名师指津神游万里之思 舒卷风云之色应试作文构思模式举隅 课件

神游万里之思 舒卷风云之色 应试作文构思模式举隅 徐老师应试作文专题讲座之七 连连云港开发发区高级级中学 徐永生 文章的构思诠释文章的构思诠释 所谓“构思”，一般地说，是指从积累材料、确定 主题和文体之后，包括如何提炼和表达主题，选 用材料，到安排结构，拟制提纲结束，起草之前 的一阶段之中的思维活动，均属于构思范围。通 俗地说，就是立意谋篇。它包括确定中心、择取 材料、安排结构等。 具体地说，文章构思就是对选材过程中所选的材 料作分解和组装，使之有序化、审美化的思维过 程，因为每个人的大脑的思维方式不同，所以分 解和组装的方式也呈现多种多样，这里介绍几种 大家常用的构思法，以打开同学们构思的路子。 一 小标题式（片断组合式） 特点：文章以相对独立的四五个片断组成，每一个片断觉 有一个小标题，或以数字表示。是指在题目规定的范围内 ，根据表达主题的需要，选择几个生动的典型的人物、事 件或景物的片断组合成文来表现一个主题的构思方法。用 这种方法构思的记人、叙事、写景的文章，可以在较短的 篇幅内，多角度、多侧面地表现人物、叙述事件、描写景 物。 运用片断组合的构思法需要注意的是： A、所组合的片断的形式要统一：或者是人物形象的一系列片断组合，或者是 事件的一系列片断组合，或者是景物的一系列片断组合等。 B、片断本身的叙述必须是具体的、生动的、形象的。 C、片断可以是横向排列，也可以是纵向排列。横向的排列要安排好主次、实 虚的关系，纵向的排列要注意时间的先后顺序。 优点：改变单调的散体文状况，使文章结构稍 微活泼新颖。 二 书信式 特点：以书信的形式自由表达文章 内容，或议论，或抒情，或记叙， 笔法不拘。 优点：相对于散体文有明显新颖之 处。 注意事项：必须严格按书信体的 格式写作，开头的呼告语、结尾的 颂祝语、署名和日期一定要完备。 三 题记式 特点：在每一篇作文之前，借用名言警 句、哲理性语言或自己的语言对文章的 内容或主题进行诠释或补充。 优点：增添文章的文采，给文章的构思 增添一点亮丽的色彩。 注意：语言要短且精炼，最好带哲理意 味，字数一般不要超过两行。而且注意 格式。 四 日记体组合式 特点：以多则日记体组合而成，共同从 不同的侧面表达中心。 优点：新颖、别致，有一种灵动的色彩 。 注意：要突出日记体的特点，相关的因 素，诸如时间、天气等要注明。 六 通讯报道式 特点：以多则较客观的通讯报道的 形式组合而成。 优点：形式新颖、活泼。 注意：一定要遵从通讯报道的形式 ，“本报 年 月 日报道”，注意个 片断的逻辑联系。 七 名著续续写或重新演绎绎式 特点：利用古典或现代名著的内容（人 物、情节和相关素材）等进行故事续 写或放在一个新的时空背景下重新演 绎。 特点：给人耳目一新感觉，而且很容易 使文章文采斐然。 注意：名著内容真的很熟，不出现常识 性错误；改写或续写都要合乎情理。 八 演绎历绎历史故事（历历史人物） 特点：利用著名的历史素材或历史人物 ，在完全尊重历史事实的背景下，对其 中的细节问题进行细致的描述，从而突 出文章的中心。 优点：很容易获取高分，文章会才气十 足。 注意：尊重历史，推演情节合乎情理。 九 散体文 特点：惯常用的散体文形式，散文 和议论文。 优点：形式不拘，自由灵活。 弊端：平庸，俗套 注意：段落尽量散化，以质、文取 胜 十十 一字（词）贯穿构思法一字（词）贯穿构思法 一字（词）贯穿，是提在构思文章时，选择一个一字（词）贯穿，是提在构思文章时，选择一个 和中心思想紧密相关的关键字或词连接文章的所和中心思想紧密相关的关键字或词连接文章的所 有材料，从而形成文章的骨架。如有材料，从而形成文章的骨架。如背影背影一文一文 ，就是采用一词贯穿构思法，文章从始至终以，就是采用一词贯穿构思法，文章从始至终以“ 背影背影”一词不达意贯穿全文，使读者深深体会到一词不达意贯穿全文，使读者深深体会到 一颗慈父心，体会到父子之间的深情。运用此法一颗慈父心，体会到父子之间的深情。运用此法 ，要注意文章要扣紧一个字或词来写，只有这样，要注意文章要扣紧一个字或词来写，只有这样 ，才有条件以此为辐射点，进行多角度的思维，才有条件以此为辐射点，进行多角度的思维， 才有利于有层次地、深入地进行描述或抒情，使才有利于有层次地、深入地进行描述或抒情，使 文章丰满而有韵味。文章丰满而有韵味。 十一、悬念设置构思法十一、悬念设置构思法 v 悬念设置，是指在选材构思时，把情节安 排得含而不露，让读者以焦虑的心情期待 着它的发展，有“欲知后事如何，且听下回 分解”之功效的构思方法。 十二十二 、纵横对比构思法、纵横对比构思法 纵横对比，是指将对立的人物、事件、景物纵横对比，是指将对立的人物、事件、景物 放在同一篇文章中来叙写的一种构思方法。