2018人教版高中语文（先秦诸子选读）阶段质量检测（五）word版含解析

阶段质量检测(五)高考仿真检测(四)(时间：150分钟，满分：150分)本试题分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。第部分阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。没有美神的中国神话每个民族的神话都孕育着该民族的精神原型。由于价值取向和审美方向的不同，各民族神话呈现出来的基本文化特征也不同。对比中国神话和希腊神话，会发现两种文化体系对于美的态度迥然有别。黑格尔说：“诸凡客观美丽的形体，就是希腊人的神。”在荷马史诗和希腊悲剧中，希腊诸神多是一些富有强烈视觉美感的艺术形象。在现存的希腊雕像中，那些健壮有力的男神雕像和秀丽婀娜的女神雕像，都可看作人体完美比例的代表。尤其是以宙斯为首的奥林匹斯诸神，个个形体健美，神力超凡。这些优美强健的众神有过人的优点，也具有与人类相似的缺点。除了极个别例子(比如普罗米修斯为人类盗火种)外，奥林匹斯诸神在道德上几乎没什么值得称道之处，他们看起来好像是一群终日在奥林匹斯山上宴饮娱乐的游手好闲之辈，而且还经常到人间来滋生是非。比如宙斯喜欢到处拈花惹草；阿佛洛狄忒对自己的丈夫并不忠诚；雅典娜和赫拉因为没有被特洛伊王子帕里斯评为最美丽的女神，便发誓报复并导致了特洛伊的毁灭奥林匹斯诸神和人一样具有七情六欲，一样爱冲动和犯错误，这却并不妨碍他们被凡人喜爱崇拜。丹纳对此有评价，认为奥林匹斯神道德上并不完美，但是个性丰满，富有魅力。中国神则与希腊神话中的神不大一样。中国神祇和希腊神祇的形象，都经过了从动物神或怪物神向人形神转化的过程，但结果却很不相同。在希腊神话中，神祇的形象从第一代神卡俄斯进化到第五代奥林匹斯神族后，已经完全人形化和美形化，堪称完美。而中国神祇在山海经等早期神话中以人面兽身或兽面人身的形式出现，在后来史官记载的神话中毫无过渡地直接变成人形神，但这些神话故事很少提及神的外貌，据推测，应该和平民百姓差不多。因为在中国神话里，正神所以成为正神，并不是因为他健美，而是因为他能凭借神力来造福于民。如补天的女娲、尝百草的神农、教民稼穑的后稷、治水的大禹等。众神既然是道德的楷模，至善的化身，自然就无所谓相貌是不是英俊漂亮。就像鲁迅在理水中描写的大禹，坚定沉着，胸有成竹，深知民生疾苦，堪称德高望重，至于长相，则是典型的劳动人民形象：“面貌黑瘦”“满脚底都是栗子一般的老茧”。中国神话不像希腊神话有优美的神祇形象，也不像希腊神话那样有专门司掌美的美神。尽管仅有的几位女神女娲、洛神、西王母等在诗人笔下越来越美丽，但她们本身的身份却与美无关。作为正统和主流的文化，儒家认为美没有实用价值，善才是该致力追求的境界。君子当以“修身齐家治国平天下”为己任，而不该沉迷于美带来的感官享受和精神愉悦。许多美女导致了国家祸乱，而热衷于丹青的宋徽宗也最终失去了江山。出于伦理至上的指导意识，中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守着两个原则：其一，合乎伦理规范；其二，具有教化功能。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，得以进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，散落在民间口头流传或各种稗官野史之中。因此，越是晚近的历史文献，其所记载的远古神祇或近古帝王就越具有完美的道德品质。伏羲最初只是渔猎之神，到了儒家经典中，成为“始作八卦，以通神明之德”的圣人；神农本是教人播种五谷的农神，后来演变为“刑政不用而治，甲兵不起而王”的有德之君；黄帝更是从一个原始部族虚构的祖神逐渐演化得神通广大，无所不能，既是兵法、医学和道家之祖，还是上古宫室的创始者。他战功卓著、德政昭天，功绩空前绝后，所以后来演化成夏商周三代乃至整个汉族的始祖神。像这样的对中国神话的伦理性改造从春秋开始，至汉代初步定型，到宋代以后基本完成。因此，归根结底，是强大的伦理意识操纵着中国神话历史化改造过程。我们看到的中国神话与西方神话的种种不同之处，都可以从伦理角度找到它的解释。(有删改)1下列说法，不符合原文意思的一项是()A希腊人崇尚“客观美丽的形体”，他们创造出来的神祇形象始终形体健美，神力超凡。B奥林匹斯神道德上并不完美，绝大多数和人一样具有七情六欲，一样爱冲动和犯错误。C奥林匹斯神是希腊神话人物谱系中的第五代，男神健壮有力，女神婀娜秀丽，人体比例堪称完美。D因为形体优美强健，个性丰满，奥林匹斯诸神尽管道德上多有瑕疵，却依然受到人们的喜爱。解析：选A“始终”有误，希腊神祇也经过从动物神或怪物神向人形神转化的过程，到第五代奥林匹斯神才趋于完美。