三年级语文上册 第11单元《通讯》不用文字的书和信教案 [北师大版]

1 不用文字的书和信不用文字的书和信 教学 要求 1.了解课文内容,能按内容不同把课文分成两段。 2.了解创造文字之前人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。 3.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。 重点 难点 1.了解创造文字之前,人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。 2.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。 教学 课时 两课时 1不用文字的书和信 人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。2这句话在文中有何作 用?我国古代就有“结绳记事”的方法。发生了一件事儿,就在绳子上打一个结。各个结大 小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类。往后看了这些绳结,就 记起以前经历 3的许多事儿。这几句话介绍了什么内容? 现在世界上还有一些民族没有文字,他们还用“结绳记事”的方法。4“现在 还用”说明了什么?还有一些民族用贝壳代替绳结。贝壳大小不一,颜色形状也有许多 种,比绳结容易分辨。5举这个例子是想说明什么?一条穿着好些贝壳的带子,在他们看 来,就是一本书。读了这本书,他们可以知道本民族的许多故事 第一部分(第 1、2 自然段):人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。 6不但如此,在创造文字之前,有些民族已经有了通信的方法。这一句话在文中有 何作用?跟记事用绳结或贝壳一个样,也用一些东西来表示意思。譬如这一族送给那一族 一杆枪或者一支箭,这就是一封宣战书。那一族收到了,就拿起武器来,准备战斗,决不会 误会成别的意思。举这个例子是为了说明什么? 从前有一个民族送给相邻的民族一封信。这封信一共四样东西:一只死鸟,一只死老 鼠,一只死青蛙,还有五支箭。这些东西包含着什么意思呢?它是在说:“你们能像鸟儿一样 1 知识点详解 2 这句话是全文的中心句,有总领下文的作用。 3 具体清晰地介绍了我国古代“结绳记事”的方法。 4 说明“结绳记事”的作用,也说明这些民族十分落后。 5 通过和“结绳记事”比较,指出了“贝壳记事”的优点。 6 这是一个过渡句,起承上启下的作用,由上文的记事过渡到通信。 譬(p):比喻;打比方。 宣战书:是一国对他国宣布开始处于战争状态的通知或宣告性文书。 介绍人们用不同的东西表示不同的通信内容。 2 在天空中飞,像老鼠一样在地底下藏,像青蛙一样在湖面上跳跃吗?7如果不能,休想跟我们打 仗。什么时候你们的脚踏上我们的土地,我们就用乱箭来对付你们!”本自然段的介绍 有什么特点? 段导读:举例介绍创造文字前人们的通信方式。 如果有一天,我们从邮递员手里收到一个包裹,解开一看,没有别的,只是死鸟、死老 鼠这些东西,我们唯有连声叫怪,8猜想是哪一个淘气的朋友寄来开玩笑的。谁知道在古代,这 样一包东西却是一封严厉的信。作者为什么要做这样的假设? 段导读:用假设的方法,写出没有文字时,人们通信的内容与现代通信的巨大差异。 第二部分(第 35 自然段):介绍在人们创造文字前,一些民族的通信方法。 1.掌握本课的生字、新词。 2.初步感知课文,读准字音。 3.理清课文的线索,能按内容不同把课文分成两段。 生字卡片。 一 导入新课 1.教师板书:书和信 在创造文字以后,书和信是人们记事和通信的方法。 2.补充板书:不用文字的(书和信)。 3.教师说:在文字出现之前,人们记事和通信用什么方法呢?带着这个问题,我们一起来 学习课文。 二 初步感知课文 1.提出初读的要求。 (1)自由读课文,标画出自然段。要求读准字音,读通顺句子。 (2)结合生活实际或查字典,理解词语的意思。 2.学生初读实践。教师巡视指导。 3.交流预习情况。 (1)指名按自然段轮流读课文,要求读准字音。 7 乱箭:很多人一起射出的无数支箭。 讲述生动形象,语言诙谐风趣,让读者领略了古时人类的聪明才智。 8 唯有:只有。 让读者更形象、直观地感受人类在创造文字之前通信方式的奇妙。 3 (2)出示生字卡片,认读。 提示学生重点注意下面的字形。 厉:半包围结构。里面是“万” 。与“历”区别记忆。 熟字加一部分识记。 米类 犬状 寸付 想一想这些生字还能组什么词。 厉:厉害 厉声 严厉 再接再厉 严:严格 严肃 威严 森严 (3)理解词语的意思。 奇妙:神奇美妙。 记忆:保持在脑子里的过去事物的形象。 譬如:比如。 严厉:严肃而厉害。 分辨:辨别。 三 理清线索,把课文分成两段 1.再读课文,想想哪几个自然段写记事的方法,哪几个自然段写通信的方法。 学生甲:第一、二自然段写记事的方法。 学生乙:第三至第五自然段写通信的方法。 2.按内容不同将课文分成两段。 第一段(第 1、2 自然段):介绍人类在创造文字之前,常用一些奇妙的方法来帮助记忆。 第二段(第 35 自然段):介绍在创造文字之前人们的通信方法。 四 巩固练习 选择自己喜欢的段落读一读。 