放在同一篇文章中来叙写的一种构思方法。 运用这种方法构思，形成鲜明的反差，给读运用这种方法构思，形成鲜明的反差，给读 者留下极深的印象。或动静对比，或美丑相者留下极深的印象。或动静对比，或美丑相 映，或真假相衬，或善恶对立，或冬夏对比映，或真假相衬，或善恶对立，或冬夏对比 ，或天地对照等等。，或天地对照等等。 5、欲扬先抑构思法 n欲扬先抑，是指为肯定某人、事、物、景， 先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它 的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑 少扬多，扬能压抑。 十三、时空推（转）移构思法 时空推（转）移，是指在选择材料后以 时间的推移或空间的转移来组织材料行 文的一种构思法。 十 四 仅供参考的几种构思形式（慎用） 1.戏剧式，也叫独幕剧式，用戏剧性式表现文章内容。 2.问答式（对话式），文章在一问一答中展开，实际上已经改变了 作文的本质，也有用记者采访式来表现的。 3.讨论式，以小组或集体讨论的形式来表现。 4.产品说明书式，以产品说明书的形式演绎作文题。 5.化学（物理）实验法，以此种形式推演作文题。 6.数学推算法，以数学逻辑推理的形式形成文章。 7医疗观察法，以专业医学术语，“观察、医疗”作文题。 8.测试式，以考试（测试）试卷的形式来演绎表达文章内容，多是 采取选择和问答题的形式。 9. 网络作文式。10超越时空式。11旧囊装新酒式。12童话寓言式 。 同质异构 所谓同质异构，是指素材虽然相同但能 因人而异地作出不同的构思，也就是说 写作不应千篇一律，即使是同一个素材 ，写起来也应该是百花齐放，它突出一 个“异”字，要求有个性化的生活、个性化 的思考和个性化的表达，而这一切的达 成都呼唤写作的智慧。 万里江山尽收眼底万里江山尽收眼底 无限情思涌上心头无限情思涌上心头劝学劝学 曰：不登高山，不知天之高也；曰：不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不临深溪， 不知地之厚也。不知地之厚也。中庸中庸言：登高必自卑，行言：登高必自卑，行 远必自迩。人生是一条向上的路，身为行者的远必自迩。人生是一条向上的路，身为行者的 我们一次次地登临。登临是一种追求，登临是我们一次次地登临。登临是一种追求，登临是 一种超越，登临是一种高度，登临是一种境界一种超越，登临是一种高度，登临是一种境界 因为登临，我们有了更为广阔的视野；因因为登临，我们有了更为广阔的视野；因 为登临，我们有了更为高远的目标；因为登临为登临，我们有了更为高远的目标；因为登临 ，我们有了，我们有了“ “一览众山小一览众山小” ”的豪情！请以的豪情！请以“ “登临登临” ” 为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800800字的作文。注意：字的作文。注意：立立 意自定，角度自选；意自定，角度自选；除诗歌外，文体不限；除诗歌外，文体不限； 不得抄袭。不得抄袭。 审题：审题： 一、对题目本身的揣摩：切忌把题目当筐，把平时积累的专题素一、对题目本身的揣摩：切忌把题目当筐，把平时积累的专题素 材不管合适不合适硬性套用。材不管合适不合适硬性套用。 1 1、登临，本义为登山临水，登高临下，泛指游览山水。、登临，本义为登山临水，登高临下，泛指游览山水。 提示：考试中若遇到涵义难辨的作文题，而材料有没有明确指示提示：考试中若遇到涵义难辨的作文题，而材料有没有明确指示 时，不妨按照字面意思去解读。只要写作时注意赋予其精神意义时，不妨按照字面意思去解读。只要写作时注意赋予其精神意义 或社会意义，适当联系自己就可以了。或社会意义，适当联系自己就可以了。 以本题为例，以本题为例，“ “登登” ”即登高、攀登，强调行为过程，登高则可望即登高、攀登，强调行为过程，登高则可望 远，望远则致深思。且登高是相对平地而言，登山、登楼、登台远，望远则致深思。且登高是相对平地而言，登山、登楼、登台 、登阁，形式不同意义相同；、登阁，形式不同意义相同；“ “临临” ”，不外乎，不外乎“ “面对面对” ”或或“ “从高处向从高处向 下看下看” ”的意思，联系的意思，联系“ “登登” ”，可见是从高处看远处的人、景、事，可见是从高处看远处的人、景、事， 也可是怀想历史，反思现实。由此，两种也可是怀想历史，反思现实。由此，两种“ “登临登临” ”的涵义就明确了的涵义就明确了 ：实，可写登高望远，游目览胜，关注自然与个人的关系构建；：实，可写登高望远，游目览胜，关注自然与个人的关系构建； 虚，可写望远致思，抒怀写志，关注历史与现实的风云变迁。