2下列说法中，不能作为中国神话没有美神的原因的一项是()A作为正统和主流的文化，儒家认为美没有实用价值，善才是该致力追求的境界。君子当以教化天下为己任，而不该沉迷于美带来的感官享受和精神愉悦。B出于伦理至上的指导意识，中国文人在对远古神话进行整理改造时，会严格地把那些不合乎伦理规范和不具有教化功能的神祇形象从文化正统中筛选出去。C和富有强烈视觉美感的希腊神祇不同，中国神祇由动物神或怪物神进化而来，在早期神话中以人面兽身或兽面人身的形式出现，后来直接变成人形神。D在中国神话里，正神所以成为正神，并不是因为他健美，而是因为他能凭借神力来造福于民。如补天的女娲、尝百草的神农、教民稼穑的后稷、治水的大禹等。解析：选C答非所问，这不是中国神话没有美神的原因，而且中国神与希腊神的形象都是从动物神或怪物神进化而来的。3根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是()A中国神话没有希腊神话中阿佛洛狄忒那样的美神，尽管仅有的几位女神女娲、洛神、西王母等在诗人笔下越来越美丽，但美丽并不是她们被奉为神祇的最初的理由。B合乎伦理规范并具有教化功能的神话人物被文人纳入文字相传的文化正统，而不符合儒家伦常的早期神祇就游离于史册之外，散落在民间或各种稗官野史之中。C中国神话中的神祇形象往往经过伦理性改造，例如最初只是一个原始部族祖神的黄帝后来被塑造成战功卓著、德政昭天的夏商周三代乃至整个汉族的始祖神。D每个民族的神话都孕育着该民族的精神原型，中国神话和希腊神话对于美的态度迥然有别，表现出不同的文化价值取向和审美方向，呈现出不同的基本文化特征。解析：选C黄帝最初只是一个原始部族虚构的祖神。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。李贤，字贤和，其先陇西成纪人也。贤幼有志节，不妄举动。尝出游，遇一老人，须眉皓白，谓之曰：“我年八十，观士多矣，未有如卿者。必为台牧，卿其勉之。”九岁，从师受业，略观大旨而已，不寻章句。或谓之曰：“学不精勤，不如不学。”贤曰：“夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶！唯当粗闻教义，补己不足。至如忠孝之道，实铭之于心。”问者惭服。年十四，遭父丧，抚训诸弟，友爱甚笃。大统二年，州民豆卢狼害都督大野树儿等，据州城反。贤乃招集豪杰与之谋曰：“贼起仓卒，便诛二将，其势虽盛，其志已骄。然其政令莫施，唯以残剥为业。夫以羁旅之贼，而驭乌合之众，势自离解。今若从中击之，贼必丧胆。如吾计者，指日取之。”众皆从焉。贤乃率敢死士三百人，分为两道，乘夜鼓噪而出。群贼大惊，一战而败。狼乃斩关遁走。贤轻与三骑追斩之。迁原州长史，寻行原州事。八年，授原州刺史。贤虽少从戎旅，而颇闲政事，抚导乡里，甚得民和。十二年，随独孤信征凉州，平之。又抚慰张掖等五郡而还。俄而茹茹围逼州城，剽掠居民，驱拥畜牧。贤欲出战，大都督王德犹豫未决。贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。贤因率骑士追击，斩二百余级，捕虏百余人，获驼马牛羊二万头，财物不可胜计。所掠之人，还得安堵。加授使持节、车骑大将军、仪同三司。魏恭帝四年，王师东讨，朝议以西道空虚，虑羌、浑侵扰，乃授贤使持节、河州总管、三州七防诸军事、河州刺史。河州旧非总管，至是创置焉。贤乃大营屯田，以省运漕；多设斥候，以备寇戎。于是羌、浑敛迹，不敢向东。五年，宕昌寇边，百姓失业，乃于洮州置总管府以镇遏之。遂废河州总管，改授贤洮州总管、七防诸军事、洮州刺史。属羌寇石门戍，撤破桥道，以绝援军。贤率千骑御之，前后斩获数百人，贼乃退走。羌复引吐谷浑数千骑将入西疆贤密知之又遣兵伏其隘路复大败之虏遂震慑，不敢犯塞。俄废洮州总管，还于河州置总管府，复以贤为之。高祖思贤旧恩，征拜大将军。天和四年三月，卒于京师，时年六十八。高祖亲临，哀动左右。赠使持节、柱国大将军、大都督、泾原秦等十州诸军事、原州刺史。谥曰桓。(选自周书列传卷二十五，有删节)注大野树儿：人名。大野(d y)，后魏赐谢总为大野氏。斥候：侦察兵。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A羌复引吐谷浑/数千骑将入西疆/贤密知之/又遣兵伏/其隘路复大败之/B羌复引吐谷浑/数千骑将入西疆/贤密知之/又遣兵伏其隘路/复大败之/C羌复引吐谷浑数千骑/将入西疆/贤密知之/又遣兵伏其隘路/复大败之/D羌复引吐谷浑数千骑/将入西疆/贤密知之/又遣兵伏/其隘路复大败之/解析：选C断句应依据一些固定的标志。本题所选择的句子可以依据如下内容断开，一是名词和代词，比如“西疆”“贤”“之”“隘路”；一是特殊句式，“吐谷浑数千骑”是定语后置；一是动词，比如“引”“入”“知”“伏”。断完要通读一遍，看有否讲不通的地方。