 八耻”游戏棋，让孩子们在制作和游戏过程中内化了对“八荣八耻”社会主义荣辱观的认 识，并潜移默化地在行为上践行“八荣八耻”，用简朴、快乐的方式创新了综合实践教育 活动新途径，受到了学生喜爱、家长欢迎和学校高度评价。 【意图】 1让孩子在游戏棋的制作及玩乐中内化对“八荣八耻”社会主义荣辱观 的认识，并受到潜移默化地引导，促进他们行为上践行“八荣八耻”。 2通过引导学生制作和玩耍“八荣八耻”游戏棋活动，探索新时期综合 实践教育活动的新途径和新方法。 【背景】 在“八荣八耻”社会主义荣辱观的讲话精神通过学习、背诵、演讲、班会 等形式走进小学校园的时候，我们发现，对于小学生特别是低年级孩子，他 们对“八荣八耻”的认识还只能停留在表面上。由此我们思考：能否通过一种 小学生更喜闻乐见的形式，让社会主义荣辱观走进他们心里，并真正意义上 促进他们践行“八荣八耻”。 当看到飞行棋等棋类游戏在孩子中间盛行时，一个新的设想出现了：能 否让游戏棋成为社会主义荣辱观教育和孩子们之间的桥梁？当看到现代的 孩子包括许多老师正在习惯凡事都“拿来主义”、教育越来越远离生活的时 候，我们决定变“拿来主义”为自力更生，贴近孩子生活，去体会师生共同创 造的幸福和快乐。 于是，一种新型游戏棋“八荣八耻”游戏棋应运而生 【过程】 （一）游（一）游戏戏棋的棋的诞诞生生 寻寻找身找身边边的的“荣荣”和和“耻耻”。 。在孩子的世界里，有些“荣”“耻”他们看不见摸 不着，如“以热爱祖国为荣”；有些则感觉离自己很遥远，如“以艰苦奋斗为荣， 以骄奢淫逸为耻”等。如何让“八荣八耻”与孩子们零距离接触？一场寻找身 边的“荣”和“耻”行动在二（2）班拉开了序幕。 通过小组讨论和在生活中仔细观察，孩子们发现原来“八荣八耻”就在 自己身边。B 小组同学重点寻找了“以热爱祖国为荣”的行为，倡议“以说普 通话写规范字为荣”“以武汉经典小吃为荣”；D 小组则发现“八荣八耻”中的 “人民”也就是同学、老师、爸妈和亲朋好友。C 小组通过小调查得出， “艰苦 奋斗”也就是“以自己事自己做为荣，以衣来伸手饭来张口为耻”；A 小组通 过“校园曝光板”，提出“以好好佩戴红领巾为荣，以乱揉乱戴红领巾为耻” 同学们的发现几乎涵盖并细化了“八荣八耻”各个方面。 自己自己设计设计“八荣八耻八荣八耻”游游戏戏棋。棋。如果说寻找身边的“荣”和“耻”让孩子们 对“八荣八耻”有了更感性的认识，那么游戏棋的任务则着重让孩子们在游 戏棋模拟的生活情境中践行“八荣八耻”，并且运用一定的激励和惩罚手段 强化其行为。心动不如赶快行动！ A 小组主要负责制定游戏棋规则：游戏棋适合 14 年级学生，可供 24 人同时玩耍。出出发规则发规则： ：只有当骰子掷出 5 或 6 时，才能从起点按点数 出发，掷 6 时可再掷一次。奖惩规则奖惩规则： ：按棋盘上提示语奖励或惩罚。胜胜利利规规 则则： ：当最后掷出的点数刚好到终点或有奖励直接到终点算作赢，否则按掷出 的点数到达终点后再往回走。 B 小组主要负责在画报上搜集与游戏棋相关的图片文字：包括各种生 活情境，如“读好书光荣！”图片和类似“前进 4 步”的奖励提示语或“踩踏花 草可耻！”图片及“回到起点”惩罚提示语等。 C 小组主要负责游戏棋盘的设计和制作，务必做到美观大方。 D 小组主要负责制作骰子和棋子，并帮助 C 小组做一些剪贴工作。 老师则主要进行指导、协调。 经过双休日搜集等准备工作和一下午组装，四副内容不完全相同的“八 荣八耻”游戏棋诞生了！