再虚，可写望远致思，抒怀写志，关注历史与现实的风云变迁。再 联系材料所述内容，可知本题写作重点在于联系材料所述内容，可知本题写作重点在于“ “登临登临” ”的意义。的意义。 2 2、按动词的、按动词的“ “是什么、为什么、如何做是什么、为什么、如何做” ”三要点立意。三要点立意。 登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？主题：为何生如登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？主题：为何生如 此之思？此之思？ 登临的主体显然是登临的主体显然是“ “我们我们” ”（评分标准：如文章主体非写作者自（评分标准：如文章主体非写作者自 己，在二类卷以下评分，最高不超过己，在二类卷以下评分，最高不超过5555分）分） 3 3、立意：、立意： 无限风光一望中：登高览胜，入眼美景激荡心胸：对无限风光一望中：登高览胜，入眼美景激荡心胸：对 大好河山的热爱、对造化神奇的崇拜、对生命激情的释大好河山的热爱、对造化神奇的崇拜、对生命激情的释 放和燃烧。放和燃烧。 喻理遣怀陶性情：登临则心胸开阔、明理致知、脱尽喻理遣怀陶性情：登临则心胸开阔、明理致知、脱尽 尘垢，忘凡超俗，体现的是不同的胸怀境界。尘垢，忘凡超俗，体现的是不同的胸怀境界。 山临绝顶我为峰：登临可指点江山、激扬文字。登高山临绝顶我为峰：登临可指点江山、激扬文字。登高 的过程，是征服的过程，人是万物灵长，凌驾于自然万的过程，是征服的过程，人是万物灵长，凌驾于自然万 物之上物之上抒发自我、个性、豪情壮志。抒发自我、个性、豪情壮志。 散上峰头望故乡：登临还可为无着无落的情感找到宣散上峰头望故乡：登临还可为无着无落的情感找到宣 泄、寄托、归宿的景致。可以叙别情、寄相思、解乡愁泄、寄托、归宿的景致。可以叙别情、寄相思、解乡愁 、发忧思。、发忧思。 万方多难此登临：将个人情感和历史责任感紧密联系万方多难此登临：将个人情感和历史责任感紧密联系 起来，舒展怀抱、怀古论今，或是登临的最高境界。起来，舒展怀抱、怀古论今，或是登临的最高境界。 观沧海观沧海 曹操曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛 生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若 出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志 。 无限风光一望中：登高览胜，入眼美景激荡心胸：无限风光一望中：登高览胜，入眼美景激荡心胸： 对大好河山的热爱、对造化神奇的崇拜、对生命激情对大好河山的热爱、对造化神奇的崇拜、对生命激情 的释放和燃烧。的释放和燃烧。 登飞来峰登飞来峰 王安石王安石 飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。自缘身在最高层。 喻理遣怀陶性情：喻理遣怀陶性情： 登临则心胸开阔、明理致知、脱尽尘垢，忘凡超俗，登临则心胸开阔、明理致知、脱尽尘垢，忘凡超俗， 体现的是不同的胸怀境界。体现的是不同的胸怀境界。 望岳望岳 杜甫杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 山临绝顶我为峰：山临绝顶我为峰： 登临可指点江山、激扬文字。登高的过程，是征服的过登临可指点江山、激扬文字。登高的过程，是征服的过 程，人是万物灵长，凌驾于自然万物之上程，人是万物灵长，凌驾于自然万物之上抒发自我抒发自我 、个性、豪情壮志。、个性、豪情壮志。 林则徐幼年佳联：林则徐幼年佳联： 海到无边天作岸，山临绝顶我为峰海到无边天作岸，山临绝顶我为峰 相见欢相见欢 李煜李煜 无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 散上峰头望故乡：散上峰头望故乡： 登临还可为无着无落的情感找到宣泄、寄托、归宿的景致。可以叙别情、寄登临还可为无着无落的情感找到宣泄、寄托、归宿的景致。可以叙别情、寄 相思、解乡愁、发忧思。相思、解乡愁、发忧思。 登高登高 杜甫杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 桂枝香桂枝香 金陵怀古金陵怀古 王安石王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残 阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六 朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭后庭遗曲。