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A在我国古代，男子到了20岁的年纪，就要行冠礼，取表“字”。取字以后，为了表示尊敬，除在君、父前外，一般称字而不称名。B“都督”是中国历史上的中国古代军事指挥官官名。最初是军队中的监察官，与监军相同。C“迁”指调动官职，即升官，因为古代的官位也是以左为大，所以升官也叫左迁。D“刺史”，职官，汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。解析：选C迁，调动官职，一般指升官，但是左迁是指贬官。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A李贤自小就有志向节操，在他十四岁的时候，父亲去世，他担负起了抚养教育弟弟的责任，彼此十分友爱。B对于都督大野树儿杀害州民豆卢狼、据城作乱一事，李贤认为谋划得当，就可以诛杀为首的将领，平定叛乱。C李贤在跟随独孤信平定凉州后，又安抚了张掖等五郡，不久，又带兵击退了抢劫百姓的茹茹族，百姓得以安居。D李贤在河州担任总管期间，积极备战，打得羌族、浑族害怕不敢进犯，从而境内太平。解析：选BB项，“都督大野树儿杀害州民豆卢狼”错误，文章第二段的开头说的是“州民豆卢狼害都督大野树儿等，据州城反”，可见应是都督大野树儿被州民豆卢狼杀害。选项颠倒了事实。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶！唯当粗闻教义，补己不足。(5分)译文：_(2)贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。(5分)译文：_答案：(1)人各自有志向，我怎么能拼命学习，当个带领徒弟教授学业的先生？只要大略知道一下内容，弥补自己的不足就够了。(2)李贤再三请求，王德才答应。李贤率兵将出，贼人已偷偷得到消息，就带兵退去。参考译文：李贤，字贤和，祖先是陇西成纪人。李贤自幼就有志向节操，不轻举妄动。有一次出去游玩，遇见一位老人，须眉雪白，对他说：“我八十岁了，见过很多人，但没有一个像你这样。将来必定做到台臣牧守，你还是好好努力吧。”九岁时，从师学习，只是概括看一下大意要旨，不在章节句子上下功夫。有人对他说：“学习时不专心勤奋，还不如不学。”李贤答道：“人各自有志向，我怎么能拼命学习，当个带领徒弟教授学业的先生？只要大略知道一下内容，弥补自己的不足就够了。至于忠孝之道，其实早已铭记在心。”问者惭愧而心服。十四岁时父亲去世，抚养教育弟弟们，彼此十分友爱。大统二年(536)，州民豆卢狼杀害都督大野树儿等人，占据州城反叛。李贤于是召集豪杰之士，与他们商量道：“贼众仓猝起事，杀掉两位将军，他们气势虽大，但是他们心已骄。他们没有推行政令，一味残忍盘剥。以寓居之贼，驾驭临时拼凑的部众，势必自相瓦解。今日如果从城中进攻，贼人必定失魂落魄。按我这个计划行事，很快就会取胜。”大家都表示服从。李贤于是率领勇士三百人，分为两路，乘夜色呐喊杀出。贼众大惊，一战而败。豆卢狼夺关而逃。李贤轻装骑马，与三名骑兵追上，杀死豆卢狼。升任原州长史，随即代理原州政务。八年，授原州刺史。李贤虽然自少年起就从事征战，但对政事也十分熟悉，安抚教育乡里，百姓安宁。十二年，跟随独孤信平定凉州，又安抚张掖等五郡而返。不久，茹茹围逼州城，抢劫百姓，赶走牲畜。李贤想要出战，大都督王德犹豫不决。李贤再三请求，王德才答应。李贤率兵将出，贼人已偷偷得到消息，就带兵退去。李贤乘机率领骑兵追击，斩首二百余级，活捉一百余人，缴获驼马牛羊二万头，财物不可计算。被掠去的百姓得以回家安居。加授使持节、车骑大将军、仪同三司。魏恭帝四年，大军东征，朝廷认为西路空虚，担心羌族、浑族入侵，于是任命李贤为使持节、河州总管、三州七防诸军事、河州刺史。河州旧无总管，到这时才设置。李贤于是广泛屯田，来节省漕运；多设侦察兵巡逻，来防备侵犯的敌人。羌、浑因此而收敛，不敢东犯。五年(565)，宕昌侵犯边境，百姓失去家业，于是在洮州设置总管府，用来遏制外敌。废去河州总管，改授李贤为洮州总管、七防诸军事、洮州刺史。这时羌人侵犯石门戍，撤毁桥梁，破坏道路，企图阻断援军。李贤率领一千名骑兵抵抗，先后斩杀、俘虏数百人，贼人才退去。羌人又引导吐谷浑数千骑兵，准备侵入西部边境。李贤暗中得知，派兵埋伏在要道，再次大败贼军。敌人震慑，不敢再犯。不久，废去洮州总管，仍在河州设置总管府，还让李贤担任总管。高祖怀念李贤旧恩，调他入京，授大将军。天和四年(569)三月，在京师去世，当年六十八岁。高祖亲临致哀，哭声感动左右。追赠使持节、柱国大将军、大都督、泾原秦等十州诸军事、原州刺史。谥号为“桓”。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成89题。好 事 近杨万里月未到诚斋，先到万花川谷注。