这是一篇说明文,虽然和学生的生活有一定联系,但其中的一些专业名词,如光纤、电缆 等学生都难以理解。因此,本课教学时,教师应重点抓住生字、新词的教学及读通课文。 一节课只解决两个问题:正确、流利地读好课文,了解课文的主要内容。由于任务明确, 训练到位,两个教学任务都得到了落实,取得了较好的教学效果。在学生了解课文的主要内 容后,教师可以让学生给课文分段。根据学生的分段情况来判断他们掌握课文内容的程度。 1.选字填空。 历 厉 严(厉) (历)史 经(历) (厉)害 (厉)声 游(历) 辨 辩 (辨)认 (辩)论 (辩)解 争(辩) (辨)别 分(辨) 2.在每个圆圈里填一个字,与中间的字组成词。 4 1.了解在创造文字之前人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。 2.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。 搜集的关于早期文字、通讯的资料和图片。 一 检查复习 按照内容不同课文分为几段?每段主要讲什么? 二 学习第一段 1.学习第一自然段。 (1)自由读,思考:这一自然段是围绕着哪一句话来写的? 学生甲:围绕着“人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆”这句话写 的。 学生乙:第一句话是概括句,后面的话具体写我国古代的记事方法结绳记事。 (2)说一说“结绳记事”的方法。 学生甲:发生了一件事儿,就在绳子上打一个结。 学生乙:各个结大小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类。 学生丙:往后看了这些绳结,就能记起以前经历的许多事儿。 2.学习第二自然段。 (1)指名读,请学生结合“结绳记事”的方法,说一说用“贝壳”代替绳子怎么记事。 (2)启发想象。 让学生充分想象“大贝壳”表示什么;“小贝壳”表示什么;不同色彩的贝壳可能表示 什么意思。 学生甲:“大贝壳”表示重要的事,“小贝壳”表示不太重要的事。 学生乙:红色贝壳代表发生了一件愉快的事。 学生丙:灰色贝壳代表发生了一件不愉快的事。 学生丁:黄色贝壳代表小生命的诞生。 5 学生戊:黑色贝壳代表自己的同伴出现不幸。 三 学习第二段 1.自由读。 2.同桌互相说一说。 3.出示句子,口头填空。 (1)这一族送给那一族一杆枪或者一支箭,表示 。 (一封宣战书) (2)一只死鸟,一只死老鼠,一只死青蛙,还有五支箭,表示 。 (一封严厉的维护国家领土和尊严的信) 4.交流搜集的关于早期文字、通讯的资料和图片。 四 总结全文 1.随着历史的发展,人类的通讯也不断发展。你还知道哪些传递信息的方式? 学生甲:电话、电报。 学生乙:寻呼机。 学生丙:电子邮件、手机短信。 2.鼓励学生开动脑筋,提出其他创造性的传递方式。 3.教师总结。 科学技术的不断发展促进了人类的进步。 1.首先,本节课的设计既做到了尊重教材,又做到了提升教材。在教学“结绳记事”环 节,教师以生动的表演把学生带入情境之中。如在上课时,教师可以拿一根线演示:大小不同 的结来表示天气的变化。天气很好,就打上一个大结;天气不好打个小结;天气一般打个不大 不小的结。教师演示结束后问学生:“从这条绳结上,你发现了什么?”学生回答:“大小不 同的绳结表示不同的意思,绳结的大小与事物的变化有关” 通过这种演示,学生在很短的时间就熟悉了结绳记事的方法。效果比只用文字来描述要 好得多。 2.在教学“贝壳记事”时,先分组再给每个小组发一套彩色的贝壳卡片,请每个组的每 名同学拿一张下面的表格,以组为单位,完成表格。 颜色形状像什么可以表示什么 6 学生在填表的过程中,既能感受到我国古人的聪明才智,又能让学生练习用打比方 的方法来表达。这样在发展学生思维能力的同时发展学生的语言能力,体现了语文教学的特 色。 3.在学习第三至第五自然段时,考虑到这三个自然段的语言都很浅显,讲的是族与族之 间怎样传递战争的信息,一读就懂。于是,教师应把重点落在发展学生的想象力上。为了培 养学生热爱和平的美好情感,在学生读懂内容之后,教师要让学生动笔画出心中能够代表和 平的事物,深化主旨。 1.抄写词语,把字写规范。 记忆 表示 分辨 代替 严厉 战斗 邮递员 2.判断下列每句话是否完整,把不完整的句子补充完整,并加上标点符号。 (1)人类用一些奇妙的方法 人类用一些奇妙的方法来帮助记忆事件。 (2)太感人啦 这个故事太感人啦! (3)我们登上了万里长城 我们登上了万里长城。 1.作者介绍 叶圣陶(18941988),中国作家、教育家、出版家、社会活动家。名绍钧,江苏苏州人。 曾发表童话集稻草人和小说集隔膜 火灾等。1928 年创作长篇小说倪焕之 。 曾任商务印书馆编译所和开明书店编辑。有叶圣陶集和叶圣陶语文教育论集等。 2.结绳记事 结绳记事是文字发明前,人们所使用的一种记事方法,即在一条绳子上打结,用以记事。 上古无文字,结绳以记事。例如:奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记 录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传,目前还没有人能够了 解其全部含义。 虽然目前未发现原始先民遗留下的结绳实物,但原始