《史记》中隐忍精神的现代意义ppt课件

史记 v少览百家书，长则游大川。 虽受世间辱，不忘父终言。 砺志勤著述，功成信史篇。 百年千载后，煌煌一书传。 司马迁 v司马迁他受腐刑而不 屈服，隐忍苟活写出 史记，成一家之 言，被鲁迅喻为“史家 之绝唱，无韵之离 骚”。 v夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至 激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸 ，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿 视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫 慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦 颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已 乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者 ，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表 于后也。 v仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱 先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百 世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽 忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也！ v孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不 能移，此之谓大丈夫。” v好一个隐忍，忍极辱乃是为了表文章于后世。 v司马迁弃编年而创纪传，这就已经表明，他要为“人 ”作传，他要写人性，而非简单地记录历史结果。在 报任安书中有这样一段总论：“盖文王拘而演 周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋 离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵 法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦， 说难孤愤；诗三百篇大底贤圣发愤之所 为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往 事，思来者。”他洞悉他笔下人物的那颗隐忍的心， 他要效法古人，著史以文传心。 韩信 v韩信（约前231前196），淮阴（ 今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中 国历史上最杰出的军事家，“汉初三 杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后 贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫 功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最 后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信 是中国军事思想“谋战”派代表人物， 被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯 将相”韩信一人全任。“国士无双”、“ 功高无二，略不世出”是楚汉之时人 们对其的评价。 v“虽长大，好带刀剑，怯耳。” v（史记淮阴侯列传） v“能死，刺我；不能，出胯下。” v韩信熟谙兵法，自言用 兵“多多益善”，作为 战术家韩信为后世留下了大量的战术典故： v明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡 、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而 定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面 埋伏等。 刘邦 v汉高祖刘邦，秦朝沛郡丰邑中阳 里（今江苏徐州市丰县）人，汉 朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟 大的开拓者。中国历史上杰出的 政治家、战略家、指挥家。参与 秦末的推翻暴秦行动。公元前 206年刘邦首先进入关中要地， 秦朝灭亡。楚汉之争后，统一中 国，建立汉朝。前202年2月28 日即皇帝位，建都长安。登基后 ，一面平定诸侯王的叛乱，一面 建章立制并采用休养生息之宽松 政策治理天下，迅速恢复生产发 展经济，不仅安抚了人民，也促 成了汉代雍容大度的文化基础。 他对汉民族的统一、中国的统一 强大，以及汉文化的保护发扬有 决定性的贡献。 隐忍就功名。 v【注释】选自史记 伍子胥列传。隐忍，勉力含 忍，不露真情。就：使成功。功名：功业和名声。 【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。 v【赏析】伍子胥是春秋时期楚国人，为替父兄报仇 ，曾困顿窘迫，甚至讨饭度日，但他克制忍耐，最 终破楚复仇，不是刚毅的大丈夫怎能达到这种地步 ？人们生活道路不会史一帆风顺的，总会遭遇各种 各样的挫折，只有坚韧不拔，刚强自信的人，才能 成就一番事业。 伍子胥 v周代春秋末期吴国大夫、军事家，名 员，字子胥，楚国人之子胥父伍奢为 楚平王子建太傅，因受费无忌谗害， 和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍 子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。 公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都 ，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄 之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂 成为诸侯一霸。公元前483年，夫差 派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗 ，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差 听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥 ，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说 ：请将我的眼睛挖出置于东门之上， 我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9 年，吴国果然为越所灭。 楚国多淫刑 v舍生取义 忍辱负重 司马懿 v司马懿，三国时期辅佐 曹魏四代君主的重臣， 早年被曹操视为不安于 人臣的隐患，晚年又被 曹睿临终托孤，委以重 任。他用五十年的时间 来证明自己是个忠臣， 最后却重演了曹家篡汉 的一幕。 v读史使人明智,读诗使人聪慧, 老子 v“隐忍退让、不争名利。为官治民修身之道也 ！” v弱者之道 v (一)韬光