不是诚斋无月，隔一庭修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。注“万花川谷”是杨万里书斋“诚斋”前花园的名字。8本词主要使用了哪些手法来表现月色？试简要分析。(5分)答：_解析：把握诗歌的表达技巧，要注意分析词句的修辞手法、篇章结构、表达方式等。比如从修辞的角度分析，词句使用了比喻的修辞手法，将月色比喻为“玉”，用来表现月光的温润莹洁。回答问题时，应先点明使用的手法，然后结合词句分析。参考答案：侧面描写(衬托)，上片写月光下的花园及书斋窗前掩映的竹林，虽然未曾正面落笔，但银辉笼罩下光影婆娑的花木和修竹更加突出了月光的宁谧娟好。比喻，用“玉”比喻“月色”，突出月光的温润莹洁。虚写(想象)，词人沉醉于眼前的月色，油然而生对十五、十六的月亮的神往：不过是十三，月色已是如此；到了十五、十六，那月色又该是何等的美好啊。白描，语言朴素洗练，近于口语，除了“月色已如玉”一句，其余无一处对月的细致描写和繁复描写，却给人留下了丰富的想象空间。(5分)9本词为我们塑造了一个怎样的词人形象？请简要分析。(6分)答：_解析：鉴赏诗歌的人物形象，注意把握诗歌描写的对象的特点。这首词，描写了书斋、修竹、月色、秋光等，从这些意象中可以看出词人是饱读诗书的人(书斋)，他志趣高洁(修竹)、热爱大自然(月色、秋光)。回答问题时，先写出词人形象的总体特征，然后分析这些特征在诗歌中是如何表现出来的。参考答案：本词为我们塑造了一个饱读诗书、志趣高洁、热爱自然、热爱生活的词人形象。月光朗照下的花园、修竹和书斋既是词人生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口。在词中，花的芬芳，竹的正直，书斋所象征的博学，以及用来比喻月色的美玉的坚和洁都透露出词人高贵而雅洁的审美趣味，词人借徜徉陶醉在月光下的自我形象，抒发了自己对清雅生活的热爱。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)阿房宫赋中，杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训，否则会重蹈覆辙的句子是：“_，_。”(2)逍遥游中描写宋荣子超脱世俗“非”“誉”、我行我素的句子是：“_，_。”(3)钱塘湖春行中描写初春花草勃勃生机的句子是：“_，_。”答案：(1)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(2)举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(3)乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)斯文金冬心汪曾祺召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙椶仙客、苏伐罗吉苏伐罗，早上起来觉得很无聊。他刚从杭州扫墓回来，一进门，陈聋子就告诉他：袁子才把十张灯退回来了，附有一封信，另外还有十套随园诗话。金冬心当时哼了一声。去年秋后，来求冬心先生写字画画的不多，他又买了两块大砚台，一块红丝碧端，一块蕉叶白，手头就有些紧。进了腊月，他忽然想起了一个主意：叫陈聋子用乌木做了十张方灯的架子，四面由他自己书画。自以为这主意很别致。他知道他的字画在扬州实在不大卖得动了太多了，几乎家家都有。过了正月初六，就叫陈聋子到南京找袁子才，托他代卖。凭子才的面子，他在南京的交往，估计不难推销出去。他希望一张卖五十两，少说，也能卖二十两。不说别的，单是乌木灯架，也值个三两二两的。原以为过了元宵，袁子才就会兑了银子来，不想过了清明，还没有消息。现在，退回来了！袁枚的信写得很有风致：“金陵人只解吃盐水鸭，光天白日，尚无目识字画，安能于光烛影中别其媸妍耶？”这个老奸巨猾！不帮我卖灯，倒给我弄来十部随园诗话，让我替他向扬州的盐商打秋风！俗！晚上吃了一碗鸡丝面，早早就睡了。今天一起来，很无聊，到小花圃里看了看。宝珠山茶开得正好，含笑也都有了骨朵了。然而他惦记着那十盆兰花。去杭州之前，瞿家花园新运到十盆素心兰。那样大的一盘，每盆不愁有百十个箭子！五两一盆，不贵！要是袁子才替他把灯卖出去，这十盆兰花就会摆进他的小花圃。这样的兰花，除了冬心先生，谁配？然而他踱回书斋里，把袁枚的信摊开又看了一遍，觉得袁枚的字很讨厌，而且从字里行间嚼出一点挖苦的意味。他顺手把随园诗话打开翻了几页，到处是倚人自重，借别人的赏识，为自己吹嘘。有的诗，还算清新，然而，小聪明而已。再看看标举的那些某夫人、某太夫人的诗，都不见佳。哈哈，竟然对毕秋帆也揄扬一通！毕秋帆是什么？商人耳！郑板桥对袁子才曾作过一句总评，说他是“斯文走狗”，不为过分！他觉得心里痛快了一点，不过，还是无聊。便把陈聋子叫来，问问这些天有什么函件柬帖。