遗曲。 万方多难此登临：位卑未敢忘忧国，登高望远，高瞻远瞩，将个人情感和历万方多难此登临：位卑未敢忘忧国，登高望远，高瞻远瞩，将个人情感和历 史责任感紧密联系起来，舒展怀抱、怀古论今，才是登临的最高境界。史责任感紧密联系起来，舒展怀抱、怀古论今，才是登临的最高境界。 劝学劝学曰：不登高山，不知天之高也；曰：不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。不临深溪，不知地之厚也。 中庸中庸言：言： 登高必自卑，行远必自迩。登高必自卑，行远必自迩。 万里江山尽收眼底万里江山尽收眼底 无限情思涌上心头无限情思涌上心头 【作文题目】 世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。 然而，一味求变、盲目求变只会带来不良 后果。其实，很多时候，我们不要轻易改 变。 请以“不要轻易改变”为题写一篇不少于800 字的文章。 要求：角度自选；立意自定；除诗 歌外，文体自选。 审题指导审题指导 一、文题 1. 题目的关键词是“不要”“轻易”。“不要”是祈使词，是警诫，不是“不曾”“不会” 。“轻易”是指不慎重地、草率地。整个题目是祈使句，是文章的主旨，是一种感 受、体验、信念，是一种思考、告诫，也可以是一种悔意，是一种提醒。告诫、 提醒自己或他人不要轻率地改变立场、价值观、信念、生活方式、文化传统、个 性等等。 2. 审题中的问题： A 将题目中的“不要”的意思写出了“不会”“不曾”。应该写成祈使性的主旨，文章中 最好写“已经轻易改变了”，形成对比。 B极少数同学写要改变。这个文题不好反弹琵琶，题目就是主旨。 构思与立意 就对象要作发散性思考： 谁：我，普通人，朋友，国人等等。 改变什么：个性、信念、价值观、生活方式、文化传 统、自信心、爱；老街、乡村、穿着、习惯等等。 最好让自己的文章具有一定的深度，对文化传统、生 活方式、乡村文化，对某种观念、价值观的执着。 比如，有同学写对喝茶、听戏、弹琴等蕴含某种个性 、情感或情结的执着；写对老街、小桥、老屋、故乡 等烙上了个人生命印记的物的眷念，而今却无法追寻 的苦闷与诉求。 全国卷I：与“抗震救灾”有关的材料作文。 全国卷II：海龟和老鹰 四川卷：坚强 山东卷：春来草自青 上海卷：他们 天津卷：人之常情 重庆卷：在自然中生活 江苏卷：好奇心 广东卷：不要轻易说“不” 浙江卷：触摸城市、感受乡村(二选一) 湖北卷：举手投足之间 宁夏、海南卷：以环保为内容的材料作文。 江西卷：为田鼠或田鼠的天敌拟一封给人类的信。 辽宁卷：材料作文：对在车上让座的行为，有26%的青年人表示难以评定；对在公共场合上大声喧哗的事情 ，有28%的青年人表示难以评定；对随地吐痰的问题，25%青年人不发表评价；对闯红灯的行为，19%的人表示 难以评定。请围绕材料自选角度写作。 福建卷：情景作文，3个人买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。根据此情景写一篇作文 。 安徽卷：带着感动出发 湖南卷：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，根据唐诗中读出的意境和哲理，写一篇议论文或记叙文。 不要轻易改变生命的航线 青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。 海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。 可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶 走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。 于是我们才明白：不要改变生命的航线。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改 变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折 腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不 免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。 悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。 “孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句