面对由自己动手设计制作、世界上独一无二的游戏 棋，全班同学欢悦、自豪之情溢于言表。 （二）游（二）游戏戏棋成棋成为为孩子的新孩子的新宠宠 镜头一：活动课上。七、八个小脑袋凑在一堆，内圈四个同学掷骰子下 棋，外圈几个同学激动的声音不绝于耳， “认真听讲、举手发言，光荣！奖 励再掷一次！”被奖励的同学不禁眉飞色舞；“不走人行天桥翻越栏杆，可耻！ 倒退 3 格！”然后哄然大笑，倒退的同学不禁有些讪讪然试想，如果在 生活中，他还会翻越栏杆吗？这四个同学游戏刚结束，外圈的同学立刻轮了 上去。 镜头二：课间。短短十分钟，已有几拨同学抓紧时间从游戏角里拿了游 戏棋玩了一盘，上课铃响，还有些意犹未尽。 镜头三：放学。甲同学对管理游戏角的同学要求，能否借我回家玩，我 一定保管好？马上，四副棋一下被借走。 镜头四：走廊上，执勤班长对疯跑打闹的同学笑着嚷道：疯跑追打，可耻！ 回到起点！打闹的同学不好意思地回到教室座位上。 （三）七嘴八舌（三）七嘴八舌说说游游戏戏棋棋 “八荣八耻”游戏棋与同学们相伴已半学期，大家感受如何？请听来自 各方声音： 班长：我觉得很有趣！之前，学校让我们抄写背诵“八荣八耻”，我都不 太清楚讲的是什么意思。但是下棋后，我好像一下就明白了哪些是光荣的 （行为），哪些是可耻的（行为）了！ 同学：游戏棋是我们自己设计制作的，我都觉得太不可思议了，平常 我家长什么都不让我做！我把棋拿回家时老爸说，天啊，这么漂亮好玩的棋 是我儿子和同学制作的吗？跟我老爸下棋的时候，我心情特别爽。 家长：本来觉得“八荣八耻”是道德价值观的问题，对于小学生来说难 于接收或感兴趣，但是我发现当孩子下这个游戏棋的时候，兴致非常高，效 果也很不错，比如我孩子现在都不瞎要零花钱了。我们单位也在进行“八荣 八耻”教育，这对于我们也很有启发。 副校长：二（2）班这个活动开拓了我们对小学生进行“荣辱教育”的新途 径，活动因为激发了孩子的兴趣、与孩子生活联系紧密而大大提高了综合实 践教育的实效性。调查显示，这个班孩子中餐时浪费粮食的现象大有好转， 同学之间、师生之间甚至亲子间的关系都不同程度地得到改善，等等。虽然 小小游戏棋伴随孩子的只是生命的一段时光，但它所影响的可能是孩子的 整个生命。 【反思】 小小的游戏棋，为什么会发挥这么巨大的教育功能？细细反思，皆因让 教育回归生活、回归生命。 “八荣八耻”能够轻易地走进小学生特别是低年级学生心里，就是因为 让“八荣八耻”从孩子的生活来，又回到他们的生活中去，即教育回归生活。 比如：道德“认识”从生活中来寻找身边的“荣”和“耻”，让学生对生活中 的“荣”“耻”有了感性的认识；游戏棋也是从生活中来设计、制作游戏棋， 实际上是将生活情境浓缩在那方小小棋盘上；玩游戏棋，也就是孩子在模拟 的一幅幅生活情境中体验“荣”“耻”感受的心理过程，这其中既有“知荣明耻” 认识上的内化，又有行为上的暗示和指引，难怪在生活中遇到类似情况他们 会自然而然践行“八荣八耻”这是“八荣八耻”最终落实到孩子的生活中 去。而且，每个孩子都是作为独立生命个体而存在，遵循孩子的年龄特点和 发展规律，就能让教育融入到他们的生命中，真正成为他们的需要，即教育 回归生命。如尊重孩子爱玩的天性，他们在游戏的规则中更乐于接收道德上 的规范，比如“八荣八耻”的要求；尊重孩子的主体性，充分激发他们的主动 性和积极性，结果就把荣辱观教育由“要他做”变成“他要做”。 实践证明，让教育回归生活、回归生命可行，而且