陈聋子把脑门子一拍，说：“前天程雪门送来一张请帖，请你陪新放的两淮盐务道铁保珊铁大人。我把帖子单独放在拜匣里，差一点忘了就是今天中午！”“你多误事！去把帖子给我拿来！去订一顶轿子！快去！哎哟！”金冬心开始觉得今天有点意思了。等着催请了两次，到了第三次催请时，冬心先生换了衣履，坐上轿子，直奔平山堂。程雪门是扬州一号大盐商，今天宴请新任盐务道，非比寻常！果然，等金冬心下了轿，往平山堂一看，只见扬州的名流显贵都已到齐。当地耆绅、清客名士，济济一堂。花翎补服，辉煌耀眼；轻衣缓带，意态萧闲。程雪门已在正面榻座上陪着铁保珊说话，一眼看见金冬心来了，站起身来，铁保珊早抢步迎了出来。“冬心先生！久仰！久仰得很哪！”“岂敢岂敢！臣本布衣，幸瞻丰采！铁大人从都里来，一路风霜，辛苦了！”铁保珊拉了金冬心入座。程雪门道了一声“得罪”，自去应酬别的客人。大家只见铁保珊倾侧着身子和金冬心谈得十分投机，不免悄悄议论。“雪门今天请金冬心来陪铁保珊，好大的面子！”“听说是铁保珊指名要见的。”“金冬心这时候才来，架子搭得不小！”“看来他的字画行情要涨！”少顷宴齐，更衣入席。平山堂中，雁翅般摆开了五桌。正中一桌，首座自然是铁保珊，次座是金冬心。今天的酒席很清淡。铁大人接连吃了几天满汉全席，实在是没有胃口，接到请帖，说：“请我，我到！可我只想喝一碗晚米稀粥，就一碟香油拌疙瘩丝！”程雪门说一定照办。按扬州请客的规矩，菜单曾请铁保珊过了目。凉碟是金华竹叶腿、宁波瓦楞明蚶、黑龙江熏鹿脯、四川叙府糟蛋、兴化醉蛏鼻、东台醉泥螺、阳澄湖醉蟹、糟鹌鹑、糟鸭舌热菜也只是蟹白烧乌青菜、鸭肝泥酿怀山药、鲫鱼脑烩豆腐、烩青腿子口蘑、烧鹅掌。甲鱼只用裙边。鮕花鱼只取两块嘴后腮边眼下蒜瓣肉。车虫敖只取两块瑶柱。炒芙蓉鸡片塞牙，用大兴安岭活捕来的飞龙剁泥。头菜不用翅唇参燕，清炖杨妃乳新从江阴运到的河豚。铁大人听说有河豚，说：“那得有炒蒌蒿呀！蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，有蒌蒿，那才配称。”有有有！随饭的炒菜也极素净：素炒蒌蒿薹、素炒豌豆苗、素炒紫芽姜、素炒马兰头、素炒凤尾只有三片叶子的嫩莴苣尖、素烧黄芽白铁大人听了菜单(他没有看)说：“这样好，咬得菜根，则百事可做。”他请金冬心过目，冬心先生说：“一箪食，一瓢饮，金农一介寒士，无可无不可的。”金冬心尝了尝这一桌非时非地清淡而名贵的菜肴，又想起袁子才，想起他的随园食单，觉得他把几味家常鱼肉说得天花乱坠，真是寒乞相，嘴角不禁浮起一丝冷笑。酒过三巡，铁保珊提出寡饮无趣，要行“飞红令”酒令，各人说一句或两句古人诗词，要有“飞、红”二字。这令不算苛。他自己先说了两句：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”下面有说“一片花飞减却春”的，也有说“桃花乱落如红雨”的。有的说不上来，甘愿罚酒。到了程雪门，他说了一句：“柳絮飞来片片红。”大家先是愕然，接着就哗然了：“柳絮飞来片片红，柳絮如何是红的？”“杜撰！杜撰无疑！”“罚酒！罚酒！”程雪门也不知道自己怎么会诌出这样一句不通的诗来，正在满脸紫涨，无地自容，忽听金冬心放下杯箸，从容言道：“诸位莫吵。雪翁此诗有出处。这是元人咏平山堂的诗，用于今日，正好对景。”他站起身来，朗吟出全诗：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。大家一听，全都击掌：“好一个柳絮飞来片片红！妙！妙极了！”“如此尖新，却又合情合理，这定是元人之诗，非唐非宋！”“到底是冬心先生！元朝人的诗，我们知道得太少，惭愧惭愧！”“想不到程雪翁如此博学！佩服！佩服！”程雪门哈哈大笑，连说：“过奖，过奖！菜凉了，河豚要趁热！”铁保珊拈须沉吟：这是元朝人的诗吗？金冬心真是捷才！出口成章，不动声色。快，而且，好！有意境第二天一清早，程雪门派人给金冬心送来一千两银子。金冬心叫陈聋子告诉瞿家花园，立刻把十盆兰花送来。陈聋子刚要走，金冬心叫住他：“把这个搬走！”他指的是堆在地上的随园诗话。陈聋子抱起随园诗话，走出书斋，听见冬心先生骂道：“斯文走狗！”陈聋子心想：他这是骂谁呢？(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A小说开篇介绍金农时，不厌其烦地罗列了一长串名号，以突出金农身份不俗，为下文富商宴请高官仰慕等情节做铺垫，也是对标题“斯文”的暗扣。B金冬心认为袁子才是个“斯文走狗”，对他依附权贵很看不上眼。他自己在接受扬州大盐商程雪门宴请时等到第三次催请才动身，表现了他名士的清高。C铁保珊接受富商宴请时特地要求菜品要清淡，指名要见金冬心，即席提出要行“飞红令”等细节都说明他是一个有修养，懂分寸，能自律的官员。D席上行令时，程雪门脱口而出的句子被大家嘲为不通，金冬心学识渊博而有捷才，立马用元人咏平山堂的诗句为他解了围，铁保珊因此对他非常赞赏。