书法简史 课件 讲义

(五)隋唐五代书法 120 1 1.平正淳和：丁道护的启法寺碑 2.峻严方饬：董美人墓志铭 3.深厚圆劲：信行禅师塔铭 4.秀朗细挺：龙藏寺碑 120 2 120 3 120 4 1.初期承隋酝变期 2.中期革新鼎盛期 3.后期凋敝衰微期 120 5 初期承隋酝变期 120 6 欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点 ，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。 欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正 峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中 宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密， 四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点 画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大 都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧 之感，而得寓险于正之趣。 120 7 120 8 120 9 李邕行书虽然以集王书圣教序为基础，又 能吸纳北碑的沉雄奇崛，以楷入行，形成了自 己雄健遒劲，姿肆迭宕的风格。李邕行书的内 在精神气质与大唐精神相契合。李邕行书的出 现已不是“二王”书风的简单延续，而是经过革 新创造体现出唐代的风范。 120 10 120 11 120 12 颜真卿的书法初学褚遂 良，后师从张旭得其笔法 ，正楷端庄雄伟，气势开 张，行书遒劲郁勃，古法 为之一变，开创了新风格 ，对后代影响很大，人称 “颜体“，与柳公权并称“颜 柳“。碑刻有多宝塔碑 、麻姑仙坛记、 李元靖碑、颜勤礼碑 、颜家庙碑等。行 书有争座位贴。书迹 有自书告身、祭侄 文稿。 120 13 颜颜真真卿卿多宝塔碑多宝塔碑 120 14 颜真颜真卿卿麻麻姑仙坛记姑仙坛记 120 15 120 16 善于广泛吸收传统，融 会各家之长形成了自己 的面貌。柳公权把欧体 结体的紧敛和颜体结体 的宽博有机结合起来， 形成了内紧外松，中宫 收紧，四外开张的结体 特点。柳体笔画线条瘦 硬坚挺，以骨取胜，与 颜真卿并称“颜筋柳骨” 。 120 17 神策军碑 神策军碑全称皇帝 巡幸左神策军纪圣德碑并 序,崔铉撰文，柳公权 楷书。唐会昌三年( 公元 843年)立，原碑久佚。 神策军碑为柳公权 68岁时所书。记唐武宗李 炎巡幸左神策军事。 120 18 120 19 (六)宋代书法 120 20 尚意此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包 含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风 格化，四重意境表现，同时注重书法创作中个 性化和独创性。这就是要求书家除了具有“天 然”“工夫”两个层次外，还需具有“学识”，即“ 书卷气”。 代表人物：苏、黄、米、蔡 120 21 丰腴跌宕，天真烂漫 120 22 120 23 黄庭坚书法作品黄庭坚书法作品 纵横拗崛，昂藏郁拔 120 24 俊迈豪放，沉着痛快 120 25 120 26 (七)元代书法 120 27 “初则宗唐，后则宗晋”。 上溯晋唐，复古回归，以继承为主导，在开拓 创新方面没有取得突破。元代继宋代风气，仍 然大兴帖学，石刻作品很少，多墨迹之作。元 人力求扭转南宋日渐衰微的书风；恢复晋唐法 度，在复古回归中寻求突破，虽然难以恢复晋 唐书法的繁荣景象，对于后代也起到了承上启 下的作用。 120 28 赵孟頫开创了回归晋唐的复古之风，对元代书 法起到了导向的作用。此风一开，群起效之， 使元朝书法呈现出一派晋唐景象。 元史：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古 今，遂以书名天下。” 120 29 120 30 (八)明朝书法 120 31 沈度、沈粲兄弟 “凡金版玉册，用之朝廷 ，藏秘府，颁属国，必命 之书。” 二沈书法被推为科举楷则 。工整有余而变化不足， 造成了千人一面，风格雷 同，导致书法程序化的倾 向。 120 32 祝允明、文徵明、唐寅、王宠 120 33 120 34 120 35 120 36 两个方向： 一个是以继承为主，集古之大成的传统派书风 。 一个是力图变革求新的豪放派书风。 120 37 由唐入晋，对传统用功极勤 ，“无日不执笔”，“吾书无 所不临”。以禅理融入书法 ，追求清淡古雅，天真萧散 之意境。小楷遒丽硬朗，秀 雅风流。行草书集古而变， 疏朗清新，意境深邃，有道 骨仙风之感。把娴静与飞动 ，含蓄与奔放有机结合，线 条圆活自然，柔中寓刚。用 润淡之墨书写，更显得甜淡 清雅，具有浓厚的文人气息 。 120 38 在书法上表现出强 烈的个性，追求大 尺幅，震荡的视觉 效果，侧锋取势， 横涂竖抹，满纸烟 云，使书法原先的 秩序开始瓦解。 120 39 (九)清代书法 120 40 乾隆建淳化轩收藏淳化阁帖，又组织人刊 刻三希堂法帖。乾隆帝特喜王氏书法，收 有王羲之的快雪时晴帖、王献之的中秋 帖、王珣的伯远帖，视为稀世珍宝，把 他的书房命名为“三希堂”。三希堂法帖规 模浩大，远远超过淳化阁帖。 120 41 “清初四家”：刘墉、翁方纲、梁同书、王文治 。 120 42 120 43 阮元提出南帖北碑论、南北书派论， 举起了复古兴碑的大旗。继而包世臣的艺舟 双楫与康有为的广艺舟双楫等著作力倡 碑学，使复古习碑之风迅速吹遍了书坛，成为 社会之风气。一批碑学的实践者也取得了突出 的成绩，为碑学书法起到了示范的作用，从而 打破了帖学一统的局面，使清代书坛面貌焕然 一新。 120 44 120 45 120 46 120 47 融篆隶于行楷，