E小说语言洗练而内蕴丰富，虽然着墨不多，却借一场宴席生动传神地勾勒出清末官场、商界和文化圈的众生相，对名士金冬心的性格刻画尤为丰富复杂。解析：B项，“名士的清高”不准确，实为故作清高。C项，“懂分寸，能自律”有误，铁保珊要求的“清淡”菜肴实际上非常铺张，还声称“咬得菜根，则百事可做”，不过是惯于世故，自我标榜而已。D项，金冬心谎称的元人诗句，其实是临场创作。答案：答E给3分，答A给2分，答B给1分；答C、D不给分。(2)小说中多次提到从未出场的袁子才，这对金冬心形象的塑造起什么作用？(6分)答：_解析：文章多次描写没有出场的袁子才，从手法的角度分析，这是烘托，且这样的手法，更能突出人物的形象特征；从塑造人物形象的角度分析，体现了金冬心的热衷名利等。参考答案：侧面烘托人物形象。(1分)作品在正面描写金冬心的基础上，又用与金冬心名声、处境、性情颇为相似的袁子才从旁烘托，进一步突出了人物的性格特征。(2分)增强对人物的反讽力度。(1分)虽然名声、处境、性情相似，但金冬心却处处瞧不起袁子才，痛骂其为“斯文走狗”，实际上他未必就比“走狗”高明多少，小说写袁子才，实际上强有力地讽刺了明明热衷名利却拼命标榜清高的金冬心。(2分)(3)金冬心这个名士在汪曾祺笔下是什么形象？结合全文简要分析。(6分)答：_解析：分析人物形象特征，要注意把握文本中对人物的具体描写，特别是人物的行为、语言等描写。金冬心是小说的主人公，小说表现了他的才华，比如为程雪门解围等，这些都能表现他的才学很高；同时，金冬心十分鄙薄热于功名的袁子才，可以看出他的清高，但是从听到程雪门宴请后的激动等情节看，这种清高是假装的。参考答案：博学多才，文思敏捷，是很有名望的书画家。从酒席上扬州城的巨贾大宦和文士清客对他的推崇可见一斑，即席赋诗巧妙为程雪门挽回面子的情节更将他的才华展现得淋漓尽致。(2分)恃才傲物，自诩清高。同为名士，金冬心嫌弃袁子才诗文的品位，更瞧不起袁子才逢迎权贵的媚态，借郑板桥的口骂他“斯文走狗”。接受程雪门宴请时故意等人三次催请再动身，也是不想降了自己的名士身份。(2分)骨子里热衷名利而浑不自觉。在扬州城卖到泛滥的字画，听到程雪门宴请时的激动，被铁保珊赏识的得意，尤其是逞弄捷才帮程雪门解围等情节都表明，他表面上鄙薄名利，实际行动上却一直在努力依附权贵，追逐名利。(2分)(4)小说结尾金冬心骂了句“斯文走狗”，请结合全文分析谁是“斯文走狗”。这一结尾在全文中有何作用？(8分)答：_解析：通读全文，从人物形象的角度分析，可知“斯文走狗”既指袁子才，也指金冬心。从表达情感的角度分析，“斯文走狗”体现的恰恰是对金冬心的讽刺，因为金冬心为了抬高自己的身价曲意逢迎官宦富商等。作答时可以先分析“斯文走狗”指代的对象，然后分析其在文中的具体表现和体现的情感等。参考答案：表面上看“斯文走狗”是袁子才。袁子才从南京捎来随园诗话，请金冬心向扬州的大盐商打秋风，诗歌中处处借别人的赏识，为自己吹嘘。还在诗里对商人歌功颂德，金冬心非常鄙薄他，借郑板桥对袁子才的评价骂他为“斯文走狗”。(3分)实际上金冬心也是“斯文走狗”。金冬心一向自诩清高，但是为了抬高自己的身价却在官宦富商面前曲意逢迎，甚至不惜杜撰诗文，替商人程雪门遮丑，事后又欣然接受程雪门的重金答谢，毫无傲骨可言，也是一个故作姿态的“斯文走狗”。(3分)作用：作者让金冬心这个热衷名利却满口斯文的文人痛骂别人“斯文走狗”，加强了小说的讽刺意味和批判力度。(2分)四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)伟大而孤独的作家列夫托尔斯泰1828年9月9日，列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰出生于距莫斯科不远的雅斯纳亚波良纳的贵族庄园。他出身名门，世袭伯爵。两岁丧母，九岁逝父，在伯母的照料和家庭教师的精心指导下长大。16岁时，托尔斯泰考入喀山大学东方语言系。3年后，他中断学业，回家经营庄园。1851年，托尔斯泰到他哥哥所在的军队当了一名下级军官。1855年，他参加了著名的塞瓦斯托波尔保卫战。此役中，托尔斯泰英勇善战，屡建战功。从1852年开始，现代人杂志上发表了托尔斯泰的自传体中篇小说童年，这是他步入文坛的处女作。在童年中，托尔斯泰通过对小主人公孤独而又富有诗意的内心世界的细微描写，展示了一个出身贵族家庭，聪颖、敏感而又孤独的儿童的精神成长过程。到1864年，托尔斯泰的20多篇中、短篇小说，已经足以让他有资格置身于俄罗斯一流作家的行列。随着战争与和平安娜卡列尼娜两篇长篇巨著的先后问世，托尔斯泰开始赢得世界声誉，成为一代文学巨匠。战争与和平的写作开始于1864年，托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破仑侵略这一重大历史事件为背景，以高度现实主义的描写，将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景。罗曼罗兰说，战争与和平是“我们的时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。从1873年到1877年，托尔斯泰用5年时间完成了另一巨著安娜卡列尼娜。动笔之初，他只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事。而在1877年最后的定稿中，小说的重心发生了改变，主要描述了农奴制度被废除后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果：贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的沦丧，贵族走向没落及农村中阶级矛盾的激化。陀思妥耶夫斯基十分推崇，称“安娜卡列尼娜是欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品。作者本人是空前绝后的艺术大师”。从1889年开始，托尔斯泰耗时10年，在71岁的时候完成了复活这一晚年最重要的作品。在法庭上，男主人公聂赫留朵夫认出玛丝洛娃是当年他放纵和引诱的牺牲品后，灵魂被深深震动了。在作品中，孤独而内省的托尔斯泰将聂赫留朵夫塑造为一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔，决心用自己的行动来赎罪的形象。这是19世纪末批判现实主义的杰作之一，它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具，无情地批判了俄国社会的虚伪本质。综观托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。1847年托尔斯泰退学回家，在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。他去了庄园附近五个村子中最穷苦的一个，给贫苦农民送茅草、修房子。然而，这位年轻伯爵的梦想在俄国社会的现实面前成了泡影。不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作，先后在自己的庄园及其附近农村为农民子弟创办了20多所学校。他的教育方法就是同孩子自由交谈。1861年，托尔斯泰还担起调解地主与农民之间纠纷的职责。他维护农民利益，因而受到贵族农奴主的敌视并引起了沙皇政府的注意。这一期间同农民的频繁接触，为他后来世界观的转变奠定了基础。1868年，托尔斯泰受到德国叔本华唯心主义哲学的影响，怀疑生存的目的和意义，开始了新的思想危机和新的探索时期。在1879年到1882年之间写成的忏悔录中，他谈到了当时的情况：我感到迷茫，不知所措，人也变得忧郁了这样，他开始转向宗教，有规律地去教堂，早晚在书斋中祷告。在人生的最后几年，托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式，不时地参加体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子、砌炉子。为实现平民化的夙愿，孤独的他曾三次离家出走。结果在第三次出走的时候，因为不幸患上肺炎，出走10天后在阿斯塔波沃车站的站长室逝世1910年，最后一次出走的托尔斯泰被送回雅斯纳亚波良纳，因为生于兹葬于兹，这个庄园被称作托尔斯泰的“摇篮和墓地”。百年来，墓冢吸引着成百上千的朝拜者。说是坟墓，其实外表看起来不过是一个“长方形的土堆”，前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的名字都见不到。奥地利作家茨威格曾经充满感情地赞许托翁的墓地，那是“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”。(选自光明日报，作者韩显阳，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A本文翔实地介绍了托尔斯泰在文学和思想上的辉煌成就及深远影响，清晰地勾勒了这位文学巨匠一生的轨迹，饱含对托尔斯泰的敬重爱戴。B托尔斯泰一生都思考农民贫困的根源并力图找到解决的办法。他亲自耕种，为农民盖房子，为农民的孩子办学校在这些努力都失败之后，他选择了皈依宗教。C1847年，托尔斯泰从喀山大学东方语言系退学回家，决定改变自己贵族化的生活方式，实现平民化的愿望，他在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。D安娜卡列尼娜一开始只想讲述一个上流社会已婚妇女失足的故事，但最后却变成对农奴制度被废除后俄国社会各阶层种种矛盾和痼疾的深度审视和剖析。E托尔斯泰晚年完成的复活塑造了聂赫留朵夫这个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，是19世纪末批判现实主义的杰作之一，也是他自己最重要的作品。解析：B项，亲自耕种和为农民盖房子是在皈依宗教之后。C项，平民化尝试发生在托尔斯泰人生的最后几年。E项，复活是他晚年最重要的作品。答案：答A给3分，答D给2分，答E给1分；答B、C不给分。(2)结合托尔斯泰一生的事迹和成就，分析他的“伟大而孤独”具体体现在哪些方面。(6分)答：_解析：回答托尔斯泰“伟大而孤独”的具体体现，就要把握文章中对托尔斯泰的具体描写，可以从文学创作方面、作家的个性品格方面、他的实际生活方面思考。比如文学创作方面，托尔斯泰是伟大的文学家，创作了很多不朽的作品；再如托尔斯泰的社会实践方面，他积极投身社会改革等。参考答案：文学创作方面。他是伟大的文学家，有安娜卡列尼娜战争与和平复活等众多成就卓著影响深远的史诗一样的作品。而从童年中的小主人公到复活中替自己阶级赎罪的聂赫留朵夫身上都找得到托尔斯泰自己孤独内心的投射。思想意识方面。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家，他是深刻的思想者，终其一生都在思考人生真谛，想寻求社会弊病的根源，但无论是社会科学、哲学还是宗教都没有给出他想要的答案，他感到迷茫，甚至忧郁。社会实践方面。他是真诚的实践者，想通过亲身实践找到社会改革的途径。但从庄园实验到平民化努力，在俄国社会的现实面前均以失败而告终。(每点2分)(3)文中引用罗曼罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用？(6分)答：_解析：分析文本引用别人话语的作用，可以从两个方面思考：一是话语本身的内容，二是对文章的作用。罗曼罗兰、陀思妥耶夫斯基的话主要表现的是对托尔斯泰作品的赞美，文章这样写的具体目的是从多个角度来刻画人物，使文章更具有说服力等。参考答案：表达对托尔斯泰作品的高度赞美，更加凸显托尔斯泰在文学上的卓越成就。多侧面多角度印证作者观点，突出托尔斯泰的地位，使其形象更丰满、更全面。使行文更具有真实性，更有说服力。(每点2分)(4)奥地利作家茨威格所说的“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”该如何理解？(8分)答：_解析：探究茨威格的话的含意，可以从语句内容、表达的意思和情感等角度分析。这句话提到了“坟墓”，从文本最后一段对其坟墓的描写可知，这主要是通过对比突出托尔斯泰及其作品对世界、对人类的影响，表达对托尔斯泰的赞美等。参考答案：这是茨威格对托尔斯泰文学成就及人格品质的崇敬和赞美。(总说2分)托尔斯泰不仅仅是文学巨匠，给世界留下了安娜卡列尼娜战争与和平复活等光辉灿烂的作品，也是有世界影响的思想家，一直致力于有关人生目的、宗教和社会的真诚思考，他更是努力通过庄园改革实验和平民化尝试来探求人生真谛及社会公平的实践家。而他的坟墓却只是一个长方形的土堆：“前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的名字都见不到。”朴素的坟墓与他的成就和人格构成了鲜明反差。(对比分析4分)这句话形象地表明，尽管坟墓很朴素，但托尔斯泰的伟大作品和悲悯仁爱的情怀却永远给人们美的启迪和人道主义的温暖感动。(内涵揭示2分)第部分表达题五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)()古往今来，生来死去的人何止_？真正的大诗人和大艺术家却是在一口气里就可以数得完的。_的书籍，博大精深的文化，值得终身努力去学习。哪怕只是触到冰山一角，都会令人受益匪浅。老百姓痛恨官府催粮催捐。苛捐杂税_，逼得老百姓活不下去。A多如牛毛恒河沙数浩如烟海B恒河沙数 浩如烟海 多如牛毛C浩如烟海 多如牛毛 恒河沙数D恒河沙数 多如牛毛 浩如烟海解析：选B多如牛毛：形容极多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。恒河沙数：形容数量极多，像恒河里的沙子一样。14下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越来越普遍的今天，中国汉字听写大会节目的意义在于唤醒对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。B城市改变世界，甚至改变国家这样的例子，是我们经常听到的。如果城市不能改变中国，我们要把改变中国的这个重任交给谁呢？C在信息时代核威慑条件下，未来国家与国家之间的战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分地得到体现。